ETNOGRAFÍA

¿CUÁL ES EL OBJETIVO PRINCIPAL DE LA FASE DE ESCRITURA Y REDACCIÓN DEL INFORME FINAL EN UNA INVESTIGACIÓN ETNOGRÁFICA?. CUANTIFICAR DE FORMA EXACTA LAS VARIABLES DEMOGRÁFICAS RECOLECTADAS MEDIANTE EL USO DE FÓRMULAS ESTADÍSTICAS AVANZADAS. OCULTAR LAS CONTRADICCIONES ENCONTRADAS EN EL CAMPO PARA PRESENTAR UNA CULTURA PERFECTAMENTE HOMOGÉNEA Y SIN CONFLICTOS. REEMPLAZAR LAS NOTAS DE CAMPO ORIGINALES POR OPINIONES PERSONALES DEL INVESTIGADOR QUE NO GUARDEN RELACIÓN CON EL TRABAJO EMPÍRICO. TRADUCIR LA REALIDAD OBSERVADA Y LOS SIGNIFICADOS DE LOS ACTORES SOCIALES EN UN TEXTO COMPRENSIBLE Y ANALÍTICO PARA LA COMUNIDAD ACADÉMICA.

AL MOMENTO DE PRESENTAR UN INFORME DE INVESTIGACIÓN A UNA AUDIENCIA ACADÉMICA, ¿CÓMO SE CONCIBE IDEALMENTE LA RELACIÓN ENTRE TEORÍA Y DATOS EMPÍRICOS?. COMO UN DIÁLOGO CONSTANTE Y ARTICULADO DONDE LA TEORÍA AYUDA A ILUMINAR LOS DATOS Y ESTOS ÚLTIMOS ENRIQUECEN O MATIZAN LOS MARCOS CONCEPTUALES. COMO UNA SUBORDINACIÓN ABSOLUTA DONDE LOS DATOS EMPÍRICOS DEBEN SER FORZADOS O MODIFICADOS PARA ENCAJAR PERFECTAMENTE EN LA TEORÍA PREEXISTENTE. COMO DOS SECCIONES COMPLETAMENTE AISLADAS E INDEPENDIENTES QUE NO GUARDAN NINGUNA RELACIÓN TEMÁTICA NI ANALÍTICA DENTRO DEL INFORME. COMO UNA COMPETENCIA DONDE EL INVESTIGADOR DEBE DEMOSTRAR QUE LOS DATOS RECOLECTADOS VUELVEN OBSOLETA A TODA LA CIENCIA PREVIA.

DENTRO DEL PROCESO DE ANÁLISIS DE DATOS CUALITATIVOS, ¿EN QUÉ CONSISTE LA ACTIVIDAD DENOMINADA "CODIFICACIÓN"?. EN ENCRIPTAR LAS IDENTIDADES DE LOS INFORMANTES MEDIANTE UN SISTEMA DE SEGURIDAD MILITAR PARA EVITAR FILTRACIONES DE DATOS. EN ASIGNAR ETIQUETAS, PALABRAS CLAVE O MARCAS A LOS FRAGMENTOS DE TEXTO PARA AGRUPARLOS SEGÚN CONCEPTOS O CATEGORÍAS TEMÁTICAS. EN TRADUCIR TODO EL DIARIO DE CAMPO A UN LENGUAJE INFORMÁTICO BINARIO PARA QUE PUEDA SER LEÍDO POR ALGORITMOS MATEMÁTICOS. EN ELIMINAR DE FORMA DEFINITIVA TODOS LOS RELATOS ORALES QUE CONTRADIGAN LA HIPÓTESIS INICIAL PLANTEADA POR EL INVESTIGADOR.

DESDE LA PERSPECTIVA DE LA REFLEXIVIDAD, ¿CÓMO DEBE EL INVESTIGADOR CUALITATIVO MANEJAR SUS PROPIOS SESGOS Y PRECONCEPCIONES?. DEBE HACERLOS EXPLÍCITOS Y REFLEXIONAR CRÍTICAMENTE SOBRE CÓMO SU PRESENCIA E IDEOLOGÍA INFLUYEN EN LA RECOLECCIÓN E INTERPRETACIÓN DE LOS DATOS. DEBE MODIFICARLOS OBLIGATORIAMENTE PARA ADOPTAR DE MANERA IDÉNTICA LA DOCTRINA RELIGIOSA O POLÍTICA DOMINANTE DE LA COMUNIDAD ESTUDIADA. DEBE IGNORARLOS POR COMPLETO Y PRETENDER QUE ACTÚA COMO UN OBSERVADOR MECÁNICO, NEUTRAL Y TOTALMENTE DESPROVISTO DE SUBJETIVIDAD. DEBE SUSPENDER SU INVESTIGACIÓN DE INMEDIATO SI DESCUBRE QUE TIENE ALGUNA EMOCIÓN O EMPATÍA HACIA LOS SUJETOS DE ESTUDIO.

AL REDACTAR LAS CONCLUSIONES DE UN ESTUDIO ETNOGRÁFICO, ¿QUÉ ERROR METODOLÓGICO SE DEBE EVITAR CON RESPECTO A LA GENERALIZACIÓN?. PRETENDER GENERALIZAR ESTADÍSTICAMENTE LOS HALLAZGOS A POBLACIONES MASIVAS, OLVIDANDO QUE LA ETNOGRAFÍA BUSCA UNA COMPRENSIÓN PROFUNDA Y CONTEXTUALIZADA. EVITAR EL USO DE CONCEPTOS TEÓRICOS GENERALES Y LIMITARSE EXCLUSIVAMENTE A REPETIR DE FORMA MECÁNICA LO QUE DIJERON LOS INFORMANTES. COMPARAR LOS RESULTADOS LOCALES CON ESTUDIOS SIMILARES REALIZADOS EN OTRAS REGIONES DEL MUNDO O BAJO MARCOS TEÓRICOS AFINES. REDACTAR LAS CONCLUSIONES EN EL TIEMPO VERBAL PRESENTE, ARGUMENTANDO QUE LAS CULTURAS ESTUDIADAS JAMÁS SUFRIRÁN TRANSFORMACIONES HISTÓRICAS.

AL REGISTRAR CONVERSACIONES MEDIANTE ENTREVISTAS, ¿CUÁL ES LA VENTAJA PRIMORDIAL DE UTILIZAR GRABADORAS DE AUDIO AUTORIZADAS?. GARANTIZA DE FORMA AUTOMÁTICA QUE EL ENTREVISTADO RESPONDA CON TOTAL ESPONTANEIDAD Y SIN NINGÚN TIPO DE NERVIOSISMO. ELIMINA TOTALMENTE LA PRESENCIA DE RUIDOS DE FONDO U OTROS DEFECTOS TÉCNICOS DE GRABACIÓN EN CUALQUIER CONTEXTO. PERMITE REGISTRAR CON EXACTITUD EL CONTENIDO VERBAL Y DEJA AL ETNÓGRAFO LIBRE PARA ANOTAR TONOS O ACTITUDES DEL INFORMANTE. REEMPLAZA POR COMPLETO LA NECESIDAD POSTERIOR DE EFECTUAR REFLEXIONES O ANÁLISIS CUALITATIVOS DE LA INFORMACIÓN.

