FinalEtica

Según Ferrater Mora, los valores de la ética civil son. vida, libertad e igualdad. libertad, igualdad y fraternidad. fe, la esperanza y caridad. justicia, templanza y diligencia.

El texto de Bonilla, respecto a la migración señala que la globalización neoliberal. genera un proceso de unidad, bienestar social y crecimiento económico mundiales. está imponiendo la fragmentación del mundo, esta marginando a unos en sus lugares de. es un fenómeno que no tiene en este momento importancia. reduce la pobreza en el mundo.

Según Ayllón, el fundamento de la justicia se encuentra en. los valores y costumbres morales. los Derechos Humanos. las leyes. la igualdad de todos los seres humanos.

La obligación de cumplir la ley deriva de que. ninguna sociedad puede vivir sin leyes que se cumplan. los gobernantes representan al pueblo y las leyes son reflejo de la voluntad popular. la autoridad procede de Dios. todas las leyes son perfectas y sabias.

Para que la conciencia actúe como norma de moralidad ha de cumplir las siguientes condiciones. verdad, compromiso y justicia. rectitud, verdad y certeza. rectitud, verdad y consecuencia. rectitud, compromiso y libertad.

“La benevolencia nos prohíbe ser altaneros y ásperos, nos enseña que un hombre no debe servirse abusivamente de otro hombre, y nos invita a ser serviciales y afables, en palabras, hechos y sentimientos (Séneca Cartas a Lucilio) [Ayllón 2011 , Ética Razonada, pág 136 ]. el pluralismo activo o benevolencia. la tolerancia pasiva “vive y deja vivir”. la tolerancia activa o benevolencia. la buena educación o benevolencia.

Según González J. la libertad es I. una dimensión de la vida personal. II. una cualidad interior del hombre. III. producto de las instituciones políticas y sociales. IV. un imposible, pues el ser humano tiene escrito su destino y no lo puede cambiar. Solo I. Solo IV. Solo I y II. I, II y III.

La metaética, según Extebarría, es un saber práctico propio de la racionalidad: inductiva -deductiva. argumentativo- interpretativa. teórico instrumental. teórico- científica.

Las tres fuentes que constituyen la “ética civil”son I. la sensibilidad moral de la humanidad. II. la reflexión ética. III. instancias ética alejadas de intencionalmente de los juegos de poder . IV. Las normas y costumbres sociales. solo I. Solo I y II. I, II y III. I, II, y IV.

El autor al que se le atribuye la idea de que "la humanidad se divide en dos tipos de hombre: los poderosos y los débiles, estos últimos son hombres mediocres, de rebaño incapaces vivir por si mismos" es. Santo Tomás de Aquino. Marx. Nietzsche. Hartmann.

Etxeverría expresa que la ética es un saber. teórico. práctico. inductivo-deductivo. intuitivo.

Según González, la crisis de valores del siglo XX es debido a. un vacío de valores. el comunismo. el capitalismo. Kant.

El neoplatonismo expone que I. la imperfección se encuentra en la materia II. II. El alma del hombre ha sido corrompida al caer y quedar aprisionada en un cuerpo. III. la búsqueda de la perfección consiste en ser reabsorbidos místicamente en el Uno IV. el Uno es lo mismo que la Trinidad. solo I y II. I, II yIII. II, III y IV. I, II III y IV.

El "Buen Vivir" es un concepto. propio de occidente. relacionado con la ciencia. terminado. en construcción.

Según González el Paradigma funcional del utilitarismo se basa en la búsqueda de la. el placer, excluyendo el dolor. la felicidad desde la espiritualidad. el dolor. el placer, con la intención de minimizar la felicidad.

La ética civil es. una ética de mínimos caracterizada por la confesionalidad de la vida social. una ética de máximos caracterizada por la confesionalidad de la vida social. el mínimo moral común aceptado por el conjunto de una determinada sociedad dentro del legítimo pluralismo moral. el mínimo moral común aceptado por un grupo minoritario de la sociedad que impone sus criterios.

Según Marx el verdadero hombre libre será fruto de. una sociedad sin clases. las virtudes. la sociedad del bienestar. la paciencia.

El Plan Nacional para el “Buen Vivir” se puede considerar como una/un. reacción frente a los estilos de desarrollo neoliberales. reacción contra los ricos. defensa de los derechos de los pobres. apoyo a la industrialización.

