examen de silvana

¿Cuál es uno de los principales desafíos en la creación de una ortografía común para el quichua ecuatoriano?. A) El bajo número de hablantes. B) Las variaciones dialectales internas. C) La influencia del español. D) La falta de interés político.

Relaciona columnas (Concepto – Función): A) Sustrato lingüístico. B) Zonificación dialectal. C) Estandarización ortográfica. D) Etimología.

Ordena de mayor a menor impacto para una estandarización efectiva: A) Apoyo comunitario. B) Precisión etimológica. C) Estudios dialectales previos. D) Homogeneización forzada.

¿Qué finalidad tiene la etimología en las propuestas ortográficas de Montaluisa?. A) Adaptar el quichua al español. B) Seleccionar grafías con base histórica común. C) Simplificar la gramática. D) Unificar sin atender la diversidad.

El autor defiende una zonificación dialectal con fines políticos. Verdadero. Falso.

¿Qué critica Montaluisa de los estudios dialectológicos anteriores?. A) Usaban muchos datos. B) Eran demasiado modernos. C) Eran imprecisos y poco inclusivos. D) No incluían etimología.

Relaciona columnas (Zona – Característica). A) Sierra Central. B) Amazonía. C) Norte andino. D) Austro.

¿Cuál es una ventaja de la zonificación dialectal propuesta por Montaluisa?. A) Su aplicación internacional. B) Su enfoque centralista. C) Su base en innovaciones compartidas. D) Su exclusividad en la Sierra.

¿Qué función cumplen las lenguas extintas como el puruhá en el análisis de Montaluisa?. A) Son irrelevantes. B) Constituyen sustrato del quichua. C) Son dialectos actuales. D) Sustituyen al español.

El quichua ecuatoriano es una lengua homogénea y sin variaciones dialectales. verdadero. falso.

Una comunidad amazónica quiere preservar su variedad quichua. ¿Qué recomienda Montaluisa?. A) Usar la ortografía del kichwa de Otavalo. B) Traducir todo al español. C) Reconocer sus rasgos dialectales y adaptarlos a una norma flexible. D) Unirse a la zona andina.

¿Qué tipo de obra es el libro de Montaluisa?. A) Novela. B) Crónica histórica. C) Estudio lingüístico. D) Manual técnico.

¿Cuántas zonas dialectales propone Montaluisa?. A) Tres. B) Cinco. C) Seis. D) Ocho.

Montaluisa propone una estandarización basada únicamente en el habla de la Sierra. verdadero. falso.

¿Qué tipo de análisis se incluye en el libro?. A) Fonológico y etimológico. B) Literario y semántico. C) Económico y político. D) Morfosintáctico y jurídico.

La escritura puede ser un factor de cohesión o fragmentación lingüística. verdadero. falso.

Relaciona columnas (Concepto – Función): A) Sustrato lingüístico → ( ). B) Zonificación dialectal → ( ). C) Estandarización ortográfica → ( ). D) Etimología → ( ).

Ordena de mayor a menor impacto para una estandarización efectiva. A) Apoyo comunitario. B) Precisión etimológica. C) Estudios dialectales previos. D) Homogeneización forzada.

¿Qué critica Montaluisa de los estudios dialectológicos anteriores? A) Usaban muchos datos. A) Usaban muchos datos. B) Eran demasiado modernos. C) Eran imprecisos y poco inclusivos. D) No incluían etimología.

El autor defiende una zonificación dialectal con fines políticos. verdadero. falso.

Relaciona columnas (Zona – Característica): A) Sierra Central → ( ). B) Amazonía → ( ). C) Norte andino → ( ). D) Austro → ( ).

¿Cuál es una ventaja de la zonificación dialectal propuesta por Montaluisa. A) Su aplicación internacional. B) Su enfoque centralista. C) Su base en innovaciones compartidas. D) Su exclusividad en la Sierra.

El quichua ecuatoriano es una lengua homogénea y sin variaciones dialectales. V. F.

¿Qué función cumplen las lenguas extintas como el puruhá en el análisis de Montaluisa. A) Son irrelevantes. B) Constituyen sustrato del quichua. C) Son dialectos actuales. D) Sustituyen al español.

Una comunidad amazónica quiere preservar su variedad quichua. ¿Qué recomienda Montaluisa. A) Usar la ortografía del kichwa de Otavalo. B) Traducir todo al español. C) Reconocer sus rasgos dialectales y adaptarlos a una norma flexible. D) Unirse a la zona andina.

