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LA TORRE EIFFEL. “La Torre Eiffel, fue concebida y construida para la exposición universal de 1889, por el Ing. Gustavo Eiffel, que ideó una estructura metálica de gran envergadura. Durante mucho tiempo fue el monumento más alto del mundo; originariamente medía trescientos, pero en la actualidad, con su antena emisora de televisión, ha alcanzado los trescientos treinta y tres metros. Contiene ocho mil toneladas métricas de hierro, y fueron necesarios dos mil quinientos remaches para unir la gigantesca estructura. Sus tres plataformas, a cincuenta y siete, ciento quince y doscientos sesenta y seis metros, acogen a los visitantes llegados, para admirar el panorama de París y sus alrededores. En lo alto de la Torre, el Ing. Eiffel hizo disponer un departamento donde habitó, en el mismo que, el General Ferrier, trasmitió las primeras emisiones francesas de T.S.H. (Telegrafía sin hilos)”.

1. ¿Con qué ocasión fue construida?. A. Cien años de la República. B. Facilitar las comunicaciones. C. Exposición universal. D. Como vivienda de un General.

2. ¿ Cuántos kilogramos pesa la estructura? (una tonelada métrica equivale a mil kilogramos) e. 80.000.000. a. 8.000. b. 80.000. c. 800.000. d. 8.000.000.

3. ¿Qué Ingeniero fue el pionero de la transmisión de televisión?. a. Eiffel. b. Foriou. c. Ferrier. d. Ferrari. e. Ninguno.

4. ¿Cuántas plataformas tiene la Torre?. a. 3. b. 5. c. 57. d. 115. e. 276.

5. ¿Cuántos metros mide la Torre?. a. 333. b. 330. c. 3.033. d. 300. e. 303.

EXCESO DE POBLACIÓN. “En el primer día de Navidad, la población de nuestro planeta era de unos doscientos ochenta millones, es decir menos de la mitad de la población de la China moderna. Dieciséis siglos después, cuando los Padres Peregrinos desembarcaron en Plymouth Rock, el número de humanos había subido a poco más de quinientos millones. Para cuando se firmó la Declaración de la Independencia, la población mundial era ya de setecientos millones y pico. En 1931, cuando yo estaba escribiendo “Un Mundo Feliz”, andaba cerca de los dos mil millones. Hoy cerca de treinta años después hay dos mil ochocientos millones de humanos. y mañana ¿qué? La penicilina el DDT y el agua limpia son artículos baratos cuyos efectos en la salud pública no guardan proporción alguna con su costo. Hasta el más pobre de los gobiernos es lo bastante rico para proporcionar a sus gobernados una medida importante de dominio sobre la muerte. Dominar los nacimientos es asunto muy distinto. Regular los fallecimientos es algo que puede ser procurado a todo un pueblo por unos cuantos técnicos a sueldo de un gobierno benévolo. Regular los nacimientos depende, en cambio, de la cooperación de un pueblo entero. Esta regulación debe ser practicada por incontables individuos, a los que se reclama más inteligencia y poder de voluntad de la que poseen la mayoría de los prolíficos analfabetos del mundo y (allí donde se utilicen contraconceptivos químicos o mecánicos), un gasto de cantidades superiores a los que la mayoría de esos millones pueden destinar a tal fin. Además las tradiciones religiosas y sociales a favor de la reproducción, sin restricciones, están muy difundidas. Por todas esas razones la regulación de los fallecimientos se consigue muy fácilmente, mientras que la de los nacimientos se logra con suma dificultad. Consiguientemente los promedios de mortalidad han disminuido en estos últimos años con una brusquedad impresionante. En cambio, los promedios de natalidad han permanecido en su antiguo alto nivel o, si han bajado, han bajado muy poco y lo han hecho muy lentamente. En consecuencia el número de humanos está aumentando ahora más rápidamente que en cualquier otro momento de la historia de la especie. Además los mismos incrementos anuales están aumentando. Aumentan con seguridad conforme a las reglas del interés compuesto y también aumentan irregularmente con cada aplicación por parte de una sociedad técnicamente atrasada de los principios de la sanidad. En estos momentos, el aumento anual de la población mundial anda por los cuarenta y tres millones. Esto significa que cada cuatro años, la humanidad aumenta su número en el equivalente de la actual población de los Estados Unidos y, cada ocho años y medio, en el equivalente de la actual población de la India. Al promedio de aumento prevaleciente entre el nacimiento de Cristo y la muerte de la reina Isabel I de Inglaterra, hicieron falta dieciséis siglos para que la población de la Tierra se duplicara. Al ritmo presente, se duplicará en menos de medio siglo. y esta duplicación fantásticamente rápida de nuestro número se producirá en un planeta cuyas zonas más deseables y productivas están ya densamente pobladas cuyos suelos han sido erosionados por los frenéticos esfuerzos de malos agricultores para obtener más alimentos, y cuyo capital mineral de fácil adquisición está siendo despilfarrado con la temeraria prodigalidad de un marinero borracho que se está deshaciendo de sus pagas acumuladas”.

6. Identifique el argumento del texto: A. La cantidad de pobladores en el mundo aumenta incalculablemente según las reglas del interés compuesto. B. La población aumenta a un ritmo nunca antes experimentado en la historia de la especie. C. La regulación de los nacimientos es difícil, no así la de los fallecimientos. D. Razones científicas y religiosas inciden en el aumento de la población mundial en cada década. E. El aumento de la calidad de vida incide en la prolongación de la existencia humana.

7. La población mundial actual alcanza a: A. 2.800 millones. B. 5.400 millones. C. millones.

8. Los fallecimientos pueden ser controlados mediante: A. El esfuerzo constante de los pueblos. B. Una buena técnica. C. El apego a las tradiciones religiosas.

9. El control de la natalidad debe ser ejercido por: A. Seres expertos. B. Una técnica perfecta. C. Personal de administración altamente especializado. D. Hombres de gran voluntad e inteligencia.

10. Las tradiciones sociales y religiosas más difundidas son las que se refieren a: A. La apología de la muerte. B. La apología de la reproducción. C. El ordenamiento de las castas.

11. El incremento del número de habitantes se debe a: A. El aumento del índice de mortalidad. B. La disminución del promedio de mortalidad. C. la disminución del índice de natalidad.

12. Los incrementos anuales de población aumentan de acuerdo con: A. Las reglas de interés simple. B. Las reglas de las progresiones aritméticas. C. Las reglas de interés compuesto.

13. El incremento anual de la población mundial en 1960 era de: A. 2 millones. B. 100 millones. C. 234 millones. D. 43 millones.

14. La población mundial se duplicará en el término de: A. 50 años. B. 2 siglos. C. 5 siglos.

15. La expresión “temeraria prodigalidad” puede sustituirse por: A. Atrevida imprudencia. B. Irresponsable actitud. C. Excesiva generosidad. D.Imprudente dilapidación. E. Irreflexiva manipulación.

LA EDUCACIÓN. “La tarea de atraer jóvenes idóneos a los negocios se hará más fácil si los hombres de negocios y el mundo en general comprenden el beneficio real de una educación concebida para preparar a los jóvenes para los negocios y el hecho de que esta educación engendre al hombre de gran calibre que pueda sostenerse con pies firmes en el suelo. La continuidad del éxito de nuestra democracia de los negocios no pide menos. La educación para los negocios tiene que evitar un enfoque puramente intelectual a favor de un enfoque más pragmático. y ¿qué hay de malo en una educación de enfoque pragmático? Platón - en su “República” - fue mucho más pragmático de los que jamás pensaríamos ser. Todo joven que al salir de la escuela acceda a la Dirección de Negocios, prescindiendo del título que haya merecido, tendrá que continuar su educación durante toda su vida. Hoy día las cosas suceden demasiado aprisa para que nadie se crea totalmente educado al término de cuatro, seis o diez años. La clase de educación que necesita es la que abre los ojos a la necesidad de toda una vida de aprendizaje y le da los fundamentos en que cimentará sus continuos estudios. Más que por una existencia angostamente vocacional, la moderna educación para los negocios se distingue por la generalidad de sus enseñanzas y lo liberal de sus enfoques. En esta moderna educación se da especial importancia al concepto de dirección participativa. ¿Por qué? Porque a medida que los negocios se hacen más científicos, más intelectuales, más complejos, nadie puede tener los conocimientos precisos para tomar, en solitario, firmes decisiones. Cuando las cosas se complican tanto, la dirección conjunta es la respuesta lógica. La moderna educación enseña e investiga este tipo de liderazgo. Esto tiene una importancia decisiva para el bien de nuestra nación, por que si los líderes de nuestra democracia de los negocios no pueden hacer frente al reto de la economía colectiva, nos enterrarán y no sólo económicamente. La moderna educación para los negocios enseña como se acaudilla sin sacrificar la libertad; cómo se ejerce el control y la dirección, sin menoscabar las opiniones y respetando la dignidad de aquellos que con más conocimientos en esferas de alta especialidad, ayudarán al director a tomar sus decisiones; cómo se puede acaudillar liberando las latentes potencias de bien dotados consejeros y no ahogándolos. Quizá sean las escuelas de negocios de este país las que recuerden a los educadores que la democracia y el vigoroso liderazgo no son términos contradictorios y que el liderazgo puede y debe enseñarse. Al parecer en poquísimas facultades de nuestro sistema universitario se hace algo más que hablar de educación para el liderazgo democrático. No es este el caso de la moderna escuela de negocios y de las masas de estudiantes que se rebelan contra la altiva despreocupación de muchos académicos por las complejas realidades de nuestro mundo. El mundo de los negocios servirá mejor a los intereses de la nación, así como al suyo propio, si reconoce que el tipo de jóvenes más conveniente como directores del mañana, son los estudiantes más inteligentes, más brillantes, no puramente intelectuales, ni puramente pragmáticos y ofrece a estos una carrera que satisfaga sus ambiciones y hace todo cuanto pueda para estimular su desarrollo personal”.

