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¿Cómo puede un etnógrafo obtener una visión más completa de una comunidad en la actualidad?. Observando en plataformas digitales y luego interactuando cara a cara. Usando únicamente inteligencia artificial. Estudiando solo lo que publican en redes sociales. Realizando únicamente experimentos de laboratorio.

En un contexto futbolístico, ¿qué muestra mejor el aporte del enfoque etnográfico?. Cómo los hinchas usan cánticos y rituales para construir identidad colectiva. El resumen de goles del campeonato. Los resultados de los partidos. Los contratos de los jugadores.

Según Sarah Pink, ¿qué significa estudiar la “experiencia sensorial y lo cotidiano”?. Analizar cómo las personas viven y sienten sus interacciones diarias. Observar únicamente lo que las personas publican en internet. Medir únicamente datos cuantitativos. Realizar entrevistas extensas sin observación.

Qué diferencia a un silencio en un estadio descrito etnográficamente de uno descrito periodísticamente?. El periodístico mide el volumen del ruido. El periodístico siempre exagera. El etnográfico interpreta su significado cultural y emocional. El etnográfico busca cifras exactas.

¿Qué caracteriza principalmente a la etnografía clásica?. El uso de estadísticas para analizar encuestas. La experimentación en laboratorios sociales. La observación participante en contextos culturales presenciales. El análisis exclusivo de comunidades virtuales.

¿Qué permite LinkedIn en la identidad digital?. Exclusión económica. Entretenimiento sin valor laboral. Reputación profesional y oportunidades. ✅. Juegos de rol.

¿Qué caracteriza a la cultura digital?. Pasividad. Ausencia de colaboración. Exclusividad empresarial. Interactividad y participación.

En una comunidad de cosplayers online, ¿qué se construye además del entretenimiento?. Actividad económica global. Prácticas religiosas. Subculturas con códigos y pertenencia. Jerarquías políticas.

El asentir con la cabeza en silencio en un grupo es: Inacción etnográfica. Falta de interés. Acto de apoyo que refuerza clima social. Neutralidad cultural.

Según Castells (2001), Internet inauguró. La desaparición de las comunidades. El fin de la comunicación oral. Una nueva era de exclusión social. Una era de interacciones sociales y culturales mediadas digitalmente.

¿Qué se entiende por “e poché” o suspensión del juicio?. Dejar de lado los prejuicios para comprender el fenómeno tal como se presenta. Juzgar las experiencias desde la moral. Aceptar solo hechos verificables. Ignorar el contexto.

¿Cuál es el propósito de la reducción fenomenológica?. Identificar la esencia o significado profundo de la experiencia. Eliminar la subjetividad. Simplificar datos numéricos. Reducir la muestra.