filosamente

Para Kelsen la coacción. es un principio jurídico. es un principio moral. es un elemento contingente. ninguna de las opciones anteriores.

En el siglo XX el renacimiento del derecho natural se produce en: la posguerra ….. luego de la caída del Muro de Berlín…..;. con la Revolución Rusa de Octubre de 1917…..;. en el Mayo Francés de 1968….

Son trialistas: Goldshmidt y Reale…. Cardozo y Pound….. Sacco y Vanzetti…. Stammler y Radbruch…..

La decadencia del positivismo científico comienza: con las grandes obras de legislación del siglo XIX….. con las concepciones analíticas del siglo XX….. con el tránsito del derecho natural al racional…. con la teoría de los derechos humanos….

Son positivistas analíticos anglosajones: Hart y Raz…. Frank y Gray …. Cardozo y Pound…. Stuart Mill y Bentham….

Son iusnaturalistas racionalistas: Kant y Montesquieu……. Kelsen, Hart y Raz….. San Agustín, Santo Tomás y Francisco Suárez……. Savigny, Windscheid y Puchta…….

El pensamiento de San Agustín colaciona: el neoplatonismo….. el aristotelismo…. el epicureismo…. el estoicismo…..

Según el paradigma moderno de las relaciones entre moral y derecho, la el derecho es: bilateral, heterónomo y coercible…. bilateral, heterónomo e incoercible…. unilateral, heterónomo y coercible…. unilateral, autónomo e incoercible…..

Para John Austin el elemento central del derecho es: la orden…. la justicia…. el poder….. Dios….

¿Quién de los siguientes iusfilósofos escribió La ciudad de Dios?: San Agustín…. Santo Tomás….. Abelardo…. Roscelino….

¿Cuál de los siguientes pensadores define el derecho subjetivo como interés jurídicamente protegido: Ihering…. Hugo Grocio….. Hans Kelsen….. Thomasius….

El iusnaturalismo del siglo XIII es: Teológico….. Formalista….. Pragmatista….. nada de lo anterior…..

Son iusfilósofos marxistas: Stuka y Pashukanis…. Olivekrona y Ross……. Tolstoi y Dostoievsky….. Windscheid y Muther….

¿Quién de los siguientes pensadores es exponente del trialismo?: Goldshmit…. Kelsen….. Hobbes….. Hart….

Para Thomasius la moralidad individual es: lo honesto…. lo justo…. lo piadoso…. el egoismo…..

¿Quién de estos autores afirma que el derecho es unión de reglas primarias y secundarias?. Hart…. Austin….. Holmes…. Cossio…..

Según Kelsen la justicia es: un ideal irracional…. un dar a cada uno lo suyo….. la supremacía de los mejores….. nada de lo anterior….

Para Cossio el derecho es: conducta en interferencia intersubjetiva….. normas, hechos y valores….. profecía sobre lo que los jueces hacen….. norma coactiva…..

Para los pandectistas alemanes el elemento central de la noción de persona es: el poder de la voluntad…. la voluntad…. la inteligencia…. ninguna de las respuestas anteriores….

Para el positivismo jurídico clásico lo esencial es: la forma…. el contenido…. la ideología…. la historia….

La cumbre del realismo clásico se alcanza con: Aristóteles…. Holmes…. Fuller…. Dworkin….

Calicles: postula el gobierno de los mejores…. afirma el dominio de los caudillos…. sostiene la primacía de la política…. ninguna de las respuestas anteriores….

El tercer camino, mas alla del positivismo y el iusnaturalismo lo da: Radbruch…. Stamler…. Hart…. Ross….

El reproche de las Leyes al Sócrates platónico en El Critón de Platón se refiere a: el sentido del desempeño ajustado a la ley…. el valor de la acción moral…. la impronta sagrada de la orden del príncipe…. la condición del sacrificio del mártir….

Para la modernidad jurídica todo discurso de fundamentación sobre el derecho: inútil o falso…. absolutamente necesario…. relativamente necesario…. nada de lo anterior….

El dispositivo de la triple moralidad comprende: honestidad, decoro y justicia…. hechos, normas y valores…. justicia, derecho y fuerza…. nada de lo anterior….

Para Rawls la concepción de la justicia se funda en: la intuición moral…. la experiencia social…. la evidencia de la existencia de Dios…. la supremacía del poderoso….

Para Max Scheler la persona: es una contradictio in adjectio…. es una substancia espiritual de naturaleza racional…. un centro de imputación de normas…. nada de lo anterior….

Para Thomasius la voluntad es una potencia: activa.…. positiva….. negativa….. pasiva…..

