FILOSOFÍA DEL DERECHO alm

La palabra filosofía proviene de dos voces griegas, que significan amor a la sabiduría, estas son. Philo y sophia. Philo y sofía. Philo y lex.

El origen territorial de la filosofía es. Ecuador. Alemania. Grecia.

la filosofía del derecho tratará de estudiar el derecho en su. realidad. Contexto. Aplicación.

Según Santo Tomás de Aquino, El hombre, en primer lugar, siente una inclinación hacia un bien, que es el bien de su naturaleza; esa inclinación es. común a todos los seres humanos. restringida a ciertas personas. apropiable para algunas personas.

Según Santo Tomás de Aquino, hay en el hombre una inclinación hacia bienes más particulares, conformes a la naturaleza que él tiene en común con los demás animales. Esta inclinación tiene como fin la. conservación de la especie. cohesión de la sociedad. propiedad privada.

Según Santo Tomás de Aquino existe una inclinación________dirigida hacia bienes específicos de la naturaleza racional del hombre, como: vivir en sociedad; orientado hacia la verdad, hacia la ciencia, la sabiduría, y el amor. racional. natural. lógica.

El derecho natural comprende los criterios supremos rectores de la vida social, así como todos los principios necesarios para la organización de la convivencia humana, fundados en la. naturaleza racional. naturaleza lógica. naturaleza per se.

El iusnaturalis¬mo ha desempeñado una función histórica permanente y fundamental, la de establecer _______ al poder del Estado. sustento. límites. bases.

La misión única del derecho consiste en proteger la libertad de los hombres, el único derecho natural subjetivo es la “_______”, en cuanto puede coexistir con la libertad de los demás, según una ley universal. propiedad. vida. libertad.

Este derecho natural a la ______ es “el único derecho originario que corresponde a cada hombre como elemento integrante de la humanidad. propiedad. vida. libertad.

Para el positivismo el postulado fundamental es que la______ es el único criterio de verdad, la “medida” de lo que es y de lo que no es, de lo que existe y de lo que no existe, así como de aquello sobre lo que tiene sentido la formulación de preguntas y la obtención de las respuestas correctas. ciencia. razón. LEY.

La característica principal del positivismo es la de ser creado por los________, a diferencia del derecho natural que no es creado por ellos. seres humanos. legisladores. jurisconsultos.

Los iusnaturalistas creen en la existencia de dos derechos: el natural y el positivo. Los positivistas, en uno solo: el de¬recho positivo establecido por los. Poderes públicos. congresistas. Seres humanos.

Los positivistas apoyan la “separación entre__________”, mientras que los iusnaturalistas la niegan. derecho y moral. Ley y costumbre. Jurisprudencia y doctrina.

Santo Tomás de Aquino que distingue entre lo ______ natural y lo _______ positivo. Justo. normativo. normativo.

Los iuspositivistas niegan la existencia de la Ley natural, y como consecuencia, del derecho. natural. establecido. normado.

El derecho natural da al dere¬cho positivo la _______ sobre la cual va a incidir y a la que tiene que regular. materia. excusa jurídica. la facultad.

Se puede reflexionar que el derecho natural es el ____________de la obligatoriedad de todo orden jurídico positivo. fundamento. antónimo. la fuente contradictoria.

Los positivistas jurídicos, sostienen, como sabe¬mos, a causa de la objetividad de la ciencia, que el derecho se define como______en cuanto a contenido, es decir, libre de valoración moral, de mane¬ra puramente formal, simplemente por medio de determinación y eficacia. científico. neutral. Subjetivo.

La aportación central de Aristóteles a la teoría del derecho natural —se¬gún J. Hervada—, fue la noción ________ de naturaleza, estableciendo las bases para comprender la existencia de un verdadero deber-ser intrínseco al ser. metafísica. Inductiva. deductiva.

A propósito del contenido del derecho natural, es conveniente evitar no _______ en demasía, haciendo entrar en él cualquier regla razonable de la actividad social, aun cuando no constituye un principio necesario para organizar de acuerdo con la razón la convivencia humana. ampliarlo. Reducirlo. considerarlo.

A propósito del contenido del derecho natural, es conveniente evitar no _________ a un mínimo de normas tan generales que sólo representan una orientación. ampliarlo. Reducirlo. considerarlo.

Según N. Bobbio comenta: “Si la doctrina del derecho natural es tan antigua como la filosofía occidental, la doctrina de los derechos natura¬les, fundamento de las famosas declaraciones, es. moderna. igual de antigua. tradicional.