¿Qué tipo de obra es el libro de Montaluisa. A) Novela. B) Crónica histórica. C) Estudio lingüístico. D) Manual técnico.

¿Cuántas zonas dialectales propone Montaluisa. A) Tres. B) Cinco. C) Seis. D) Ocho.

Montaluisa propone una estandarización basada únicamente en el habla de la Sierra. verdadero. falso.

¿Qué tipo de análisis se incluye en el libro. A) Fonológico y etimológico. B) Literario y semántico. C) Económico y político. D) Morfosintáctico y jurídico.

Verdadero o Falso: La escritura puede ser un factor de cohesión o fragmentación lingüística. verdadero. falso.

¿Qué es un signo?.

¿Qué es un símbolo?.

¿Cuál es la diferencia entre signo y símbolo?.

¿Qué estudia la semiótica?.

¿Qué representa la Wiphala?.

¿Qué es la insurgencia simbólica?.

Según Rodríguez-Iglesias, ¿qué representa el mayor riesgo de un enfoque sociolingüístico positivista?. A) Falta de datos lingüísticos. B) Descontextualización del fenómeno lingüístico. C) Uso excesivo de variables sociales. D) Aplicación en contextos rurales.

Relaciona columnas (idea - explicación): A) Comunidad → ( ). B) Lengua materna → ( ). C) Enfoque crítico → ( ). D) Currículo integrado → ( ).

Ordena según su nivel de transformación social en el contexto educativo: A) Educación bilingüe B) Participación comunitaria C) Sociolingüística crítica D) Currículo oficial.

Opción Múltiple: ¿Qué significa "currículo integrado" según Montaluisa?. A) Currículo fragmentado por asignaturas. B) Enfoque basado en competencias técnicas. C) Articulación de saberes académicos y comunitarios. D) Aplicación de estándares internacionales.

Rodríguez-Iglesias sostiene que la sociolingüística debe centrarse en la gramática y fonética. verdadero. falso.

¿Cuál es el rol de la comunidad en la propuesta educativa de Montaluisa?. A) Observadora del proceso. B) Fuente de conflicto curricular. C) Actora fundamental en el diseño del currículo. D) Representante política del sistema educativo.

Relaciona columnas (autor - aporte): A) Montaluisa → ( ). B) Rodríguez-Iglesias → ( ).

Opción Múltiple: Según Montaluisa, ¿cuál es una de las funciones del currículo en comunidades indígenas?. A) Impulsar la migración. B) Reemplazar conocimientos ancestrales. C) Fortalecer la identidad cultural. D) Uniformizar la enseñanza.

El enfoque intercultural busca eliminar las lenguas indígenas para facilitar la integración educativa. verdadero. falso.

Opción Múltiple: ¿Qué relación establece Rodríguez-Iglesias entre lenguaje y política?. A) El lenguaje es políticamente neutro. B) El lenguaje refleja y reproduce relaciones de poder. C) El lenguaje debe alejarse del ámbito político. D) La política no influye en la sociolingüística.

Opción Múltiple: ¿Qué plantea Montaluisa respecto a la lengua materna en el aula?. A) Debe enseñarse como lengua extranjera. B) No tiene función educativa. C) Es el eje del aprendizaje inicial. D) Solo debe usarse en casa.

Opción Múltiple: ¿Qué autor propone una visión crítica de la sociolingüística?. A) Montaluisa. B) Chomsky. C) Rodríguez-Iglesias. D) Halliday.

El artículo de Montaluisa fue elaborado como parte de materiales para docentes de educación bilingüe. verdadero. falso.

¿Cuál es el objetivo de la sociolingüística según Rodríguez-Iglesias?. A) Estudiar la evolución fonológica. B) Analizar el lenguaje en su contexto social. C) Establecer normas gramaticales. D) Clasificar lenguas por su origen.

Opción Múltiple: ¿Qué crítica hace Rodríguez-Iglesias a los enfoques tradicionales?. A) Usan demasiada teoría. B) Ignoran la dimensión política del lenguaje. C) Promueven la lengua oral. D) Desvalorizan el español.

