Etnografia

Lewis Morgan destacó la importancia del parentesco porque: Permite entender el funcionamiento y organización de las sociedades. Explica la evolución del lenguaje. Determina la posición social y económica de los individuos. Es la base de la religión y los mitos.

¿Cuál de las siguientes ramas antropológicas estudia los restos materiales para comprender sociedades antiguas?. lingüística. Antropología biológica. Antropología social. Antropología Arqueológica.

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En la visión cristiana, el hombre alcanza su plenitud cuando: Se entrega sinceramente a los demás. Vive aislado del mundo. Rechaza su cuerpo material. Domina a la naturaleza.

En la antropología tripartita, ¿qué función cumple el espíritu?. Intermedia entre cuerpo y alma. Es el aspecto social del individuo. Se encarga de los impulsos básicos. Es la esencia absoluta y nivel superior de la naturaleza humana.

¿Cuál fue el aporte metodológico de Bronisław Malinowski que transformó el estudio de culturas en el siglo XX?. La entrevista semiestructurada como técnica principal. El uso de análisis de contenido digital en comunidades. La observación participante con inmersión prolongada en el campo. La aplicación de cuestionarios estadísticos a gran escala.

¿Qué característica distingue al ser humano de los animales según la antropología filosófica?. La agresividad. La racionalidad y la conciencia de sí mismo. La adaptación biológica. El instinto.

¿Qué caracteriza a la visión contemporánea de la persona desde la antropología?. Su aislamiento del entorno cultural. Su dependencia total de la biología. Su apertura al mundo y capacidad racional y libre. Su subordinación a estructuras políticas.

La antropología cultural se diferencia de la social porque: Estudia solo las sociedades primitivas. Se centra en la cultura y las creencias compartidas. Analiza las lenguas y su evolución. Se enfoca en la estructura política.

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¿Cuál fue el aporte principal de Herbert Spencer al pensamiento antropológico?. El concepto de etnografía. El paradigma evolucionista. El método comparativo. La división del alma humana.

Según la teoría tripartita de Platón, ¿cuál es la parte del alma que busca la sabiduría y la verdad?. Parte apetitiva. Parte animada. Parte sensorial. Parte lógica.

En la etnografía clásica, ¿qué permite el análisis de artefactos y documentos culturales?. Corroborar hipótesis estadísticas sobre conductas. Establecer relaciones de causalidad cuantitativa. Identificar patrones exclusivamente lingüísticos. Comprender mejor las prácticas sociales y significados de la comunidad.

El estudio de la “_________________l” y El uso de técnicas y herramientas digitales para hacer investigación. alfabetización tecnológica. etnografía. Comunicación. cultura digital.

¿Qué diferencia establecía Platón entre el mundo sensible y el inteligible?. El sensible pertenece al alma, el inteligible al cuerpo. Ambos son idénticos pero percibidos de distinta forma. El sensible es material y perecedero; el inteligible, eterno e inmutable. El inteligible se refiere solo a las emociones.

Según Edward Tylor, ¿qué elemento se convierte en el campo de acción de la antropología?. La religión. La evolución biológica. La cultura. La genética.

¿Qué aspecto limita la naturalidad de los datos en la etnografía clásica según Hammersley y Atkinson?. La excesiva duración del trabajo de campo. La falta de entrevistas formales. El uso de plataformas digitales. La influencia de la presencia del investigador en el comportamiento de los sujetos.

El dualismo antropológico, en su sentido filosófico, sostiene que: El cuerpo y el alma son una misma sustancia. El espíritu domina sobre la materia. Solo el cuerpo tiene realidad observable. El ser humano está compuesto por cuerpo y alma.

¿Qué elemento constituye el primer paso en el trabajo de campo etnográfico?. Analizar la información recolectada. Elaborar el informe final. Clasificar los datos teóricos. Gestionar la entrada al campo.

¿Cuál es el objetivo principal de la observación en la investigación etnográfica?. Interpretar los comportamientos humanos fuera de contexto. Analizar únicamente los resultados cuantitativos. Comprender el comportamiento de las personas dentro de su entorno. Elaborar teorías generales sin observar directamente.