Para el estoicismo la felicidad humana consiste en. el hedonismo o placer0. buscar la perfección siendo reabsorbido en el UNO. la imperturbalidad, es decir que no nos afecte lo bueno o malo que nos pueda ocurrir en la vida. la buena voluntad.

Según González se pueden falsear los contenidos de la conciencia. mediante mecanismo psicológicos como la proyección o la racionalización. por medio de mecanismos filantrópicos y antropomórficos. mediante el subconsciente. a causa del inconsciente.

Marciano Vidal dice que cuando la responsabilidad de un acto recae exclusivamente en los sujetos individuales, surge un discurso ético de carácter. individualista. institucionalista. colectivista. voluntarista.

Marciano la vidal señala que la ética es. lo mismo que tener buenas intenciones. la reflexión sobre la vida moral. lo mismo que moral pensada. la aplicación de las normas de la sociedad.

Para González, uno de los paradigmas más importantes desarrollo histórico de Occidente es. Epistoicismo. Ética kantiana. Neokantionismo . Ética de las virtudes kantianas.

La persona libre es la que. no se compromete con nada, ni con nadie. no toma decisiones para no equivocarse. asume responsablemente los compromisos adquiridos. hace lo que quiere.

El descubrimiento de la presencia de Dios según la Laudato Si, estimula el desarrollo. de las virtudes ecológicas. de las virtudes teologales (fe, esperanza y caridad). la armonía espiritual con el universo. la espiritualidad cósmica.

La revelación o manifestación de Dios se encuentra en I. la Sagrada Escritura. II. historia de la Iglesia III. los documentos de los Papas. IV. los teólogos. Solo I. solo I y II. I, II y III. I, II III y IV.

Para afrontar los problemas de fondo, que no pueden ser resueltos por acciones de países aislados, es indispensable. Hacer nuevas leyes sobre medio ambiente. que los países subdesarrollados tengan acceso a la tecnología. reducir y controlar el uso de la tecnología. un consenso mundial.

Según González J. la libertad es I. una dimensión de la vida personal. II. una cualidad interior del hombre. III. producto de las instituciones políticas y sociales. IV. un imposible, pues el ser humano tiene escrito su destino y no lo puede cambiar. Solo I. Solo IV. Solo I y II. I, II y III.

La persona libre es la que. no toma decisiones para no equivocarse. no se compromete con nada, ni con nadie. hace lo que quiere. asume responsablemente los compromisos adquiridos.

Según Millan Puelles, el valor más importante y mensurable (que se puede medir) del ser humano es. el amor. la libertad. su talla. el sentido común.

González, J. dice, que la conciencia es “recta” cuando actuamos. según nuestros gustos y caprichos. con intereses diferentes al bien. con autenticidad. de forma maliciosa.

La globalización significa que I. todos dependemos unos de otros. II. lo que suceda en un lugar puede tener consecuencias mundiales. III. lo que hacemos o dejamos de hacer puede tener efectos en personas y lugares que no conocemos. IV. el alcance global de las tecnologías y de las actividades económicas es imprevisible. solo I. Solo I y II. I, II y IV. I, II, III y IV.

La educación en la ecología requier. informar y generar conocimientos sobre las causas de la destrucción del medio ambiente. generar hábitos y virtudes que lleven a las personas a un cambio de comportamientos. implementar una asignatura de educación ambienta y valores en las escuelas y colegios. la elaboración de normas jurídicas que todos puedan cumplir.

Para la ética civil pretende realizar el viejo sueño de. una sociedad donde cada cual pueda hacer lo que quiera libremente. un gobierno estable. que los ciudadanos disfruten de un bienestar. una moral común para toda la humanidad.

Según Ferrater Mora, los valores de la ética civil son. vida, libertad e igualdad. libertad, igualdad y fraternidad. justicia, templanza y diligencia. justicia, templanza y diligencia.

Según Marciano Vidal, la primera condición para que exista la ética civil será. el rechazo a la ética. el rechazo a la religión. la laicidad entendida como racionalidad. las cosmovisiones andinas.

En el Paradigma funcional de la ética axiológica, González distingue las siguientes propiedades: Conjunción y cualidad. Objetividad y subjetividad. Jerarquía y calidad. Polaridad y justicia.

Para el estoicismo la felicidad humana consiste en. la imperturbalidad, es decir que no nos afecte lo bueno o malo que nos pueda ocurrir en la vida. el hedonismo o placer. la buena voluntad. buscar la perfección siendo reabsorbido en el UNO.

