HUMANISMO huniversdad y cultura

Las actividades de vinculación y proyectos son oportunidades para el desarrollo integral de los participantes y beneficiarios, razón por la cual se busca: El bien para la mayor cantidad de personas previendo y evitando cualquier posible daño. El bien para la menor cantidad de personas evitando la masiva aportación de más ciudadanos. El bien para las comunidades urbanas previendo y evitando a las comunidades rurales. El bien para los participantes universitarios previendo y evitando a las poblaciones vulnerable.

Para redefinir un nuevo paradigma que nos permita vivir bien a todos en esta época, empezando por las personas menos favorecida, las universidades necesitan: Infraestructura, estudiantes y fe. Verdad, compromiso e inscritos. Audacia, inteligencia y compromiso. Dinero, apoyo gubernamental y laboratorios.

La Universidad como entidad educativa participa en la conformación de la cultura partiendo de un espíritu crítico que la caracteriza, discernir aquello que del entorno es lo mejor y hacer aportaciones originales para impulsar a la sociedad hacia nuevos horizontes, creando y recreando aspectos culturales fieles a su. Visión. Dignidad. Misión. Cultura.

En una sociedad la creatividad es fundamental, hacer uso creativo de nuestras capacidades para hacer felices a los otros con honestidad y autenticidad. En este sentido, la creatividad es un don que se desarrolla por medio de: El deporte, el arte y la cultura. El conformismo y poco compromiso.  El desinterés y procrastinación. El inconformismo y egoísmo.

En el siglo XXI desesperanzadamente el centro de todo, o el centro de gravedad lo ocupa la tecnología misma con la consecuentemente homologación de lo “natural” por lo “artificial”, dejando de lado el antropocentrismo; es decir, que este rechazo al hombre se ha convertido en una tendencia. Antropofóbica. Antropológica. Filantrofóbica. Antropomorfa.

La Universidad Católica tiene un modelo sobre el cual contrastar los rasgos culturales que desea vivir: el Evangelio, como lo dice la: Constitución Política. Constitución Apostólica. misión y visión Universitaria. definición del ser humano.

La Universidad Católica para llevar a cabo su misión está llamada a ser instrumento cada vez más eficaz de progreso cultural tanto para las personas como para la sociedad, por lo tanto, ¿qué necesita la universidad para cumplir lo que se propone?. compromiso. competencia. verdad. inversión.

Si nos encontramos en una sociedad enferma de egoísmo y soledad, es necesario un humanismo basado en la relación con Dios y con los otros. En este contexto, necesitamos de los otros para conocer, configurarnos, vivir un encuentro de culturas, es decir, un: Pluralismo. Individualismo. Egoísmo. Monismo.

Analice el siguiente texto y de las opciones que se le propone seleccione la correcta: “El Humanismo de Cristo comporta la asunción de todos los valores auténticamente humanos para elevarlos a su más alta. divinidad”. expresión. legalidad”. humildad”.

El saber debe servir a la persona humana, por ende, la investigación se debe realizar siempre preocupándose de las implicaciones: Éticas y morales. Morales y personales. Éticas e individuales. Individuales y locales.

En el siglo VI se entendía al ser humano como persona con una sustancia individual de naturaleza racional, por lo cual, según Boecio la persona está definida por la diferencia específica de la: razón. personalidad. conducta. etnia.

Según uno de los discursos de Juan Pablo II dirigido a los estudiantes universitarios, los exhortaba constantemente a que: “deben ser conscientes de la seriedad de su deber y sentir la alegría de poder ser el día de mañana «líderes» calificados y testigos de Cristo en los lugares en los que deberán. Estudiar y trabajar. Desarrollar su labor. Demostrar su valentía. Desarrollar sus capacidades.

Identifique a qué corresponde la siguiente reflexión: “cada persona tiene derecho a la asistencia sanitaria integral, de forma que no quede abandonada o marginad. Vinculación con la colectividad. Comunidad universitaria. Sociedad civi. Relaciones interpersonales.

Al iniciar la edad moderna con el Renacimiento existe un esfuerzo sustancialmente visible para relegar la visión teocéntrica del hombre y el mundo con el pensamiento hacia el antropocentrismo en el cual solo interesa la imagen de Dios en cuanto hace referencia al: Pensamiento. Espíritu. Hombre. Conocimiento.