En la observación indirecta, el investigador estudia principalmente: Las muestras biológicas. Los experimentos de laboratorio. Las conductas verbales, gestos y acciones. Los informes cuantitativos.

La flexibilidad de la etnografía está estrechamente vinculada con su: Orientación naturalista. Enfoque experimental. Base estadística. Método comparativo.

El proceso investigativo etnográfico se basa en: Un plan cerrado desde el inicio. Una reflexión continua en cada etapa. Una lista de hipótesis comprobables. Un diseño rígido del trabajo.

¿Qué característica distingue la observación directa dentro de la etnografía?. Se basa en fuentes estadísticas. Se realiza mediante otras técnicas como entrevistas e historias de vida. Requiere la ausencia total del investigador. No permite interacción con los sujetos.

Una de las características más importantes de la etnografía es que el investigador tiene libertad para: Seguir un método cuantitativo. Aplicar reglas fijas. Descubrir un problema sin necesidad de que exista previamente. Comprobar una hipótesis inicial.

El problema preliminar en la etnografía puede surgir de: Experiencias personales o conflictos observados. Resultados estadísticos previos. Experimentos de laboratorio. Datos numéricos de encuestas.

¿Qué tipo de entrevistas se caracterizan por su espontaneidad?. Las en profundidad. Las informales. Las estructuradas. Las colectivas.

En etnografía se aprende investigando porque: Se adquiere experiencia haciendo etnografía de manera práctica. Se estudian manuales teóricos. Se realizan encuestas estadísticas. Se imitan modelos cuantitativos.

¿Cuál es la finalidad de las notas metodológicas en el diario de campo?. Registrar únicamente los datos cuantitativos. Analizar la teoría sin aplicar observaciones. Sintetizar los resultados finales. Describir las actividades de investigación y la interacción social.

El cuaderno de campo se considera fundamental porque: Elimina la necesidad de entrevistas. Resume teorías generales. Registra de manera precisa toda la información observada. Sustituye los cuestionarios estadísticos.

El mejor punto de partida para un estudio etnográfico es: Desconocer la comunidad o el hecho a estudiar. Formular hipótesis previas. Tener certezas previas. Plantear ideas anticipadas del fenómeno.

La etnografía se dedica con mayor frecuencia a: Describir únicamente hechos físicos. Desarrollar o verificar teorías. Confirmar hipótesis estadísticas. Validar modelos matemáticos.

Los límites de la etnografía están más relacionados con: Las hipótesis planteadas al inicio. Los métodos estadísticos aplicados. El tiempo, los recursos y las decisiones que tome el etnógrafo. Los resultados del trabajo de campo.

¿Qué elemento constituye el primer paso en el trabajo de campo etnográfico?. Clasificar los datos teóricos. Gestionar la entrada al campo. Elaborar el informe final. Analizar la información recolectada.

La flexibilidad de la etnografía está estrechamente vinculada con su: Base estadística. Enfoque experimental. Orientación naturalista. Método comparativo.

El problema preliminar en la etnografía puede surgir de: Datos numéricos de encuestas. Resultados estadísticos previos. Experimentos de laboratorio. Experiencias personales o conflictos observados.

El proceso investigativo etnográfico se basa en: Una lista de hipótesis comprobables. Un plan cerrado desde el inicio. Una reflexión continua en cada etapa. Un diseño rígido del trabajo.

¿Qué tipo de entrevistas se caracterizan por su espontaneidad?. Las informales. Las en profundidad. Las estructuradas. Las colectivas.

Las fuentes documentales formales se caracterizan por ser: Transmitidas únicamente de forma oral. Materiales sin valor administrativo. Informales y personales. Generadas por instituciones u organismos oficiales.

En la investigación etnográfica, el investigador utiliza principalmente: Instrumentos tecnológicos de medición. Datos estadísticos secundarios. Su propia presencia como herramienta de análisis. Protocolos automatizados de observación.