REEMPLAZA POR COMPLETO LA NECESIDAD POSTERIOR DE EFECTUAR REFLEXIONES O ANÁLISIS CUALITATIVOS DE LA INFORMACIÓN. EN ENTREGAR LOS DIARIOS DE CAMPO ORIGINALES ÚNICAMENTE A LAS AUTORIDADES GUBERNAMENTALES BAJO ESTRICTO SECRETO DE SUMARIO INSTITUCIONAL. EN OCULTAR LOS RESULTADOS CIENTÍFICOS A LOS PROPIOS MIEMBROS DE LA COMUNIDAD PARA EVITAR QUE SE ENTEREN DE LO QUE SE ESCRIBIÓ SOBRE ELLOS. EN PROHIBIR QUE OTROS INVESTIGADORES DE LA MISMA UNIVERSIDAD TENGAN ACCESO A LAS BASES DE DATOS TEÓRICAS UTILIZADAS EN EL ESTUDIO. EN PROTEGER LA IDENTIDAD Y PRIVACIDAD DE LOS PARTICIPANTES MEDIANTE EL USO DE SEUDÓNIMOS Y LA ALTERACIÓN DE DATOS QUE PERMITAN SU IDENTIFICACIÓN INDESEADA.

¿CÓMO INTERPRETAN LA PRODUCCIÓN DE RELATOS DE LOS SUJETOS EL POSITIVISMO Y EL NATURALISMO EN LAS CIENCIAS SOCIALES?. PARA EL POSITIVISMO LOS RELATOS SON SUBJETIVOS, MIENTRAS QUE PARA EL NATURALISMO EL CONOCIMIENTO QUE SURGE CONSTRUYE EL MUNDO SOCIAL. AMBAS CORRIENTES RECHAZAN EL USO DE RELATOS ORALES POR CONSIDERARLOS METODOLÓGICAMENTE SESGADOS E IMPOSIBLES DE INDEXAR. PARA EL POSITIVISMO LOS RELATOS CONSTRUYEN LA REALIDAD, MIENTRAS QUE PARA EL NATURALISMO CARECEN DE VALIDEZ CIENTÍFICA FORMAL. AMBAS POSTURAS TEÓRICAS COINCIDEN EN QUE LOS RELATOS ORALES SON COMPLETAMENTE OBJETIVOS Y NO REQUIEREN INTERPRETACIÓN ALGUNA.

¿CUÁL ES LA CONDUCTA O ACTITUD MÁS HABITUAL Y FRECUENTE QUE ADOPTA EL ETNÓGRAFO CUANDO RECIÉN INGRESA AL TRABAJO DE CAMPO DENTRO DE UN GRUPO?. ADOPTAR ACTITUDES DE EXPECTATIVA Y OBSERVACIÓN PARA COMPORTARSE TAL Y COMO SE ESPERARÍA DE UNA PERSONA QUE SE INTEGRA RECIENTEMENTE. MANIFESTAR UNA POSTURA SUMAMENTE CRÍTICA Y CONFRONTATIVA ANTE LOS LÍDERES DE LA COMUNIDAD PARA EVALUAR SU NIVEL DE RESISTENCIA. IMPLEMENTAR ENCUESTAS ESTRUCTURADAS Y MASIVAS DE MANERA INMEDIATA PARA EVITAR LA SOSPECHA DE LOS LUGAREÑOS. IMITAR DE FORMA EXAGERADA E IDÉNTICA CADA UNO DE LOS MODISMOS LINGÜÍSTICOS DE LOS LUGAREÑOS PARA MIMETIZARSE POR COMPLETO.

¿QUÉ SE RECOMIENDA RESPECTO A LA APARIENCIA DEL ETNÓGRAFO DURANTE EL TRABAJO DE CAMPO?. USAR COLORES LLAMATIVOS PARA DESTACAR. VESTIRSE FORMALMENTE. USAR SU ROPA HABITUAL SIN IMPORTAR EL ESTILO LOCAL. VESTIRSE DE MANERA SIMILAR A LA GENTE DEL LUGAR.

¿QUÉ PUEDEN PROPORCIONAR LAS FUENTES DOCUMENTALES INFORMALES, COMO PERIÓDICOS O AUTOBIOGRAFÍAS, SEGÚN BLUMER 1954 EN HAMMERSLEY Y ATKINSON 1994?. SOLUCIONES DEFINITIVAS A LOS PROBLEMAS DE INVESTIGACIÓN. CONCEPTOS SENSIBLES QUE SEÑALAN LAS FORMAS EN QUE LOS AUTORES ORGANIZAN LAS EXPERIENCIAS Y EL VOCABULARIO LOCAL. VERDADES OBJETIVAS E IMPARCIALES. INSTRUCCIONES DIRECTAS PARA EL COMPORTAMIENTO DEL INVESTIGADOR.

¿CUÁL ES LA PRINCIPAL LIMITACIÓN O DIFICULTAD METODOLÓGICA QUE PRESENTA LA DENOMINADA "INVESTIGACIÓN ENCUBIERTA" PARA EL REGISTRO DE DATOS?. QUE REQUIERE OBLIGATORIAMENTE EL USO DE TRAJES DE GALA Y PAGOS EN EFECTIVO PARA NO DESPERTAR HOSTILIDADES. QUE EXIGE LA VALIDACIÓN FORMAL DE LOS INFORMES MÉDICOS POR PARTE DE LOS LÍDERES COMUNALES ANTES DE ESCRIBIR. QUE VA A SER IMPOSIBLE HACER NOTAS DE CAMPO DE FORMA ABIERTA DEBIDO A LA NATURALEZA OCULTA DEL ROL DEL INVESTIGADOR. QUE INHABILITA POR COMPLETO LA POSIBILIDAD DE DESARROLLAR EMPATÍA O SUBJETIVIDAD CON EL GRUPO DE ESTUDIO.

¿CUÁL ES EL OBJETIVO PRINCIPAL DE LA FASE DE ESCRITURA Y REDACCIÓN DEL INFORME FINAL EN UNA INVESTIGACIÓN ETNOGRÁFICA?. CUANTIFICAR DE FORMA EXACTA LAS VARIABLES DEMOGRÁFICAS RECOLECTADAS MEDIANTE EL USO DE FÓRMULAS ESTADÍSTICAS AVANZADAS. TRADUCIR LA REALIDAD OBSERVADA Y LOS SIGNIFICADOS DE LOS ACTORES SOCIALES EN UN TEXTO COMPRENSIBLE Y ANALÍTICO PARA LA COMUNIDAD ACADÉMICA. OCULTAR LAS CONTRADICCIONES ENCONTRADAS EN EL CAMPO PARA PRESENTAR UNA CULTURA PERFECTAMENTE HOMOGÉNEA Y SIN CONFLICTOS. REEMPLAZAR LAS NOTAS DE CAMPO ORIGINALES POR OPINIONES PERSONALES DEL INVESTIGADOR QUE NO GUARDEN RELACIÓN CON EL TRABAJO EMPÍRICO.

Según Hammersley y Atkinson, ¿qué implica la etnografía?. Recoger datos únicamente desde un laboratorio social. Aplicar encuestas anónimas sin interacción directa. Participar en la vida cotidiana de las personas observando y haciendo preguntas. Verificar hipótesis desde el inicio del estudio.

¿Qué es el enfoque EMIC en la investigación etnográfica?. Es la categorización impuesta por el observador. Es una visión objetiva y externa del investigador. Es una técnica de análisis estadístico. Es la perspectiva interna de los participantes sobre su cultura.

¿CUÁL DE LOS ROLES DEL ETNÓGRAFO IMPLICA INGRESAR AL GRUPO A INVESTIGAR Y SER PERCIBIDO COMO UNO DE SUS MIEMBROS?. EL ETNÓGRAFO OBSERVADOR COMO PARTICIPANTE. EL ETNÓGRAFO TOTALMENTE OBSERVADOR. EL ETNÓGRAFO PARTICIPANTE COMO OBSERVADOR. EL ETNÓGRAFO TOTALMENTE PARTICIPANTE.