La Universidad Católica debe estar cada vez más atenta a las culturas del mundo de hoy, así como a las diversas tradiciones culturales existentes dentro de la. Humanidad. Cultura. Universidad. Iglesia.

Según el modelo Educativo Alemán que predominó en el siglo XIX se propuso la división del saber en disciplinas, cada una con metodologías especializadas y una selección rigurosa de docentes, todo esto acompañado de su compromiso con la investigación carente de. valores. laboratorios. infraestructura. libros.

Según Rielo entiende al hombre como un espíritu sicosomatizado, es decir, es un ser espiritual abierto a la trascendencia dotado de una estructura psicológica y. biológica. química. religiosa. analógica.

Por medio de la actividad investigadora, la universidad promueve la cultura, esto permite transmitir la cultura local a las generaciones futuras mediante la enseñanza y favorece las actividades con los propios servicios: Educativos. Administrativos. Culturales. Humanos.

La investigación universitaria se deberá orientar a estudiar en profundidad las raíces y las causas de los graves problemas de nuestro tiempo, prestando especial atención a las dimensiones: Éticas y Humanas. Humanas y antropocentristas. Éticas y religiosas. Humanas y filosóficas.

Para Frankl el hombre es una unidad bio-psico-espiritual, es decir, una presencia consciente y creadora en el mundo, confiada en su libertad y responsabilidad con otras personas con las que debe no sólo convivir, si no autoconstruirse mediante la interacción con ellas respondiendo al llamado de una misión trascendente, además, si admite la espiritualidad humana, será posible comprender la dignidad de todo hombre. De tal manera que, en este contexto, vivir humanamente es el resultado de un armónico desarrollo de triple nivel: vegetativo, inhumano y mundano. biológico, asocial y poco espiritual. vegetativo, perceptivo motor y espiritual. biológico, humano e inmaterial.

Las áreas de desarrollo estratégico de la UTPL relacionadas con la constante evolución y desarrollo del ser humano exige a la Universidad la definición en prospectiva de algunas líneas de acción, que reúnen los objetivos básicos y prioridades en su desempeño, así está la tecnología, educación a distancia, economía para el desarrollo, las humanidades, las ciencias biomédicas y los recursos. naturales. científicos. hidráulicos. pedagógicos.

Según El P. Juan Pablo II La Universidad Católica siente la responsabilidad de contribuir concretamente al progreso de la sociedad, es decir, buscar el acceso a la: Educación universitaria a todos los miembros de grupos minoritarios, y promover el desarrollo de las Naciones emergentes. Educación universitaria a todos los miembros de grupos económicos privilegiados, y promover el desarrollo de las empresas emergentes. Educación universitaria a todos los miembros de grupos religiosos específicos, y promover el desarrollo de las creencias emergentes. Educación universitaria a todos los miembros de grupos culturales específicos, y promover el desarrollo de las ciudades emergentes.

Haciendo una reflexión sobre el humanismo en la Universidad católica; cuando desconfiamos de la capacidad racional y sapiencial que son la unidad de la razón y de la fe en la contemplación de la verdad, el hombre perderá toda dimensión objetiva para observar los sucesos de la. Ciencia. Historia. Cultura. Sociedad.

Al encontrarnos inmersos en una época de hedonismo, individualismo y únicamente se busca la comodidad, es fácil encontrarnos con la juventud eludiendo responsabilidades, compromisos y viviendo solo el momento; según este contexto y P. Juan Pablo II (1994), seleccione una de las características de la verdadera juventud en la vida universitaria. Tiempo ideal para forjarse en el deporte. Lucha por los ideales y ejercer y consolidar los valores. Tiempo de evitar compromisos y responsabilidades. Entregarse con ahínco a los momentos frívolos.

Conjunto de relaciones humanas y de recursos culturales y asociativos, basados en valores e ideales comunes, que conservan una relativa autonomía e independencia con respecto a las formas más amplias de la colectividad, hace referencia a la sociedad: civil. cultural. industrial. burguesa.

En el renacimiento se observó un esfuerzo notorio en relegar la visión teocéntrica del hombre y el mundo. Por lo tanto, el pensamiento mueve su centro de gravedad hacia el antropocentrismo. Verdadero. Falso.

Al analizar la siguiente frase “Fomenta la cultura y la transforma para de esta manera cooperar con el desarrollo de su entorno”, nos estamos refiriendo a: La religión. La universidad católica. El ser humano. La educación.