Los documentos producidos por los mismos actores sociales se consideran: Fuentes primarias. Fuentes secundarias. Archivos institucionales. Registros neutros.

El análisis documental en la etnografía permite: Aumentar la cantidad de datos sin interpretarlos. Evitar la participación directa en el campo. Suprimir la presencia emocional del investigador. Triangulación de información y reconstrucción histórica.

En el trabajo de campo etnográfico, el aspecto del investigador debe: Mantener una imagen neutral. Llamar la atención del grupo. Ser coherente con el contexto donde se encuentra. Reflejar su posición académica.

La metonimia se caracteriza por: Describir todos los elementos en secuencia lógica. Eliminar la interpretación simbólica del lenguaje. Reemplazar una palabra sin relación alguna. Designar algo mediante otra cosa con la que guarda relación.

La escritura etnográfica requiere principalmente: Inspiración espontánea y creatividad diaria. Recibir ideas intuitivas sin esfuerzo. Depender de la improvisación del investigador. Disciplina, orden y trabajo constante.

Los documentos organizacionales permiten entender: Únicamente la identidad personal. La relación entre lenguaje y mitología. La memoria genética de una comunidad. La vida cotidiana dentro de instituciones.

En etnografía, no toda la información recopilada puede utilizarse, pero: El diario es opcional y no influye en el análisis. Es necesario recoger y analizar toda la posible. Solo la información cuantitativa es válida. Se debe desechar lo subjetivo desde el inicio.

Para escribir una etnografía, el investigador debe aprender de: Lecturas breves sin reflexión profunda. Solo experiencias personales. Una atenta lectura de múltiples géneros narrativos. Únicamente textos científicos.

Las fuentes documentales en la etnografía permiten comprender: Únicamente la historia política de un grupo. Solo las actividades rituales. La estructura familiar exclusivamente. El entorno, las creencias, valores y prácticas sociales.

La etnografía en Trabajo Social se caracteriza por ser: Un registro neutral sin interpretación. Una simple recopilación de datos objetivos. Un ejercicio de empatía, respeto y escucha activa. Una técnica exclusivamente descriptiva.

La reflexividad en la etnografía implica que el investigador: Ignore las reacciones personales. Mantenga neutralidad absoluta. Evite involucrarse emocionalmente. Reconozca sus propios prejuicios e influencias durante la investigación.

A medida que avanza la investigación etnográfica, las notas de campo: Se reducen hasta desaparecer. Ya no incluyen detalles del contexto. Se reemplazan por resúmenes teóricos. Se vuelven más concretas y precisas.

Las fuentes documentales ayudan al investigador a: Reemplazar la voz de los informantes. Sustituir completamente la observación directa. Eliminar interpretaciones subjetivas. Complementar entrevistas y observación participante.

Los documentos producidos por los mismos actores sociales se consideran: Registros neutros. Fuentes primarias. Fuentes secundarias. Archivos institucionales.

El análisis documental en la etnografía permite: Suprimir la presencia emocional del investigador. Aumentar la cantidad de datos sin interpretarlos. Evitar la participación directa en el campo. Triangulación de información y reconstrucción histórica.

En el trabajo de campo etnográfico, el aspecto del investigador debe: Reflejar su posición académica. Mantener una imagen neutral. Llamar la atención del grupo. Ser coherente con el contexto donde se encuentra.

Las fuentes documentales formales se caracterizan por ser: Generadas por instituciones u organismos oficiales. Transmitidas únicamente de forma oral. Materiales sin valor administrativo. Informales y personales.

¿Cómo se caracteriza la perspectiva “etic”?. Describe la cultura desde el punto de vista del investigador. Enfoca la comprensión desde los significados internos. Se limita al relato autobiográfico. Analiza las emociones personales de los participantes.

¿Qué finalidad tiene la etnografía organizacional?. Comprender las dinámicas internas y la cultura de las instituciones. Controlar la conducta de los empleados. Elaborar políticas de mercado. Evaluar el desempeño financiero.

¿Qué metodología integra la etnografía visual?. El uso de imágenes, fotografías o videos como herramientas de análisis. La aplicación de encuestas digitales. El registro exclusivo en notas de campo. La medición de variables psicológicas.