El fundamento de la norma moral para Kant es. el deber. el placer. la virtud. la utilidad.

Para la tradición judeo cristiana la naturaleza se. tiene un carácter sagrado, por ello se le adora. es un panteísmo pues todo es Dios. tiene un carácter divino. desmitifica al no atribuirle carácter divino.

Según el Antiguo Testamento el Pecado es. una teoría no demostrada. un error del ser humano. un intento por parte de la religión de controlar a las personas ignorantes. una ruptura con: Dios, la humanidad y la naturaleza.

El papa Francisco afirma que no hay ecología sin una adecuada. teología. antropología. filosofia. tecnologia.

Tratar de sostener una espiritualidad sin Dios tiene como consecuencias I. no tiene ninguna consecuencia ya que lo importante es tener una espiritualidad II. abrir las puertas a otros poderes del mundo, el dinero, el poder, la fama… III. nos colocaríamos cada uno de nosotros como Dios. IV. positivas ya que la espiritualidad es buena. solo I. solo II y III. I, II y III. I, II, III y IV.

La metaética, según Extebarría, es un saber práctico propio de la racionalidad: argumentativo- interpretativa. teórico instrumental. inductiva -deductiva. teórico- científica.

Según, Etxeberría, las consecuencias de priorizar la ‘ética autónoma’ por encima de la ‘ética heterónoma’ son. la promoción y desarrollo de las virtudes y valores humanos. ninguna, pues no tiene consecuencias. el desarrollo de la cultura y la paz en las sociedades. el desarrollo del relativismo, emotivismo e individualismo, como forma de actuar.

Las éticas teleológicas son aquellas que proponen que el. “consenso” es el fin de la felicidad. “derecho y las leyes” son el fin de la vida feliz. “deber y la norma” son las bases de la moralidad. "bien" es el fin de la felicidad humana.

Culpar al desarrollo demográfico la contaminación del medio ambiente es. una observación cierta. un modo de no querer enfrentar los problemas. es una simple opinión. es una verdad revelada.

La “Laudato Si” I. es una Carta Encíclica. II. Se agrega al Magisterio Social de la Iglesia. III. trata sobre los derechos humanos IV. es un documento escrito por el Papa Francisco. solo I. solo I y II. I,II y IV. I,II, II y IV.

Según Blanco para que haya “acto humano libre” se requieren las siguientes condiciones I. conocimiento por parte del entendimiento del bien moral. II. elección autónoma por parte de la libertad III. no tener intención de hacer daño a nadie. IV. buena voluntad. solo I y II. solo I y III. I, II y III. I, II y IV.

La voluntad y el entendimiento, acertado o no siempre tienen por objeto. la eficacia. el bien. la eficiencia. la libertad.

Según Boecio y Tomás de Aquino, la persona es. una substancia individual de carácter racional. esencialmente subjetividad. alguien incomunicable. incapaz de perfeccionarse.

Según Blanco, la persona logra su perfección moral a través de la. libertad. practica de buenas costumbres sociales. educación y el estudio. igualdad.

Los actos mecánicos del ser humano se caracterizan por. influir en que seamos mejores personas o nos perfeccionemos. ser analizados por la ética. son los responsables de que el ser humano se destruya. que pueden influir pero no son directamente responsables de nuestra perfección.

Dios está presente en lo más íntimo de cada persona I. sin condicionar su autonomía. II. esto a segura la permanencia y desarrollo de cada ser. III. por ello todo lo creado es Dios. lV. condiciona la autonomía de los seres. Solo I y II. solo I. solo II y III. I, II, III y IV.

Cuando se habla de medio ambiente se indica la relación entre la naturaleza y la sociedad que la habita. Dios y la naturaleza. la sociedad, Dios y la naturaleza. Dios y la sociedad. Dios y la naturaleza. la sociedad, Dios y la naturaleza. Dios y la sociedad. la naturaleza y la sociedad que la habita.

Rawls expone que la primera virtud es. prudencia ya que esta nos orienta a tomar decisiones que se han reflexionado correctamente. justicia como imparcialidad, que debe prevalecer sobre los criterios de eficacia del utilitarismo. justicia como fraternidad, ya que lo fundamental es la fraternidad. justicia como igualdad, ya que lo fundamental es la fraternidad.