16. Identifique la postura del autor: A. Un enfoque pragmático e intelectual es clave para la actual y futura formaciónen las escuelas de negocios. B. Los jóvenes líderes en negocios del mañana deben ejercitar responsablemente sus actividades empresariales. C. El desarrollo personal y la especialización sonprioridades de las facultades de negocios de hoy. D. Los negocios servirán mejor al país si se cuenta con jóvenes brillantes, ni enteramente intelectuales ni pragmáticos, y con una carrera estimulante. E. Las facultades de negocios deben innovar sus formas de enseñanza.

17. El pasaje indica que: A. Es mejor la educación para los negocios que para las artes liberales. B. Las facultades de negocios se distinguen por su enfoque liberal. C. La educación de artes liberales es superior a la educación técnica. D. La educación es de poca importancia para el éxito en el mundo de los negocios. E. Los negocios no son reto para la mayoría de los estudiantes.

18. Según el pasaje, la salud económica de nuestro país depende mayormente de: A. De los hombres de negocios. B. Del profesorado de las escuelas. C. De la supervisión del gobierno. D. Del público en general. E. De la dirección participativa.

19. Según el autor: A. Los negocios son un fin en sí mismo. B. El hombre que acceda a la dirección de negocios debería continuar su educación durante toda la vida. C. El papel del hombre de negocios en la educación para los negocios no se ha definido claramente. D. Platón se desprendió de las realidades de la vida. E. La educación para los negocios es esencial para el éxito en el mundo de los negocios.

20. La expresión “acaudillar liberando las latentes potencias”significa: A. Patrocinar acrecentando las visibles habilidades. B. Controlar permitiendo las destrezas poderosas. C. Mandar detectando las inminentes amenazas. D. Guiar dejando aflorar las subyacentes capacidades. E. Supervisar azuzando las ocultas capacidades.

21.El título más apropiado para este pasaje es: Los hombres y las escuelas de negocios. Juventud y negocios. Escuelas de negocios. Los estudiantes inteligentes y los negocios. Relación entre educación y los negocios.

EL VIAJE A LA LUNA. “Todo el proceso humano está entretejido y constituye un todo en el que no hay parte separable. El viaje a la luna es un punto de convergencia de todo lo que en los últimos cincuenta años el hombre ha aprendido sobre energía, metales, comunicaciones, mecánica, configuración del universo, matemáticas y geofísica. Hace cien años el viaje a la luna no pasaba de ser una fantasía de narradores populares como Julio Verne. No había entonces ni la más remota posibilidad de realizarlo. En nuestros días, por el contrario, era prácticamente inevitable el llegar a hacerlo. En cierto modo, el paso más reciente en el antiguo y congénito afán del hombre para alcanzar y dominar lo que no tiene. Por prolongar el alcance de su cuerpo con los instrumentos y los utensillos. La flecha y el cohete espacial pertenecen a la misma familia. Mientras la tierra temblaba en Cabo Kennedy, bajo el impacto de los gigantescos cohetes de propulsión, en el fondo de los ojos que seguían el ascenso increíble del gran pájaro de fuego hacia el cielo ilimitado, brillaba el mismo reflejo de codicia y orgullo que debió tener la mirada del primero que disparó la flecha”.

22. De acuerdo a la primera parte del párrafo se indica que: A. El viaje a la luna es el punto de convergencia de todo lo que el hombre aprendió en 50 años. B. El objeto de las investigaciones no influyó. C. No se necesitaba estudiar la configuración del universo. D. La flecha y el cohete pertenecen a la misma familia.

23. Hace 100 años el viaje a la luna se consideraba como: A. Una realidad. B. Una fantasía. C. ya se realizaban viajes lunares. D. Los narradores populares de esa época eran considerados como locos.

24. En una parte del párrafo el autor afirma que: A. No existe relación entre la flecha y el cohete. B. La humanidad ha permanecido estática. C. No habrá más viajes a la luna. D. El cazador tenía mirada de orgullo cuando disparó la flecha.

25. El sitio de lanzamiento fue: A. Cabo de Hornos. B. En el aeropuerto de Francia. C. En el mar. D. Cabo Kennedy.

26. Según el texto anterior, cuál sería el título indicado: A. Descubrimientos del hombre. B. Crónica sobre el universo. C. La flecha y el cohete. D. Crónica sobre la conquista de la luna.

(Del libro Razonamiento Verbal Siglo XXI, Nataly Falcón Vera). “ El sueño de un colibacilo es crecer para después dividirse dando lugar a dos colibacilos”. Con frecuencia no se capta la increíble variedad de acontecimientos ocultos tras esta irónica frase de Francois Jacob. Efectivamente, aunque muy simple si lo comparamos con una célula de un organismo superior, un colibacilo tiene, al menos, varios miles de moléculas distintas, posee la notable propiedad de poder fabricar prácticamente todos sus componentes –azúcares, grasas, proteínas, ácidos nucléicos- a partir de nutrientes en general muy sencillos; de esta forma, un azúcar como la glucosa aporta energía y carburo orgánico, las sales amoniacales, el nitrógeno, etc., toda esta transformación de moléculas simples en miles de moléculas distintas se realiza sin errores y con una notable eficacia. Las sustancias que aseguran este trabajo, fantástico por su precisión y eficacia, son las enzimas, verdaderas herramientas de la actividad celular. Dado que las enzimas son productos naturales es comprensible la envidia de los químicos. De allí, el sueño a punto de convertirse en realidad: fabricar enzimas artificiales de la misma eficacia y especificidad que los naturales.

27. El título más adecuado para el texto es: A. La vida de los colibacilos. B. El pensamiento filosófico de Francois Jacob. C. La utilización de los productos naturales. D. La importancia de las enzimas artificiales. E. Los errores de la naturaleza.

28. El ejemplo de los colibacilos ha sido utilizado por el autor para mostrar que: A. Los colibacilos fabrican sus componentes gracias a las enzimas. B. Los colibacilos son una fuente importante de enzimas. C. Francois Jacob era muy irónico. D. Los químicos sueñan con los colibacilos. E. Aun siendo simples, los colibacilos son precisos y eficaces.

29. Identifique la idea principal del texto: A. Las enzimas artificiales son producidas a partir de los colibacilos porque estos son organismos muy eficientes. B. Los colibacilos asombran por su complejidad y eficiencia porque producen todos sus componentes. C. Un colibacilo posee la propiedad de fabricar prácticamente todos sus componentes por eso son organismos complejos. D. En el futuro, muchos compuestos serán producidos emulando la eficiencia de las enzimas. E. Las enzimas son las herramientas de la actividad celular porque transforman las moléculas simples en moléculas distintas.

30.Señale las sustancias u organismos que poseen la propiedad de poder fabricar prácticamente todos sus componentes. Los colibacilos. Los virus. Las enzimas. Los fabricantes de enzimas artificiales. Los químicos.

LECTURA 6. “Hablando con un joven sobre profesiones y éxitos, el doctor Samuel Johnson le aconsejó: ¡Aprende alguna cosa de todo y todo sobre alguna cosa! La advertencia fue buena en los días del doctor Johnson cuando Londres era un pueblo aislado y las noticias desde París, Roma y Berlín se demoraban una semana. Hoy, si un hombre quiere saber todo lo de su ciudad e intenta saber algo de todas las cosas, tendría que dedicarse un minuto a cada una y pronto volaría de tema en tema, como la mariposa que vive por la miel del momento. Hoy los éxitos comerciales, literarios o científicos significan concentración”.

31. Identifique la postura del autor: A. Los todólogos tienen más posibilidades de éxito en el mundo moderno. B. Los éxitos en el mundo moderno significan concentración. C. Permanece el debate entre generalistas y especialistas. D. Hay que aprender alguna cosa de todo y todo sobre alguna cosa. E. Un especialista tiene más posibilidades de éxito en la actualidad.

32. De acuerdo al texto si intentamos seguir ahora los consejos del doctor Johnson, deberíamos: A. Orientarnos a una vida más provechosa. B. Tener una vida más lenta, pacífica y productiva. C. Acelerar el progreso de la civilización. D. Percibir una profunda realidad.

33. ¿Cuál de las siguientes expresiones refleja mejor el consejo del doctor Johnson?. A. Ser un aprendiz y maestro de nada. B. Hacer educativa una profesión. C. Ser aprendiz y maestro de algo. D. Ninguna de las anteriores.

LECTURA 7. “Los metales puros se caracterizan por su elevada conductividad eléctrica, y pueden sufrir, sin romperse bajo la influencia de esfuerzos mecánicos, deformaciones permanentes de gran amplitud. Estas propiedades son consecuencia de la estructura de los metales, constituidos por una masa de granos yuxtapuestos, cada uno de los cuales es un pequeño cristal. Generalmente son tan pequeños que sólo se pueden ver con ayuda del microscopio. En el interior de cada grano, los átomos se encuentran repartidos regularmente, obedeciendo leyes geométricas. Los átomos están constituidos por un núcleo y por electrones que gravitan en órbitas concéntricas en torno al primero. Los átomos de los metales tienen, en la órbita externa o corteza, pocos electrones”.

34. Identifique el argumento del texto: A. Los metales puros pueden conducir la electricidad y mantenerse sin daños estructurales. B. Los pequeños granos yuxtapuestos de los metales puros solo se ven en el microscopio. C. Los átomos de los metales tiene pocos electrones en su órbita externa. D. Conductividad y ductilidad son dos caras de una misma moneda. E. La estructura atómica de los metales puros favorece su conductividad y ductilidad.

