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CN [356] Quale di queste affermazioni è falsa?. La tradizione dei fabliaux è estremamente mobile, con molte varianti. Il fabliau è una struttura narrativa basata sulla dilatazione del racconto. Il fabliau è tramandato in raccolte di testi che spesso sono modello per altri fabliaux. L'esecuzione dei fabliaux era affidata a giullari, che spesso cambiavano il testo a loro piacimento.

CN [365] Quale tra questi motivi narrativi non è presente nella letteratura fabliolistica?. La tradizione dei fabliaux è estremamente mobile, con molte varianti. Il motivo dell'ingannatore a sua volta ingannato. Il motivo della ricerca di una persona o di un oggetto. Il motivo del triangolo amoroso.

CN [364] Quale, tra questi, non è un tema caratteristico dei fabliaux?. L'erotismo descritto come lussuria. L'amore come pulsione educativa. L'ipocrisia delle convenzioni sociali. La furbizia in opposizione alla stupidità.

CN [364] Quale, tra questi, non è un tema caratteristico dei fabliaux?. L'erotismo descritto come lussuria. L'amore come pulsione educativa. L'ipocrisia delle convenzioni sociali. La furbizia in opposizione alla stupidità.

CN [363] Nei fabliaux, l'aventure. è un percorso di vita che forma l'individuo. è una vicenda, un fatto avvenuto raccontato per ricavare divertimento. equivale al "vagare", analogo al termine errance. è un'avventura con un connotato eroico.

CN [362] In relazione alla "tradizionalità degli intrecci", quale di queste ipotesi sull'origine dei fabliaux è risultata veritiera?. L'ipotesi di Gaston Parìs sull'origine orientale degli intrecci dei fabliaux. L'ipotesi della poligenesi degli intrecci dei fabliaux. L'ipotesi di Joseph Bédier sull'origine francese degli intrecci dei fabliaux. L'ipotesi dell'origine folklorica degli intrecci dei fabliaux.

CN [361bis] Quale, tra questi testi, non è avvicinabile a un fabliau?. Il Lai d'Ignaura. Il Lai du Trot. Il Graelent. La Folie Berne.

CN [360] Quale di questi personaggi non è tradizionalmente associabile a un fabliau?. Il mercante. La donna sposata. Il prete. Il cavaliere.

CN [358] Quale di queste è una modalità del racconto tipica del genere fabliolistico?. La polarizzazione ideologica tra bene e male. L'idealizzazione di un triangolo amoroso. la rappresentazione di un individuo in formazione. La segmentazione di un testo romanzesco in episodi.

CN [357] Quale di questi non è uno schema narrativo presente nei fabliaux?. Un personaggio, aristocratico è coinvolto in un'avventura triviale. Un personaggio umile finge di avere delle qualità per accedere a un ambiente sociale elevato. Un personaggio, aristocratico o non altolocato, aiuta una persona in difficoltà. Tre personaggi borghesi sono coinvolti in un triangolo amoroso.

CN [361] Quale, tra questi testi, non è avvicinabile a un fabliau?. Il Lai d'Aristote. Richeut. Il Lai de l'ombre. La Folie Oxford.

CN [355bis] Quale di questi non è un modello letterario per i fabliaux?. I racconti agiografici. La novella. Gli exempla. Le fables di Marie de France.

CN [354] Quale di queste affermazioni è falsa?. L'intento didattico del fabliau richiama analoghe modalità presenti nella tradizione favolistica. L'intento didattico del fabliau è ereditato dal modello della commedia elegiaca latina. L'intento didattico del fabliau è frutto del desiderio degli autori di trasmettere un messaggio di tipo morale. L'intento didattico del fabliau è sovente una parodia.

CN [353] Il pubblico dei fabliaux. è un pubblico esclusivamente cittadino. è un pubblico non esclusivo, appartiene ai ceti popolari e borghesi, ma anche all'aristocrazia. è quello dei contadini e dei mercanti. è un pubblico esclusivamente borghese.

CN [352ter] Quale di queste non è una caratteristica del fabliau?. La presenza di situazioni di travestimento o mascheramento. L'introspezione psicologica del personaggio. La riduzione della trama a una situazione-tipo. L'ambientazione borghese e cittadina.

CN [352bis] Quale di queste non è una caratteristica del fabliau?. I tratti di violenza e sadismo. La presenza di una cornice narrativa. Il lessico bassomimetico. La costruzione teatrale del testo.

CN [352] Quale di queste non è una caratteristica del fabliau?. Lo stile elevato. L'intento di tipo didattico. La brevitas. Il realismo dell'ambientazione.