Analice y escoja la respuesta correcta. Cuál fue el modelo educativo predominante en el siglo XIX. Occidental. Italiano. Alemán. Contemporáneo.

Las universidades católicas carecen de un horizonte tutelar, educación, compromiso y solamente velan por el ámbito individual. Verdadero. Falso.

Relacione los valores que enumera la Dra. María José Rubio (columna de la izquierda) con la idea concreta que corresponde a cada uno (columna de la derecha): I. Caridad evangélica a.) Espíritu de amabilidad, generosidad y respeto. II. Orientación al servicio b.) Consciencia de que todos somos seres sagrados. III. Respeto a la dignidad humana c.) Aplicación de la pedagogía del amor. I.b, II.a, III.c. I.a, II.c, III.b. I.c, II.a, III.b. I.b, II.c, III.a.

El espíritu cristiano de servicio a los demás en la promoción de la justicia social reviste particular importancia para cada Universidad Católica y debe ser compartido por los: Profesores y padres de familia. Profesores y estudiantes. Exprofesores y exestudiantes. Profesores y exestudiantes.

Analizando esta disyuntiva entre la cultura humanista y la cultura científica, tenemos que, si la primera es una cultura general que llama a la reflexión, por consiguiente, la cultura científica suscita un pensamiento consagrado a la teoría, pero no hace un llamado a la: Comunicación. Teorización. Reflexión. Consagración.

Cada hombre piensa de una forma distinta, ya no hay Verdad, cada persona tiene su verdad. Hace referencia a. Racionalismo. Subjetivismo. Objetivismo. Existencialismo.

La Universidad Católica deberá tener la valentía de expresar verdades incómodas, verdades que no halagan a la opinión pública para defender la verdad. Verdadero. Falso.

La cultura científica promueve un pensamiento consagrado a la teoría, pero no una reflexión sobre el destino humano y sobre el futuro de la ciencia misma. Verdadero. Falso.

De manera general, la cultura es un tejido social que abarca diversas formas y expresiones de una sociedad determinada. Por lo tanto, las costumbres, las prácticas, las maneras de ser, los rituales, los tipos de vestimenta y las normas de comportamiento son aspectos incluidos en: la cultura. la comunidad. el hombre. la memoria.

Como universidad católica deberá darse una especial prioridad al examen y a la evaluación, desde un punto de vista: Científico. Laico. Cristiano. Materialista.

Entendiendo la verdad como propia de la capacidad cognoscitiva, del intelecto humano y un acto propio de la libertad que busca siempre el bien; en este contexto, el gozo por la verdad tiene como contraparte el horror a la. Mentira. Individualidad. Mediocridad. Franqueza.

Según lo estudiado entendemos por conocimientos al conjunto de datos sobre hechos, verdades o de información ganada a través de la experiencia o de. Juicio. Análisis. Aprendizaje. Experiencia.

Analice el siguiente apartado y seleccione la respuesta correcta. Una auténtica civilización se fundamenta en el estar abiertos a todos los seres humanos, en este sentido, la convivencia entre cada uno de nosotros es primordial y puede darse con más intensidad e intimidad con algunas personas; de ahí la importancia de la: Enemistad. Amistad. Armonía. Soledad.

Según Rielo entiende al hombre como un espíritu sicosomatizado, es decir, es un ser espiritual abierto a la trascendencia dotado de una estructura psicológica y: biológica. química. religiosa. analógica.

Los valores institucionales de la UTPL son: “Fidelidad a la visión y misión institucional, espíritu de equipo, actitud de gestión y liderazgo, humildad intelectual y flexibilidad operativa”. Desde este contexto se traduce la vivencia de estos valores con la finalidad de aportar a la: Empresa. Sociedad. Familia. Universidad.

La unión entre colectividad y universidad permite crear vínculos de ayuda y apoyo mutuo entre los miembros de la universidad, por ende, las actividades de vinculación se deben realizar con el propósito de que la comunidad universitaria profundice un espíritu de fraternidad por medio de: actividades de voluntariado y apoyo social. actividades de reconocimiento y apoyo social. actividades lúdicas y apoyo infantil. actividades académicas y apoyo económico.