Falso/Verdadero: Montaluisa plantea que el currículo debe adaptarse a las normas internacionales sin considerar el contexto local. verdadero. falso.

una con línea con la respuesta correcta. Según el docente, ¿cuál es la diferencia principal entre “lengua” y “habla”?.

una con la repuesta correcta. El signo lingüístico está formado por:.

una con lo correcto. Para el profesor, los conceptos de denotativo y connotativo pertenecen al ámbito de:.

una con lo correcto. ¿Cuál de las siguientes áreas no forma parte de la “parte interna” de la lengua listada por el docente?.

una con lo correcto. El profesor dijo que en el examen no se pedirá:.

una con lo correcto. En cuestión de posición del verbo, el docente ejemplificó que en quichua suele ir:.

una con lo correcto. ¿Cuál de los siguientes conceptos se relaciona con polisemia, vista en la parte de semántica?.

una con lo correcto. Dentro de la pragmática, el profesor mencionó los actos locutivos. ¿Qué describen?.

una con lo correcto. El profesor subrayó que los temas de política lingüística pertenecen a:.

una con lo correcto. Entre los materiales proporcionados, el “Curso general” incluye capítulos sobre:.

Relaciona columnas (concepto–autor): A) Pluriverso → ( ). B) Construcción territorial amazónica → ( ). C) Epistemología del Sur → ( ). D) Autonomía regional → ( ).

Jerarquización: Ordena los conceptos según su nivel de ruptura con el pensamiento moderno occidental: A) Pluriverso B) Territorialidad indígena C) Autonomía regional D) Territorio como espacio geográfico.

Opción múltiple con análisis: ¿Cuál es una implicación ética de las epistemologías del Sur según Escobar?. A) Imposición del método científico. B) Reconocimiento de saberes subalternos. C) Universalización del conocimiento. D) Sustitución del conocimiento indígena.

Comparación crítica: ¿Qué propone Tapia que es necesario para una construcción regional amazónica autónoma?. A) Inversión extranjera. B) Supresión de la diversidad cultural. C) Revalorización de territorialidades indígenas. D) Homogeneización institucional.

Opción múltiple con contexto: Si un Estado implementa proyectos extractivos en territorios indígenas sin consulta, ¿qué tipo de conflicto surge según Escobar?. A) Cultural únicamente. B) Ontológico-político. C) Científico-técnico. D) Legal-judicial.

Opción múltiple: ¿Qué significa “pluriverso” en Escobar?. A) Una sola verdad universal. B) Diversas formas de vida y conocimiento coexistentes. C) Una visión técnica del mundo. D) Un sistema educativo uniforme.

Verdadero o Falso: Tapia defiende la imposición de modelos territoriales centralistas en la Amazonía. verdadero. Falso.

Relaciona columnas (concepto–definición): A) Sentipensar → ( ). B) Territorio indígena → ( ). C) Epistemología moderna → ( ). D) Buen vivir → ( ).

Opción múltiple: ¿Qué rol cumplen las epistemologías del Sur en la academia crítica?. A) Suplantar ciencias exactas. B) Promover saberes eurocéntricos. C) Ampliar los horizontes del conocimiento. D) Reforzar métodos cuantitativos.

Opción múltiple: ¿Qué propone Escobar como alternativa al desarrollo moderno?. A) Extractivismo sostenible. B) Buen vivir. C) Tecnología occidental. D) Globalización cultural.

Verdadero o Falso: Tapia reconoce que el territorio indígena incluye aspectos simbólicos, históricos y culturales. Verdadero. Falso.

Opción múltiple: ¿Qué factor genera tensiones entre el Estado y las comunidades amazónicas según Tapia?. A) Urbanización masiva. B) Diversidad climática. C) Imposición de políticas territoriales. D) Acceso a la salud.

Opción múltiple: ¿Qué postura crítica se expresa frente a la modernidad en los textos?. A) Afirmación de su universalidad. B) Reconocimiento de su pluralidad. C) Cuestionamiento de su hegemonía. D) Aplicación neutral.

Relaciona (autor–tema central): A) Escobar → ( ). B) Tapia → ( ).

Opción múltiple: ¿Por qué es fundamental “sentipensar” con la Tierra?. A) Para crear tecnologías verdes. B) Para reducir impuestos. C) Para construir un nuevo modo de habitar. D) Para organizar el turismo.

Falso/Verdadero: Escobar sugiere que la ciencia moderna debe ser la única forma de conocer. Verdadero. Falso.

Opción múltiple: ¿Quién escribió Sentipensar con la Tierra?. A) Luis Tapia. B) Arturo Escobar. C) Boaventura de Sousa Santos. D) Silvia Rivera Cusicanqui.

Opción múltiple: ¿Qué región estudia principalmente Tapia?. A) Andes centrales. B) Amazonía. C) Altiplano boliviano. D) Patagonia.