CN [351] Il termine fabliau. ha la sua origine nel termine francese fable, di cui è un diminutivo. ha la stessa origine di branche. ha la sua etimologia dal nome latino della commedia elegiaca. trae origine dalla tradizione della favolistica latina.

CN [355] Quale di questi non è un modello letterario per i fabliaux?. Il romanzo. La chanson de geste. Il lai. La favola esopica.

CN [371] Quale di queste non è una caratteristica della saga tristaniana?. ha un materiale narrativo univoco, poco flessibile e combinabile. ha una sua notorietà presunta rivendicata dagli autori delle varie versioni. ha funzionato come ipotesto di altre opere letterarie. è ripetibile ed è circolata in varie versioni.

CN [374] La versione di Thomas. è detta "romanzesca". ha una sua notorietà presunta rivendicata dagli autori delle varie versioni. ha funzionato come ipotesto di altre opere letterarie. è ripetibile ed è circolata in varie versioni.

CN [374] La versione di Thomas. è detta "romanzesca". è detta "epica". detta "lirica". è detta "comune".

CN [373] Quale di queste affermazioni sulla versione di Béroul non è esatta?. introduce nella narrazione alcuni elementi di avventura e di violenza. è condizionata dai contatti con la lirica dei trovatori. limita la durata del filtro a tre anni. presenta debiti strutturali con le narrazioni epiche.

CN [372] La versione di Béroul. è detta "cortese". è detta "lirica". è detta "avventurosa". è detta "comune".

CN [366bis] Quale di queste affermazioni sull'origine della materia tristaniana non è corretta?. 'inserzione di Marco e Isotta potrebbe essere un particolare di origine orientale. la leggenda sarebbe il frutto combinato di materiali circolati oralmente e versioni scritte, come quella di Breri. secondo Gaston Paris, la leggenda sarebbe frutto della combinazione di elementi celtici ed elementi di derivazione folklorica. un primo stadio della leggenda sarebbe scozzese, e farebbe riferimento alle imprese di un condottiero dell'VIII secolo.

CN [370] Quale di queste informazioni relative al personaggio di Tristano non è corretta?. è maestro nell'uso delle armi e dell'arpaale. sposa una donna di nome Isotta. muore dopo un duello con un gigante, ferito da una spada avvelenata. è figlio di un re scozzese e nipote di un re della Cornovaglia.

CN [369] La leggenda tristaniana, nel suo sviluppo narrativo. si sviluppa in modo unitario, con il racconto dell'amore per Isotta dalle Bianche Mani che precede il racconto del matrimonio con Isotta la Bionda. è bipartita, con una parte sulle imprese di Tristano che è successiva al racconto dell'amore con Isotta. è bipartita, con una parte sulle prime imprese dell'eroe che precede il racconto dell'amore con Isotta. si sviluppa in modo unitario, dalla nascita di Tristano al suo matrimonio con Isotta, moglie di re Marco.

CN [367] Il nome Tristano. è di origine bretone, continentale. è la rietimologizzazione di un nome di origine scozzese. ha le sue radici nel mito classico. è di origine orientale.

CN [366ter] Quale di queste affermazioni sull'origine della materia tristaniana non è corretta?. secondo Gaston Paris, la materia tristaniana avrebbe avuto un'origine orientale. Joseph Bédier riteneva che il carattere e lo spirito della leggenda fossero principalmente francesi. secondo Bédier, l'analisi dei toponimi dimostrerebbe che la leggenda è opera di giullari continuamente viaggianti tra le isole britanniche e il continente. tra gli esperti, l'opinione maggioritaria è che la saga abbia avuto origine da una matrice celtica.

CN [366] Quale di queste affermazioni sull'origine della materia tristaniana non è corretta?. nel passaggio dal Galles alla Cornovaglia, il racconto si sarebbe arricchito con i personaggi di Marco e Isotta, non originariamente presenti. secondo Bédier, il nucleo delle narrazioni francesi del XII secolo sarebbe stato concepito in un ambiente cristiano, anglonormanno. nel passaggio dall'area insulare al continente, la materia avrebbe subito contaminazioni con il mito classico. il primo stadio evolutivo delle narrazioni tristaniane si situerebbe in Galles e Cornovaglia.

CN [375] Quale di queste affermazioni sulla versione di Thomas non corrisponde al vero?CN [366] Quale di queste affermazioni sull'origine della materia tristaniana non è corretta?. è molto attenta alla fenomenologia amorosa dei personaggi. riduce, rispetto al romanzo di Béroul, lo spazio dell'azione. lascia grande spazio all'introspezione dei personaggi. mostra una grande attenzione per le questioni feudaliil primo stadio evolutivo delle narrazioni tristaniane si situerebbe in Galles e Cornovaglia.

