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¿Cuál fue el siglo de oro de Atenas?. En siglo V a.c. Tras la guerras Medicas, alcanzó su máximo esplendor político, económico y cultural. La democracia se consolidó, la vida publica alcanzó un protagonismo, interviniendo en las asambleas, debiendo convencer con la palabra. Todas son correctas.

¿En qué contexto aparecen los SOFISTAS?. Cuando Atenas alcanzó su máximo esplendor en lo político, económico y cultural. Cuando la vida pública alcanzó el protagonismo, participa en las asambleas: leyes, decisiones de guerra. Cuando el ciudadano debía convencer con la palabra. todas son correctas.

¿Qué es los Sofistas?. un movimiento de intelectuales itinerantes que ofrecían una nueva educación centrada en la retórica, la política y la moral práctica. Saber argumentar y el discurso. encarna una nueva actitud filosófica: la búsqueda racional de la verdad moral y del bien universal. un movimiento de intelectuales itinerantes que ofrecían una nueva educación centrada en la retórica, la política y la moral práctica. Sin saber argumentar, siendo secundario el discurso. Un movimiento formación del alma y la virtud.

¿Quiénes fueron los sofistas?. Maestro, profesionales del saber a cambio del dinero. Marcaron revolución intelectual, desplazaron el interés de la physis (naturaleza al anthropos (ser humano) y la importancia del discurso (lenguaje). Maestros, profesionales altruistas, que enseñaban el saber, del lenguaje. No eran sabios, charlatanes. Los sofistas forman una escuela homogénea.

¿Cuáles son sus caracteristicas de los Sofistas?. el escepticismo, relativismo, subjetivismo, interés de lo moral y religioso, utilitarismo. el escepticismo, relativismo, subjetivismo, indiferencia de lo moral y religioso, utilitarismo. mítico y espiritual.

¿Quiénes fueron los principales Sofistas?. Sócrates y Paltón. Protágoras, Gorgias. Platón y Aristóteles.

Sobre escepticismo. tesis epistemológica, moral y política que sostiene que las verdades, valores y leyes dependen de las condiciones, momentos y circunstancias en que son formuladas. Por tanto, el relativismo es una consecuencia del escepticismo. que sostiene la imposibilidad de llegar a verdades absolutas. Si no podemos superar definitivamente la duda es imposible la certeza. cuando las verdades, valores y leyes dependen de condiciones “internas” al sujeto. Protágoras habla de el hombre como medida de todas las cosas, hace depender el conocimiento de las consideraciones del sujeto.

Sobre El UTILITARISMO- Sofista, marca la correcta. Es una característica de los sofistas donde, el Derecho no se basa en leyes naturales, las leyes pueden cambiar, y son resultado de las convenciones humanas. Es una característica de los sofistas donde, es una doctrina filosófica, en la que se incluye a los Sofistas, que sostiene la imposibilidad de llegar a verdades absolutas. No podemos superar definitivamente la duda, es imposible la certeza. Es una característica de los sofistas donde, el discurso tiene como meta conseguir los fines de quien lo utiliza, la verdad no importa, sino persuadir al auditorio para que apoye nuestros intereses. Es una característica de los sofistas donde, orientada al éxito inmediato en la vida pública. Lo importante no es la verdad, sino ser persuasivo y elocuente a favor de lo oportuno.

Sobre OPORTUNISMO POLITICO, marca lo correcto. Es una característica de los sofistas donde, lo que importa no es tanto la verdad como ser persuasivos y elocuentes, interviniendo a favor de lo más oportuno y no de las causas más nobles o verdades morales absolutas. Es una característica de los sofistas, cuando al desprestigiarse el contenido del discurso se le da cada vez más importancia a la forma, a los adornos, los detalles y la retórica. Es una característica de los sofistas donde, el Derecho no se basa en leyes naturales, las leyes pueden cambiar, y son resultado de las convenciones humanas. Es una característica de los sofistas, cuando las verdades, valores y leyes dependen de condiciones “internas” al sujeto. La realidad y el conocimiento depende de cada sujeto.

