Etica y deontologia publicas CCJJAAPP (5)

¿En qué consiste "el informe Nolan"?. A.  Es un código para la transparencia y buen gobierno de las entidades. B.  Son siete principios (o recomendaciones) para una correcta actuación de los funcionarios públicos. C.  Es un documento para ayudar en la redacción de un pacto internacional de los Derechos civiles y políticos en las administraciones Públicas. D.  Es un manifiesto en defensa de los Derechos Humanos aplicados a la Deontología.

Para algunos autores la conducta moral tiene una estructura común a todo comportamiento psicológico y está constituido por tres factores que son: A.  Endopatía, capacidad de imitar y pudor. B.  Honestidad, probidad y fiabilidad. C.  Dimensión emotiva, intelectiva y conductual. D. Cognoscitivos, afectivos y motivacionales.

Etimológicamente, ¿de dónde procede la palabra "Moral"?. A.  De la palabra latina "memorare", que significa recordar, retener. B.  De la palabra latina "morari", que significa detenerse. C.  De la palabra latina "mos", que significa costumbre. D.  De la palabra latina "monstrare", que significa hacer ver algo.

Los métodos para decidir dependen del modelo ético en que se mueva el sujeto. El modelo fenomenológico es aquel que: A. Parte de tres reglas morales: la ley moral, el derecho humano básico y la regla de oro: actúa con los demás como quieras que ellos actúen contigo. B. Evalúa las decisiones en función de su utilidad para las instituciones y para los individuos. C. Trabaja con el principio del doble efecto. D. Analiza las decisiones en función de los deberes o cumplimiento de las normas morales.

¿Existe una única Moral?. A. Las distintas culturas, civilizaciones, etc. tienen su propio código moral, por tanto, se deduce que NO existe una única Moral, sino que habría que hablar de la existencia de varias morales. B.  Sí, la Moral individual o la Moral personal. C.  No resulta fácil explicarlo, puesto que las costumbres cambian constantemente. D. Sí, puesto que cuando hablamos de la Moral empleamos siempre el singular: "La Moral".

¿Cuál es el fundamento de la Ética Dialógica?. A.  El imperativo. El lenguaje moral prescribe conductas. B.  Los humanos somos seres comunitarios. La comunidad se encuentra en el centro de la vida moral. C.  Su fundamento se encuentra en que han sido legitimadas por el consenso. La justificación de las normas morales se encuentra en el diálogo. D.  La bondad no se puede definir, no es analizable. Solo se puede conocer por intuición. Ése es su fundamento.

Las normas son enunciados cuya finalidad fundamentalmente es: A.  Sólo dar información. B.  Dar información y dirigir la acción. C.  Sólo dirigir la acción. D.  Dar información para controlar.

¿Cuáles con las cuatro preguntas fundamentales que se insertan en el campo del saber práctico?. Sobre la felicidad, sobre la justicia, sobre el poder y sobre la trascendencia. B. Sobre la costumbre, sobre la felicidad, sobre la violencia y sobre el poder. C. Sobre la paz, sobre los derechos humanos, sobre la trascendencia y sobre la Justicia. D. Sobre el poder, sobre la felicidad, sobre el deber y sobre los derechos.

¿Qué son los valores, según la Ética material de los Valores?. A. Son los indicadores de la moralidad de una acción. B.  El cumplimiento del deber se encuentra antes que los valores. C.  Los valores ayudan a la intuición para establecer un juicio de valor. D. Son las emociones las que nos indican la reprobación o deseo de una acción.

La resolución de conflictos por parte del Derecho puede llevarse a cabo a través de distintos mecanismos formales ¿Cuáles son?. A. Los órganos judiciales y procedimientos extrajudiciales. B. Las decisiones políticas. C. No hay mecanismos formales. D. El arbitraje exclusivamente.

