Fundamentos de la Comunicación II Tema 2

¿Qué autor habla del “Desencantamiento del mundo”?. Castells. Vattimo. Weber. Debord.

¿Qué característica NO pertenece a la modernidad según el documento?. Producción Industrial. Utilitarismo. Sociedad de consumo. Racionalización.

¿Qué cambio representa la posmodernidad respecto al sujeto moderno?. La centralidad del trabajo. Sujeto dionisiaco. Sujeto prometeico. Enfoque en la producción.

¿Qué caracteriza la sociedad líquida según Bauman?. Planificación a largo plazo. Fragilidad de los vínculos humanos. Consumo colectivo. Estabilidad Estructural.

En la posmodernidad, la economía y la tecnología se relacionan con: Racionalidad. Trabajo. Espectáculo. Utilitarismo.

¿Qué implica la metáfora del “capitalismo de ficción”?. Consumo de símbolos. Producción en masa. Trabajo Industrial. Planificación económica.

¿Cuál es un ejemplo de simulacro según Baudrillard?. Políticas públicas. Manifestación. Guerra televisada. Ética del trabajo.

¿Qué autor relaciona la desespacialización con la posmodernidad?. Vattimo. Castells. Debord. Bauman.

¿Qué se entiende por “economía de la experiencia”?. Austeridad Financiera. Producción de bienes básicos. Economía del trabajo. Consumo como forma de identidad.

¿Qué autor propone el concepto de “sociedad del riesgo”?. Weber. Castells. Beck. Baudrillard.

¿Cuál de estas es una característica del espectáculo según Debord?. Narrativa estructurada. Ausencia de temporalidad. Progresión lógica. Análisis crítico.

¿Qué permite la cultura digital respecto a las imágenes?. Valor científico. Racionalidad técnica. Significado literal. Potencia Connotadora.

¿Qué representa la metáfora del mapa y el territorio en la posmodernidad?. Precisión informativa. Representación objetiva. Distorsión de la realidad. Valor de lo real.

¿Qué se entiende por “denotación” en el análisis de imágenes?. Significado social. Lo que la imagen sugiere. Lo que la imagen representa literalmente. Interpretación subjetiva.

¿Qué implica la atemporalización según Castells?. Compresión del tiempo por la tecnología. Rechazo del pasado. Aceleración de la economía. Fragmentación cultural.

¿Cuál es una consecuencia de la sociedad hipervisual?. Anonimato desaparece. Voyeurismo social. Reducción de la imagen. Mayor privacidad.

¿Qué es el “secuestro de la experiencia”?. Imposición de experiencias por los medios. Ausencia de aprendizaje. Pérdida de memoria. Saturación cultural.

¿Qué fenómeno describe la “transparencia de las pantallas” según Baudrillard?. Ocultación bajo apariencia de visibilidad. Claridad informativa. Veracidad periodística. Libertad de prensa.

¿Qué implican los “no-lugares” según Augé?. Espacios públicos tradicionales. Ámbitos identitarios. Centros culturales. Espacios sin significado simbólico.

¿Qué aspecto central se transforma en la posmodernidad respecto al tiempo libre?. Se comercializa. Se reprime. Se elimina. Se colectiviza.

¿Qué significa “simulación de la satisfacción”?. Falsa sensación de plenitud. Necesidades reales satisfechas. Producción masiva. Superación del consumo.

¿Qué indica el término “individualismo colectivista”?. Enfoque total en la comunidad. Rechazo de lo común. Prioridad al yo dentro de lo colectivo. Ideal comunista.

¿Qué autor habla del “ver como poder” en la modernidad?. Foucault. Debord. Vattimo. Beck.

¿Qué significa la “pasividad delegativa”?. Delegar el pensamiento en los medios. Falta de emociones. Crítica activa. Participación ciudadana.

¿Qué función tienen las experiencias en la posmodernidad?. No tienen valor social. Se consumen y generan valor. Son espirituales. Son privadas y subjetivas.

¿Qué es una consecuencia del acceso generalizado a fuentes simbólicas?. Pérdida de sentido social. Eliminación del consumo. Recuperación de valores. Identidad basada en el ocio.

¿Qué papel juega la tecnología en la cultura digital?. Reduce la interacción social. Resta valor a la imagen. Permite manipular signos e imágenes. Elimina lo connotativo.

¿Qué idea central desarrolla J.B. Thompson con la “confiscación de la experiencia”?. Exposición excesiva. Enriquecimiento personal. Aislamiento tecnológico. Suplantación de vivencias reales por los medios.