Sobre el ESCEPTICISMO, característica de los sofistas, marca lo correcto. es una doctrina filosófica, en la que se incluye a los Sofistas, que sostiene la imposibilidad de llegar a verdades absolutas. No podemos superar definitivamente la duda, es imposible la certeza. tesis epistemológica, moral y política que sostiene que las verdades, valores y leyes dependen de las condiciones, momentos y circunstancias en que son formuladas. Por eso concluyen que los dioses son sólo una imagen de cómo los hombres se ven a sí mismos. cuando las verdades, valores y leyes dependen de condiciones “internas” al sujeto, entonces hablamos de subjetivismo.

Sobre el EL SUJESTIVISMO, característica de los sofistas, marca lo correcto. es una doctrina filosófica, en la que se incluye a los Sofistas, que sostiene la imposibilidad de llegar a verdades absolutas. No podemos superar definitivamente la duda, es imposible la certeza. tesis epistemológica, moral y política que sostiene que las verdades, valores y leyes dependen de las condiciones, momentos y circunstancias en que son formuladas. Por tanto, el relativismo es una consecuencia del escepticismo. el discurso tiene como meta conseguir los fines de quien lo utiliza, la verdad no importa, sino persuadir al auditorio para que apoye nuestros intereses. cuando las verdades, valores y leyes dependen de condiciones “internas” al sujeto. Protágoras habla el hombre como medida de todas las cosas,.

Sobre el EL RELATIVISMO, característica de los sofistas, marca lo correcto. tesis epistemológica, moral y política que sostiene que las verdades, valores y leyes dependen de las condiciones, momentos y circuntancias que son formuladas. cuando las verdades, valores y leyes dependen de condiciones “internas” al sujeto, entonces hablamos de subjetivismo. Así, cuando Protágoras habla de el hombre como medida de todas las cosas,. lo que importa no es tanto la verdad como ser persuasivos y elocuentes interviniendo a favor no de las causas más nobles, sino de las más oportunas. llegar a verdades absolutas.

Sobre el EL ESCEPTICISMO, característica de los sofistas, marca lo correcto. cuando las verdades, valores y leyes dependen de condiciones “internas” al sujeto. tesis epistemológica, moral y política que sostiene que las verdades, valores y leyes dependen de las condiciones, momentos y circunstancias en que son formuladas. Consecuencia del escepticismo. es una doctrina filosófica, que sostiene la imposibilidad de llegar a verdades absolutas. No podemos superar definitivamente la duda, es imposible la certeza. verdades absolutas.

sobre INDIFERENCIA MORAL Y RELIGIOSA, característica de los sofistas, marca lo correcto. cuando las verdades, valores y leyes dependen de condiciones “internas” al sujeto,. tesis epistemológica, moral y política que sostiene que las verdades, valores y leyes dependen de las condiciones, momentos y circunstancias en que son formuladas. los Sofistas son conscientes de que cada pueblo tiene sus propios dioses y sus propias costumbres. Por eso concluyen que los dioses son sólo una imagen de cómo los hombres se ven a sí mismos. es una doctrina filosófica, en la que se incluye a los Sofistas, que sostiene la imposibilidad de llegar a verdades absolutas.

sobre SUBJETIVISMO, característica de los sofistas, marca lo correcto. es una doctrina filosófica, en la que se incluye a los Sofistas, que sostiene la imposibilidad de llegar a verdades absolutas. No podemos superar definitivamente la duda, es imposible la certeza. cuando las verdades, valores y leyes dependen de condiciones “internas” al sujeto, entonces. tesis epistemológica, moral y política que sostiene que las verdades, valores y leyes dependen de las condiciones, momentos y circunstancias en que son formuladas. el discurso tiene como meta conseguir los fines de quien lo utiliza, la verdad no importa, sino persuadir al auditorio para que apoye nuestros intereses.

CIERTA FRIVOLIDAD, característica de los sofistas, marca lo correcto. el Derecho no se basa en leyes naturales, las leyes pueden cambiar, y son resultado de las convenciones humanas. al desprestigiarse el contenido del discurso se le da cada vez más importancia a la forma, a los adornos, los detalles y la retórica. el discurso tiene como meta conseguir los fines de quien lo utiliza, la verdad no importa, sino persuadir al auditorio para que apoye nuestros intereses. es una doctrina filosófica, en la que se incluye a los Sofistas, que sostiene la imposibilidad de llegar a verdades absolutas. No podemos superar definitivamente la duda, es imposible la certeza.