¿Qué diferencia existe entre Deontología y Códigos Deontológicos?. A. La deontología es el estudio de los deberes profesionales y el código deontológico se refieres solo a los derechos profesionales B. B. No hay diferencia, son Io mismo. C. La deontología tiene un carácter más amplio, y puede incluir normas que no figuren en ningún código particular. El código deontológico es la aplicación de la deontología a un campo concreto. D. La deontología se dedica al estudio de los deberes profesionales en el ámbito de las profesiones públicas y los Códigos deontológicos en el ámbito de las profesiones privadas.

Significado semántico (o terminológico) de la Deontología. A. Ciencia o tratado de los deberes. B.  Ciencia o tratado de las profesiones. C.  El hecho de alcanzar un conocimiento sobre lo bueno y lo malo. D. Conjunto de normas de carácter prescriptivo.

¿Cuál es el fundamento de los derechos del hombre acuñado por la filosofía de la antigüedad?. A.  Los filósofos griegos, a partir de la escuela estoica, acuñan el concepto de "naturaleza humana común". B.  Concepto hedonista del ser humano, cuyo criterio final es el bien social. C.  Razonamiento hebreo y su nuevo concepto del hombre. D.  El pensamiento romano, con su tripartición romana del derecho y su influencia en el pensamiento jurídico.

Históricamente, ¿Cuál es uno de los más antiguos precedentes importantes de la libertad de conciencia?. A. El Edicto de Milán (año 313) del emperador Constantino. B.  El Código de Hammurabi. C.  El Edicto de Nantes (1598) del rey Enrique IV de Francia. D. La Declaración de los Derechos del hombre y del ciudadano (1789).

¿En qué consiste la función (por parte del Derecho) de legitimación del poder social?. A. La función de legitimación no es propia del Derecho. B. En crear normas. C. En regular conflictos de intereses. D. A través de las normas jurídicas democráticamente elaboradas se otorga legitimidad a las decisiones de los distintos sujetos que intervienen en la sociedad.

¿Qué papel desempeñan los Colegios Profesionales en relación con los Códigos Deontológicos?. A. Ninguno. B. Convertirlos en normas jurídicas. C. Elaborarlos, aprobarlos y velar por el cumplimiento de esos códigos. D. Sólo velar por su cumplimiento.

Si tomamos una opción, somos "responsables" del camino emprendido. La responsabilidad tiene tres momentos: A. Ser consciente, aceptar la realidad y modificarla. B.  Vivir, sentir, experimentar. C.  Mirar, reflexionar y actuar. D. Decidir, actuar y consentir.

¿En qué consiste "el informe Nolan"?. A. Es un manifiesto en defensa de los Derechos Humanos aplicados a la Deontología B. Es un código para la transparencia y buen gobierno de las entidades. B. Es un código para la transparencia y buen gobierno de las entidades. C. Son siete principios (o recomendaciones) para una correcta actuación de los funcionarios públicos. D. Es un documento para ayudar en la redacción de un pacto internacional de los Derechos civiles y políticos en las administraciones Públicas.

¿Cuál es la primera línea de pensamiento que utiliza el término "Derechos Humanos"?. A. El pensamiento escolástico del franciscano Guillermo de Ockham es el primero que define los denominados derechos naturales como derechos humanos. B. El pensamiento ilustrado es el primero que define los denominados derechos naturales como derechos humanos. C. Los sistemas políticos constitucionales son los primeros que definen los denominados derechos naturales como derechos humanos. D. La filosofía racionalista es la primera que define los denominados derechos naturales como derechos humanos.

¿En qué fecha y en qué país se emitió el "Informe Nolan", que dicta los siete principios de la vida pública?. A.  EEUU, febrero 1997. B.  Francia, abril 1994. C.  Italia, mayo 1996. D.  Gran Bretaña, mayo 1995.

El término "conciencia" se desconoce en el mundo hebreo, aunque no su contenido. ¿Con qué dos ideas (o conceptos) se refieren a ella en el pensamiento hebreo?. A. Saber compartido (comunitario) y equilibrio individual. B.  Centro unificador (autoconciencia) y Voz de Dios (voz interior). C.  Sabiduría y Corazón. D. Núcleo moral y fuerza espiritual.

