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La gran aportación de Margaret Mead en relación a lo que posteriormente se denominó género es que: Lo masculino y lo femenino va tan poco ligados al sexo como los vestidos, los ademanes y las formas de peinarse. Además de lo masculino y lo femenino existen otras formas de definir el género, que no podrían englobarse en ambas categorías. Lo masculino y lo femenino se reproducen de la misma forma en diferentes culturas, independientemente del sistema educativo, tal y como demostró en sus estudios de los arapesh, los mundugumor y los tchambuli.

José María Valcuende considera en Cuerpos, género y sexualidades que: La homosexualidad es una realidad natural que se produce en todas las sociedades, en todas las culturas y en todos los tiempos (Grecia clásica, los Baruya de Nueva Guinea, etc). La homosexualidad es parte del modelo de heterosexualidad que aparece en el siglo XIX. La homosexualidad como tal se empieza a reconocer a partir de los movimientos de liberación gay.

Amelia Valcárcel, junto a otras feministas, considera en relación a los planteamientos queer que: Es una aportación interesante pero al negar lo masculino y femenino entraña el riesgo de no visibilizar los mecanismos de opresión, que afectan fundamentalmente a las mujeres. Es una aportación fundamental ya que al negar la existencia de lo masculino y lo femenino ponen las bases para acabar con las desigualdades de género, tal y como plantea el feminismo. No aportan nada ya que lo masculino y lo femenino, son realidades naturales fundamentales.

Lo que entendemos como gestión social de deseo es sinónimo de: Diversidad sexual. Sexualidad. Prácticas sexuales.

Oscar Guasch cuando habla de modelo “coitocéntrico, reproductivo, adultista, homófobo y misógino” se refiere a: Patriarcado. Heterosexualidad. Discurso religioso.

Si dos hombres mantienen relaciones sexuales son homosexuales: Depende de la significación cultural atribuida a esas prácticas. No hablamos de homosexualidad, porque la homosexualidad es una construcción cultural. Si estamos hablando de homosexualidad ya que el deseo se orienta a personas del mismo sexo.

Señala la frase correcta: La heteronormatividad define nuestro modelo dominante de sexualidad a partir de una parte de nuestra vida, que coincide con periodo potencialmente reproductivo. La heteronormatividad como modelo dominante de sexualidad considera que la sexualidad es una realidad que se produce en todos los momentos de nuestra vida (infancia, juventud, madurez y vejez). Ninguna de las dos afirmaciones anteriores es correcta ya que la heteronormatividad no tienen ninguna relación con la edad.

Señala la frase correcta: El cambio de sexo se realiza fundamentalmente para adecuar la opción/orientación sexual al género. El cambio de sexo se realiza fundamentalmente para adecuar el cuerpo a la identidad de género. El cambio de sexo se realiza fundamentalmente como un instrumento social para evitar la estigmatización de la homosexualidad.

Según Valcuende (2004), la antropóloga Margaret Mead cuando describe las diferentes sociedades tribales y las pautas de hombres y mujeres, se sitúa en una perspectiva: Deconstructivista en relación a los cuerpos y cómo se vinculan con el género. Defiende que hay una natural diferenciación entre hombres y mujeres. Ninguna de las anteriores es correcta.

Señala la correcta: Todas las sociedades niegan la diversidad sexual. Hay sociedades donde existe una libertad sexual total. Todas las sociedades regulan las experiencias sexuales.

El modelo heterosexual hegemónico en nuestra cultura: Considera asexuados a niños y viejos. Construye una ficción negando etapas y comportamientos que no encajan en el modelo. Las dos respuestas anteriores son correctas.

La escuela inclusiva se caracteriza por: Todas las personas se ubican físicamente dentro de la escuela, aunque con actividades separadas. Tiene como objetivo la educación especial sin relacionarse con la educación general. Las diferencias existentes entre las personas de un centro educativo son consideradas un valor positivo.

Los fundamentos del currículo oculto de género (COG) se basan en el androcentrismo, el esencialismo y la polarización de género. Selecciona la definición relativa a la polarización de género: Partimos de la percepción histórica que los hombres y las mujeres son diferentes. Racionaliza y legitima la creencia de que es la naturaleza biológica la que determina lo que es natural/antinatural entre los hombres y las mujeres. Percepción de la cultura históricamente desde el punto de vista masculino.