CN [368] Quale di questi non è un elemento originariamente presente nella saga tristaniana?. e capacità del protagonista come cantore e musico. la storia della liberazione di un popolo dalla schiavitù di un gigante. il racconto di un aithed, di un rapimento a scopo dinastico. l'attribuzione al re delle "orecchie di cavallo".

CN [383] Quale di queste versioni della storia tristaniana è accostabile alla versione "comune"?. il Tristan di Goffredo di Strasburgo. il Tristan en prose. la Tristrams saga norrena. la Folie del manoscritto di Berna.

CN [376] Quale di questi autori, nelle sue opere, non mostra di conoscere la saga tristaniana. Il trovatore Cercamon. Il trovatore Raimbaut d'Aurenga. Il romanziere Gautier d'Arras. Il cantastorie Breri.

CN [377] Quale di queste affermazioni sulla saga tristaniana non è esatta?. Esistono più versioni concorrenti della storia, tra le quali scegliere. Alcune opere in versi, nella seconda metà del XII secolo, costituiscono una risposta diretta alla storia tristaniana. Alla metà del XII secolo, la leggenda si è emancipata dalla sua matrice celtica, che è quella di una storia d'amore adultero. Dopo la metà del XII secolo, i romanzi in versi tristaniani sono un modello per la narrativa cortese.

CN [378] Raimbaut d'Aurenga. in Non chant per auzel ni per flor, il trovatore opta per l'allontanamento dalla propria dama. in Non chant per auzel ni per flor, il trovatore richiede alla propria dama il pegno amoroso tipico della lirica dei trovato. in Non chant per auzel ni per flor, il trovatore richiede alla dama di fingere come Brangania. in Non chant per auzel ni per flor, il trovatore si colloca al di fuori dello spazio cortese.

CN [378] Bernart de Ventadorn. con la canzone della lauzeta scrive un comjat, una canzone di commiato. invia la canzone della lauzeta a Chrétien de Troyes, chiamandolo con il soprannome Carestia. sceglie, in Can vei la lauzeta mover, di congedarsi dalla sua dama, ma di non rinunciare all'amore. nella canzone della lauzeta si pone come il campione dell'ortodossia cortese.

CN [379] Il soprannome Tristan. è dato da Bernart de Ventadorn a Chrétien de Troyes. è dato da Bernart de Ventadorn a Raimbaut d'Aurenga. è dato da Chrétien de Troyes a Raimbaut d'Aurenga. è dato da Raimbaut d'Aurenga a Bernart de Ventadorn.

CN [380] Quale di queste affermazioni non corrisponde al vero?. Nella canzone D'amors, qui m'a tolu a moi Chrétien de Troyes afferma di non essere mai stato "avvelenato" da Tristano. Nella canzone D'amors, qui m'a tolu a moi Chrétien de Troyes ristabilisce i confini dello spazio cortese. Nella canzone D'amors, qui m'a tolu a moi Chrétien de Troyes replica alle posizioni tristaniane espresse nel Cligés. Nella canzone D'amors, qui m'a tolu a moi Chrétien de Troyes esorta al rispetto della mesure.

CN [381] Nella canzone Non chant per auzel ni per flor, Raimbaut d'Aurenga richiede in dono alla sua donna. la sua verginità. il suo mantello. il suo anello. il suo amore.

CN [382] Quale di queste versioni della storia tristaniana è accostabile alla versione "comune"?. il Tristan di Goffredo di Strasburgo. la Folie Oxford. il Lai du Chievrefoil di Marie de France. il Tristrant di Eilhart von Oberg.

CN [385] Quale di queste versioni della storia tristaniana è accostabile alla versione "cortese"?. il Tristrant di Eilhart von Oberg. il Tristan di Goffredo di Strasburgo. il Tristan en prose. il Tristan menestrel.

CN [384] Quale di queste versioni della storia tristaniana è accostabile alla versione "cortese"?. la Folie Oxford. il Tristrant di Eilhart von Oberg. il Lai du Chievrefoil di Marie de France. il Tristan menestrel di Gerbert de Montreuil.

CN [386] Quale di queste versioni della storia tristaniana ha origini nordiche?. il Sir Tristrem. il Tristan als Mönch. il Tristrant di Eilhart von Oberg. la Tristrams saga ok Isöndar.