GUIA DE ETICA

Es el conjunto de normas y leyes que guían la conducta del hombre hacia una vida, considerada por una comunidad, como buena para todas las personas que la conforman. MORAL. ETICA. ORDEN MORAL.

Se le llama así a la reflexión filosófica acerca de la moral. Es la ciencia filosófica que estudia los actos humanos en cuanto al fin último del hombre. MORAL. ETICA. ORDEN MORAL.

Es el que se orienta al fin último de toda la vida humana. ORDEN MORAL. MORAL. ETICA.

Son parte de la visión integral de la persona: LA INTEMPORALIDAD, LA INTERIORIDAD Y LA APERTURA ESPIRITUAL. LA MORAL. LA ETICA.

Son los que determinan el carácter positivo o negativo de los actos morales, son los que indican lo bueno o lo malo desde la perspectiva de la moralidad. Pueden ser objetivos (próximo o último) o subjetivos. CRITERIOS DE MORALIDAD. LA MORALIDAD. ORDEN MORAL.

Es la ley natural que rige al orden moral mandando o prohibiendo determinadas especies de actos u objetos morales. La descubre de otros o la aprende. CRITERIO OBJETIVO ULTIMO DE MORALIDAD. CRITERIOS DE MORALIDAD. ORDEN MORAL.

Parte de la conciencia, y consiste en un juicio que presupone la objetividad de la ley moral y debe subordinarse a ella. CRITERIO SUBJETIVO DE LA MORALIDAD. CRITERIO DE LA MORALIDAD. ORDEN MORAL.

Se refiere al descubrimiento que realiza el hombre de su dimensión moral y de las obligaciones que esta dimensión lleva consigo. LEY NATURAL MORAL. CRITERIO SUBJETIVO DE LA MORALIDAD. CRITERIOS DE MORALIDAD.

Se concibe como un depósito interior de contenidos morales innatos, una especie de enciclopedia moral con la que todo hombre viene al mundo. LA CONCIENCIA SEGUN LA MENTALIDAD RACIONALISTA. EL OBJETIVO. LEY NATURAL MORAL.

Es el que señala el fin propio de la obra. Es el elemento esencial del acto humano. Aquello a que tiende el acto por su propia naturaleza. EL OBJETO. LA CONCIENCIA SEGUN LA MENTALIDAD RACIONALISTA. LEY NATURAL MORAL.

Señala la intención del sujeto que obra. Es el elemento principal del acto humano. Aquel objetivo que se propone el agente. EL FIN. EL OBJETO. LEY NATURAL MORAL.

Señalan los elementos accidentales que rodean al acto voluntario. Aquellos accidentes que rodean al acto humano moral. EL FIN. LAS CIRCUNTANCIAS. EL BIEN MORAL.

Es lo que lleva a la consecución del fin último de toda la vida humana; es el comportarse de acuerdo con la recta razón. EL BIEN MORAL. LAS CIRCUNSTANCIAS. EL MAL.

Es aquello que impide la consecución del fin último del hombre, el comportarse en desacuerdo con la recta razón. EL BIEN MORAL. EL MAL. EL FIN.

Es aquella en la que se coopera con la voluntad ajena de hacer el mal moral. COOPERACION FORMAL. EL MAL. COOPERACION MATERIAL.

Es aquella que se realiza desaprobando la mala acción. COOPERACION MATERIAL. COOPERACION FORMAL. EL MAL.

Aquella reflexión del hombre que le descubre cómo puede realizarse íntegramente como persona, la que indica los fines de toda vida humana, representa cuál es la clase de conducta que corresponde a la dignidad de la persona humana. COOPERACION MATERIAL. LA RECTA RAZON. COOPERACION FORMAL.

Es un accidente propio del acto humano, consiste en su ordenación natural al fin último del hombre. LA MORALIDAD. LA RECTA RAZON. COOPERACION FORMAL.

Es el acto sobre el cual el hombre tiene dominio, es el que realiza el hombre libremente. ACTO HUMANO. LA MORALIDAD. LA RECTA RAZON.

Es aquel que realiza el hombre pero que es incapaz de dominar, por tratarse de un acto propio del apetito natural. ACTO DE HOMBRE. LA PERSONA. RESPONSABILIDAD.

Es un individuo dotado de razón. LA PERSONA. ACTO DE HOMBRE. RESPONSABILIDAD.

Consiste en el atributo o la propiedad por la cual el autor de un acto moral debe dar cuenta de él moral, jurídica o socialmente. RESPONSABILIDAD. MORALIDAD. LA ETICA.

Es una fuerza espiritual que nos apremia a hacer u omitir algo. Es una fuerza o necesidad interior que obra sobre nuestra voluntad. EL DEBER. LA VOLUNTAD. FUENTES DE LA MORALIDAD.

Son los elementos del acto que se han de considerar para determinar si un acto humano es conforme o disconforme a la norma objetiva de la moralidad, al fin último del hombre. EL DEBER. FUENTES DE LA MORALIDAD. LA LEY.

Se define como la ordenación de la razón para el bien común, promulgada por el que tiene a su cuidado la comunidad. LA LEY. FUENTES DE LA MORALIDAD. EL DEBER.

Tiene por objeto dar permanencia a las sensaciones en las imágenes. IMAGINACION. LA LEY. SENTIDO COMUN.