Falso/Verdadero: El pluriverso acepta la coexistencia de múltiples mundos. Verdadero. Falso.

Opción múltiple: ¿Qué es el “buen vivir”?. A) Modelo capitalista. B) Relación armónica con la naturaleza y comunidad. C) Proyecto tecnocrático. D) Programa escolar.

Opción múltiple: ¿Qué critica Escobar del pensamiento moderno?. A) Su falta de lógica. B) Su racionalidad técnica y fragmentadora. C) Su espiritualidad. D) Su simpatía por lo rural.

Falso/Verdadero: Escobar menciona el despojo como dimensión física y ontológica. Verdadero. Falso.

Opción múltiple: ¿Cuál es una consecuencia de la aplicación de la Ley Antiterrorista en Chie?. A) Fortalecimiento de los derechos indígeas. B) Criminalización de las demandas mapuces. C) Reducción de conflictos territoriaes. D) Mejora en las relaciones Estado-pueblos originaros.

Verdadero o Falso: Guerrero sostiene que la cultura es una entidad estática y homogéna. Verdadero. Falso.

Opción múltiple: Según Hall, la identidad cultural s: A) Una esencia inmutable. B) Una construcción social y discursiva. C) Un rasgo biológico. D) Una característica heredada.

Verdadero o Falso: Hall sostiene que las identidades culturales son fijas y establs. Verdadero. Falso.

relaciona columnas: A) Identidad esencialista. B) Identidad como "fiesta móvil". C) Representación. D) Discurso.

Opción múltiple: ¿Cuál de las siguientes afirmaciones refleja mejor la visión de Hall sobre la identidd?. A) Las identidades son innatas y biológicas. B) Las identidades se construyen a través de procesos sociales y culturales. C) Las identidades son inmutables a lo largo del tiempo. D) Las identidades no están influenciadas por el contexto histórico.

Verdadero o Falso: La identidad cultural, según Hall, se define en relación con "otro". Verdadero. Falso.

Opción múltiple: ¿Qué implica la "política de la identidad" en el marco de las teorías de Hal?. A) La imposición de una identidad dominante. B) La lucha por el reconocimiento y la representación de identidades diversas. C) La eliminación de las diferencias culturales. D) La homogeneización de las identidades.

Opción múltiple: Según Hall, la identidad cultural. A) Una esencia inmutable. B) Una construcción social y discursiva. C) Un rasgo biológico. D) Una característica heredada.

Verdadero o Falso: Hall sostiene que las identidades culturales son fijas y establs. Verdadero. Falso.

Relaciona columnas: A) Identidad esencialista. B) Identidad como "fiesta móvil". C) Representación. D) Discurso.

Opción múltiple: Según Shiva y Mies, la economía de subsistencia se caracteriza por: A) La maximización de beneficios económicos. B) La sostenibilidad y el respeto por la vida. C) La industrialización de la producción agrícola. D) La dependencia de tecnologías avanzadas.

Verdadero o Falso: Negrete sostiene que las cholas cuencanas son invisibilizadas en el espacio urbano. Falso. Verdadero.

1. (B) Opción Múltiple: Según Gatica de Montiveros, ¿cuál es el principal instrumento de humanización en el hombre?Filosofía. ○ a) La culturaFilosofía. ○ b) El lenguaje. ○ c) La sociedad. ○ d) La educaciónFilosofía.

(B) Verdadero/Falso: Marangoni sostiene que el lenguaje no tiene relación con el poder en la sociedad. Verdadero. /Falso.

Opción Múltiple: ¿Qué aspecto del lenguaje enfatiza Gatica de Montiveros en su desarrollo inicial?. ○ a) Su función estética. ○ b) Su componente biológico. ○ c) Su estructura gramatical. ○ d) Su origen escrito.

Verdadero/Falso: Según Marangoni, la manipulación lingüística puede influir en el comportamiento de las personas. Verdadero. Falso.

Opción Múltiple: ¿Qué elemento es crucial en el desarrollo del lenguaje articulado según Gatica de Montiveros?Filosofía. ○ a) La escritura. ○ b) La conciencia del signoFilosofía. ○ c) La imitación de sonidos animales. ○ d) La educación formal.

Opción Múltiple: ¿Cuál es una de las funciones iniciales del lenguaje según Gatica de Montiveros?. ○ a) Expresar necesidades inmediatasFilosofía. ○ b) Escribir poesía. ○ c) Registrar eventos históricos. ○ d) Desarrollar teorías filosóficas.