Nozick expone que el Estado. solo puede tutelar los Derechos Humanos. ha de controlar la distribución equitativa de las riquezas. solo puede recaudar y gestionar lo mínimo necesario para el mantenimiento de las instituciones. ha de intervenir en la distribución de las riquezas para favorecer el bien común.

Desde el enfoque kantiano liberal de Rawls se ve la justicia como. condición para la autonomía. universal. particular. general.

“La benevolencia nos prohíbe ser altaneros y ásperos, nos enseña que un hombre no debe servirse abusivamente de otro hombre, y nos invita a ser serviciales y afables, en palabras, hechos y sentimientos (Séneca Cartas a Lucilio) [Ayllón 2011 , Ética Razonada, pág 136 ]. la tolerancia activa o benevolencia. la tolerancia pasiva “vive y deja vivir”. la buena educación o benevolencia. el pluralismo activo o benevolencia.

La obligación de cumplir la ley deriva de que. ninguna sociedad puede vivir sin leyes que se cumplan. la autoridad procede de Dios. los gobernantes representan al pueblo y las leyes son reflejo de la voluntad popular. todas las leyes son perfectas y sabias.

El carácter o personalidad moral se. relaciona con la dimensión colectivista de la ética. identifica con el temperamento. se configura a través de cada uno de los actos humanos que realizamos. recibe por herencia biológica.

El "Buen Vivir" es un concepto. relacionado con la ciencia. propio de occidente. terminado. en construcción.

Según Ayllón, el pluralismo consiste en la. disposición a admitir en los demás una manera de ser y de obrar distinta a la propia. indiferencia ante la vida. disposición a permitir y dejar obrar a las personas que tienen criterios errados. disposición para aceptar muchas posiciones a la vez para no complicarse.

Aplicar la tolerancia, como señala Ayllón, requiere: I. Conocer a fondo la situación. II. Valorar lo que está en juego. III. Sopesar los pros y los contras. VI. Anticipar las consecuencias V. Pedir consejo. I, II, III. I, II y IV. I, II,III IV y V. Solo I y IV.

Según Marx el verdadero hombre libre será fruto de. una sociedad sin clases. la paciencia. la sociedad del bienestar. las virtudes.

Ayllón , define las obligaciones de los individuos con la sociedad como: Justicia política. Justicia legal. Justicia conmutativa. Justicia distributiva.

Según González el Paradigma funcional del utilitarismo se basa en la búsqueda de la. el dolor. la felicidad desde la espiritualidad. el placer, excluyendo el dolor. el placer, con la intención de minimizar la felicidad.

Para Dussel el bien ético consiste en. la liberación de los valores. la voluntad de poder. el nihilismo. Cumplir la justicia y respeta al "Otro como otro, dejarlo ser".

La persona libre es la que. hace lo que quiere. no toma decisiones para no equivocarse. asume responsablemente los compromisos adquiridos. no se compromete con nada, ni con nadie.

Para Epicuro el principio de todo bien se haya en. la virtud. la generosidad. el placer. la utilidad.

El neoplatonismo expone que I. la imperfección se encuentra en la materia II. II. El alma del hombre ha sido corrompida al caer y quedar aprisionada en un cuerpo. III. la búsqueda de la perfección consiste en ser reabsorbidos místicamente en el Uno IV. el Uno es lo mismo que la Trinidad. solo I y II. I, II y III. II, III y IV. I, II III y IV.

Según Ayllón, el positivismo jurídico de Augusto Compte I. Niega la ley natural. II. Niega la ley positiva. III. Afirma que solo existen las leyes humanas. IV. Establece una conexión entre la ley positiva y la ley natural. Solo I. Solo II. Solo I y III. I, III y IV.

Para que la conciencia actúe como norma de moralidad ha de cumplir las siguientes condiciones. rectitud, verdad y consecuencia. rectitud, verdad y certeza. verdad, compromiso y justicia. rectitud, compromiso y libertad.

La persona logra su perfección moral a través de la. educación y el estudio. práctica de buenas costumbres sociales. igualdad. libertad.

Según Millan Puelles, el valor más importante y mensurable (que se puede medir) del ser humano es. su talla. el amor. la libertad. el sentido común.

“El Buen Vivir” se caracteriza por cuestionar la. cultura andina y amazónica. importancia de la naturaleza. validez de la idea de progreso. igualdad de todas las culturas.