El positivismo no es un paradigma terminado, concluido, definitivo, sino una posición filosófica ante los problemas más acuciantes del. derecho y la sociedad. conocimiento y la moralidad. ley y el derecho.

Para el positivismo jurídico el postulado fundamental es que la _______ es el único criterio de verdad, la “medida” de lo que es y de lo que no es, de lo que existe y de lo que no existe, así como de aquello sobre lo que tiene sentido la formulación de preguntas y la obtención de las respuestas correctas. ciencia. ley. Idea racional.

La teoría del formalismo jurídico se caracteriza, fundamentalmente por su coincidencia con la concepción legalista de la justicia. De acuerdo con la anterior afirmación, es válido afirmar que la justicia es la. Expresión del consenso social. Equidad como principio general del derecho. Conducta conforme con el contenido de la norma jurídica.

Dos profesores de derecho discrepan, el primero afirma que para conseguir la justicia es necesario rendirle culto a la ley, pues esta lógica correcta y precisa, razón por la cual sólo debe ser interpretada literalmente. El otro profesor considera que la seguridad jurídica se logra en los fallos de los jueces, porque la verdadera ciencia del derecho consiste en determinar la sentencia futura, saber vaticinar loque será la futura jurisprudencia. Los citados profesores pertenecen a las escuelas jurídicas de la: Dogmática y la del derecho libre. Jurisprudencia de interés y la marxista. Exegética y la del realismo jurídico.

La filosofía del derecho estudia teorías generales del derecho. Señale cuál de las siguientes teorías es una teoría general que estudia la filosofía del derecho: Teoría de la imputación objetiva. Teoría analítica del derecho. Teoría de la responsabilidad civil.

La filosofía del derecho cumple la siguiente función. Impulsa el progreso de la ciencia del derecho a través de las teorías. Se encarga de que las normas se cumplan. Estudia la eficacia de las normas.

El pensamiento en torno a la justicia de Sócrates es el siguiente. La justicia se encuentra en un mundo ideal. Las leyes deben estar acordes con la moral racional. La justicia solo es conocida pro los santos.

La equidad. Los principales aspectos de la Utopía platónica (idealismo) de La República son: Organismo perfecto de unidad, armonía y virtud. Organismo integrado por individuos que buscan la paz. Organismo imperfecto porque se encuentra en el mundo material.

Relacione las principales clases de justicia con sus ejemplos y luego señale la respuesta correcta • Aristóteles manifestó su idea en torno a la justicia en el Libro V de la “Ética Nicómaquea” • Clases de justicia: 1. Distributiva. 2. Correctiva. 3. Conmutativa. Ejemplos: A. Si recibo un daño debo recibir una indemnización en iguales proporciones o la persona debe recibir una pena por el delito que cometió en iguales condiciones al daño que me infringió. B. Existe una persona discapacitada para caminar por ende se tendrá que diferenciar dicha persona, de la persona capacitada y dotarlo de una serie de facilidades y bienes para poderlo igualar. C. Una persona por el hecho de su nacimiento nace pobre y otra nace rica, por ende el Estado trata de igualar a estos individuos por ejemplo en lo que tiene que ver con la posibilidad de educarse. (3-B) (1-A) (2-C). (2-A) (1-B) (3-C). (1-C) (3-A) (2B).

La justicia definida como el justo medio entre dos extremos es la definición de: Justicia distributiva. Justicia conmutativa. Justicia Correctiva.

La justicia que depende de los méritos, calidades y capacidades de las personas, que no se mide en términos aritméticos sino geométricos es la justicia. Distributiva. Conmutativa. Correctiva.

A continuación se ubican los tres filósofos del derecho griegos más importantes y sus respectivas teorías. Relacione a los pensadores con sus respectivas teorías: • Filósofos: 1. Sócrates. 2. Platón. 3. Aristóteles. • Teorías: A. La justicia es el Estado dado que este es el organismo perfecto, porque allí la justicia se lee más claramente, por estar escrita en grandes caracteres, mientras que en el hombre individual está escrita en caracteres minúsculos. B. La obediencia a las leyes del Estado es, sin embargo, un deber siempre y en todo caso. El buen ciudadano debe seguir aún las leyes malas, para no estimular al mal ciudadano a violar las buenas. C. La equidad es el criterio de aplicación de las leyes, que permite adaptarlas al caso singular, templando su rigor. (1-A) (3-B) (2-C). (3-C) (1-B) (2-A). (2-B) (1-C) (3-A).