Al afirmar que los Derechos Humanos son exigencias éticas ¿qué se quiere decir?. A. Que su incumplimiento implica una sanción. B. Que no son jurídicos y no se pueden imponer. C. Que proporcionan razones para guiar y evaluar conductas que se sobreponen a todas las demás razones no éticas. D. Que se exigen por encima de todo.

Definición de "Derecho objetivo". A. Conjunto de normas apoyado por la coacción. B.  Se usa como sinónimo de "justicia. C.  Conjunto de normas que integran el ordenamiento jurídico en un determinado momento y territorio. D. Conjunto de facultades de las que disfrutan los sujetos dentro de un determinado ordenamiento.

Condiciones o requisitos formales de validez de las normas jurídicas. A. Adecuación a sus fines, utilidad, competencia. B.  Competencia formal, procedimiento y competencia material. C.  Utilidad, competencia, reglamentariedad. D. Que no haya sido derogada, complejidad, no arbitrariedad.

Para algunos autores la conducta moral tiene una estructura común a todo comportamiento psicológico y está constituido por tres factores que son: A.  Dimensión emotiva, intelectiva y conductual. B.  Endopatía, capacidad de imitar y pudor. C.  Cognoscitivos, afectivos y motivacionales. D. Honestidad, probidad y fiabilidad.

¿Qué son los valores, según la Ética material de los Valores?. A. El cumplimiento del deber se encuentra antes que los valores. B.  Son los indicadores de la moralidad de una acción. C.  Los valores ayudan a la intuición para establecer un juicio de valor. D. Son las emociones las que nos indican la reprobación o deseo de una acción.

Los métodos para decidir dependen del modelo ético en que se mueva el sujeto. El modelo fenomenológico es aquel que: A.  Trabaja con el principio del doble efecto. B.  Analiza las decisiones en función de los deberes o cumplimiento de las normas morales. C.  Evalúa las decisiones en función de su utilidad para las instituciones y para los individuos. D.  Parte de tres reglas morales: la ley moral, el derecho humano básico y la regla de oro: actúa con los demás como quieras que ellos actúen contigo.

Consecuencias políticas de la corrupción. A. Erosiona la legitimidad de los gobiernos, desconfianza en los dirigentes y deterioro de las instituciones públicas. B.  Se considera un disvalor y provoca rechazo en quienes la practican. C.  Reducción de la eficiencia de los servicios públicos, se agravan las diferencias entre los ciudadanos, se erosiona la moral del ciudadano. D. Se eleva el gasto público, lo que lleva a una elevación de los impuestos, disminuye el nivel de crecimiento y la inversión a largo plazo.

Además de las infracciones en que un funcionario público puede incurrir como cualquier otro ciudadano, ¿Qué delitos cita el Código Penal como propios de los administradores públicos?. A. Cualquier tipo de infracción que dañe directamente el bienestar medioambiental. B.  El abuso de poder, la intolerancia y el sexismo. C.  Cualquier tipo de apropiación, para beneficio personal, de bienes culturales y de interés público. D. El cohecho, la prevaricación, el tráfico de influencias, la malversación de fondos públicos.

¿Cuáles son los tres niveles de análisis del fenómeno moral, según el profesor F. Javier de la Torre?. A. Virtudes, valores y deberes. B.  Misión, visión y valores. C.  Moral, ético y metaético. D. Individual, colectivo e institucional.

¿Cuál es el gran inconveniente de los Códigos éticos para la regulación de la conducta de la función pública?. A. Cuando se utilizan en beneficio propio. B.  Que limitan la libre actuación de los funcionarios públicos. C.  Su incumplimiento. Porque al no sancionarse las conductas indebidas, cualquier código de valores pierde su fuerza. D. Cuando se convierten en cómplices del fraude a las normas.