Verdadero/Falso: Marangoni afirma que la conciencia crítica del lenguaje es innecesaria para evitar la dominación. Verdadero. Falso.

Opción Múltiple: Según Gatica de Montiveros, ¿dónde surge el lenguaje?. ○ a) En la soledad del individuo. ○ b) En la sociedad de los hombresFilosofía. ○ c) En la relación con la naturaleza. ○ d) En la educación formal.

Opción Múltiple: ¿Qué papel juega la onomatopeya en el desarrollo del lenguaje según Gatica de Montiveros?Filosofía. ○ a) Es irrelevante. ○ b) Surge de la relación con fenómenos naturales. ○ c) Es una invención moderna. ○ d) Se limita al lenguaje escrito.

¿Qué papel cumple el lenguaje según Gatica?. ○ a) Reflejo del instinto. ○ b) Medio de humanización. ○ c) Producto animal. ○ d) Herramienta tecnológica.

La lengua surge del pensamiento individual. V. F.

(OM) ¿Qué diferencia al lenguaje simbólico del natural?. ○ a) Su sonoridad. ○ b) Su articulación fonética. ○ c) Su origen biológico. ○ d) Su uso literario.

(OM) ¿Cuál es una función de la lengua según Marangoni?. ○ a) Repetir lo social. ○ b) Imponer poder. ○ c) Crear sonidos. ○ d) Traducir signos.

(VF) Marangoni sostiene que la lengua es completamente neutral. V. F.

¿Qué requiere el lenguaje simbólico según Gatica?. ○ a) Técnica vocal. ○ b) Memoria histórica. ○ c) Conciencia del signo. ○ d) Escritura.

¿Qué capacidad permite la lengua según Marangoni?. ○ a) Reproducir sonidos. ○ b) Discriminar discursos. ○ c) Garantizar neutralidad. ○ d) Uniformar culturas.

(VF) El lenguaje se desarrolla mejor en aislamiento. V. F.

¿Cuál es el riesgo del uso acrítico de la lengua?. ○ a) Mejor comunicación. ○ b) Dominación simbólica. ○ c) Imaginación libre. ○ d) Reducción del pensamiento.

(VF) Según Gatica, el lenguaje no tiene relación con la cultura. V. F.

¿Qué define a la lengua como instrumento de control?. ● a) Su gramática. ● b) Su historia. ● c) Su capacidad de definir lo válido y lo inválido. ● d) Su origen popular.

¿Cuál es el origen del lenguaje según Gatica?. ● a) Biológico. ● b) Filosófico. ● c) Social. ● d) Psíquico.

(VF) Para Marangoni, quien domina el discurso tiene poder. V. F.

¿Qué papel cumple la onomatopeya en el desarrollo del lenguaje?. ● a) Es una forma escrita. ● b) Refleja contacto con el entorno. ● c) Es decorativa. ● d) No influye.

(VF) El lenguaje articula la conciencia del ser humano. V. F.

¿Qué crítica hace Marangoni al sistema lingüístico?. ● a) Es incompleto. ● b) Favorece estructuras de poder. ● c) Es demasiado complejo. ● d) No se enseña bien.

¿Qué implica tener conciencia crítica del lenguaje?. ● a) Usar mejor la ortografía. ● b) Entender la gramática. ● c) Reconocer su influencia en la realidad. ● d) Aprender otro idioma.

¿Por qué el lenguaje es inseparable de la cultura?. ● a) Refleja estructuras mentales compartidas. ● b) Es aprendido en la escuela. ● c) Se usa en textos. ● d) Tiene reglas.

(VF) Solo el lenguaje escrito tiene poder simbólico. V. F.

¿Cómo se ejerce poder a través del lenguaje en la educación?. ● a) Promoviendo lectura. ● b) Silenciando voces alternativas. ● c) Aumentando vocabulario. ● d) Enseñando ortografía.

¿Qué propone Marangoni para contrarrestar el lenguaje como herramienta de dominación?. ● a) Ignorarlo. ● b) Fomentar la crítica y el análisis del discurso. ● c) Reforzar la gramática. ● d) Traducirlo a símbolos.

Opción Múltiple: ¿Qué implica la pérdida de una lengua indígena según Garcés?. ○ a) La desaparición de una biblioteca de conocimientos ancestrales. ○ b) La pérdida de una forma de entretenimiento. c) La eliminación de una lengua innecesaria. d) La mejora en la comunicación nacional.Wikipedia, la enciclopedia libre.