35.De acuerdo con el texto, caracteriza a los metales puros el hecho de: Ser de tamaño microscópico. Estar formado por granos. Ser buenos conductores eléctricos. Estar constituidos por átomos. Ninguna de las anteriores.

36. La palabra “yuxtapuestos” puede sustituirse por: A. Obturados. B. Disgregados. C. Separados. D. Anexados. E. Adosados.

37.Una de las ideas expresadas en el párrafo afirma que: Los átomos de los metales se reparten siguiendo ciertas leyes. Es muy reducido el tamaño de los metales puros. Los electrones de la última órbita del átomo están yuxtapuestos. En las órbitas del átomo hay gránulos semejantes a un cristal. Los metales puros se estudian solamente al microscopio.

LECTURA 8. “Desde fechas remotas las plazas de las ciudades y los salones de los castillos se vieron animados por la presencia de los juglares, es decir, los cantores ambulantes que ataviados con hábitos pintorescos y ayudándose de instrumentos de cuerda hacían distraer a su auditorio con animadas canciones, con danzas acrobáticas o con narración de largas historias épicas. A pesar de que su oficio era la mayor parte improviso, sus actuaciones se fueron acumulando y llegaron a formar el Méster de Juglaría. Por esto, el Méster de Juglaría no fue sólo una escuela poética sino un aspecto fundamental de la cultura española con ramificaciones e influencias sobre la música y las artes plásticas”.

38. Identifique la idea central del texto: A. El Méster de Juglaría fue importante en la cultura española; tuvo influencia en la música y las artes plásticas. B. Los juglares divertían a las personas con animadas canciones y actuaciones pintorescas. C. El Méster de Juglaría apareció debido a la acumulación de las actuaciones de los Juglares. D. Los juglares fundaron el Méster de Juglaría. E. El Méster de Juglaría fue una escuela poética española.

39. Solamente es verdadera la afirmación: A. El Méster de Juglaría formaba los juglares. B. Los juglares utilizaban instrumentos de cuerda. C. El pueblo tenia que ir a los castillos a oír a los juglares. D. Los juglares recibían un entrenamiento previo.

40. La función principal de los juglares en su época era: A. Formar el Méster de Juglaría. B. Divertir a la gente. C. Cantar en las plazas y palacios. D. Aumentar la cultura de las gentes. E. Recoger las características de su gente.

MENSAJE DE MARTÍN LUTERO A LA “NOBLEzA ALEMANA”. “En 1520 Martín Lutero profesor de la Universidad de Wittemberg, escribió un famoso panfleto titulado “Llamado a la Nobleza Alemana”, en el cual pedía a los dirigentes reformar la iglesia, por que creía que era inútil esperar que lo hicieran los papas y obispos. En el panfleto Lutero comentaba las prácticas que tenían que ver con los beneficios del Estado. Decía que el dinero de los alemanes volaba “como una pluma sobre los Alpes, pero que se convertía en plomo cuando alguien pedía que lo regresaran. Concluyó con una extensa lista de “males” que debían terminarse para que Alemania se volviera próspera. Pedía que se redujera el número de monasterios y sostenía que las fiestas religiosas interferían los días laborales. Solicitaba con urgencia que al clero se le permitiera el matrimonio para que tuvieran familias como los demás ciudadanos”.

41. ¿A quiénes mencionaba que era inútil esperar?. A. Gobernantes de Alemania. B. Líderes militares. C. Obispos y papas. D. La gente. E. Líderes intelectuales.

42. Su panfleto tenía que ver fundamentalmente con el bienestar de: A. Los pobres y los necesitados. B. El Estado. C. La Iglesia. D. La gente.

43. Identifique la idea secundariadel texto: A. La reducción de la cantidad de monasterios era uno de los pedidos de Lutero. B. El dinero de los alemanes volaba como una pluma y pesaba como el plomo. C. Los miembros del clero tienen que casarse y formar familias. D. Lutero solicitóen un panfleto a la nobleza alemanaque apoyeuna reforma de la iglesia. E. Las costumbres de las instituciones religiosas pueden ser negativas para una sociedad.

LECTURA 10. “Durante el sismo de marzo de 1985 muchas personas se sintieron aterradas. La repentina situación de grave peligro activó una respuesta total del organismo, que en plano psicológico comprendía intenso miedo y desesperación, además de diversas sensaciones físicas como: aceleración del ritmo respiratorio y cardíaco, temblor, sudoración y palidez, entre otras. Algunos huyeron despavoridos, perdiendo el control racional sobre la conducta; otros parecían aturdidos, paralizados por la inmensa angustia. Luego del desconcierto inicial, la mayoría tomó medidas para resguardar su integridad y la de sus familias. Muchos continuaron en un estado de hipervigilancia por las próximas semanas o meses, pero a medida que las réplicas cesaron y el tiempo nos alejó del evento, solo unos pocos (los más vulnerables) se sienten aún hoy día expectantes y preocupados por un inminente nuevo terremoto. Para nadie es sorprendente lo recién descrito. Sin embargo es poco conocida la existencia de 3% de la población que sufre de ataques de pánico recurrentes sin que haya mediado ningún estímulo externo que amenace su integridad vital; esta prevalencia ha sido establecida en E.U. y proyectada a la población Colombiana significa que casi 690000 personas se encuentran afectadas en algún periodo de su vida, la mayor parte mujeres en una proporción 2: 1, comenzando generalmente en la década de los 20. Lo paradójico es que la experiencia repetida de pánico sin estímulo que la justifique, es psicológicamente más dañina, traumática e invalidante que cuando existe un riesgo real. La crisis de pánico es una forma severa de angustia. La angustia es una de las emociones humanas básica, tal como lo son la alegría, la tristeza y la rabia. La angustia de pánico tiene un carácter desagradable y se identifica por un sentimiento de incertidumbre y expectación, como si algo negativo fuera a suceder. Se acompaña de molestias tensionales y neurovegetativas características tales como: dolores musculares, fatigabilidad, temblor, tics, inquietud, respuestas y sobresalto, manos sudorosas, palpitaciones, sequedad de boca, palidez, sensación de frío, nudo en la garganta y mareos. Todo lo anterior puede provocar dificultades de concentración, irritabilidad e insomnio. Si las crisis se repiten, se genera ansiedad de anticipación y luego conductas de evitación, por el temor a nuevas crisis. Las características de la tríada clásica de la angustia de pánico: Crisis de pánico, ansiedad de anticipación, conductas de evitación fóbica. La etiología del pánico no ha sido demostrada, pero existen algunas observaciones e hipótesis de innegable atractivo. Alrededor del 50% de los adultos afectados han tenido en su infancia experiencias de angustia de separación. Así mismo el inicio de las crisis de pánico generalmente es precedido por vivencias de amenaza de pérdida de separación afectiva; es corriente el antecedente de enfermedad propia o de algún familiar, intervenciones quirúrgicas, fallecimientos o separaciones por viajes u otros motivos De todas las primeras consultas en una policlínica de psiquiatría de un Hospital de Cali, un 10% consultó por angustia de pánico. La mayor parte de los consultantes han estado en tratamientos previos, generalmente, recibiendo tranquilizantes. Muchos también han estado en terapias psicológicas, que los han ayudado en diversos aspectos, por que habitualmente no han detenido la crisis de pánico, ni han aliviado las conductas fóbicas, Luego de descartar algunas enfermedades que pueden producir síntomas similares, hipertiroidismo, feocronocitoma, hiploplicemia, se le ofrece al paciente un tratamiento que consiste inicialmente en el uso de fármacos adecuados que bloqueen la recurrencia de la crisis y con ello permiten la paulatina reeducación y destierro gradual de los miedos y limitaciones. El contacto con la familia también es un aporte importante a la mejoría, ya que se obtiene comprensión y apoyo al aceptar éstos que se trata de una patología real y que requiere de un proceso gradual de mejoría. La investigación en esta compleja e intrigante forma de angustia está en pleno desarrollo. Una mejor comprensión de las causas, mecanismos de mantención y tratamientos cada vez más efectivos son esperables los próximos años”.

44.En el primer párrafo el autor se refiere al sismo de 1985 con el propósito de: Motivar la lectura del texto. Ejemplificar un ataque de pánico con un estímulo externo. Mostrar la permanencia de la supervigilancia en las personas vulnerables al pánico. Revelar que todas las personas sienten pánico durante un terremoto. Analizar los efectos físicos del pánico.

45. Identifique la idea principal del texto: A. La crisis de pánico es una forma severa de angustia. B. En EE.UU. un 3% de la población sufre de ataques de pánico. C. Crisis, ansiedad y evitación fóbica son las tres características de la angustia de pánico. D. La angustia de pánico se produce sobre todo por un estímulo externo. E. La angustia es una emoción humana básica.

46. ¿Cuál de las siguientes oraciones refleja mejor lo expresado en el texto?. A. La crisis de pánico: causas, síntomas y sugerencias para su tratamiento. B. Etiología del pánico. C. Los terremotos y las crisis de pánico. D. La angustia: Una de las emociones humanas básicas. E. Tratamiento de la angustia de pánico.

47. Según el párrafo cuarto, la tríada de la angustia se genera por: A. Estímulos externos. B. La reiteración de las crisis de pánico. C. Las molestias neurovegetativas y tensionales. D. La expectación de que algo negativo va a suceder. E. Motivos que no han podido ser demostrados.

48. En el párrafo quinto, sobre la etiología del pánico se afirma que: i. ya ha sido demostrada ii. No se han planteado observaciones e hipótesis interesantes acerca de ella. iii. Tiene una explicación posible en la infancia de los enfermos. A. Solo i. B. Solo ii. C. Solo iii. D. Solo i y ii. E. i, ii, y iii.