“Todo el mundo sabe que en la Edad Media, la Inquisición condenó a Galileo a morir en la hoguera por sostener que la tierra era redonda. Sin embargo, Galileo no fue jamás condenado a morir, y menos en la hoguera y mucho menos por una redondez conocida desde los griegos y sostenida y demostrada por Magallanes y Elcano. Además, Galileo fue contemporáneo de Descartes, es decir: la Edad Media había terminado 200 años antes.” [Ayllón (2011), Ética Razonada, p.142] El texto hace alusión a. os tópicos o creencias ampliamente difundidas, sin fundamento. hay muchas leyendas sobre la Edad Media. Galileo fue condenado por culpa de la Iglesia. Galileo era muy amigo de Descartes.

Los conceptos de moralidad “densa” y “tenue” corresponden a. Walzer. Rawls. Rousseau. Locke.

Entre los objetivos de la educación ambiental según la Laudato Sii, plantea los siguientes: I. información científica y en la concienti¬zación y prevención de riesgos ambientales. II. crítica de los « mitos » de la modernidad basados en la razón instrumental (in-dividualismo, progreso indefinido, competencia, consumismo, mercado sin reglas) III. re¬cuperar los distintos niveles del equilibrio ecológi¬co: el interno con uno mismo, el solidario con los demás, el natural con todos los seres vivos, el es¬piritual con Dios. IV. considerar a los animales con derechos al igual que los seres humanos. Solo I. solo I y II. I, II y III. I, II, III y IV.

Según el documento estudiado, las soluciones a esta crisis ecológica pueden llegar. desde la técnica, la ciencia y la inteligencia artificial. solo desde la inteligencia artificial. desde las diversidad de la riqueza cultural de los pueblos (arte, poesía., espiritualidad y ciencia. solo desde la técnica.

Culpar al desarrollo demográfico la contaminación del medio ambiente es. una observación cierta. una simple opinión. un modo de no querer enfrentar los problemas. una verdad revelada.

Nozick expone que el Estado. ha de controlar la distribución equitativa de las riquezas. solo puede tutelar los Derechos Humanos. solo puede recaudar y gestionar lo mínimo necesario para el mantenimiento. ha de intervenir en la distribución de las riquezas para favorecer el bien común.

La modernidad tuvo una desmesurada visión. teleológica. deontologíca. antropocéntrica. teocéntrica.

Según expresa el texto estudiado, si el ser humano se vuelve autónomo de la realidad y se constituye en dominador absoluto de la misma. la base de su existencia se enriquece debido a que se hace igual a Dios. la base de su existencia se desmorona debido a que no desempeñar el papel de colaborador de Dios en la creación, sino que suplanta a Dios. La base de su existencia se desmorona ya que debe ser sumiso a Dios. La base de su existencia se desmorona ya que se convierte en esclavo de Dios.

Según el Antiguo Testamento el Pecado es. una teoría no demostrada. un intento por parte de la religión de controlar a las personas ignorantes. una ruptura con: Dios, la humanidad y la naturaleza. un error del ser humano.

El patrono de los que estudian y trabajan en temas ecológicos. La Virgen del Cisne. San Francisco de Asís. San Ignacio de Loyola. San Antonio de Padua.

Los relatos de la creación del libro del Génesis contienen. la recopilación de la historia antigua. creencias irracionales. profundas enseñanzas sobre la existencia humana y su realidad histórica. mitos de Grecia.

El papa Francisco afirma que no hay ecología sin una adecuada. tecnología. filosofía. antropología. filosofía de la ciencia.

Según el Papa Francisco, la persona humana más crece, más madura y más se santifica a medida que I. entra en relación, II. sale de sí misma para vivir en comunión con Dios, III. sale de sí misma para vivir en comunión con los demás seres humanos y con todas las criaturas creadas. IV. entra dialogo solo consigo misma. I, II, III y IV. I, II, III. solo I y II. solo I.

Para combatir el calentamiento global se requiere que la humanidad tome conciencia de : la necesidad de realizar cambios de estilo de vida, de producción y consumo. utilizar responsablemente solo el aire acondicionado,. vivir más autenticamente. ser mejores personas.

Para Aristóteles la justicia consiste en la. condición para la heteronomía. virtud decisiva para el bien de la ciudad. distribución de los bienes sociales equitativamente. igualdad.

Desde el enfoque kantiano liberal de Rawls se ve la justicia como. universal. general. particular. condición para la autonomía.