Para este pensador el hombre es ciudadano de dos ciudades: La ciudad de su nacimiento y la ciudad de Dios. Pablo de Tarso. Santo Tomás. San Agustín.

Para San Pablo es lo mismo. La ley natural y el Decálogo de Moisés. Derecho natural y derecho positivo. El pentateuco.

A continuación ponemos los cuatro tipos de leyes, que proponen San Agustín y Santo Tomás, para que las relacione con el significado de cada una de ellas. • Tipos de leyes: 1.Ley eterna. 2. Ley divina. 3. Ley natural. 4. Ley Humana. • Significado de las leyes: A. Es la ley que contiene aquellos elementos generales, comunes, absolutos e inmutables que se desprenden del entendimiento de la Revelación. Esta Ley parte de que el hombre puede comprender lo que es bueno o malo dado por Dios y por tanto será esta ley el débil conocimiento por parte de los hombres. B. Esta ley es una ordenación de la razón para el bien común, promulgada por quien tiene a su cargo el cuidado de la comunidad. C. Son aquellas leyes mediante las cuales Dios gobierna su creación. Es "La razón de la divina sabiduría en cuanto dirige toda acción y todo movimientos, o sea el principio ordenador de todo lo creado". Dicha ley sólo la conoce Dios y es el orden general de todas las cosas. Las mentes humanas solo pueden acercarse a dicha ley y hacer suposiciones de ella. Sin embargo queda un sello plasmado en el corazón de los hombres dicha ley, sobre la concepción de lo bueno y de lo malo que se puede remitir a la conciencia o la creencia de que algo está bien o mal. Abarca tanto "dar a conocer" como "el imponerse". En los seres inanimados y los animales se da sin más. En cambio en el hombre, dotado de una razón semejante a la divina, aunque más pobre, conoce esta Ley a través de su razón débil. (1-B) (3-C) (4-A) (2-D). (2-B) (4-D) (2-C) (1-A). (4-B) (1-C) (3-A) (2-D).

La filosofía del derecho se encarga de: Buscar la verdad del conocimiento. Aplicar las normas jurídicas. Entender el funcionamiento de los cuerpos normativos.

La Escuela de la Exégesis se caracteriza por. Valorar el texto de la ley. Desechar el texto de la ley. Buscar el sentido moral del derecho.

Desde esa perspectiva, Antígona defiende un postulado del: Derecho natural. Derecho positivo. Derecho canónico.

El derecho es el conjunto de preceptos jurídicos que rigen la conducta de los habitantes de un terminado país. Su objetivo es la justicia y el bien común. A quien incumple sus preceptos le recae una sanción. Desde esta definición se puede decir que es un concepto. Iusnaturalista. Positivista y también iusnaturalista. Puramente religioso.

De los siguientes ejemplos, escoja aquel que se identifique con el respeto al derecho positivo. Sócrates fue condenado a beber la cicuta. Él aceptó beberla pese a que era una sentencia injusta. Antígona se rebela contra Creonte por impedirle dar sepultura a su hermano. Ella argumenta que no se puede vulnerar una ley divina. Sócrates no bebió la cicuta porque lo consideró injusto.

Aristóteles se pronuncia abiertamente por un gobierno de la clase media, porque considera que. Es en la que prevalece la envidia y la maledicencia. Es la menos inclinada a evitar el cargo y a codiciarlo. Es la clase menos preparada e inteligente.

El iuspositivismo es una tradición del derecho que fundamenta la validez del derecho en. Los textos escritos. La ley divina. Los actos del hombre.

La Escuela Sociológica del derecho en los Estados Unidos, defiende. Posiciones del derecho natural. Es positivista. Siguen con estrictez los lineamientos de Kelsen.

El derecho es el conjunto de preceptos jurídicos que rigen la conducta de los habitantes de un terminado país. Su objetivo es la justicia y el bien común. Quien incumple sus preceptos recae sobre él una sanción. Desde esta definición se puede decir que es un concepto: Iusnaturalista. Positivista y también iusnaturalista. Puramente religioso.

Para la Kelsen las ciencias del deber ser son las ciencias. Normativas. Fenómenos naturales. Políticas.

Aristóteles se pronuncia abiertamente por un gobierno de la clase media, porque considera que: Es en la que prevalece la envidia y la maledicencia. Es la menos inclinada a evitar el cargo y a codiciarlo. Es la clase menos preparada e inteligente.

El derecho positivo es fácilmente aplicable porque únicamente se debe realizar: Silogismo. Interpretación extensiva de la norma. El derecho positivo no se aplica.