49. Sobre los síntomas de la angustia de pánico, en el texto se afirma que: A. Son exclusivos de esta enfermedad. B. No se tiene claridad sobre las causas que los generan. C. Son similares a los de otras enfermedades. D. Pueden ser bloqueados con terapia psicológica. E. Se originan en experiencias de angustia de separación.

50. De acuerdo con el texto leído el tratamiento más eficaz es: A. La terapia psicológica. B. El tratamiento con fármacos. C. La combinación de fármacos y terapia. D. La curación de las enfermedades paralelas y la terapia. E. La ayuda que recibe el enfermo de su familia.

51. En el párrafo tercero se dice que los sentimientos de incertidumbre y expectación que experimenta el que sufre la angustia de pánico van acompañados de: A. La reiteración de la crisis de pánico. B. La tríada clásica de la angustia. C. Molestias neurovegetativas y tensiones. D. Ansiedad de anticipación. E. Temor de una nueva crisis.

LA VEJEZ, SEGUNDA VIDA DEL HOMBRE. “En nuestro siglo las posibilidades del hombre han aumentado en tal medida que no existe comparación con “En nuestro siglo las posibilidades del hombre han aumentado en tal medida que no existe comparación con ninguna época pasada de la historia. Ciencia y técnica vuelan de un éxito a otro. En el campo del deporte, se acumulan los récords; en una palabra, la capacidad corporal y espiritual del hombre se ha elevado asombrosamente. Nadie se maravilla de esto; ha llegado a convertirse en algo lógico para nosotros. y sin embargo, existe una consecuencia del nuevo desarrollo en el fondo la más importante cuyo efecto tenemos diariamente delante y que, no obstante, apenas ha penetrado en la conciencia general: el aumento de la duración de la vida del hombre civilizado. Desde los días de nuestros abuelos, la expectativa media de vida casi se ha duplicado, de modo que por vez primera el llegar a edades incluso muy avanzadas no constituye como antes la excepción, sino la regla común en los países civilizados. Actualmente hay en el mundo alrededor de 150 millones de personas que pasan de 65 años; casi de cada 10 alemanes occidentales uno pertenece a este grupo y su proporción sigue en aumento. Hasta hace poco tiempo, a este desarrollo no han correspondido nuestras ideas acerca de la función de los “viejos” en la sociedad humana ni las leyes sociales. Sólo ahora se va reconociendo lentamente que el nuevo grupo de los viejos debe ser incorporado y estimulado inteligentemente. Hasta ahora se solían conceder a los viejos pensiones completamente insuficientes cuya reorganización se está emprendiendo en todo el mundo. Pero el aspecto sociológico es sólo una parte aunque particularmente importante, de los problemas muy diversos y complicados que resultan de la duplicación de la longitud de vida. Muchos se preguntan si los años y las décadas que nos son dados por añadidura merecen también vivirse o si tienen razón aquellos que temen a la vejez. Se intenta dar una respuesta que corresponda a los nuevos conocimientos de la joven ciencia del envejecimiento. Esta rama de la investigación, en rápido desenvolvimiento en todos los países, la gerontología, surgió como un trabajo en común en el que participaron muchas disciplinas; los resultados de este trabajo son tan revolucionarios como el desarrollo que lo motiva. Sustituyen las antiguas teorías del “desgaste” de los diversos órganos, la disminución de la producción hormonal a causa de la edad, etc., por el hecho comprobado de que los procesos de envejecimiento se inician ya en todo organismo al tiempo que su desarrollo individual. Nos acompañan durante toda nuestra vida, desde el primer día hasta el último, como consumación de la forma impuesta en la más temprana etapa, y al mismo tiempo manifiestan que vivir y envejecer son la misma cosa. Este importante y decisivo descubrimiento, cuya significación se compara muy acertadamente con el hallazgo del principio de la conservación de la energía por Robert Mayer, libera a la vejez de este signo negativo que hasta ahora se le asignaba intrínsecamente . Por lo demás también desde el punto de vista práctico ha obtenido la gerontología notables éxitos en los últimos tiempos tanto en la lucha contra las manifestaciones prematuras de la vejez como contra las enfermedades propias de ésta. y cada vez posibilitará a más hombres alcanzar la edad de 90 a 100 años que les “corresponde”. Los resultados de las investigaciones gerontológicas nos muestran desde un punto de vista completamente nuevo el hecho notable de que el hombre llega a vivir cosa de tres veces más que otros seres de dimensiones comparables. La naturaleza nunca obra sin razón y, por lo tanto, también esta larga duración de la vida debe hallarse en el plan de la creación. Con el hombre, el más reciente ambiente de la Tierra, aparece un ser dual, ligado simultáneamente a lo material y a lo psíquico-espiritual. En cuanto “animal”, el hombre no está favorecido de ninguna manera en lo que se refiere a fuerzas, agudeza de los sentidos y resistencia, sino todo lo contrario. Si el hombre pudo convertirse en unos pocos milenios en señor de la Tierra, a pesar de sus debilidades biológicas fue gracias a las facultades espirituales que sólo a él le han sido otorgadas y que se diría son la auténtica meta de la naturaleza en su singular experimento humano homo sapiens; por eso al hombre le corresponde una edad muy avanzada, cuyo auténtico significado hasta ahora habíamos comprendido mal. Nuestra vida abarca dos fases claramente separadas una arraigada más biológicamente y otra determinada en forma más espiritual y anímica. La primera lleva consigo el desarrollo corporal y el aprendizaje, luego la reproducción y el cuidado de la prole. ya alrededor de los cuarenta años se ha pasado el punto de capacidad física, como sabe todo deportista. Pero, durante la primera fase se prepara el hombre con el cultivo de su cerebro para la segunda fase, es decir, para los años de madurez espiritual y , por consiguiente, la consumación de las tareas más altas y específicamente humanas. Mientras las fuerzas físicas disminuyen ostensiblemente, siguen aumentando las espirituales y pueden conservar esta tendencia hasta una edad avanzada, como lo prueba el gran número de obras tardías de grandes artistas, científicos y estadistas. Pero hasta la fecha sólo unos cuantos han podido recorrer la segunda fase de su vida, pues la mayoría de los hombres han muerto antes: no olvidemos que aún en la segunda mitad del siglo pasado, incluso el muy civilizado europeo no alcanzaba en promedio ni siquiera a los cuarenta años de edad. Sólo en nuestros días reciben millones de hombres esa segunda vida de que habla el título de este fragmento. No se trata ciertamente de una fase optimista, sino de exactas determinaciones de la más moderna investigación y de ninguna manera pretende transfigurar falsamente la vejez, que al igual que la juventud, no tiene valor alguno de sí misma: no son los años los que cuentan sino su contenido”. Heinz Woltereck.

52. El aumento extraordinario de la capacidad humana se ha comprobado en: A. Lo corporal. B. Lo intelectual. C. Lo corporal y lo espiritual. D. Lo material. E. Lo espiritual.

53. La consecuencia más importante de este desarrollo extraordinario consiste en: A. La posibilidad del hombre en solucionar los problemas existenciales. B. El aumento de la duración de la vida del hombre. C. La posibilidad de lograr la inmortalidad. D. El decremento del tiempo promedio de vida. E. La pérdida de la capacidad intelectual.

54. Identifique el argumento del texto: A. El aumento de la esperanza de vida del hombre civilizado se ha duplicado, de ahí que es posible disfrutar de una “segunda vida”. B. Es en la fase más espiritual y anímica en la que el hombre concreta sus tareas más altas y específicamente humanas. C. La gerontología es la ciencia que estudia los fenómenos propios del envejecimiento, y esto permite que se pueda vivir una “segunda vida”. D. La etapa de la vejez es considerada actualmente como la posibilidad de vivir una “segunda vida”. E. El hombre pasa por dos fases: una biológica y otra netamente espiritual y anímica.

55.La ciencia que estudia el envejecimiento se llama: Pediatría. Entomología. Paleontología. Gerontología. Psicología.

56. El proceso de envejecimiento se cumple en el ser humano desde: A. Los años 40 en adelante. B. Los años 50 en adelante. C. El nacimiento. D. Los 4 años. E. La edad adulta.

57. Según el autor, la edad que corresponde al hombre al tiempo de su muerte sería de: A. 75 a 90 años. B. 150 años. C. Más de 200. D. 90 a 100 años. E. 45 a 75 años.

58. Al comparar al hombre con otros animales se ha descubierto que su vida alcanza a ser: A. 3 veces más larga. B. 10 veces más larga. C. 3 veces más corta. D. 5 veces más corta. E. 2 veces más larga.

59. El hombre se ha convertido en el rey de la creación gracias a: A. Sus extraordinarias facultades corporales. B. Sus extraordinarias facultades espirituales. C. Su especial fisiología. D. A y B son correctas. E. Ninguna de las anteriores.

60. Las tareas más altas por su importancia humana se realizan: A. Antes de los 40 años. B. Hasta los 25 años. C. Después de los 40 años. D. Después de los 70 años. E. Entre los 20 y 40 años.

61. La juventud, como la vejez, se valoran a través de: A. Sí mismas. B. Su contenido. C. La cantidad de años transcurridos. D. Los estudios realizados. E. Todas las anteriores.

