Fundamentos fetidos II: El tufo contraataca

¿Cuándo se llama acto voluntario directo a un acto humano?. Se le llama cuando se desea expresamente, anticipando al menos algunas de sus consecuencias. Cuando se quiere de verdad. A y b son correctas. Cuando al realizarlo se produce también un efecto no intentado.

¿Cuáles son los factores que influyen en los actos humanos?. La ignorancia, la conciencia, los condicionamientos sociales y la razón. Las pasiones, las devociones, la ausencia de conocimiento y la ignorancia. La conciencia, los sentimientos (pasiones o emociones) y la presión social. La ignorancia, las emociones, los prejuicios y los condicionamientos sociales.

El derecho que fundamenta que los derechos son debidos a los seres humanos solo por el hecho de serlo es: Derecho natural. Derecho positivo. Derecho prescriptivo. Derecho objetivo.

Los derechos humanos son explicitaciones de: Una normativa europea. Un acuerdo internacional. La ley moral natural. Todas las respuestas son correctas.

Se refiere a la propiedad de una persona singular, individual o de un grupo de personas. Propiedad pública. Propiedad común. Propiedad privada. Propiedad intelectual.

Citando a Antonio Machado: “Un corazón solitario no es un corazón”.El ser humano es un ser social por naturaleza. ¿Cuál de las siguientes definiciones se corresponde con una sociedad-comunidad?. Es aquella en la que las personas están unidas a través de la participación en valores comunes que cada persona interioriza y hace suyos. Una simple unión por intereses. Sociedad en la que cada uno respeta sus derechos y no los de los demás. Es el resultado de una interpretación y de una práctica individualista del bien común.

¿Cómo se conoce la moralidad de un acto?. Por la bondad de la persona. Por la doble intención del individuo que la ejecuta. Que se realice con buena fe. Por el objeto, la finalidad y las circunstancias.

Como escribió Cervantes: “La libertad, Sancho, es uno de los más preciosos dones…” ¿Qué dos tipos de libertad distinguimos en esta asignatura?. Libertad ética y libertad moral. Libertad positiva y libertad negativa. Libertad ética y libertad humana. Libertad positiva y libertad de coacción.

¿Cuáles son Derechos Humanos?. A la integridad, a no ser condenado sin previo proceso con garantía de defensa, al derecho de asociarse con fines ilícitos, al derecho de la correspondencia. Aquellos que están por encima y después que cualquier régimen político. Al buen nombre y fama, a la seguridad en la vejez, a elegir residencia. Aquellos que la OTAN determina como válidos según su criterio.

Se refiere a la propiedad sobre bienes que, aun perteneciendo a todo el pueblo, su titularidad es asignada, para su gestión, a un ente público. Propiedad común. Propiedad pública. Propiedad privada. Propiedad intelectual.

¿Es lo mismo actuar en conciencia que actuar a conciencia?. A) Sí. B) Actuar a conciencia quiere decir con pleno conocimiento y determinación. C) Actuar en conciencia añade una calificación ética. B y C son las respuestas verdaderas.

Existe una norma muy conocida, general y básica, denominada regla áurea, que dice: Haz el bien sin mirar a quién. No quieras para otros lo que no quieres para ti. La bondad es la única inversión que nunca falla. Ojo por ojo y diente por diente.

Actos humanos son: A) Aquellas acciones, internas o externas, que se realizan con conocimiento y advertencia y con libre voluntad. B) Aquellos que se realizan sin control racional sobre ellos y sin libre voluntad. C) Aquellos que pueden ser aplicables a todos los seres humanos, siempre y cuando no sean forzados. A y C son las respuestas verdaderas.

La conciencia que habitualmente juzga como malos actos que en realidad no lo son, y la conciencia que juzga sin temor alguno a equivocarse, son: Conciencia dudosa y conciencia cierta. Conciencia errónea y conciencia laxa. Conciencia verdadera y conciencia errónea. Conciencia escrupulosa y conciencia cierta.

Las penas en los actuales ordenamientos jurídicos del mundo se pueden clasificar en 4 grupos, ordenados de menor a mayor. ¿Cuál de las siguientes se encuentra ordenada correctamente?. Privativas de derechos, Privativas de derechos, Privativas de la vida. Privativas de derechos, Privativas de libertad, Privativas de la vida. Privativas de libertad, Pecuniarias, Privativas de la vida. Pecuniarias, Privativas de derechos, Privativas de libertad, Privativas de la vida.

En el mundo clásico, se consideraba una guerra justa aquella que fuera: Desinteresada. Siempre defensiva. Ajustada al derecho. Todas las opciones anteriores son verdaderas.

La teoría de la guerra justa es un modelo de pensamiento y reglas morales sobre cuándo puede considerarse aceptable la guerra. De los tres estratos, el que se refiere al comportamiento de los participantes en el conflicto es: Ius in bellum. Ius post bellum. Ius ad bellum. Veni, vidi, vici.

Hay cuatro finalidades de la pena que son, a la vez, su justificación. ¿Cuál de ellas tiene intrínseca la función de elemento disuasorio?. Función correctiva individual. Función de garantía de la seguridad general. Fin retributivo. Ninguna de las anteriores.

Se entiende por opinión pública: El mapa de las opiniones de una sociedad. El conjunto de lo que se piensa, se opina, se cree en un amplio grupo de personas. Opinión que los medios suelen presentar como la opinión mayoritaria. Opinión que los medios dan como mayoritaria, siempre y cuando esta no esté manipulada.

La cosa justa, la posibilidad moral de exigir algo y el contenido de las leyes de una sociedad (su ordenamiento jurídico), se corresponden con: Derecho objetivo, derecho subjetivo y derecho prescriptivo. Derecho subjetivo, derecho prescriptivo y derecho objetivo. Derecho subjetivo, derecho objetivo y derecho prescriptivo. Derecho prescriptivo, derecho objetivo y derecho subjetivo.