¿CUÁL ES LA FUNCIÓN REAL DE LAS APLICACIONES INFORMÁTICAS O SOFTWARES CUALITATIVOS DENTRO DEL PROCESO DE CODIFICACIÓN ETNOGRÁFICA?. MODIFICAR LA LÓGICA CUALITATIVA MANUAL POR UN PROCESAMIENTO PURAMENTE ESTADÍSTICO Y CUANTITATIVO DE LAS ENCUESTAS. EVOCAR POR SÍ MISMOS LAS EMOCIONES EXACTAS QUE EXPERIMENTÓ EL ETNÓGRAFO AL MOMENTO DE REDACTAR SU DIARIO FÍSICO. REEMPLAZAR EL CRITERIO DEL INVESTIGADOR MEDIANTE LA GENERACIÓN AUTOMÁTICA E INTELIGENTE DE CATEGORÍAS ANALÍTICAS. FACILITAR EL ALMACENAMIENTO Y LA CONSULTA DE DATOS, REQUIRIENDO SIEMPRE LA LABOR DEL INVESTIGADOR PARA DECIDIR LOS CÓDIGOS.

¿Qué propone el relativismo cultural?. Comprender las culturas según sus propias lógicas y significados. Interpretar desde una única perspectiva objetiva. Establecer verdades absolutas sobre las culturas. Aplicar juicios universales a todas las culturas.

DURANTE EL TRABAJO DE CAMPO, ¿CUÁL ES LA RECOMENDACIÓN PRINCIPAL PARA EL ETNÓGRAFO RESPECTO A SU INDUMENTARIA Y APARIENCIA PERSONAL?. DEBE CAMBIAR RADICALMENTE DE VESTIMENTA CADA HORA PARA NO GENERAR SOSPECHAS NI TEMORES EN LOS HABITANTES. DEBE PASAR LO MÁS INADVERTIDO POSIBLE, VISTIENDO DE UNA FORMA SIMILAR A COMO VISTEN LAS PERSONAS DEL LUGAR. DEBE VESTIRSE DE FORMA IDÉNTICA E IMITAR OBLIGATORIAMENTE CADA RASGO CULTURAL PARA SIMULAR SER UN NATIVO REAL. DEBE USAR VESTIMENTA FORMAL E INSTITUCIONAL PARA DENOTAR AUTORIDAD CIENTÍFICA Y GANAR RESPETO INMEDIATO.

DURANTE LA ESTRUCTURACIÓN DE UN INFORME CUALITATIVO, ¿CUÁL ES LA FUNCIÓN DE INCORPORAR CITAS TEXTUALES O "VERBATIMS" DE LOS INFORMANTES?. RELLENAR EL ESPACIO FÍSICO DEL DOCUMENTO PARA CUMPLIR CON LAS EXIGENCIAS DE EXTENSIÓN Y NÚMERO DE PÁGINAS DE LAS REVISTAS CIENTÍFICAS. ILUSTRAR DE MANERA VÍVIDA Y DIRECTA LAS CATEGORÍAS ANALÍTICAS, OTORGANDO VOZ A LOS SUJETOS Y VALIDEZ EMPÍRICA AL RELATO DEL INVESTIGADOR. DEMOSTRAR QUE LOS INFORMANTES TIENEN UN VOCABULARIO LIMITADO Y JUSTIFICAR ASÍ LA INTERVENCIÓN INTERPRETATIVA DEL ACADÉMICO. REEMPLAZAR POR COMPLETO EL MARCO TEÓRICO Y LAS CONCLUSIONES, DEJANDO QUE EL LECTOR CONSTRUYA SU PROPIA TEORÍA SIN GUÍA ALGUNA.

AL REDACTAR LAS CONCLUSIONES DE UN ESTUDIO ETNOGRÁFICO, ¿QUÉ ERROR METODOLÓGICO SE DEBE EVITAR CON RESPECTO A LA GENERALIZACIÓN?. PRETENDER GENERALIZAR ESTADÍSTICAMENTE LOS HALLAZGOS A POBLACIONES MASIVAS, OLVIDANDO QUE LA ETNOGRAFÍA BUSCA UNA COMPRENSIÓN PROFUNDA Y CONTEXTUALIZADA. EVITAR EL USO DE CONCEPTOS TEÓRICOS GENERALES Y LIMITARSE EXCLUSIVAMENTE A REPETIR DE FORMA MECÁNICA LO QUE DIJERON LOS INFORMANTES. REDACTAR LAS CONCLUSIONES EN EL TIEMPO VERBAL PRESENTE, ARGUMENTANDO QUE LAS CULTURAS ESTUDIADAS JAMÁS SUFRIRÁN TRANSFORMACIONES HISTÓRICAS. COMPARAR LOS RESULTADOS LOCALES CON ESTUDIOS SIMILARES REALIZADOS EN OTRAS REGIONES DEL MUNDO O BAJO MARCOS TEÓRICOS AFINES.

¿A QUÉ SE REFIERE EL TÉRMINO "ETIC" EN CONTRAPOSICIÓN AL ENFOQUE "EMIC" EN LA INVESTIGACIÓN SOCIAL?. AL CONJUNTO DE NORMAS MORALES Y CÓDIGOS DEONTOLÓGICOS QUE SANCIONAN EL PLAGIO ACADÉMICO EN LOS INFORMES DE INVESTIGACIÓN. AL DIALECTO LINGÜÍSTICO EXCLUSIVO DE LAS SOCIEDADES QUE NO HAN DESARROLLADO UN SISTEMA DE ESCRITURA FORMAL O DIGITAL. AL PROCEDIMIENTO TÉCNICO PARA LIMPIAR Y DEPURAR LAS TRANSCRIPCIONES DE LAS ENTREVISTAS MEDIANTE SOFTWARES ESTADÍSTICOS. A LA PERSPECTIVA EXTERNA DEL INVESTIGADOR, QUIEN UTILIZA CONCEPTOS TEÓRICOS Y CATEGORÍAS ANALÍTICAS DE LAS CIENCIAS SOCIALES PARA ESTUDIAR UNA CULTURA.

¿CUÁL ES LA DIFERENCIA METODOLÓGICA FUNDAMENTAL ENTRE UN ETNÓGRAFO JOVEN O NOVATO Y UNO PROFESIONAL EXPERIMENTADO AL APRENDER SOBRE UNA ESTRUCTURA SOCIAL?. EL EXPERIMENTADO INTENTA SER CONSCIENTE DE CÓMO HA APRENDIDO LO QUE APRENDIÓ Y DE LOS INTERCAMBIOS EN LAS RELACIONES. EL EXPERIMENTADO SE REFUGIA PERMANENTEMENTE EN EL PAPEL DE NOVATO PARA EVITAR NEGOCIACIONES CON LOS INFORMANTES. EL JOVEN TRABAJA DE FORMA ESTRICTAMENTE ENCUBIERTA Y EL EXPERIMENTADO ÚNICAMENTE DE MANERA ABIERTA Y MASIVA. EL JOVEN RECHAZA COMETER ERRORES Y FORMULAR HIPÓTESIS, APLICANDO DIRECTAMENTE MODELOS TEÓRICOS CERRADOS.

SEGÚN HAMMERSLEY Y ATKINSON 1994, ¿QUÉ PUEDEN INFLUIR LA RAZA, LA ETNICIDAD Y LA TENDENCIA RELIGIOSA EN LAS RELACIONES ETNOGRÁFICAS?. PUEDEN MARCAR LÍMITES Y PLANTEAR PROBLEMAS. SIEMPRE FACILITAN EL ACCESO A TODOS LOS CONTEXTOS. ASEGURAN UNA ACEPTACIÓN COMPLETA. SON IRRELEVANTES PARA EL PROCESO DE INVESTIGACIÓN.