LECTURA 12. “Cuando la luz atraviesa un medio que contiene partículas que son pequeñas comparadas con la longitud de onda de la luz, una parte de ella se difunde en todas direcciones, y la razón que hay entre las intensidades de la luz dispersada y la de los rayos incidentes varía inversamente con la cuarta potencia de la longitud de onda. Las moléculas de aire, lo mismo que las partículas de polvo suspendidas en él, producen este efecto con la luz del sol y de las estrellas; por consiguiente la luz que llega al ojo pasando por el aire ha sido privada de una parte de sus longitudes de ondas más cortas (que forman el extremo violeta del espectro), y si la Tierra no tuviera atmósfera los cuerpos celestes se verían más rojos o amarillos de lo que son. Antes de la puesta del sol, la luz atraviesa una capa de aire mayor que cuando lo hace al mediodía, su color rojizo aumenta, tanto, por esta causa como por el mayor contenido de polvo a esta hora del día. Los colores brillantes de las nubes del atardecer son debidos a la iluminación producida por la luz que atraviesa las diferentes capas de aire. Por otra parte, cuando nos situamos en ángulo recto a la dirección del sol, recibimos luz que ha sido dispersada por las partículas en suspensión en el aire, de color azul; mientras en el cielo despejado a gran altura se ve de color violeta profundo. La iluminación y color del cielo se deben a la dispersión de la luz por las partículas pequeñas del aire. Si la tierra no tuviera atmósfera, el cielo aparecería negro y las estrellas se podrían ver todo el tiempo, de día o de noche”.

62. Identifique la idea principal del texto: A. Parte de la luz se dispersa al atravesar un medio con partículas más pequeñas que la longitud de onda de la luz. B. La longitud de onda de la luz se dispersa cuando ésta es desviada por las partículas. C. La dispersión de las partículas se produce cuando la luz atraviesa la atmósfera. D. El aire produce dispersión de las partículas, por lo que la luz reacciona concentrándose. E. Antes de la puesta del sol, la luz atraviesa una capa de aire mayor que en el mediodía.

63. La luz de las estrellas tiene un halo violeta porque. A. Atraviesa el espacio en el cual no hay atmósfera. B. Ha sido desprovista de alguna de las longitudes de onda más cortas. C. Las partículas del aire reflejan la luz. D. Se expone el extremo violeta del espectro. E. La luz incidente varía inversamente con la cuarta potencia de la longitud de onda.

64. Los pasajeros de un jet a 30.000 o más pies de altura se espera que vean el cielo. A. Amarillo. B. Violeta profundo. C. Negro. D. Nublado. E. Lleno de estrellas.

65. A la puesta del sol. A. El aire tiene mayor espesor. B. Aparecen las nubes del poniente. C. La atmósfera es más densa. D. Hay más polvo en el aire. E. La atmósfera dispersa la luz.

66. Los colores brillantes de las nubes se debe a que: A. Las longitudes de onda corta atraviesan la atmósfera más fácilmente que las longitudes de onda larga. B. Los colores rojizos están en el extremo corto del espectro. C. Los colores rojizos están en el extremo largo del espectro. D. En el levante los rayos de luz forman ángulo recto con la dirección del sol. E. La iluminación producida por la luz atraviesa las diferentes capas de aire.

67. La luz que vemos cuando giramos a una posición que forma ángulo recto con el sol es luz. A. Incidente. B. Dispersa. C. Absorbida. D. Relajada. E. Brillante.

LECTURA 13. “ Así durante semanas y semanas, los prisioneros de la peste lucharon como pudieron. y algunos de ellos, como Rambert, llegaron incluso a imaginar que actuaban como hombres libres que podían elegir todavía. Pero, a mediados de agosto, podía afirmarse que en ese momento la peste había recubierto todo. ya no existían destinos individuales sino una historia colectiva que era la peste, y sentimientos que todos compartían. El más importante de ellos era la separación y el exilio con todas sus implicaciones de miedo y rebeldía. Por este motivo, el narrador cree que conviene, en la cima del calor y de la enfermedad, describir en forma general, y a título ejemplarizador, las violencias de nuestros conciudadanos vivos, los entierros de los difuntos y el sufrimiento de los amantes separados. A mediados de ese año se desencadenó el viento y sopló durante varios días en la ciudad apestada. Los habitantes de Orán sienten especial temor por el viento, pues no encuentra ningún obstáculo natural en la meseta donde está construida la ciudad, arremolinándose en las calles con toda su violencia. Después de esos largos meses en que ni una gota de agua refrescó la ciudad, se había cubierto de una costra gris que se hacía escamosa con el soplo del viento. Este levantaba un oleaje de polvo y de papeles que azotaba las piernas de los transeúntes, cada vez más escasos. Se les veía darse prisa por las calles, encorvados con un pañuelo a la mano sobre la boca. Por las tardes, en lugar de las reuniones con que antes se intentaba prolongar lo más posible aquellos días, que para cada uno de ellos podía ser el último, se veían grupos pequeños de gente apurada para volver a sus casas o a los cafés, de tal modo que durante algunos días, en el crepúsculo que llegaba mucho antes en esa época, las calles estaban desiertas y sólo el viento lanzaba por ellas su lamento continuo. Del mar, revuelto y siempre invisible, subía un calor a sal y algas. Esta ciudad desierta, blanqueada por el polvo, saturada de olores marinos, sonora toda ella por los gritos del viento, gemía igual que una isla desdichada. La peste había hecho, hasta entonces, mayores víctimas en los barrios periféricos, más poblados y menos confortables que los del centro de la ciudad. Pero pareció, acercarse, de golpe, instalándose también en el centro comercial. Los habitantes acusaban al viento de transportar los gérmenes infecciosos. “Baraja las cartas”, decía el director del hotel. Pero sea lo que fuere, los barrios céntricos sabían que había llegado su turno, cuando escuchaban en la noche, muy cerca de ellos y cada vez con mayor frecuencia, el ulular de las ambulancias que hacía resonar, bajo sus ventanas, la llamada tétrica y fría de la peste. Se pensó aislar, dentro de la ciudad, algunos barrios especialmente afectados, y no permitir que salieran de ahí sino los hombres cuyos servicios eran indispensables. Aquellos que hasta entonces vivían ahí no pudieron menos de considerar esta medida como una burla dirigida especialmente contra ellos, y por contraste consideraban hombres libres a los habitantes de los otros barrios. Estos últimos, en desquite, se consolaban en sus momentos difíciles imaginando que había otros menos libres que ellos mismos. “Hay quien es más prisionero que yo”, era la frase con que resumían la única esperanza posible. Más o menos en la misma época, hubo también un recrudecimiento de incendios, sobre todo en los barrios de placer, en las puertas del oeste de la ciudad. Hechas las averiguaciones, se trata de algunas gentes que al volver de la cuarentena, enloquecida por el duelo y la desgracia, incendiaban sus casas con la esperanza de que harían morir así la peste. Fue muy difícil combatir estas iniciativas, cuya frecuencia hacía perpetuamente peligrar barrios enteros, debido a la violencia del viento. Después de demostrar en vano que la desinfección de las casas realizada por las autoridades bastaba para eliminar todo riesgo de contaminación, fue necesario dictar penas muy severas contra esos incendiarios inocentes. No fue, indudablemente, el temor a la prisión lo que hizo retroceder a esos desgraciados, sino la certeza, compartida por todos los habitantes, de que una pena de cárcel equivalía a una pena de muerte, por la excesiva mortalidad que se comprobaba en la cárcel pública. Esta creencia, por cierto, no dejaba de tener fundamento. Por razones evidentes parecía que la peste se encarnizaba particularmente con todos aquellos que tenían el hábito de vivir agrupados, ya fuesen soldados, religiosos o presos. Pues a pesar del aislamiento de algunos presos, una cárcel es una comunidad, y así lo prueba el hecho de que en nuestra cárcel pública los guardias, igual que los presos, pagaban su tributo a la enfermedad. Desde el punto de vista superior de la peste, todo el mundo, desde el director hasta el último de los detenidos, estaba condenado, y quizá por primera vez reinaba en la cárcel una justicia absoluta”.

68. Identifique el argumento del texto: A. En Orán, el aire y las cárceles eran las causantes de la proliferación de la peste. B. El aire y la vida en grupo eran sospechosos de ser los transmisores de la peste en Orán. C. El asilamiento podría ser, en Orán, una medida para evitar el contagio de la peste. D. Los religiosos, soldados y reos de Orán eran los más propensos a infectarse con la peste. E. Orán fue una ciudad azotada por una peste virulenta.

69.La gente incendiaba las casas: para saquearlas. para olvidar la cuarentena. porque habían perdido la razón. con el fin de matar la peste. para evitar la violencia del viento.

70. Cuando el narrador dice “... y quizá por primera vez reinaba en la cárcel una justicia absoluta” quiere decir: A) todos estaban condenados a muerte debido a la peste. B) los presos habían reconsiderado su situación y se habían arrepentido. C) el director y los gendarmes convivían armónicamente con los presos. D) todos los habitantes de Orán permanecían presos, igual que los condenados. E) la cárcel se había transformado en una comunidad perfecta.

71. Dentro de los sentimientos y padecimientos que sufría la gente de Orán, no podemos citar: A) la peste. B) la sequía. C) la separación y el exilio. D) los incendios provocados por el viento. E) el sufrimiento por los familiares muertos.

72. Entre las medidas que tomaron las autoridades para combatir la peste, no se cuenta: A) el aislamiento de la ciudad. B) el aislamiento de barrios enteros. C) la cuarentena. D) la dictación de penas muy severas. E) la desinfección de las casas.

73. La expresión “Hay quien es más prisionero que yo” corresponde a un habitante: A) de la cárcel. B) de un barrio periférico. C) libre de contagio. D) de un barrio especialmente afectado. E) de un barrio no aislado de otro.

74. La peste había atacado principalmente a: A) el centro comercial. B) los barrios céntricos. C) los barrios más poblados. D) los sectores afectados por el viento. E) los barrios periféricos.

75. El texto es: A) una narración literaria. B) una crónica objetiva. C) un relato periodístico. D) la parte de un diario de vida. E) una divulgación científica.

LECTURA 14. “Los seres vivos sólo pueden provenir de los seres vivos porque Redi, en el siglo diecisiete, realizó un experimento para probar que los insectos no nacían de materiales descompuestos. De sus experimentos Redi concluyó que los gusanos aparecen en materiales descompuestos simplemente porque los huevos de las moscas se incubaban allí, y no por generación espontánea”.