La homología socrática: es un contrato entre el ciudadano y la polis…. es una ficción que legitima el poder popular…. es una regla de reconocimiento…. es un contrato social entre individuos libres e iguales….

La doctrina del derecho natural nace con: los antiguos griegos. los mesopotámicos. las tribus germánicas. los antiguos egipcios.

A los comentaristas medievales del derecho romano se los conoce como: glosadores y posglosadores. formalistas y analíticos. positivistas e historicistas. sabinianos y proculeyanos.

Son iusnaturalistas paganos: Sócrates, Platón y Aristóteles. San Agustín, Santo Tomás y Francisco Suárez…. Grocio, Pufendorf y Thomasius. Kant, Stammler y Radbruch.

Son iusnaturalistas cristianos: San Agustín, Santo Tomás y Francisco Suárez…. Sócrates, Platón y Aristóteles…. Grocio, Pufendorf y Thomasius. Kant, Stammler y Radbruch.

Son iusnaturalistas alemanes: Pufendorf, Thomasius y Kant. San Agustín, Santo Tomás y Francisco Suárez…. Sócrates, Platón y Aristóteles. Kelsen, Hart y Nino.

Son iusnaturalistas racionalistas: Kant y Montesquieu. Kelsen, Hart y Raz. San Agustín, Santo Tomás y Francisco Suárez. Savigny, Windscheid y Puchta.

Según el paradigma moderno de las relaciones entre moral y derecho, el derecho es: bilateral,heterónomo y coercible. unilateral, heterónomo e incoercible. unilateral, autónomo y coercible. unilateral, heterónomo y coercible.

Según el paradigma moderno de las relaciones entre moral y derecho, la moral es: Unilateral,autónoma e incoercible. bilateral, heterónoma y coercible…. unilateral, heterónoma y coercible. unilateral, heterónoma e incoercible….

Para John Austin el derecho es: un conjunto de ordenes impuestas bajo amenaza. el conjunto de profecías acerca de lo que los jueces hacen. la norma primaria que contiene la sanción. una empresa social intencional orientada al gobierno de la conducta por medio de la ley.

¿Quién de los siguientes iusfilósofos escribió El concepto de derecho?: Hart. Thomasius. Kelsen. Hobbes.

¿Cuál de los siguientes pensadores es el primer gran exponente de estudio de la moral como doctrina del deber?. Kant. Hugo Grocio. Hans Kelsen. Thomasius.

El iusnaturalismo del siglo XVIII es: Racionalista. Formalista. Pragmatista. Teológico.

Los temas principales de la filosofía del derecho moderna son: el concepto de derecho y el sistema jurídico. los problemas deontológicos. la justicia y la ley divina. el comentario y exposición del derecho positivo.

¿Quién de los siguientes pensadores es el exponente de la doctrina de la triple moralidad?: Thomasius. Kelsen. Hobbes. Hart.

Para Kant la moralidad es: lo imaginado como la excelencia del desempeño. una pauta de testeo de las reglas. una moral de base. autolegislación.

¿Quién de estos autores concibe el derecho orden impuesta bajo amenaza?. Austin. Hart. Holmes. Austin.

Los cosmólogos jónicos especulan sobre: el principio de lo real. los astros del sistema solar. los desiderata internos del derecho. nada de lo anterior.

Para Hart el derecho es: unión de reglas primarias y secundarias. normas, hechos y valores. profecía sobre lo que los jueces hacen…. norma coactiva.

Los temas fundamentales de la filosofía del derecho antigua son: justicia y derecho natural. el concepto de derecho y el desglose entre derecho, moral y usos sociales. el sistema jurídico y la norma. ninguna de las respuestas anteriores.

Las virtudes, según los antiguos griegos, son: perfecciones. ideales. expectativas. cualidades.

Gorgias: corrige al parmenidismo. corrige a Protágoras. corrige a los poetas. corrige a Platón.

Con Descartes surge: el idealismo. el empirismo lógico. el existencialismo. el nihilism.

Para Trasímaco la justicia consiste en: la ventaja del que manda. ser injusto con los enemigos. ser bueno con los amigos. hacer lo que corresponde.

Los valores son: cualidades. virtudes. habilidades. opiniones.

Según Kelsen: no existen lagunas en el derecho. sólo hay lagunas en el common law. existen lagunas en el derecho. sólo hay problemas de penumbra.

Para Thomasius la inteligencia es una potencia: pasiva. positiva. negativa. activa.

La homología socrática: es un contrato entre el ciudadano y la polis. es una ficción que legitima el poder popular. es una regla de reconocimiento. es un contrato social entre individuos libres e iguales.