Tiene por función unir en un solo objeto sensaciones provenientes de sentidos distintos y también separar sensaciones semejantes pertenecientes a objetos distintos. SENTIDO COMUN. IMAGINACION. MEMORIA.

. Tiene por función traer al presente imágenes ya conocidas. MEMORIA. IMAGINACION. INTELECTO.

Es la facultad de conocimiento propio del hombre, alcanza la amplitud total del ser. IMAGINACION. MEMORIA. INTELECTO.

Se le llama así a la potencia del alma y al acto de la misma; a la facultad y al acto ejercido por esa facultad. VOLUNTAD. LIBERTAD. HABITO.

Es un medio para que el ser inteligente pueda autodeterminarse. VOLUNTAD. LIBERTAD. HABITO.

Es una cualidad difícilmente removible que perfecciona al ser o a la operación. VOLUNTAD. LIBERTAD. HABITO.

Es un hábito del entendimiento práctico que confiere tanto la aptitud para obrar bien, como el uso de dicha aptitud. PRUDENCIA. LIBERTAD. HABITO.

Es el hábito para obrar bien. LA VIRTUD. EL BIEN. PRUDENCIA.

Le otorgan al hombre el dominio sobre sí mismo, de ahí que se definan como el hábito de escoger manteniéndose en el medio justo señalado por la razón. VIRTUDES VOLITIVAS. TEMPLANZA. FORTALEZA.

Es la virtud de moderar las pasiones del apetito concupiscible (o de bienes fáciles). TEMPLANZA. VIRTUD. FORTALEZA.

Es la virtud de moderar las pasiones del apetito irascible (o de bienes difíciles). TEMPLANZA. FORTALEZA. PENSAMIENTO.

Es una forma de enseñar mediante una conversación dirigida, que de pregunta en pregunta, va llevando al interlocutor hacia la verdad. FORTALEZA. METODO SOCRATICO (MAYEUTICA O DIALECTICA). PENSAMIENTO PLATONICO.

El tema central es que hay dos mundos: el de las cosas sensibles que no son otra cosa que imitaciones de las verdaderas realidades (ideas), y el de las cosas inteligibles o mundo de las ideas. PENSAMIENTO PLATONICO. METODO SOCRATICO. METODO MARXISTA.

Reducen el fin del hombre al placer. EPICUREOS. PENSAMIENTO PLATONICO. HABITO.

Es el iniciador de la ética existencialista. Martín Heidegger. Karl Jaspers.

se divide en tres: ● Moral: obligación de responder ante Dios en el fuero de la conciencia Dios es el autor de la norma moral ● Jurídica: la obligación de responder ante la ley humana ● Social: obligación de responder de nuestros actos dentro de los grupos de que formamos parte. LA RESPONSABILIDAD. ACTO MORAL. HABITO.

Se define como la ordenación de la razón para el bien común promulgada por el que tiene a su cuidado la comunidad. LEY MORAL. LEY. RAZONAMIENTO.

Es una filosofía materialista como la de Demócrito o Marx considera al hombre como un ser meramente material o a lo más un ser cuyo espíritu es materia un poco más evolucionada. CONCEPTO MATERIALISTA. LEY MORAL. PENSAMIENTO SOCRATICO.

Una filosofía espiritualista como la de Berkeley considera al hombre como un ser únicamente espiritual lo confunde con el ser angélico y explica que su cuerpo es solo una falsa apariencia de su ser. CONCEPTO ESPIRITUALISTA. CONCEPTO MATERIALISTA. RELIGION.

Los monismos y los dualismos son explicaciones fundamentales sobre la naturaleza del hombre. CONCEPTO EXISTENCIALISTA. CONCEPTO MATERILISTA. CONCEPTO ESPIRITUALISTA.

Definición clásica de hombre animal racional es una definición perfecta porque cumple con todas las exigencias que la lógica impone a las definiciones. DIMENCION ESTATICA DEL HOMBRE. DIMENCION DINAMICA DEL HOMBRE. INTELECTO.

Es el que no se apetece por sí mismo sino por otro en el la razón de apetibilidad es inmediata. BIEN UTIL. BIEN NO UTIL. BIEN MORAL.

Es el que apetece por sí mismo. BIEN NO UTIL. BIEN UTIL. BIEN PERSONAL.

Es por tanto el fin último subjetivo del hombre es la posesión perfecta e interminable del bien absoluto. LA FELICIDAD. VIRTUD. BIEN MORAL.

se dividen en dos especies ● Morales o volitivas ● Intelectuales. LAS VIRTUDES. EL BIEN. LA PRUDENCIA.

Añade a este conocimiento el contexto completo de la realidad gracias a la revelación divina es decir prolonga el conocimiento. TEOLOGIA. TOMISMO. ESCOLASTICA.

Es el sistema filosófico que parte de Santo Tomás de Aquino. EL TOMISMO. LA ETICA. LA TEOLOGIA.

Es el pensamiento filosófico que comprende principalmente a Santo Tomás San Buenaventura San Alberto magno y Suárez. LA ESCOLASTICA. ETICA. TOMISMO.

Es un conocimiento que se puede combinar con la teología moral. LA ETICA. LA VOLUNTAD. LA LIBERTAD.

Es un hecho de la vida humana tan real tan afectivo e inconmovible como el hecho del conocimiento. LA RAZON PRACTICA. LA ETICA. LA PRUDENCIA.