76. Los seres vivos no aparecen por generación espontánea. PORQUE Los experimentos de Redi confirmaron que los insectos nacen de materiales descompuestos. A) La afirmación y la razón son verdaderas, y la razón es una explicación correcta de la afirmación. B) La afirmación y la razón son verdaderas, pero la razón no es una explicación correcta de la afirmación. C) La afirmación es verdadera, pero la razón es falsa. D) La afirmación es falsa, pero la razón es verdadera. E) Tanto la afirmación como la razón son falsas.

LECTURA 15. “Algunos científicos estiman que la capa polar es 40% más delgada y 12% menor en extensión de lo que era hace medio siglo, y que con el tiempo, tal vez cuando nuestros hijos sean mayores, el Océano Ártico se abrirá y permitirá que los barcos naveguen a través de él, tal como los submarinos Nautilus y Skate hace poco lo hicieron debajo de él. En la ruta Nueva york - Tokio un barco puede ahorrarse 2500 millas al pasar por Groenlandia, en lugar de pasar a través del Canal de Panamá”.

77. La ruta Nueva York - Tokio, puede ser más corta de lo que es actualmente. PORQUE El Océano Ártico se abrirá y permitirá que los barcos naveguen a través de él. A) La afirmación y la razón son verdaderas, y la razón es una explicación correcta de la afirmación. B) La afirmación y la razón son verdaderas, pero la razón no es una explicación correcta de la afirmación. C) La afirmación es verdadera, pero la razón es falsa. D) La afirmación es falsa, pero la razón es verdadera. E) Tanto la afirmación como la razón son falsas.

LECTURA 16. “La corteza terrestre, y más concretamente la litosfera que engloba la corteza y la parte superior del manto, no es una capa estática, sino que se encuentra en movimiento. Esto es algo que no se ha llegado a saber hasta épocas recientes, y que se ha podido averiguar esencialmente gracias a los datos enviados por los satélites artificiales y al estudio sistemático de los fondos oceánicos”.

78. La litosfera no es una capa estática. PORQUE Así se ha podido averiguar coincidentalmente gracias a los datos enviados por los satélites artificiales y al estudio de los fondos oceánicos. A) La afirmación y la razón son verdaderas, y la razón es una explicación correcta de la afirmación. B) La afirmación y la razón son verdaderas, pero la razón no es una explicación correcta de la afirmación. C) La afirmación es verdadera, pero la razón es falsa. D) La afirmación es falsa, pero la razón es verdadera. E) Tanto la afirmación como la razón son falsas.

LECTURA 17. “Con el nombre de atmósfera se designa a la capa gaseosa que envuelve a la Tierra y otros astros del Universo, aunque por lo común utilizamos esta palabra para referirnos a la atmósfera terrestre. Esta última es una capa de aire que se eleva hasta los 10000 kilómetros y que va cambiando de composición y temperatura con la altura. Así, pues, se distinguen en ella varias capas superpuestas. Es esencial para la vida de animales y plantas, ya que protege la tierra de las radiaciones nocivas del sol, impidiendo al mismo tiempo el calentamiento o enfriamiento excesivo de la superficie terrestre”.

79. La atmósfera es la capa gaseosa que envuelve la Tierra y otros astros hasta una altura de 10000 Km. PORQUE La atmósfera terrestre protege de las radiaciones nocivas del sol. La afirmación y la razón son verdaderas, y la razón es una explicación correcta de la afirmación. La afirmación y la razón son verdaderas, pero la razón no es una explicación correcta de la afirmación. La afirmación es verdadera, pero la razón es falsa. La afirmación es falsa, pero la razón es verdadera. Tanto la afirmación como la razón son falsas.

LECTURA 18. “Una tercera parte del agua que cae a la Tierra procedente de la atmósfera se filtra hacia el subsuelo. Pero, además, también se filtra una parte del agua de los ríos, de los lagos y de los glaciares. Todas estas filtraciones dan origen a las aguas subterráneas que en algunos casos realizan una intensa actividad erosiva, y en otros casos, en que carecen de fuerza erosiva, actúan como fuente de alimentación de lagos o de pozos artesianos”.

80. Las aguas subterráneas actúan constantemente como fuente de alimentación de lagos o de pozos artesianos PORQUE Una tercera parte del agua que cae a la Tierra procedente de la atmósfera se filtra hacia el subsuelo. La afirmación y la razón son verdaderas, y la razón es una explicación correcta de la afirmación. La afirmación y la razón son verdaderas, pero la razón no es una explicación correcta de la afirmación. La afirmación es verdadera, pero la razón es falsa. La afirmación es falsa, pero la razón es verdadera. Tanto la afirmación como la razón son falsas.

LECTURA 19. “En algunas regiones de nuestro planeta, a consecuencia de las bajas temperaturas, las precipitaciones se producen casi siempre en forma de nieve. Esto ocurre en los polos y en las cumbres más elevadas de las montañas. En estas regiones, la nieve no llega a fundirse en ninguna época del año y se va acumulando en capas. Las capas superiores presionan entonces sobre las inferiores, las cuales pierden el aire que contenían y se transforman en hielo. Además, la presión ejercida por las capas superiores hace que el hielo se vuelva flexible y viscoso, y que se desplace a zonas más bajas. Cuando esto ocurre, significa que se ha formado un glaciar”.

81. En los polos y en las cumbres más elevadas de las montañas las precipitaciones se producen en forma de nieve. PORQUE La nieve no llega a fundirse en ninguna época del año. La afirmación y la razón son verdaderas, y la razón es una explicación correcta de la afirmación. La afirmación y la razón son verdaderas, pero la razón no es una explicación correcta de la afirmación. La afirmación es verdadera, pero la razón es falsa. La afirmación es falsa, pero la razón es verdadera. Tanto la afirmación como la razón son falsas.

LECTURA 20. “Una forma de establecer contacto extraterrestre es a través de un mensaje grabado, llamado “Los sonidos de la Tierra”. Este mensaje lo llevaron las dos sondas espaciales Voyager. A diferencia de otras sondas espaciales que nunca abandonan el sistema solar, los Voyager reconocieron los planetas externos y tomaron su curso fuera de la galaxia, de tal manera que, en el caso de alguna civilización del lejano espacio intercepte a uno de los Voyager, se envíe un mensaje desde la Tierra diseñado para que los seres extraterrestres sean capaces de hacerse una imagen de ésta en el siglo XX”.

82. Los Voyager nunca abandonan el sistema solar. PORQUE Pueden reconocer los planetas externos y tomar su curso fuera de la galaxia. La afirmación y la razón son verdaderas, y la razón es una explicación correcta de la afirmación. La afirmación y la razón son verdaderas, pero la razón no es una explicación correcta de la afirmación. La afirmación es verdadera, pero la razón es falsa. La afirmación es falsa, pero la razón es verdadera. Tanto la afirmación como la razón son falsas.

LECTURA 21. “La Tierra es el único planeta del sistema solar en el que se conoce la presencia de agua en cantidades importantes, y precisamente por esto, es también el único en el que han podido desarrollarse los seres vivos. Pero los científicos creen que no fue así desde el principio, sino que los océanos se habrían formado a causa de la fragmentación de la gran masa continental inicial”.

83. La Tierra es el único planeta del sistema solar en el que se conoce la presencia del agua en gran cantidad. PORQUE Los océanos se formaron debido a la fragmentación de la gran masa continental inicial. La afirmación y la razón son verdaderas, y la razón es una explicación correcta de la afirmación. La afirmación y la razón son verdaderas, pero la razón no es una explicación correcta de la afirmación. La afirmación es verdadera, pero la razón es falsa. La afirmación es falsa, pero la razón es verdadera. Tanto la afirmación como la razón son falsas.

LECTURA 22. “Puesto que los océanos y mares son muy extensos, y ocupan por consiguiente una gran proporción de la superficie del globo, las costas, o zonas de contacto entre el mar y la tierra alcanzan asimismo un gran desarrollo y representan una parte muy importante del paisaje de nuestro planeta”.

84. Los océanos y mares ocupan gran proporción de la superficie terrestre. PORQUE Posibilitan que las costas alcancen un desarrollo relativo. La afirmación y la razón son verdaderas, y la razón es una explicación correcta de la afirmación. La afirmación y la razón son verdaderas, pero la razón no es una explicación correcta de la afirmación. La afirmación es verdadera, pero la razón es falsa. La afirmación es falsa, pero la razón es verdadera. Tanto la afirmación como la razón son falsas.

LECTURA 23. “El estudio de las variedades humanas, las llamadas razas, es en realidad una rama de la zoología. El hombre está regido exactamente por las mismas leyes biológicas que los demás mamíferos, y sus variaciones actuales han sido producidas en virtud de procesos evolutivos idénticos. Si aspiramos a poner en claro el origen de las razas y valuar correctamente la importancia de las diferencias raciales, es preciso olvidar que tratamos del hombre; Solo así podremos estudiar nuestra propia especie de un modo tan objetivo como cualquier otra”.

85. Los procesos evolutivos que se dan en la especie humana no pueden asimilarse a los de los demás mamíferos. PORQUE El hombre debe ser estudiado en comparación con los de su misma especie. La afirmación y la razón son verdaderas, y la razón es una explicación correcta de la afirmación. La afirmación y la razón son verdaderas, pero la razón no es una explicación correcta de la afirmación. La afirmación es verdadera, pero la razón es falsa. La afirmación es falsa, pero la razón es verdadera. Tanto la afirmación como la razón son falsas.

