filosofia

vocablos griegos que componen la palabra filosofía, por lo cual esta sería su traducción literal: a) “philos” y “sophia”. b) mitos. c) cultura.

eventos extra humanos que no puede ser explicados por la experiencia del hombre: a) filosofía. b) mitos. c) religión.

conjunto de saberes, creencias y pautas de conducta de un grupo social, incluyendo los materiales entre sí: a) cultura. b) ciencia. c) filosofía.

ideas y planteamientos que pretenden explicar la realidad mediante el pensamiento lógico que surgió en la antigua Grecia: a) religión. b) filosofía. c) ciencia.

Émile Durkheim define como un sistema solidario de creencias que unen una comunidad moral, y es una expresión universal: a) ciencia. b) cultura. c) religión.

conocimientos obtenidos mediante la observación y razonamiento, deduce en principios y leyes. Su objetivo principal es la búsqueda de la verdad.: a) mitos. b) religión. c) ciencia.

periodo iniciado por Sócrates continuado por Platón y Aristóteles. Su tema de estudio es el hombre: a) periodo cosmológico. b) periodo antropológico. c) helenismo.

periodo filosófico, cuyo tema principal es el estudio y origen de la naturaleza y el cosmos: a) periodo antropológico. b) periodo cosmológico. c) humanismo.

términos sofisma que fue utilizado por esta escuela filosófica, formada por viajeros ocultos que influían en el pueblo. Los principales fueron Protágoras y Gorgias: a) los pitagóricos. b) los sofistas. c) estoicismo.

conformada por astrólogos, músicos matemáticos, que creían que las cosas son en esencia de números: a) los pitagóricos. b) los sofistas. c) naturalismo.

periodo de grandes cambios históricos, nuevas ideas y conocimientos que transformaron la vida antigua y medieval. Gracias al desarrollo de la ciencia.: a) edad media. b) revolución científica. c) humanismo.

durante la expansión del imperio grecorromano, fueron las creencias religiosas que se adjuntaron al cristianismo: a) maniqueísmo y budismo. b) estoicismo. c) naturalismo.

legado de Sócrates: a) concibe al diálogo, no puede ser individual, sino que debe ser colectivo. b) conocimiento por los sentidos. c) placer como fin.

legado de Platón: a) conocimiento sensible. b) despegarse del mundo material para lograr la comprensión de ideas puras. c) método experimental.

filósofo que creó la academia: a) Aristóteles. b) Platón. c) Sócrates.

legado de Aristóteles: a) conocimiento verdadero es a través de los sentidos. b) mundo de las ideas. c) duda absoluta.

filósofo que fundó en Atenas el Liceo y llamó lógica a su método inductivo de premisas: a) Sócrates. b) Platón. c) Aristóteles.

rama de la filosofía que estudia lo más importante o primordial la existencia, y busca causas desde la experiencia: a) ética. b) metafísica o ontología. c) lógica.

rama de la filosofía que estudia las formas correctas del razonamiento: a) la lógica. b) la ética. c) la estética.

rama de la filosofía que estudia los actos humanos y su relación con el concepto del bien: a) la lógica. b) la ética. c) la metafísica.

escuela basada en el dominio y control de los hechos, sus cuatro virtudes son prudencia, justicia, fortaleza y templanza: a) hedonismo. b) estoicismo. c) escepticismo.

escuela que pretende alcanzar la felicidad mediante los placeres inteligentes: a) naturalismo. b) hedonismo. c) estoicismo.

escuela que expresa duda de conocer la verdad absoluta y objetiva: a) escepticismo. b) estoicismo. c) humanismo.

escuela que dice que no existe realidad fuera de la naturaleza, su eje central es la naturaleza humana: a) naturalismo. b) escepticismo. c) hedonismo.

niega la verdad absoluta, y reconoce que debe ser puesta a prueba para ser corregida, modificada o abandonada: a) falibilismo, pragmatismo. b) humanismo. c) estoicismo.

se refiere a la corriente del pensamiento europeo por el interés en la naturaleza del ser humano: a) humanismo. b) naturalismo. c) escepticismo.