AL MOMENTO DE PRESENTAR UN INFORME DE INVESTIGACIÓN A UNA AUDIENCIA ACADÉMICA, ¿CÓMO SE CONCIBE IDEALMENTE LA RELACIÓN ENTRE TEORÍA Y DATOS EMPÍRICOS?. COMO UNA COMPETENCIA DONDE EL INVESTIGADOR DEBE DEMOSTRAR QUE LOS DATOS RECOLECTADOS VUELVEN OBSOLETA A TODA LA CIENCIA PREVIA. COMO DOS SECCIONES COMPLETAMENTE AISLADAS E INDEPENDIENTES QUE NO GUARDAN NINGUNA RELACIÓN TEMÁTICA NI ANALÍTICA DENTRO DEL INFORME. COMO UN DIÁLOGO CONSTANTE Y ARTICULADO DONDE LA TEORÍA AYUDA A ILUMINAR LOS DATOS Y ESTOS ÚLTIMOS ENRIQUECEN O MATIZAN LOS MARCOS CONCEPTUALES. COMO UNA SUBORDINACIÓN ABSOLUTA DONDE LOS DATOS EMPÍRICOS DEBEN SER FORZADOS O MODIFICADOS PARA ENCAJAR PERFECTAMENTE EN LA TEORÍA PREEXISTENTE.

¿QUÉ FENÓMENO METODOLÓGICO OCURRE FRECUENTEMENTE CUANDO EL ETNÓGRAFO ESCRIBE CON SU PROPIA LETRA Y VUELVE A LEER SUS PÁGINAS DURANTE EL ANÁLISIS CONTINUO?. LA LECTURA LE EVOCA TODAS LAS EMOCIONES QUE TENÍA AL MOMENTO DE ESCRIBIR AQUELLAS PÁGINAS EN EL CAMPO. EL SOFTWARE DEL ORDENADOR RECHAZA EL INGRESO MANUAL DE LOS DATOS PROVOCANDO UNA PÉRDIDA DE INDEXACIÓN FÍSICA. SE DISTORSIONAN POR COMPLETO LAS CATEGORÍAS ANALÍTICAS DEBIDO AL EXCESO DE SUBJETIVIDAD E IMPARCIALIDAD TÉCNICA. SE ELIMINAN DE MANERA AUTOMÁTICA LAS SOSPECHAS, TEMORES Y DESCONFIANZAS MANIFESTADAS POR LOS INFORMANTES.

DE ACUERDO CON LO PLANTEADO POR LOS INVESTIGADORES, ¿POR QUÉ RAZÓN FUNDAMENTAL SE ACONSEJA REGISTRAR LAS ANOTACIONES DE CAMPO DE FORMA INMEDIATA?. PORQUE ESTÁ DEMOSTRADO QUE LA MEMORIA FUNCIONA A CORTO PLAZO Y TRANSCURRIDAS UNAS HORAS SE PERCIBE UNA CALIDAD INFERIOR EN LAS NOTAS. PORQUE DE ESA MANERA SE EVITA QUE EL INVESTIGADOR EXPERIMENTE EMOCIONES DOLOROSAS O SUBJETIVAS DURANTE LA JORNADA. PORQUE LOS PROGRAMAS INFORMÁTICOS DE ANÁLISIS CUALITATIVO REQUIEREN LA SINCRONIZACIÓN EN TIEMPO REAL DEL DIARIO. PORQUE LOS INFORMANTES CLAVE SUELEN EXIGIR LA REVISIÓN DE LAS ANOTACIONES ANTES DE FINALIZAR EL DÍA DE TRABAJO.

¿Qué es la etnografía en el contexto de la investigación cualitativa?. Es un método que permite analizar la realidad subjetiva desde la mirada de los investigados. Es un proceso exclusivo de observación pasiva. Es una estrategia para manipular el entorno de estudio. Es una técnica cuantitativa basada en encuestas masivas.

¿Qué estudian las microetnografías?. Grandes comunidades a lo largo de varios años. Únicamente comportamientos individuales. Situaciones sociales concretas en lugares específicos. Fenómenos culturales a nivel internacional.

¿Qué caracteriza al enfoque cualitativo en la etnografía?. Requiere mediciones exactas y control de variables. Utiliza encuestas estructuradas como técnica principal. Se basa en leyes universales y relaciones estadísticas. Analiza las experiencias y significados desde la perspectiva de los investigados.

¿Cuál es el rol de la reflexividad en la etnografía?. Aislar completamente al investigador del entorno. Evitar cualquier reflexión para mantener la objetividad. Ser consciente de cómo el investigador influye y es influido por el contexto investigado. Eliminar la subjetividad a través del análisis cuantitativo.

¿CUÁL ES UNA DE LAS PRINCIPALES CRÍTICAS QUE LOS ENFOQUES CUALITATIVOS CONTEMPORÁNEOS HACEN A LOS INFORMES ETNOGRÁFICOS DE CORTE "REALISTA CLÁSICO"?. QUE DEPENDÍAN EN EXCESO DE LOS PROGRAMAS INFORMÁTICOS DE ANÁLISIS CUALITATIVO, AUTOMATIZANDO LAS CONCLUSIONES DE FORMA MECÁNICA. QUE EXIGÍAN LA PARTICIPACIÓN OBLIGATORIA DE TODA LA POBLACIÓN ESTUDIADA EN LA REDACCIÓN MATERIAL DE LAS CONCLUSIONES ACADÉMICAS. QUE INCLUÍAN DEMASIADAS DESCRIPCIONES SOBRE LA VIDA COTIDIANA, RESTANDO IMPORTANCIA A LOS TEXTOS SAGRADOS Y LAS LEYES JURÍDICAS OFICIALES. QUE TENDÍAN A PRESENTAR AL INVESTIGADOR COMO UNA VOZ OMNISCIENTE, INVISIBLE E INCUESTIONABLE, OCULTANDO LOS DIÁLOGOS Y LAS RELACIONES DE PODER REALES DEL CAMPO.

¿Cuál es una técnica común en la etnografía?. La experimentación en laboratorio. El cuestionario de opción múltiple. La observación participante. El uso exclusivo de datos estadísticos.

EN LOS ESTUDIOS DE CASO Y ETNOGRAFÍAS, ¿POR QUÉ ES CRUCIAL DESCRIBIR DE MANERA PORMENORIZADA EL "CONTEXTO" DE LA INVESTIGACIÓN?. PORQUE LOS MANUALES INTERNACIONALES DE PUBLICACIONES EXIGEN QUE LA DESCRIPCIÓN DEL CLIMA Y LA GEOGRAFÍA OCUPE AL MENOS EL 50% DEL TEXTO. PORQUE LAS CONDUCTAS, DISCURSOS Y PRÁCTICAS SOCIALES SOLO COBRAN VERDADERO SENTIDO Y PUEDEN SER INTERPRETADAS DE FORMA CORRECTA DENTRO DE SU MARCO SOCIOHISTÓRICO LOCAL. PORQUE AYUDA A JUSTIFICAR ANTE LOS EVALUADORES LOS GASTOS ECONÓMICOS REALIZADOS EN VIÁTICOS, HOSPEDAJE Y ALIMENTACIÓN. PORQUE PERMITE REPLICAR EXACTAMENTE EL MISMO EXPERIMENTO SOCIAL EN LABORATORIOS CONTROLADOS CON VARIABLES IDÉNTICAS.