LECTURA 24. “La actividad de los seres vivos se reduce en última instancia, a una serie de reacciones químicas entre elementos que existen ya en la naturaleza en forma libre o como compuestos, pero que en ellos han adoptado una disposición especial, organizándose en estructuras características y con predominio de algunos elementos. El conjunto de todas estas reacciones es lo que denominamos metabolismo. Se trata de un proceso en donde el número de las reacciones y de los componentes es muy variable, aunque siempre, incluso en los organismos más simples, supone una complejidad muy superior a la que podemos encontrar en el mundo inanimado”.

86. El conjunto de las reacciones químicas y físicas es lo que denominamos metabolismo. PORQUE Se trata de un proceso donde el número de las reacciones y de componentes es muy variable. La afirmación y la razón son verdaderas, y la razón es una explicación correcta de la afirmación. La afirmación y la razón son verdaderas, pero la razón no es una explicación correcta de la afirmación. La afirmación es verdadera, pero la razón es falsa. La afirmación es falsa, pero la razón es verdadera. Tanto la afirmación como la razón son falsas.

LECTURA 25. “El ser humano necesita de la concentración como elemento vital para lograr sus propósitos y concretar sus aspiraciones. Mediante la concentración, el cuerpo y la mente aprenden a actuar juntos, sin malgastar la energía física o mental. Este es el estado ideal que permite el vaticinio de un éxito seguro”.

87. El éxito está estrechamente vinculado a la capacidad de concentración. PORQUE Mediante la concentración el cuerpo y la mente aprenden a actuar juntas. La afirmación y la razón son verdaderas, y la razón es una explicación correcta de la afirmación. La afirmación y la razón son verdaderas, pero la razón no es una explicación correcta de la afirmación. La afirmación es verdadera, pero la razón es falsa. La afirmación es falsa, pero la razón es verdadera. Tanto la afirmación como la razón son falsas.

LECTURA 26. “Los agnatos también conocidos como peces sin mandíbulas, son los vertebrados más primitivos. Varios grupos se han extinguido ya en la actualidad. Tenían el cuerpo recubierto por una coraza ósea, que no está presente en las especies vivas. Se caracteriza por el esqueleto interno de naturaleza cartilaginosa y la presencia durante toda su vida de un notocordio. Carecen de verdaderos dientes, aunque disponen alrededor de la boca de una serie de dentículos con los que puede raspar o desgarrar”.

88. Los agnatos se han extinguido ya en la actualidad. PORQUE Tenían el cuerpo recubierto por una coraza ósea. La afirmación y la razón son verdaderas, y la razón es una explicación correcta de la afirmación. La afirmación y la razón son verdaderas, pero la razón no es una explicación correcta de la afirmación. La afirmación es verdadera, pero la razón es falsa. La afirmación es falsa, pero la razón es verdadera. Tanto la afirmación como la razón son falsas.

LECTURA 27. “La tiroides es una glándula bilobulada, con forma de herradura, situada en la parte anterior del cuello, delante de la laringe. Está provista de abundantes capilares sanguíneos y posee también numerosas vesículas coloidales en su interior. La principal hormona que produce la tiroides es la tiroxina: un aminoácido que contiene yodo y cuya función es regular el nivel del metabolismo del organismo”.

89. La tiroides regula el nivel del metabolismo del organismo. PORQUE La tiroides es una glándula bilobulada, con forma de herradura, situada en la parte anterior del cuello, delante de la laringe. La afirmación y la razón son verdaderas, y la razón es una explicación correcta de la afirmación. La afirmación y la razón son verdaderas, pero la razón no es una explicación correcta de la afirmación. La afirmación es verdadera, pero la razón es falsa. La afirmación es falsa, pero la razón es verdadera. Tanto la afirmación como la razón son falsas.

LECTURA 28. “Los matemáticos tuvieron que recurrir durante mucho tiempo a la prosa para poder expresar sus descubrimientos, sus deducciones y sus métodos de cálculo. Actualmente, sin embargo, es habitual recurrir a expresiones algebraicas en forma literal o, dicho de un modo más simple, a fórmulas donde aparecen letras. Estas letras se pueden sustituir por números concretos, en función de cuál sea el problema que se esté resolviendo”.

90. Hoy los matemáticos recurren a Frmulas donde aparecen letras. PORQUE Estas pueden sustituirse por números concretos. A) La afirmación y la razón son verdaderas, y la razón es una explicación correcta de la afirmación. B) La afirmación y la razón son verdaderas, pero la razón no es una explicación correcta de la afirmación. C) La afirmación es verdadera, pero la razón es falsa. D) La afirmación es falsa, pero la razón es verdadera. E) Tanto la afirmación como la razón son falsas.

LECTURA 29. “EL extenso repertorio del vocabulario de un idioma impide al usuario, por muy cultivado que sea, dominar en toda su amplitud el arsenal de recursos lexicográficos con que una lengua es capaz de expresar de manera certera una idea, un objeto o una acción. Como señala María Moliner en ese extraordinario monumento lingüístico que es su diccionario de uso del español: “Con un sistema de sinónimos, palabras afines y referencias que constituyen una clave superpuesta a los diccionarios de definiciones para conducir al lector desde la palabra que conoce al modo de decir que desconoce o que no acude a su mente en el momento preciso: de la idea a la expresión”, tal es el objeto principal \que debe cumplir un diccionario de sinónimos que se proponga ser instrumento válido para el hablante de un idioma o para aquel que desea aprenderlo en toda su variedad, riqueza y complejidad”.

91. El objeto fundamental de un diccionario de sinónimos es conducir al lector desde la palabra que conoce al modo de decir que desconoce o que no acude a su mente en el momento preciso: de la idea a la expresión. PORQUE Así lo señala María Moliner en su diccionario de uso del español. A) La afirmación y la razón son verdaderas, y la razón es una explicación correcta de la afirmación. B) La afirmación y la razón son verdaderas, pero la razón no es una explicación correcta de la afirmación. C) La afirmación es verdadera, pero la razón es falsa. D) La afirmación es falsa, pero la razón es verdadera. E) Tanto la afirmación como la razón son falsas.

LECTURA 30. “La capacidad sensorial es una de las características que distinguen a los animales de las plantas, y que en los mamíferos alcanza una mayor precisión. El conjunto de los receptores de estímulos es lo que se conoce como sistema sensorial. Su principal función es informar a nuestro cuerpo de las condiciones existentes en el propio organismo o en el exterior. Solo así los órganos rectores del sistema nervioso, ya sea en el animal o en el vegetativo, pueden hacer que los demás órganos corporales trabajen de manera coordinada para conseguir las mejores condiciones de vida”.

92. La capacidad sensorial alcanza en los mamíferos una mayor precisión. PORQUE La capacidad sensorial es una característica de los animales. A) La afirmación y la razón son verdaderas, y la razón es una explicación correcta de la afirmación. B) La afirmación y la razón son verdaderas, pero la razón no es una explicación correcta de la afirmación. C) La afirmación es verdadera, pero la razón es falsa. D) La afirmación es falsa, pero la razón es verdadera. E) Tanto la afirmación como la razón son falsas.

LECTURA 31. “Geometría significa medida de la tierra. Parece ser que en efecto, la geometría nació de la necesidad de medir los campos de cultivo en el antiguo Egipto y en Mesopotamia, pues las periódicas crecidas de los ríos modificaban a menudo sus límites. En el siglo seis antes de Cristo, alcanzó un gran desarrollo de la mano de los matemáticos griegos Tales y Pitágoras, cuyos famosos teoremas comentaremos más adelante”.

93. La geometría surgió por la necesidad de cultivar los campos. PORQUE Las periódicas crecidas de los ríos modificaban a menudo los límites de los campos. A) La afirmación y la razón son verdaderas, y la razón es una explicación correcta de la afirmación. B) La afirmación y la razón son verdaderas, pero la razón no es una explicación correcta de la afirmación. C) La afirmación es verdadera, pero la razón es falsa. D) La afirmación es falsa, pero la razón es verdadera. E) Tanto la afirmación como la razón son falsas.

LECTURA 32. “El pez “Pipa” se esconde de sus enemigos simulando que es una planta. Cuando un enemigo se acerca, el pez pone su cuerpo derecho y tieso. Luego, se desliza en el agua moviendo sus aletas suavemente. Al hacerlo así, parece una hoja que flota en el agua y, entonces el enemigo lo deja en paz”.

94. El pez pipa se desliza en el agua como si fuera una hoja. PORQUE Así se defiende de sus enemigos. La afirmación y la razón son verdaderas, y la razón es una explicación correcta de la afirmación. La afirmación y la razón son verdaderas, pero la razón no es una explicación correcta de la afirmación. La afirmación es verdadera, pero la razón es falsa. La afirmación es falsa, pero la razón es verdadera. Tanto la afirmación como la razón son falsas.

LECTURA 33. “El suelo es un factor ambiental importante, también producto de la actividad biológica. Surgió y sigue regenerándose, por un lado, como consecuencia de las transformaciones que la roca madre va experimentando a causa de la erosión y, por otro lado, de las reacciones químicas y acciones mecánicas que ejercen todo tipo de organismos, pero sobre todo los vegetales”.

95. La erosión y las reacciones químicas así como las acciones mecánicas son factores que intervienen en la constitución del suelo. PORQUE Es un factor ambiental producto de la actividad biológica. La afirmación y la razón son verdaderas, y la razón es una explicación correcta de la afirmación. La afirmación y la razón son verdaderas, pero la razón no es una explicación correcta de la afirmación. La afirmación es verdadera, pero la razón es falsa. La afirmación es falsa, pero la razón es verdadera. Tanto la afirmación como la razón son falsas.

LECTURA 34. “Los movimientos del cuerpo son posibles gracias a que los huesos cuentan con una serie de músculos que, contrayéndose o distendiéndose, los desplazan en uno u otro sentido. Es una acción mecánica de palanca que requiere, sin embargo, un elemento adicional para permitir que el rozamiento no acabe desgastando el hueso. Este elemento es equiparable a los engranajes y rodamientos de una máquina, y su conjunto constituye lo que denominamos articulaciones. Las articulaciones impiden que los huesos que participan en un movimiento entren en contacto entre sí, evitando el desgaste, ya que cada articulación dispone de una gran superficie deslizante y en muchos casos también de un líquido lubricante”.