¿Cuál es el objetivo esencial de la etnografía en la investigación cualitativa?. Explicar los resultados mediante datos estadísticos. Describir únicamente el contexto económico de una comunidad. Comprender las formas de vida de un grupo social desde su propio punto de vista. Comparar patrones culturales de distintas regiones.

¿Qué propósito tiene el registro etnográfico?. Sustituir las entrevistas individuales. Elaborar hipótesis predictivas. Describir de manera detallada las experiencias y contextos observados. Reducir los datos a cifras estadísticas.

¿Qué busca la etnografía aplicada?. Eludir la intervención comunitaria. Generar transformaciones sociales a partir del conocimiento cultural. Analizar teorías sin contexto. Reproducir modelos abstractos.

¿Qué técnica es común en la recopilación de datos etnográficos?. Experimentos controlados. Cuestionarios de opción múltiple. Entrevistas abiertas o no estructuradas. Medición de variables numéricas.

¿Qué significa el término “emic” en la práctica etnográfica?. Mirada interna de los miembros del grupo estudiado. Análisis comparativo de culturas. Descripción teórica de la realidad. Perspectiva externa del investigador.

¿Qué característica debe tener el etnógrafo en el trabajo de campo?. Mantener una postura empática y reflexiva. Dirigir las prácticas del grupo observado. Ser completamente neutral sin implicación. Sustituir los puntos de vista de los participantes.

¿Qué enfoque caracteriza a la etnografía digital?. El estudio de comunidades en entornos virtuales. El análisis de datos cuantitativos en línea. La exclusión de interacciones simbólicas. La medición del tiempo en redes sociales.

¿Qué función cumple el diario de campo en la investigación etnográfica?. Almacenar los datos estadísticos. Registrar percepciones, observaciones y reflexiones del investigador. Medir los resultados finales del estudio. Reemplazar el análisis teórico.

¿Qué importancia tiene la escritura colaborativa en etnografía contemporánea?. Reduce la carga analítica. Reemplaza el trabajo de campo. Sustituye la observación directa. Permite integrar las voces de los participantes en el relato final.

¿Qué etapa inicial implica el trabajo de campo etnográfico?. Inmersión progresiva en el entorno social del grupo. Análisis cuantitativo de las entrevistas. Redacción del informe final. Elaboración del marco teórico.

¿Qué dimensión resalta la etnografía feminista?. La influencia del género en las experiencias y significados sociales. La estructura educativa del Estado. La relación entre raza y ecología. El papel de la economía en las decisiones políticas.

¿Qué papel desempeña la observación participante en la etnografía?. Posibilita describir las dinámicas sociales mediante la interacción directa. Sirve para medir la frecuencia de los fenómenos. Limita la interpretación cultural del investigador. Permite construir hipótesis experimentales.

¿Cuál es el objetivo esencial de la etnografía en la investigación cualitativa?. Comparar patrones culturales de distintas regiones. Explicar los resultados mediante datos estadísticos. Comprender las formas de vida de un grupo social desde su propio punto de vista. Describir únicamente el contexto económico de una comunidad.

¿Qué significa el término “emic” en la práctica etnográfica?. Mirada interna de los miembros del grupo estudiado. Descripción teórica de la realidad. Análisis comparativo de culturas. Perspectiva externa del investigador.

¿Qué técnica es común en la recopilación de datos etnográficos?. Cuestionarios de opción múltiple. Experimentos controlados. Medición de variables numéricas. Entrevistas abiertas o no estructuradas.

¿Qué característica debe tener el etnógrafo en el trabajo de campo?. Dirigir las prácticas del grupo observado. Ser completamente neutral sin implicación. Mantener una postura empática y reflexiva. Sustituir los puntos de vista de los participantes.

¿Qué propósito tiene el registro etnográfico?. Reducir los datos a cifras estadísticas. Sustituir las entrevistas individuales. Describir de manera detallada las experiencias y contextos observados. Elaborar hipótesis predictivas.