Para redefinir un nuevo paradigma que nos permita vivir bien a todos en esta época, empezando por las personas menos favorecida, las universidades necesitan. Infraestructura, estudiantes y fe. Verdad, compromiso e inscritos. Audacia, inteligencia y compromiso. Dinero, apoyo gubernamental y laboratorios.

El Reino anunciado por el Evangelio es vivido por personas profundamente vinculadas a una: Religión. Cultura. Ideología. Colectividad.

En una sociedad la creatividad es fundamental, hacer uso creativo de nuestras capacidades para hacer felices a los otros con honestidad y autenticidad. En este sentido, la creatividad es un don que se desarrolla por medio de: El deporte, el arte y la cultura. El conformismo y poco compromiso. El desinterés y procrastinación. El inconformismo y egoísmo.

El siguiente estamento “preferir la verdad a la mentira no es solamente un acto propio de la capacidad cognoscitiva del intelecto humano, sino también un acto propio de la libertad que busca el bien, y con ello, la realización plena del sentido de la existencia”, corresponde a. Santo Tomás. San Pablo. Nietzsche. Pedro Morandé.

Relacione los valores que enumera la Dra. María José Rubio (columna de la izquierda) con la idea concreta que corresponde a cada uno (columna de la derecha): I. Caridad evangélica a.) Espíritu de amabilidad, generosidad y respeto. II. Orientación al servicio b.) Consciencia de que todos somos seres sagrados. III. Respeto a la dignidad humana c.) Aplicación de la pedagogía del amor. I.b, II.a, III.c. I.a, II.c, III.b. I.c, II.a, III.b. I.b, II.c, III.a.

El compromiso con la verdad de la vida se vive junto a la valentía, el coraje, el sentido medido del riesgo, pero es fundamental el amor a la verdad, específicamente desde el don de la. Humanidad. Humildad. Legitimidad. Veracidad.

Morin nos hace una reflexión contundente con respecto a reformar la Universidad, así pues, considera que se deberían utilizar nuevas estrategias para preparar a los estudiantes para su vida; como desarrollar las ciencias exactas y humanidades de. manera separada. forma interdisciplinaria. de manera contradictoria. forma contrapuesta.

Según uno de los discursos de Juan Pablo II dirigido a los estudiantes universitarios, los exhortaba constantemente a que: “deben ser conscientes de la seriedad de su deber y sentir la alegría de poder ser el día de mañana «líderes» calificados y testigos de Cristo en los lugares en los que deberán: Estudiar y trabajar. Desarrollar su labor”. Demostrar su valentía”. Desarrollar sus capacidades”.

Analice y escoja la respuesta correcta. Cuál fue el modelo educativo predominante en el siglo XIX. Occidental. Italiano. Alemán. Contemporáneo.

Para Pedro Morandé Court, la pérdida del hombre en toda dimensión objetiva, que puede llegar a arbitrariedades extremas y denigraciones de su dignidad se podría deber a la desconfianza: Psicológica y social. Racional y sapiencial. Humana e integral. Social y racional.

Lo que identifica a toda Universidad católica es la unidad fundamental que esta posee como su misión, visión y la posibilidad de vincularse con la sociedad a través de unos principios: idealistas. materialistas. básicos. constructivistas.

Los jóvenes en su Carta Magna expresan que el tiempo es oro, por tal razón, es importante que el afán en las diversas actividades de la vida no disminuyan las. Relaciones humanas. posibilidades de triunfar. Ganas de ser mejor. Investigaciones de carácter social.

Al iniciar la edad moderna con el Renacimiento existe un esfuerzo sustancialmente visible para relegar la visión teocéntrica del hombre y el mundo con el pensamiento hacia el antropocentrismo en el cual solo interesa la imagen de Dios en cuanto hace referencia al: Pensamiento. Espíritu. Hombre. Conocimiento.

Analice el siguiente concepto e indique a quién corresponde: “Hemos reducido la universidad prácticamente a academia en cuanto a que hoy prevalece el saber fragmentario, sabes de lo que estudias y del resto nada. Newman. Agustín del Agua. Juan Pablo II. Ortega y Gasset.

En las universidades no solo se crea un pensamiento que refleja la síntesis del saber, si no que ese saber se hace persuasivo para quienes lo conocen cuando se encarna en personas. En este contexto, cuando el saber contiene una verdad de la cual se puede tener experiencia y sobre todo dar un testimonio se transforma en: Sabiduría. Significados. Ideas. Fenómenos.