Verdadero/Falso: La revitalización de las lenguas indígenas es responsabilidad exclusiva del Estado. V. F.

Opción Múltiple: Según Muyolema, ¿qué riesgo conlleva la transcripción de narrativas orales?SciELO Livros |. ○ a) La pérdida de su significado original.SciELO Livros |+1Wikipedia, la enciclopedia libre+1. ○ b) La mejora en su comprensión. ○ c) La difusión masiva de la cultura. ○ d) La preservación exacta de la tradición.

Verdadero/Falso: Las prácticas como la minga y el sumak kawsay son ejemplos de valores comunitarios en las culturas indígenas. V. F.

Opción Múltiple: ¿Cuál es una de las recomendaciones de Garcés para promover las lenguas indígenas?. ○ a) Implementar políticas públicas inclusivas. ○ b) Prohibir el uso de lenguas indígenas en espacios públicos. ○ c) Fomentar el monolingüismo en español. ○ d) Eliminar la educación intercultural bilingüe.

Verdadero/Falso: Muyolema considera que la oralidad es una forma inferior de conocimiento. V. F.

Opción Múltiple: ¿Qué papel juegan los medios de comunicación en la revitalización lingüística según Garcés?. ○ a) Difundir y promover el uso de lenguas indígenas.Repositorio Interculturalidad. ○ b) Ignorar las lenguas indígenas. ○ c) Fomentar únicamente el uso del español.Wikipedia, la enciclopedia libre. ○ d) Eliminar programas en lenguas indígenas.

Verdadero/Falso: La diversidad lingüística no tiene relación con la identidad cultural. V. F.

Opción Múltiple: ¿Qué concepto introduce Manresa para describir la integración de kichwa y español en la enseñanza?SciELO Livros |. ○ a) Bilingüismo tradicionalResearchGate+3ResearchGate+3SciELO Livros |+3. ○ b) DiglosiaSciELO Livros |. ○ c) TranslingüismoSciELO Livros |+1SciELO Livros |+1. ○ d) Monolingüismo.

Verdadero/Falso: El translingüismo promueve la separación estricta de las lenguas en contextos educativos. V. F.

Opción Múltiple: Según Álvarez y Montaluisa, ¿qué representan las lenguas indígenas?. ○ a) Obstáculos para la educación moderna. ○ b) Patrimonio cultural y conocimiento ancestral. ○ c) Lenguas sin valor práctico. ○ d) Dialetos en proceso de extinción.

Verdadero/Falso: La pérdida de una lengua indígena implica la pérdida de una visión única del mundo. V. F.

Opción Múltiple: ¿Cuál es una de las lenguas indígenas mencionadas por Álvarez y Montaluisa?. a) Español. ○ b) Inglés. ○ c) A’ingae. ○ d) Francés.

Verdadero/Falso: Manresa propone que los docentes bilingües deben evitar el uso del kichwa en el aula. V. F.

Opción Múltiple: ¿Qué enfoque educativo promueve la inclusión de las lenguas indígenas según los textos analizados?. ○ a) Educación monolingüe. ○ b) Educación intercultural bilingüe. ○ c) Educación tradicionalarXiv. ○ d) Educación técnica.

Verdadero/Falso: El translingüismo considera que los hablantes bilingües utilizan sus lenguas de manera compartimentada. V. F.

Opción Múltiple: ¿Qué se requiere para la preservación de las lenguas indígenas según Álvarez y Montaluisa?. ○ a) Ignorarlas en la educación formal. ○ b) Implementar políticas públicas de apoyo. ○ c) Fomentar su reemplazo por el español. ○ d) Restringir su uso a contextos informales.

Verdadero/Falso: Según Pazmiño, la escritura del kichwa es innecesaria para su revitalización. V. F.

Verdadero/Falso: Mendizábal argumenta que la oralitura es una forma de resistencia cultural. V. F.

: ¿Qué aspecto destaca Pazmiño como esencial para la supervivencia del kichwa?. a) Su uso exclusivo en el hogar. b) La promoción de su escritura. c) La enseñanza del español. d) La traducción de textos al inglés.

Verdadero/Falso: La oralitura busca inscribir las prácticas orales afrodescendientes en la escritura literaria. V. F.

¿Qué desafío enfrenta el kichwa en el ámbito digital según Pazmiño?. a) La falta de interés de los hablantes. b) La escasez de recursos escritos. c) La prohibición gubernamental. d) La competencia con el inglés.

Verdadero/Falso: Mendizábal considera que la oralitura no tiene lugar en el canon literario. V. F.