En la reforma de 2015 de nuestro Código Penal, ¿dónde aparece una nueva sección referida a los "Delitos de corrupción en los negocios"?. A. Todavía no están tipificados esa clase de delitos. B.  En el Capítulo I. C.  En el Capítulo XI del Título XIII, del Libro ll. D. Todo el Capítulo XI está dedicado a esa clase de delitos.

En la Edad Media, dentro de la formulación Escolástica, ¿Cómo es considerado el Derecho?. A. El Derecho está mezclado con otras normas religiosas, morales y sociales. B.  El Derecho se utiliza como herramienta de políticas públicas para favorecer a ciertos grupos sociales. C.  El Derecho puede adoptar distintos papeles, dependiendo del grupo social que lo genere. D. El Derecho aparece como una parte del orden natural impuesto por la divinidad para el bien de las criaturas.

¿Dónde encontramos el término "objeción de conciencia" por primera vez en un texto legal?. A. En el Edicto de Milán de 313 del emperador Constantino. B.  En la Ley de Vacunación contra la viruela de 1898 en Inglaterra. C.  En la Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948). D. En la condena a muerte de Antígona por desobedecer un decreto de Creonte.

Definición de Derecho subjetivo. A. Conjunto de normas que integran el ordenamiento jurídico en un determinado momento o territorio. B. Se usa como sinónimo de "justicia". C.  Conjunto de facultades de las que disfrutan los sujetos dentro de un determinado ordenamiento. D. Conjunto de normas apoyado por la coacción.

Al afirmar que los Derechos Humanos son exigencias éticas ¿qué se quiere decir?. A. Que se exigen por encima de todo. B. Que proporcionan razones para guiar y evaluar conductas que se sobreponen a todas las demás razones no éticas. C. Que su incumplimiento implica una sanción. D. Que no son jurídicos y no se pueden imponer.

A lo largo de la historia se han formulado diferentes concepciones sobre la moral (concepción formalista, intuicionista, emotivista, utilitarista, etc.) según el ámbito en que sitúa su fundamentación. Una de las concepciones que más aceptación tiene en la actualidad es la concepción deontológica cuyo fundamento se expresa en uno de los siguientes postulados: A.  Las concepciones deontológicas fundamentan la moralidad de los actos en el deber. B.  Las concepciones deontológicas basan la moralidad de las actuaciones en lo meramente profesional. C.  Para las concepciones deontológicas la decisión moral sobre las acciones debe estar fundamentada en los fines que persigue. D.  En las concepciones deontológicas la bondad de los actos se fundamenta en la libertad.

¿Qué quiere decir Adela Cortina al hablar de la moralidad del comportamiento de los profesionales en su actividad, cuando afirma que "las leyes, aún las democráticas son un mal menor"?. A. Que las leyes son siempre un mal para la sociedad porque son imperativas. B.  Que hay leyes justas e injustas. C. Que no se deben de confundir Derecho con Deontología. D. Que las leyes no resuelven los problemas a largo plazo, porque la gente las considera siempre como algo que viene de fuera. Solo la moralización de los profesionales desde dentro puede brindar una solución duradera.

Condiciones o requisitos formales de validez de las normas jurídicas. A. Competencia formal, procedimiento y competencia material. B.  Utilidad, competencia, reglamentariedad. C.  Que no haya sido derogada, complejidad, no arbitrariedad. D. Adecuación a sus fines, utilidad, competencia.

Los métodos para decidir dependen del modelo ético en que se mueva el sujeto. El modelo fenomenológico es aquel que: A.  Trabaja con el principio del doble efecto. B.  Parte de tres reglas morales: la ley moral, el derecho humano básico y la regla de oro: actúa con los demás como quieras que ellos actúen contigo. C.  Evalúa las decisiones en función de su utilidad para las instituciones y para los individuos. D. Analiza las decisiones en función de los deberes o cumplimiento de las normas morales.