Según Hammersley y Atkinson, ¿qué implica la etnografía?. Participar en la vida cotidiana de las personas observando y haciendo preguntas. Recoger datos únicamente desde un laboratorio socia. Verificar hipótesis desde el inicio del estudio. Aplicar encuestas anónimas sin interacción directa.

SEGÚN LO EXPRESADO POR HAMMERSLEY Y ATKINSON (1994), ¿CUÁL ES EL PROPÓSITO ANALÍTICO DE HACER INTELIGIBLES LOS DATOS EN EL PRIMER PASO DEL ANÁLISIS?. PROPORCIONAR UNA NUEVA PERSPECTIVA SOBRE EL FENÓMENO TRATADO QUE PUEDA DECIRNOS ALGO ACERCA DE OTRO FENÓMENO SEMEJANTE. ELABORAR TIPOLOGÍAS DEFINITIVAS Y CERRADAS QUE ELIMINEN CUALQUIER POSIBLE CONTRADICCIÓN ENTRE DECIR Y HACER. REDUCIR LAS DESCRIPCIONES CUALITATIVAS A NÚMEROS EXACTOS Y VARIABLES ESTADÍSTICAS INDEXABLES CRONOLÓGICAMENTE. CONFIRMAR DE MANERA ABSOLUTA LOS ESTEREOTIPOS CULTURALES PREVIAMENTE ESTABLECIDOS POR LA SOCIEDAD URBANA.

¿Cuál es el origen etimológico de la palabra etnografía?. De raíces árabes referidas a cultura y descripción. De la palabra inglesa ethnography. Del latín ethnosgraphia, que significa costumbre. De las palabras griegas ethnos (pueblo) y graphe (escritura).

¿CUÁL ES LA CARACTERÍSTICA PRINCIPAL DEL ETNÓGRAFO TOTALMENTE OBSERVADOR?. CONVERTIRSE EN UN MIEMBRO REAL DE LA ORGANIZACIÓN. DESARROLLAR EMPATÍA CON EL GRUPO OBSERVADO. PARTICIPAR ACTIVAMENTE EN LAS ACTIVIDADES DEL GRUPO. NO ESTABLECER NINGÚN CONTACTO CON LAS PERSONAS OBSERVADAS.

DENTRO DE LAS RESPUESTAS CONDUCTUALES IDENTIFICADAS POR KARP (1993) EN PACIENTES CON DEPRESIÓN ANTE MEDICAMENTOS ANTIDEPRESIVOS, ¿CUÁLES SON LAS ETAPAS DESCRITAS?. NEGACIÓN, IRA, NEGOCIACIÓN, DEPRESIÓN Y ACEPTACIÓN CLÍNICA. OBSERVACIÓN TOTAL, PARTICIPACIÓN REFLEXIVA, DIÁLOGO EMIC, TRIANGULACIÓN Y CIERRE TEÓRICO. RESISTENCIA, COMPROMISO EN EL JUICIO, CONVERSIÓN, DESENCANTO Y DESCONVERSIÓN. HOSTILIDAD INICIAL, SOSPECHA, ACERCAMIENTO, COMPLICIDAD Y VALIDACIÓN SOLICITADA.

¿Qué estudian las microetnografías?. Situaciones sociales concretas en lugares específicos. Únicamente comportamientos individuales. Fenómenos culturales a nivel internacional. Grandes comunidades a lo largo de varios años.

SEGÚN JUNKER (1960), ¿CÓMO SE DEFINE EL ROL DEL ETNÓGRAFO "TOTALMENTE PARTICIPANTE"?. ES UN ROL DONDE SE OBSERVA EXCLUSIVAMENTE A TRAVÉS DE UNA VENTANA O UNA CÁMARA OCULTA SIN INTERACTUAR FÍSICAMENTE. ES UNA LABOR DONDE EL ETNÓGRAFO ACTÚA EXTERNAMENTE COMO UN ABOGADO DEFENSOR FORMAL DE LOS DERECHOS DEL GRUPO. ES UNA POSICIÓN DONDE SE MANTIENE UNA IMPARCIALIDAD TOTAL Y ABSOLUTA SIN INTERACTUAR CON LOS SUJETOS. ES UN PAPEL OCULTO DONDE EL INVESTIGADOR ENTRA EN EL GRUPO Y EL RESTO DE LOS MIEMBROS CREEN QUE ES UNO DE ELLOS.

DENTRO DEL PROCESO DE ANÁLISIS DE DATOS CUALITATIVOS, ¿EN QUÉ CONSISTE LA ACTIVIDAD DENOMINADA "CODIFICACIÓN"?. EN TRADUCIR TODO EL DIARIO DE CAMPO A UN LENGUAJE INFORMÁTICO BINARIO PARA QUE PUEDA SER LEÍDO POR ALGORITMOS MATEMÁTICOS. EN ELIMINAR DE FORMA DEFINITIVA TODOS LOS RELATOS ORALES QUE CONTRADIGAN LA HIPÓTESIS INICIAL PLANTEADA POR EL INVESTIGADOR. EN ASIGNAR ETIQUETAS, PALABRAS CLAVE O MARCAS A LOS FRAGMENTOS DE TEXTO PARA AGRUPARLOS SEGÚN CONCEPTOS O CATEGORÍAS TEMÁTICAS. EN ENCRIPTAR LAS IDENTIDADES DE LOS INFORMANTES MEDIANTE UN SISTEMA DE SEGURIDAD MILITAR PARA EVITAR FILTRACIONES DE DATOS.

¿CÓMO EVOLUCIONAN LAS NOTAS DE CAMPO DEL INVESTIGADOR A MEDIDA QUE AVANZA EL PROCESO DE INVESTIGACIÓN ETNOGRÁFICA?. AL PRINCIPIO SON MUY GENERALES POR FALTA DE CLARIDAD, Y LUEGO SE HACEN MÁS CONCRETAS, DETALLADAS Y ESPECÍFICAS. SE MANTIENEN FIJAS Y CON LA MISMA ESTRUCTURA GENERAL INALTERABLE DESDE EL PRIMER DÍA HASTA EL CIERRE DEL ESTUDIO. AL PRINCIPIO SON SUMAMENTE DETALLADAS Y CONCRETAS, Y AL FINAL SE VUELVEN COMPLETAMENTE ABSTRACTAS Y TEÓRICAS. PASAN DE REGISTRAR EL RELATO ORAL EN LAS PRIMERAS FASES A IGNORAR EL COMPORTAMIENTO NO VERBAL EN LA ETAPA FINAL.

¿CUÁL ES EL TÉRMINO UTILIZADO PARA DESCRIBIR EL CONOCIMIENTO CONSTRUIDO DESDE UN LUGAR ESPECÍFICO, RECONOCIENDO LA POSICIÓN DEL INVESTIGADOR?. CONOCIMIENTO EMPÍRICO. CONOCIMIENTO OBJETIVO. CONOCIMIENTO UNIVERSAL. CONOCIMIENTO SITUADO.

SEGÚN HAMMERSLEY Y ATKINSON (1994), ¿CUÁLES SON LAS DENOMINADAS "CARACTERÍSTICAS ADSCRITAS" QUE INFLUYEN EN LAS RELACIONES DE CAMPO?. EL NIVEL EDUCATIVO, LOS INGRESOS ECONÓMICOS Y LA PROFESIÓN. LA EXPERIENCIA INVESTIGATIVA, EL MANEJO TECNOLÓGICO Y EL MARCO TEÓRICO. EL GÉNERO, LA EDAD Y LA IDENTIFICACIÓN ÉTNICA. LA IDEOLOGÍA POLÍTICA, LA UBICACIÓN GEOGRÁFICA Y EL ESTADO CIVIL.