La escuela coeducativa se basa en la legitimización de los siguientes aspectos: Creencia en la superioridad masculina. Premio en función de los méritos y los rendimientos individuales. La escuela debe impartirse en condiciones de igualdad para ambos sexos.

Que aspectos hay que tener en cuenta a la hora de planificar una acción coeducativa: El marco teórico en el que se sustenta está en la tradición de la teoría feminista. Se orienta hacia una transformación de las relaciones entre hombres y mujeres, en un marco más equitativo superando la jerarquización de género. Las afirmaciones a y B son correctas.

Si hablamos de coeducaciones, que afirmación no sería correcta: La coeducación supone modelos de enseñanza que afectan tanto a la educación de las niñas como a la de los niños. El concepto coeducación ha sido entendido a lo largo de su historia del mismo modo, sin ningún tipo de cambio: Igualdad de acceso a la educación de niños y niñas. El concepto de coeducación supone en cada etapa histórica una búsqueda mayor de igualdad, frente a otras opciones que propugnan el mantenimiento de las diferencias.

Cuándo distinguimos sexo-género. La reflexividad humana permite: Pensar sobre nuestra identidad como una realidad estable. Conocer nuestro género. Analizar la evolución de la identidad a lo largo de nuestra vida.

Los estereotipos de género: Son meramente conceptuales y no afectan a los roles de hombres y mujeres. No son conceptuales, son conductas que nos diferencian a los hombres y las mujeres. Son categorizaciones que establecen diferencias entre el grupo de hombres y de mujeres.

Las creencias de género: Influyen en nuestras futuras elecciones y conductas. No influyen, son meras creencias. Influye en nuestras conductas actuales no en las futuras.

¿Qué es el mainstreaming?. La profecía autocumplida que indica que lo que otro piensan que va a sucederme, finalmente me sucede. El segregacionismo polimórfico sexual en el trabajo. Estrategia para alcanzar la igualdad entre mujeres y hombres incluyendo de forma transversal todas las políticas en las organizaciones.

El “doble rol” que normalmente asumen las mujeres: Las potencia porque aprenden de los diversos trabajos que realizan. Les estresa y no realizan mejor las tareas de sus diversos roles. Se enriquecen con las diversas tareas pero el desempeño de los mismos les impide promocionar.

¿Qué es el techo de cristal?. Escasa presencia de mujeres en categorías masculinizadas, como por ejemplo, trabajar en la construcción, conducción de vehículos pesados, o trabajar en fábricas. Barrera invisible que impide a las mujeres promocionar a puestos de poder y toma de decisiones. Barrera normativa que equilibra las desigualdades.

Entendemos la diversidad de género en las organizaciones laborales como: Una cuestión de justicia; las mujeres deben estar en ella porque tienen derecho a la igualdad de oportunidades. Deben estar los/as mejores. La diversidad de género enriquece las organizaciones y las potencia.

¿Qué es la segregación laboral?. La concentración de más mujeres en ocupaciones catalogadas como femeninas. La concentración de más mujeres en los niveles más bajos y los puestos de menos responsabilidad. a y b son ciertas.

¿Qué caracteriza al estilo de liderazgo femenino?. Orientación hacia las personas, abierto y flexible, potenciación, comunicación, creativo e innovador. Orientación hacia los hijos, proteccionista, mecanismos de control, jerárquico y basada en la fidelidad. Orientación hacia las políticas públicas de igualdad de salarios.

Según William y Best (1990), cuál de las siguientes afirmaciones se relaciona con la dimensión psicológica que más contribuye a mantener las diferencias entre hombre y mujeres es: “Apenas hay mujeres bomberos”. “Las mujeres son más sensibles, delicadas y con capacidad de sufrimiento que los hombres”. “Como plancha una camisa una mujer no la plancha un hombre”.

La diferente representación de mujeres y hombres en los diversos sectores de actividad económica se denomina: Segregación vertical. Segregación horizontal. Techo de cristal.

Señala la respuesta correcta respecto a los estilos de liderazgo: El estilo masculino también se conoce como estilo natural. Las mujeres valoran más los elementos en sí mismos que las relaciones entre ellos. El estilo tradicional se basa en la objetividad y la estrategia.