periodo donde la cultura y la filosofía griega prevalecieron y se diseminaron desde la península ibérica hasta el oriente: a) edad media. b) periodo alejandrino o helenismo. c) renacimiento.

discurso donde se alaba, defiende algo o a alguien de forma positiva y admirativa: a) crítica. b) elogio. c) ensayo.

conocimiento donde los sentidos son el cual se percibe e interviene el alma: a) conocimiento sensible. b) conocimiento racional. c) ciencia.

acción de registrar y examinar una cosa en sentido figurado: a) análisis. b) especulación. c) observación.

se consolidó con la fundación de la academia Florentina y derivó corrientes epicureistas: a) humanismo platónico. b) estoicismo. c) naturalismo.

retomar la filosofía grecorromana con la exaltación de valores estoicos y su moderación y el dominio del espíritu: a) estoicismo. b) hedonismo. c) naturalismo.

considera que no hay una distinción clara entre razón y fe, “creer para comprender”: a) San Agustín de Hipona. b) Santo Tomás de Aquino. c) Ockham.

dijo que el método experimental era el más confiable para estudiar la naturaleza, miembro de los franciscanos ingleses: a) Roger Bacon. b) Santo Tomás de Aquino. c) Lutero.

aportación fue el enfoque en la naturaleza del ser humano y su capacidad para acceder a lo divino a través del entendimiento: a) Santo Tomas de Aquino. b) Jhon Duns Scoto. c) Guillermo de Ockham.

en su obra El tratado del primer principio explica la naturaleza de la causa primera (la divinidad): a) Santo Tomás de Aquino. b)John Duns Scoto. c) Lutero.

su propuesta del pensamiento se le conoce como nominalismo o conceptualismo: a) Guillermo de Ockham. a) Erasmo de Rotterdam. b) Lutero.

se le considera el padre del humanismo: a) Erasmo de Rotterdam. b) Lutero. a) Guillermo de Ockham.

crítica la venta de indulgencias y tradujo la Biblia al alemán: a) Martín Lutero. a) Guillermo de Ockham. a) Erasmo de Rotterdam.

destacado en el arte, su producción se considera amplia y variada: a) Leonardo da Vinci. b) Galileo. c) Séneca.

rescató el estoicismo griego y la austeridad: a) Séneca. b) Epicuro. c) Platón.

sostiene que los placeres inteligentes llevan a la felicidad: a) Epicuro. b) Séneca. c) Aristóteles.

periodo conocido como oscurantismo: a) edad media. b) renacimiento. c) ilustración.

características de la edad media: a) Dominio de la Iglesia, pensamiento teocéntrico, sociedad feudal. b) antropocentrismo. c) ciencia moderna.

características del renacimiento: a) antropocentrismo, ciencia, arte, humanismo, razón y observación. b) feudalismo. c) teocentrismo.

temas del pensamiento renacentista: a) dignidad humana y desarrollo humano. b) mitos. c) religión.

característica de la filosofía política: a) separación de política, moral y religión. b) unión con religión. c) dominio de iglesia.

característica de la filosofía naturalista: a) naturaleza con leyes propias. b) fe. c) mitos.

aportación de Nicolás Copérnico: a) teoría heliocéntrica. b) geocentrismo. c) lógica.

aportación de Galileo Galilei: a) método experimental y heliocentrismo. b) mitos. c) astrología.

orden del método científico: a) observación, hipótesis, experimentación, análisis y conclusión. b) conclusión primero. c) hipótesis primero.

características del QUATTROCENTO: a) renacimiento temprano y enfoque en el hombre. b) edad media. c) feudalismo.

ideales pre renacentistas: a) textos antiguos, virtud y educación integral. b) fe absoluta. c) mitos.

ideal del renacimiento: a) la razón y el conocimiento son valiosos. b) ignorancia. c) fe ciega.

tema más relevante del renacimiento: a) el ser humano como centro del conocimiento. b) religión. c) mitos.

tema central del humanismo: a) el ser humano y su dignidad. b) naturaleza. c) fe.