¿Qué distingue al enfoque ETIC en la investigación?. Es una narrativa basada en observaciones internas. Es la perspectiva externa que interpreta los comportamientos culturales. Es una técnica de entrevista participativa. Es la opinión subjetiva del grupo estudiado.

¿QUÉ PAPEL JUEGAN LAS "NOTAS ANALÍTICAS" O MEMOS QUE EL INVESTIGADOR ESCRIBE DURANTE LA CODIFICACIÓN DE LOS DATOS?. SIRVEN PARA REGISTRAR IDEAS, HIPÓTESIS TEMPRANAS, REFLEXIONES TEÓRICAS Y CONEXIONES ENTRE CÓDIGOS A MEDIDA QUE SE EXAMINA EL MATERIAL. SON RESÚMENES DE LOS CAPÍTULOS DE LOS LIBROS DE TEXTO TEÓRICOS QUE SE DEBEN MEMORIZAR OBLIGATORIAMENTE PARA EL EXAMEN FINAL. TIENEN LA FUNCIÓN EXCLUSIVA DE CONTABILIZAR EL NÚMERO EXACTO DE PALABRAS EMITIDAS POR LOS SUJETOS EN CADA SESIÓN DE ENTREVISTA. SON RECORDATORIOS PERSONALES SOBRE LAS TAREAS DOMÉSTICAS, GASTOS ECONÓMICOS Y HORARIOS DE TRANSPORTE DEL EQUIPO DE INVESTIGACIÓN.

¿QUÉ CARACTERÍSTICA ES A MENUDO CONSIDERADA UN OBSTÁCULO PARA QUE LOS ETNÓGRAFOS ACCEDAN A CIERTAS ACTIVIDADES, ESPECIALMENTE PARA LAS MUJERES?. LA FORMACIÓN PROFESIONAL. LA ETNIA. LA EDAD. EL GÉNERO.

¿CUÁL ES UNA DE LAS PRINCIPALES VENTAJAS DE REALIZAR UNA "TRIANGULACIÓN DE DATOS" EN LA FASE DE ANÁLISIS?. GARANTIZAR QUE EL ESTADO FINANCIE LA TOTALIDAD DEL PROYECTO DE INVESTIGACIÓN DEBIDO AL RIGOR DE SU DISEÑO METODOLÓGICO. REDUCIR A LA TERCERA PARTE EL TIEMPO NECESARIO PARA TRANSCRIBIR LAS GRABACIONES DE AUDIO RECOLECTADAS EN EL TRABAJO DE CAMPO. LOGRAR QUE TRES INVESTIGADORES REDACTEN EXACTAMENTE LA MISMA CONCLUSIÓN DE MANERA MATEMÁTICA Y SIN VARIACIONES DE ESTILO. CONTRASTAR INFORMACIÓN DE DIFERENTES FUENTES, MÉTODOS O TEORÍAS PARA AUMENTAR LA VALIDEZ, RIQUEZA Y CREDIBILIDAD DE LOS HALLAZGOS CUALITATIVOS.

¿EN QUÉ CONSISTE EL MÉTODO O PROCESO DENOMINADO "VALIDACIÓN SOLICITADA" EN LA INVESTIGACIÓN ETNOGRÁFICA?. EN EXIGIR UN CERTIFICADO FIRMADO POR LAS AUTORIDADES LOCALES QUE AUTORICE LEGALMENTE LA PUBLICACIÓN DE LOS DATOS. EN CRUZAR LA INFORMACIÓN VERBAL RECOLECTADA CON DOCUMENTOS OFICIALES PROVISTOS ÚNICAMENTE POR EL ESTADO. EN COMPROBAR LA VERACIDAD DE LAS AFIRMACIONES DEL ETNÓGRAFO BUSCANDO QUE CORRESPONDAN O SEAN RECONOCIDAS POR LOS PROPIOS INFORMANTES. EN SOMETER EL INFORME FINAL A UNA REVISIÓN DE PARES CIEGOS PERTENECIENTES A COMUNIDADES CIENTÍFICAS EXTERNAS.

¿Cuál es una técnica común en la etnografía?. La experimentación en laboratorio. La observación participante. El uso exclusivo de datos estadísticos. El cuestionario de opción múltiple.

¿CÓMO DEBEN SER TRATADOS LOS DOCUMENTOS Y ESTADÍSTICAS OFICIALES, ¿SEGÚN HAMMERSLEY Y ATKINSON 1994, EN LUGAR DE SOLO COMO FUENTES DE INFORMACIÓN?. FUENTES SECUNDARIAS DE POCA IMPORTANCIA. DATOS POCO FIABLES Y SESGADOS. REPRESENTACIONES DIRECTAS DE LA REALIDAD. PRODUCTOS SOCIALES QUE DEBEN SER ANALIZADOS.

¿A QUÉ SE REFIERE EL PRINCIPIO ÉTICO DEL "CONSENTIMIENTO INFORMADO" EN LA PRÁCTICA DE LA INVESTIGACIÓN SOCIAL?. AL PAGO ECONÓMICO OBLIGATORIO QUE EL ETNÓGRAFO DEBE REALIZAR A CADA INFORMANTE POR CADA HORA DE ENTREVISTA CONCEDIDA. AL PERMISO QUE EL INVESTIGADOR DEBE SOLICITAR EXCLUSIVAMENTE A LAS FUERZAS POLICIALES ANTES DE INGRESAR A UN BARRIO MARGINAL. A LA FIRMA DE UN CONTRATO LEGAL DONDE LOS SUJETOS CEDEN TODOS SUS DERECHOS DE PROPIEDAD INTELECTUAL SOBRE SUS HISTORIAS DE VIDA AL INVESTIGADOR. A LA OBLIGACIÓN DE EXPLICAR A LOS PARTICIPANTES LOS OBJETIVOS Y RIESGOS DEL ESTUDIO, ASEGURANDO SU ACEPTACIÓN VOLUNTARIA Y EXPLÍCITA PARA COLABORAR.

PARA EL NATURALISMO, ¿QUÉ HACE EL CONOCIMIENTO QUE SURGE DE LOS RELATOS HUMANOS?. CONSTRUYE EL MUNDO SOCIAL EN EL QUE NOS MOVEMOS, POR LO TANTO, SOLO NECESITA SER DESCRITO. DECONSTRUYE LAS NARRATIVAS PARA ENTENDER SUS SUPUESTOS. ES SUBJETIVO Y NO ÚTIL PARA EL TRABAJO CIENTÍFICO. AMPLIFICA LAS VOCES DE LOS MARGINADOS.

¿QUÉ IMPLICA REALIZAR UNA "DEVOLUCIÓN DE RESULTADOS" A LA COMUNIDAD O GRUPO QUE PARTICIPÓ EN LA INVESTIGACIÓN?. ENTREGAR COPIAS IMPRESAS DE LA BASE DE DATOS SIN PROCESAR PARA QUE LOS LÍDERES LOCALES VENDAN LA INFORMACIÓN A AGENCIAS EXTERNAS. SOMETER EL INFORME FINAL A UNA VOTACIÓN DEMOCRÁTICA DONDE LOS INFORMANTES APRUEBAN O REPRUEBAN LA NOTA ACADÉMICA DEL INVESTIGADOR. COMPARTIR LOS HALLAZGOS DEL ESTUDIO CON LOS PARTICIPANTES EN UN FORMATO ACCESIBLE, PERMITIENDO EL DIÁLOGO, LA RETROALIMENTACIÓN Y EL BENEFICIO MUTUO. REGRESAR FÍSICAMENTE AL CAMPO PARA DEVOLVER LOS OBSEQUIOS, HERRAMIENTAS O MATERIALES QUE LOS INFORMANTES PRESTARON AL ETNÓGRAFO.

