GÉNERO

¿Qué es el feminismo poscolonial?. a. Una estrategia jurídica institucional diseñada para eliminar la participación de los pueblos y nacionalidades indígenas de las políticas públicas. b. Un movimiento que sostiene que las desigualdades de género se explican de forma exclusiva a través de las diferencias biológicas, cromosómicas y hormonales. c. Una corriente teórica que busca replicar los modelos de organización política y económica de los países de Europa Occidental en el hemisferio sur. d. Una vertiente que nace en respuesta al feminismo centrado en mujeres blancas y occidentales, señalando que las mujeres de países poscoloniales viven otras opresiones derivadas de la raza, la pobreza, la etnia y la preferencia sexual.

¿Qué es el feminismo? Cita, al menos, tres elementos que lo definan. a. Una doctrina económica de libre mercado, un partido político tradicional y un dogma religioso. b. Un proceso de socialización biológica, una técnica de análisis estadístico y un código de conducta institucional. c. Una corriente exclusivamente psicológica, una conducta individual y un marco jurídico internacional. d. Un movimiento social, un discurso político y una teoría política (además de una filosofía política y una teoría de la justicia).

¿Cuáles son las principales críticas que hacen las feministas del Sur al feminismo occidental?. a. El cuestionamiento al racismo, el clasismo y el heterocentrismo o heterosexismo que se desprende de la epistemología feminista occidental. b. El uso excesivo de teorías basadas únicamente en las diferencias biológicas, cromosómicas y hormonales. c. La falta de rigor metodológico y la ausencia de datos estadísticos cuantitativos en las investigaciones europeas. d. La exclusión de los debates relacionados con la participación ciudadana y la rendición de cuentas en los gobiernos locales.

¿Por qué decimos que el feminismo es una teoría política?. a. Porque se limita a estudiar los flujos electorales y las intenciones de voto de las mujeres en las elecciones municipales. b. Porque define de manera biológica y hormonal la participación de las personas dentro de las instituciones del Estado. c. Porque cuando las mujeres cuestionan el poder establecido y critican al patriarcado se convierten en sujetos políticos que luchan por la igualdad, la emancipación y la libertad. d. Porque es un conjunto de normas jurídicas obligatorias que regulan los partidos políticos en América Latina.

¿Qué defiende el feminismo?. a. La igualdad de derechos entre hombres y mujeres, así como la emancipación y la libertad de las mujeres. b. El mantenimiento de los roles tradicionales y la división sexual del trabajo preexistente. c. La superioridad jurídica y política de las mujeres sobre los hombres en todas las esferas sociales. d. La exclusión de los varones de los procesos de participación ciudadana y toma de decisiones.

¿Cuáles son al menos tres características que representan a la mujer en los medios de comunicación ecuatorianos?. a. Figura neutral sin carga estética, proveedora económica principal y jefa del ámbito público y corporativo. b. Líder política indiscutible, tomadora de decisiones financieras y experta en ciencias exactas. c. Defensora legal comunitaria, mentora de innovaciones tecnológicas y referente de autoridad institucional. d. Objeto sexual, adorno, víctima, o figura débil, culpable y/o responsable de los abusos que sufre.

¿Qué es el feminismo? Cita, al menos, tres elementos que lo definan. a. Un movimiento social, un discurso político y una teoría política (además de una filosofía política y una teoría de la justicia). b. Un proceso de socialización biológica, una técnica de análisis estadístico y un código de conducta institucional. c. Una corriente exclusivamente psicológica, una conducta individual y un marco jurídico internacional. d. Una doctrina económica de libre mercado, un partido político tradicional y un dogma religioso.

¿Cómo define INMUJERES el androcentrismo?. a. Como un marco normativo que garantiza la igualdad de derechos y obligaciones jurídicas entre ambos sexos. b. Como la creencia biológica de que los hombres poseen capacidades intelectuales inherentemente superiores a las de las mujeres. c. Como el proceso histórico de exclusión de las mujeres del mercado laboral formal y la brecha salarial resultante. d. Como medida de todas las cosas y representación global de la humanidad, ocultando otras realidades, entre ellos, la de las mujeres.

¿Quién dijo la célebre frase "la mente no tiene sexo"?. a. Karl Marx, durante el desarrollo de sus teorías sociológicas sobre la división del trabajo y el materialismo histórico. b. Jean-Jacques Rousseau, al redactar sus tratados sobre la educación natural y los roles cívicos en la ilustración. c. Émile Durkheim, al analizar la cohesión social y los lazos de solidaridad dentro de las instituciones modernas. d. François Poullain de la Barre, sacerdote católico y filósofo que defendió la libertad religiosa y el acceso de las mujeres a la academia y al mundo intelectual.

¿En qué época histórica nacen los primeros escritos que cuestionan la vida de las mujeres?. a. En la Antigüedad Clásica, específicamente en la Grecia democrática y la República Romana. b. A mediados del siglo XX con la consolidación de los organismos internacionales de derechos humanos. c. Durante la Edad Media baja y el auge del Imperio Bizantino. d. En el Renacimiento (siglos XV y XVI) y en la Revolución Francesa (siglo XVIII).