Protágoras- sofista, marca lo incorrecto. a) Las leyes no son producto un acuerdo humano. b) Afirmó: “El hombre es la medida de todas las cosas”, lo que significa que el conocimiento depende del sujeto que conoce. c) Defiende el relativismo moral: lo justo o injusto depende de cada sociedad. Introduce la idea de que las leyes son producto de un acuerdo humano (convención).

Gorgias de Leontinos, marca lo incorrecto. argumento a favor del escepticismo absoluto. No existe el no-ser, porque admitirlo sería caer en una contradicción. El ser tampoco existe, porque la evidencia del cambio nos lleva a concluir su no existencia. para él, la verdad es inaccesible para el ser humano. para él, la verdad no es inaccesible para el ser humano.

Sobre Sócrates, marca lo incorrecto. El método socrático se basa en el diálogo. Ironía: consiste en fingir ignorancia para cuestionar las falsas certezas del interlocutor y llevarlo a reconocer su ignorancia. Este método no busca definiciones universales de conceptos morales como la justicia, la piedad o la virtud, que sirvan de fundamento racional a la conducta humana. Mayéutica: una vez reconocida la ignorancia, Sócrates guía con preguntas al descubrimiento racional de la verdad.

Sobre Socrates, señala lo correcto. Para Sócrates, conocer el bien es obrar bien. Solo quién conoce el bien puede ser justo. La moral se basa en conocimiento racional. El sabio es el bueno. Conócete a ti y el intelectualismo. Se cuestionó ¿Qué es la verdad? ¿Qué es la justicia?. La política debe analizarse desde la realidad, no de como debería ser. Se cuestionó ¿Por qué necesitamos un estado?.

¿A qué se llama intelectualismo?. Para Sócrates, sólo el sabio es bueno, que el mal tiene su origen en la ignorancia. Corriente que da prioridad a la razón y al intelecto por encima de los sentimientos, los deseos o la voluntad. a los sentimientos. corriente que busca la felicidad.

El descubridor de los conceptos y definiciones como método adecuado para la filosofía. Sócrates. Platón. Locke. Anaxímandro.

¿Qué filosofo propone el diálogo como forma de descubrir la verdad interior?. Platón. Sócrates. Tales de Mileto.

¿ Quién sostenía que existen valores universales y racionales, válidos para todos los hombres, porque derivan de la naturaleza del alma racional?. Platón. Aristóteles. Sócrates.

¿Para quién o quienes el conocimiento dependía del individuo y el contexto y sostenia que la retorica sustituía a la verdad?. Sofistas. Sócrates. presocráticos.

Relaciona correctamente cada aspecto de los Sofistas. Finalidad del saber. Actitud ante la verdad. Educación. Método. Valor moral. Relación con el poder.

Relaciona correctamente cada aspecto de los Socrátes. Conocimiento del bien y formación moral. Universalismo y racionalismo. Medio para perfeccionar el alma. Universalidad racional (physis). El saber como búsqueda del bien. Diálogo, ironía y mayéutica.

Relaciona lo corrrecto. Tales de Mileto. Pitágoras. Parménides. Anaxágoras. Platón. Heráclito.

Relaciona con lo correcto. Mito. logos. Filosofía. physis. nomos.

Relaciona correctamente. Protágoras. Sócrates. Platón. Maquiavelo.

Relaciona correctamente: Locke. Hobbes. Rousseau. Montesquieu.

Relaciona correctamente. Kant. weber. Marx. Escuela de Frankfurt. Popper. Utopías.

Según Hobbes: El estado aparece para proteger derechos. El estado aparece para garantizar seguridad. El estado aparece para construir una comunidad política legítima.

Según Locke. El estado aparece para proteger derechos, estado limitado. El estado aparece para garantizar seguridad, para ello necesitamos un poder fuerte. Soberanía popular.

Según Rousseau: El ser humano no nace corrupto. Soberanía popular. El estado aparece para proteger derechos. Los individuos tienen derechos, el estado aparece para proteger derechos.