SEGÚN SCHEPER-HUGHES 1997, ¿CUÁL ES UNA RESPONSABILIDAD INNEGABLE DEL ETNÓGRAFO?. MANTENER UNA NEUTRALIDAD ABSOLUTA. LA RESPONSABILIDAD CON EL OTRO. EVITAR CUALQUIER IMPLICACIÓN EMOCIONAL. CENTRARSE ÚNICAMENTE EN LA RECOLECCIÓN DE DATOS.

¿CUÁL ES UNA CARACTERÍSTICA FUNDAMENTAL DEL DISEÑO DE INVESTIGACIÓN CUALITATIVO EN COMPARACIÓN CON EL ENFOQUE CUANTITATIVO?. SU CARÁCTER FLEXIBLE Y EMERGENTE, LO QUE PERMITE MODIFICAR EL RUMBO, LAS PREGUNTAS Y LA RECOLECCIÓN DE DATOS CONFORME SE AVANZA EN EL CAMPO. SU ESTRUCTURA RÍGIDA, ESTÁTICA E INFLEXIBLE QUE PROHÍBE CUALQUIER TIPO DE ALTERACIÓN AL PROTOCOLO ORIGINAL APROBADO AL INICIO DEL AÑO. SU DESINTERÉS TOTAL POR LOS CONTEXTOS CULTURALES PARTICULARES, PRIORIZANDO LEYES UNIVERSALES APLICABLES A CUALQUIER SOCIEDAD. SU DEPENDENCIA ABSOLUTA DE VARIABLES MACROECONÓMICAS MEDIDAS A TRAVÉS DE CENSOS NACIONALES OBLIGATORIOS.

¿QUÉ SIGNIFICA EL CONCEPTO DE "SATURACIÓN TEÓRICA" EN EL CONTEXTO DEL MUESTREO Y ANÁLISIS CUALITATIVO?. EL MOMENTO EN QUE LA RECOLECCIÓN DE NUEVOS DATOS YA NO APORTA INFORMACIÓN ADICIONAL NI NUEVAS PROPIEDADES A LAS CATEGORÍAS DE ANÁLISIS. LA ETAPA EN LA CUAL EL COMITÉ DE ÉTICA RECHAZA EL INFORME POR CONSIDERAR QUE SE HA EXCEDIDO EL PRESUPUESTO FINANCIERO OTORGADO. LA ACUMULACIÓN EXCESIVA DE LIBROS Y MARCOS CONCEPTUALES QUE CONTRADICEN LOS DATOS EMPÍRICOS OBSERVADOS EN LA REALIDAD. EL ESTADO DE AGOTAMIENTO PSICOLÓGICO DEL INVESTIGADOR QUE LE IMPIDE CONTINUAR ESCRIBIENDO EN SU DIARIO DE CAMPO.

¿Qué propone el relativismo cultural?. Aplicar juicios universales a todas las culturas. Establecer verdades absolutas sobre las culturas. Comprender las culturas según sus propias lógicas y significados. Interpretar desde una única perspectiva objetiva.

DESDE EL PUNTO DE VISTA METODOLÓGICO, ¿CUÁL ES LA FUNCIÓN DEL "DIARIO DE CAMPO" DURANTE LAS ETAPAS DE ANÁLISIS Y ESCRITURA DEL INFORME?. SUSTITUIR AL MARCO DE REFERENCIA TEÓRICO MEDIANTE LA ACUMULACIÓN DESORDENADA DE ANÉCDOTAS PERSONALES E INCONEXAS SOBRE LOS INFORMANTES. SERVIR COMO MEMORIA VIVA DEL PROCESO, PROVEYENDO NO SOLO DESCRIPCIONES DE EVENTOS, SINO EL REGISTRO DE LAS IMPRESIONES, DUDAS Y LA EVOLUCIÓN DEL PENSAMIENTO DEL ETNÓGRAFO. FUNCIONAR COMO UN REGISTRO LEGAL DE ASISTENCIA DIARIA QUE CERTIFIQUE ANTE LA UNIVERSIDAD EL CUMPLIMIENTO EXACTO DE LAS HORAS LABORALES DEL DOCENTE. SER PUBLICADO DE FORMA ÍNTEGRA, SIN EDICIONES NI ANÁLISIS, COMO SI FUERA UNA NOVELA LITERARIA DE FICCIÓN DE LIBRE MERCADO.

¿DE QUÉ MANERA LA MAYORÍA DE LOS ETNÓGRAFOS ORGANIZAN Y ALMACENAN DE FORMA PRIMARIA LA INFORMACIÓN RECOLECTADA EN EL CAMPO?. DE FORMA TEMÁTICA AUTOMÁTICA, DELEGANDO LA SELECCIÓN DE CATEGORÍAS POR COMPLETO A UN SOFTWARE. DE FORMA CRONOLÓGICA, ES DECIR, SEGÚN EL DÍA Y LA HORA EN QUE LOS DATOS FUERON RECOGIDOS. DE FORMA ALFABÉTICA, TOMANDO COMO REFERENCIA EL NOMBRE DE PILA DE CADA UNO DE LOS INFORMANTES. ENTREVISTAS INSTITUCIONALES.

¿Qué es el enfoque EMIC en la investigación etnográfica?. Es una técnica de análisis estadístico. Es una visión objetiva y externa del investigador. Es la perspectiva interna de los participantes sobre su cultura. Es la categorización impuesta por el observador.

¿A QUÉ SE REFIERE METODOLÓGICAMENTE EL CONCEPTO DE "REFLEXIVIDAD" DENTRO DE UNA INVESTIGACIÓN DE CARÁCTER ETNOGRÁFICO?. A LA ADOPCIÓN DE UNA MIRADA PURAMENTE BENÉVOLA Y POSITIVA HACIA LA TOTALIDAD DE LOS FENÓMENOS OBSERVADOS. AL PROCESO DE MEMORIZAR A CORTO PLAZO LOS ACONTECIMIENTOS DIARIOS PARA EVITAR LA FATIGA FÍSICA DE ESCRIBIR. A LA CAPACIDAD DEL INVESTIGADOR DE IMITAR A LA PERFECCIÓN EL COMPORTAMIENTO GESTICULAR DE SUS SUJETOS DE ESTUDIO. AL ELEMENTO PRINCIPAL DEL TRABAJO ETNOGRÁFICO QUE EXIGE UN DIÁLOGO CONSTANTE ENTRE LA RECOGIDA DE DATOS Y SU SIGNIFICADO.

TRADICIONALMENTE, ¿PARA QUÉ TIPO DE CULTURAS SE HA UTILIZADO LA ETNOGRAFÍA PARA SU DESCUBRIMIENTO Y ESTUDIO?. CULTURAS TECNOLÓGICAS. CULTURAS URBANAS. CULTURAS ORALES. CULTURAS LETRADAS.

