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Los grandes eventos deportivos generan sentimientos de pertenencia porque: Mejoran las condiciones físicas del público. Funcionan como rituales sociales compartidos. Eliminan los conflictos sociales. Sustituyen a otras instituciones.

Los clubes deportivos pueden ser importantes para las personas porque: Ofrecen reconocimiento y sentimiento de pertenencia. Garantizan el éxito competitivo. Eliminan la presión social. Sustituyen a la familia.

Cuando los medios cuentan historias de héroes deportivos y superación, están: Informando de manera neutra. Mejorando el rendimiento deportivo. Sustituyendo a los entrenadores. Produciendo imaginarios y valores sociales.

Las federaciones, ligas y comités deportivos forman parte de: La experiencia vivida del deporte. El nivel comunitario del deporte. La dimensión institucional del deporte. El ámbito recreativo del deporte.

La sociología del deporte utiliza teorías sociales porque: El deporte es solo una excusa teórica. Permite comprender el deporte dentro de la sociedad. Sustituyen a las ciencias del deporte. Se centran solo en el alto rendimiento.

Los estudios feministas en el deporte muestran que: En el deporte siempre ha habido un reconocimiento igualitario. Las mujeres participan en igualdad desde el inicio. El género no influye en el deporte. El deporte ha producido un modelo de masculinidad dominante.

Cuando una persona dice "soy corredor" o "soy del Barça", el deporte está funcionando como: Actividad recreativa. Fuente de identidad personal y colectiva. Ejercicio terapéutico. Entrenamiento físico básico.

Un ejemplo de desigualdad de género en el deporte sería: La diferencia de reglas entre deportes. La distinta duración de los entrenamientos. La brecha salarial y visibilidad entre hombres y mujeres. La variedad de disciplinas deportivas.

La sociología del deporte se interesa por las desigualdades porque el deporte: Siempre corrige las diferencias sociales. Es completamente meritocrático. Refleja y a veces reproduce desigualdades existentes. Elimina las diferencias de origen.

Desde la sociología, el deporte no se entiende solo como una actividad física porque: Requiere una preparación técnica específica. Está cargado de significados sociales, culturales y simbólicos. Se practica en espacios reglamentados. Implica esfuerzo corporal.

Desde la perspectiva de Pierre Bourdieu, las prácticas deportivas se explican porque: Todas las personas eligen deporte libremente. El gusto deportivo es puramente individual. Las disposiciones corporales están ligadas a la trayectoria social. La técnica determina el acceso al deporte.

La perspectiva de la globalización (Richard Giulianotti) permite comprender que el deporte actual: Es una práctica puramente local. Depende sólo de las tradiciones nacionales. Forma parte de redes globales de circulación de personas, estilos y mercados. Ha perdido su dimensión cultural.

La aportación principal de Norbert Elias permite entender que el deporte moderno: Es una forma residual de violencia sin reglas. Elimina la agresividad humana. Canaliza emociones y tensiones bajo normas y autocontrol. Surge únicamente por razones económicas.