AL ESTUDIAR LAS CARACTERÍSTICAS ADSCRITAS, ¿QUÉ LIMITACIÓN SE EVIDENCIA FRECUENTEMENTE RESPECTO AL GÉNERO EN LA INVESTIGACIÓN DE CAMPO?. PUEDE SER UN OBSTÁCULO PARA ACCEDER A CIERTAS ACTIVIDADES, RELEGANDO A VECES A LAS MUJERES AL MUNDO DOMÉSTICO Y FAMILIAR. FACILITA QUE LOS INVESTIGADORES JÓVENES DE CUALQUIER SEXO SEAN CONSIDERADOS INSPECTORES O POLICÍAS DE PAISANO. IMPIDE QUE EL ETNÓGRAFO MODIFIQUE SU APARIENCIA PERSONAL SEGÚN EL RANGO DE LAS PERSONAS CON LAS QUE DIALOGA. DETERMINA MATEMÁTICAMENTE QUE LOS HOMBRES TENGAN ACCESO ILIMITADO A TODOS LOS ENTORNOS DE DIVISIÓN SEXUAL INTENSA.

DESDE LA PERSPECTIVA DE LA REFLEXIVIDAD, ¿CÓMO DEBE EL INVESTIGADOR CUALITATIVO MANEJAR SUS PROPIOS SESGOS Y PRECONCEPCIONES?. DEBE IGNORARLOS POR COMPLETO Y PRETENDER QUE ACTÚA COMO UN OBSERVADOR MECÁNICO, NEUTRAL Y TOTALMENTE DESPROVISTO DE SUBJETIVIDAD. DEBE SUSPENDER SU INVESTIGACIÓN DE INMEDIATO SI DESCUBRE QUE TIENE ALGUNA EMOCIÓN O EMPATÍA HACIA LOS SUJETOS DE ESTUDIO. DEBE HACERLOS EXPLÍCITOS Y REFLEXIONAR CRÍTICAMENTE SOBRE CÓMO SU PRESENCIA E IDEOLOGÍA INFLUYEN EN LA RECOLECCIÓN E INTERPRETACIÓN DE LOS DATOS. DEBE MODIFICARLOS OBLIGATORIAMENTE PARA ADOPTAR DE MANERA IDÉNTICA LA DOCTRINA RELIGIOSA O POLÍTICA DOMINANTE DE LA COMUNIDAD ESTUDIADA.

¿QUÉ TIPO DE SENTIMIENTO SUELE GENERAR INICIALMENTE EL ETNÓGRAFO AL COMENZAR EL TRABAJO DE CAMPO?. ENTUSIASMO Y COOPERACIÓN. ACEPTACIÓN Y CONFIANZA. SOSPECHA Y DESCONFIANZA. INDIFERENCIA Y APATÍA.

¿CUÁL ES UNA REACCIÓN INICIAL FRECUENTE HACIA EL INVESTIGADOR EN EL CAMPO?. ADMIRACIÓN. HOSTILIDAD. BIENVENIDA. CURIOSIDAD.

¿CUÁL ES LA PRINCIPAL DIFERENCIA ENTRE UN ENFOQUE METODOLÓGICO INDUCTIVO Y UNO DEDUCTIVO EN LA INVESTIGACIÓN SOCIAL?. EL ENFOQUE INDUCTIVO RECHAZA LA VALIDEZ DEL TRABAJO DE CAMPO, MIENTRAS QUE EL DEDUCTIVO CONSIDERA QUE EL INVESTIGADOR NO DEBE LEER LITERATURA PREVIA. EL ENFOQUE INDUCTIVO DESARROLLA CONCEPTOS Y TEORÍAS A PARTIR DE LOS DATOS EMPÍRICOS, MIENTRAS QUE EL DEDUCTIVO PARTE DE PREMISAS TEÓRICAS PARA PROBARLAS EN LA REALIDAD. EL ENFOQUE INDUCTIVO SE BASA ÚNICAMENTE EN ENCUESTAS TELEFÓNICAS, MIENTRAS QUE EL DEDUCTIVO DEPENDE DEL USO EXCLUSIVO DE ARCHIVOS HISTÓRICOS COLONIALES. EL ENFOQUE INDUCTIVO ESTÁ DISEÑADO PARA LAS CIENCIAS NATURALES Y EXACTAS, MIENTRAS QUE EL DEDUCTIVO ES PROPIO DE LA ANTROPOLOGÍA CULTURAL CONTEMPORÁNEA.

DENTRO DE LOS DATOS PROPUESTOS POR SPRADLEY (1980) PARA UNA FICHA DE REGISTRO DE CAMPO, ¿A QUÉ HACE REFERENCIA LA CATEGORÍA DENOMINADA "OBJETO"?. AL LUGAR O LOS LUGARES FÍSICOS DONDE SE DESENVUELVEN LAS ACCIONES. A LAS METAS O FINES QUE LAS PERSONAS INTENTAN CUMPLIR EN SU COTIDIANIDAD. A LAS EMOCIONES QUE LOS ACTORES SOCIALES SIENTEN Y EXPRESAN COLECTIVAMENTE. A LAS COSAS QUE ESTÁN PRESENTES EN LOS LUGARES QUE SE OBSERVAN.

¿Qué distingue al enfoque ETIC en la investigación?. Es la opinión subjetiva del grupo estudiado. Es una técnica de entrevista participativa. Es la perspectiva externa que interpreta los comportamientos culturales. Es una narrativa basada en observaciones internas.

¿A QUÉ SE REFIERE EL TÉRMINO "EMIC" DENTRO DE LA TRADICIÓN METODOLÓGICA DE LA ANTROPOLOGÍA Y LA ETNOGRAFÍA?. AL PROCESO BUROCRÁTICO DE REGISTRAR EL PROYECTO DE TESIS ANTE LAS AUTORIDADES DEL SISTEMA DE EDUCACIÓN SUPERIOR. A LA INTERPRETACIÓN TEÓRICA, EXTERNA Y UNIVERSAL QUE EL INVESTIGADOR IMPONE SOBRE EL COMPORTAMIENTO DE LOS SUJETOS. A LA PERSPECTIVA, EXPLICACIONES Y SIGNIFICADOS INTERNOS EXPRESADOS POR LOS PROPIOS MIEMBROS DE LA CULTURA QUE ESTÁ SIENDO INVESTIGADA. AL MÉTODO DE GRABACIÓN DIGITAL DE ALTA FIDELIDAD UTILIZADO PARA REGISTRAR LA MÚSICA FOLCLÓRICA DE LAS COMUNIDADES RURALES.

¿Qué es la etnografía en el contexto de la investigación cualitativa?. Es una estrategia para manipular el entorno de estudio. Es un proceso exclusivo de observación pasiva. Es un método que permite analizar la realidad subjetiva desde la mirada de los investigados. Es una técnica cuantitativa basada en encuestas masivas.

EN LA PRÁCTICA ETNOGRÁFICA, ¿CUÁNDO SE INICIA FORMALMENTE EL PROCESO DE ANÁLISIS DE LA INFORMACIÓN Y DE LOS DATOS CUALITATIVOS?. ÚNICAMENTE CUANDO SE HA ABANDONADO EL TRABAJO DE CAMPO DE FORMA DEFINITIVA Y SE RETORNA A LA UNIVERSIDAD. AL MOMENTO DE CODIFICAR MECÁNICAMENTE LOS TEXTOS CON UN PROGRAMA INFORMÁTICO ESPECIALIZADO. EN EL MISMO MOMENTO EN EL QUE SE FORMULA LA DEFINICIÓN DEL PROBLEMA O LOS PROBLEMAS DE INVESTIGACIÓN. AL TRANSCURRIR EXACTAMENTE CINCO AÑOS DESPUÉS DE LA RECOLECCIÓN FÍSICA DEL MATERIAL EMPÍRICO.

¿Cuál es el origen etimológico de la palabra “etnografía”?. De las palabras griegas ethnos (pueblo) y graphe (escritura). De la palabra inglesa ethnography. De raíces árabes referidas a cultura y descripción. Del latín ethnosgraphia, que significa costumbre.