96. Las articulaciones impiden que los huesos que participan en un movimiento entren en contacto entre sí, evitando el desgaste. PORQUE Los huesos son desplazados en uno u otro sentido por una serie de músculos que se contraen o se distienden. La afirmación y la razón son verdaderas, y la razón es una explicación correcta de la afirmación. La afirmación y la razón son verdaderas, pero la razón no es una explicación correcta de la afirmación. La afirmación es verdadera, pero la razón es falsa. La afirmación es falsa, pero la razón es verdadera. Tanto la afirmación como la razón son falsas.

LECTURA 35. “Con el nombre de industria se designa al conjunto de actividades económicas que transforman las materias primas y fuentes de energía en productos elaborados, mediante el uso de algún tipo de maquinaria”.

97. En la industria interviene el uso de algún tipo de maquinaria. PORQUE La industria constituye el conjunto de actividades económicas que compra materia prima a los países subdesarrollados. La afirmación y la razón son verdaderas, y la razón es una explicación correcta de la afirmación. La afirmación y la razón son verdaderas, pero la razón no es una explicación correcta de la afirmación. La afirmación es verdadera, pero la razón es falsa. La afirmación es falsa, pero la razón es verdadera. Tanto la afirmación como la razón son falsas.

LECTURA 36. “Se llama materia a todo aquello que ocupa un lugar en el espacio. Una porción limitada de materia se denomina cuerpo. Las propiedades químicas de un cuerpo son independientes de su tamaño y de su forma, mientras que las propiedades físicas pueden ser intensivas o extensivas. Las propiedades intensivas no dependen de la cantidad de materia que compone el cuerpo, como sucede con la densidad, el color, la temperatura de fusión, la conductividad eléctrica y otras. Las propiedades extensivas dependen de la masa del cuerpo, como el volumen, el contenido energético, etc.”.

98. Una porción ilimitada de materia se denomina cuerpo. PORQUE Ocupa un lugar en el espacio. A) La afirmación y la razón son verdaderas, y la razón es una explicación correcta de la afirmación. B) La afirmación y la razón son verdaderas, pero la razón no es una explicación correcta de la afirmación. C) La afirmación es verdadera, pero la razón es falsa. D) La afirmación es falsa, pero la razón es verdadera. E) Tanto la afirmación como la razón son falsas.

LECTURA 37. “Todos los paisajes que existen en nuestro planeta se han formado o bien como consecuencia de la tectónica de placas o bien como resultado de la acción de los agentes geológicos externos. Estos dos grandes grupos de fuerzas modelan o accidentan la superficie terrestre dando origen a toda una serie de formas a las que se conoce con el nombre de relieve”.

99. Todos los paisajes del planeta Tierra se han formado como consecuencia de la acción de agentes geológicos externos. PORQUE Dan origen a los valles. A) La afirmación y la razón son verdaderas, y la razón es una explicación correcta de la afirmación. B) La afirmación y la razón son verdaderas, pero la razón no es una explicación correcta de la afirmación. C) La afirmación es verdadera, pero la razón es falsa. D) La afirmación es falsa, pero la razón es verdadera. E) Tanto la afirmación como la razón son falsas.

LECTURA 38. Los seres humanos toman nuevos caminos, escalan las cumbres más difíciles e incluso van a la luna para satisfacer su curiosidad. El querer saber como es el universo constituye una fuerte motivación para muchas actividades de distinta índole. “La motivación humana” Papalia & Wendkos.

100. El saber siempre es impredecible. PORQUE Busca satisfacer la curiosidad humana. A) La afirmación y la razón son verdaderas, y la razón es una explicación correcta de la afirmación. B) La afirmación y la razón son verdaderas, pero la razón no es una explicación correcta de la afirmación. C) La afirmación es verdadera, pero la razón es falsa. D) La afirmación es falsa, pero la razón es verdadera. E) Tanto la afirmación como la razón son falsas.

LECTURA 39. Los progresos de las ciencias, la técnica y las artes, son el resultado de la información transmitida y acumulada a través del tiempo. Llegamos así a la conclusión de que en los últimos cincuenta años el hombre avanzó cinco veces más en los noventa y cinco mil años que le precedieron. Gracias a la lectura el hombre pudo enterarse; gracias a la escritura pudo transcender y gracias a la memorización de los conocimientos, pudo transmitirlos.

101. La información se transmite a través de la memorización de conocimientos. PORQUE El hombre es capaz de trascender por su acceso a la escritura. A) La afirmación y la razón son verdaderas, y la razón es una explicación correcta de la afirmación. B) La afirmación y la razón son verdaderas, pero la razón no es una explicación correcta de la afirmación. C) La afirmación es verdadera, pero la razón es falsa. D) La afirmación es falsa, pero la razón es verdadera. E) Tanto la afirmación como la razón son falsas.

LECTURA 40. Las personas de alto nivel de vida no están libres de situaciones difíciles. Por el contrario es muy probable que estas aparezcan cuando tienen que enfrentarse con un acontecimiento significativo o transición, y con algún cambio importante en su perspectiva de vida, valores, afiliaciones personales o modo de vivir. Esto contradice la idea tan extendida de que una vida tranquila sin grandes cambios o sorpresas es lo más recompensante. La verdad es que no es así. “Estrés” Sheeriy. 1981.

102. Las personas de un alto nivel de vida no están exentas de situaciones difíciles. PORQUE Una vida tranquila sin grandes cambios es lo más recompensante. A) La afirmación y la razón son verdaderas, y la razón es una explicación correcta de la afirmación. B) La afirmación y la razón son verdaderas, pero la razón no es una explicación correcta de la afirmación. C) La afirmación es verdadera, pero la razón es falsa. D) La afirmación es falsa, pero la razón es verdadera. E) Tanto la afirmación como la razón son falsas.

LECTURA 41. La lectura es un proceso bien complejo y esto es evidente si se piensa en el tiempo que lleva aprender a leer, este proceso consta de dos partes principales: la recepción sensitiva, que comprende el movimiento adecuado de los ojos, y la cerebral, en la que el significado de los símbolos impresos se elabora en el cerebro.

103. La lectura es un proceso bien complejo. PORQUE El tiempo que se utiliza para aprender a leer está condicionado a la recepción sensitiva que se elabora en el cerebro. A) La afirmación y la razón son verdaderas, y la razón es una explicación correcta de la afirmación. B) La afirmación y la razón son verdaderas, pero la razón no es una explicación correcta de la afirmación. C) La afirmación es verdadera, pero la razón es falsa. D) La afirmación es falsa, pero la razón es verdadera. E) Tanto la afirmación como la razón son falsas.

LECTURA 42. Ahora que se ha comprobado que la harina de pescado es apta para el consumo humano, los científicos del gobierno están buscando recetas apetitosas para sacar provecho de sus cualidades de alto contenido de proteínas. Uno de los candidatos es un líquido. “la emulsión para bebés”, elaborado a base de concentrado de pescado, para combatir la desnutrición en los infantes. Si se le agregara otros sabores, la emulsión para bebés podría convertirse en el perfecto alimento para los astronautas en vuelo.

104. Los alimentos que contienen concentrado de harina de pescado son provechosos. PORQUE Agregándole diferentes sabores, combaten la desnutrición de los infantes. A) La afirmación y la razón son verdaderas, y la razón es una explicación correcta de la afirmación. B) La afirmación y la razón son verdaderas, pero la razón no es una explicación correcta de la afirmación. C) La afirmación es verdadera, pero la razón es falsa. D) La afirmación es falsa, pero la razón es verdadera. E) Tanto la afirmación como la razón son falsas.

LECTURA 43. Era Caldas de estatura y complexión robusta; su color moreno; el rostro redondo, la frente espaciosa, los ojos negros algo melancólicos, el pelo negro y lacio, el cuello corto; su andar desembarazado, pero lento y contemplativo. Vestía de ordinario una levita o sobretodo de paño oscuro, que abrochaba y desabrochaba sin cesar cambiando de solapa, de manera que duraban muy poco los botones; y no dejaba de la mano un bastoncito flexible, ni de la boca un pedazo de tabaco fino. Era aseado, pero no pulcro en el traje; de modales suaves, trato afable y conversación amena. Su carácter franco, su índole pacífica. Ni las riquezas, ni ambición de ninguna especie tenían para él atractivo; y fuera de la pasión por sus favoritos estudios, no ejercía imperio sobre él otra alguna. Era católico creyente y de las más puras costumbres. Era un filósofo, en la genuina aceptación de esta palabra.

105 De acuerdo con el texto anterior Caldas: A. Era una persona estudiosa. B. Poco meditaba acerca de los aspectos de la vida. C. Tenía pasión por las riquezas. D. Tenía los ojos azules.

106. Según el texto anterior Caldas: A. Fue el mayor de los hermanos. B. Ganaba amigos con su conversación. C. Gustaba mucho de la música y el baile. D. Fue muy amante de las armas.

107. En el texto anterior se afirma que Caldas: A. Tenía el pelo rubio y ensortijado. B. Casi nunca fumaba. C. Era peleador y busca ruidos. D. Era una persona robusta.

108. En el texto anterior se niega que Caldas: A. Era pulcro en el vestir. B. Siempre vestía levita o sobretodo. C. Era aseado. D. Caminaba con paso lento.

109. El título apropiado para el texto anterior es: A. La vida de Francisco José de Caldas. B. Las aventuras de Francisco José de Caldas. C. Biografía de Francisco José de Caldas. D. Retrato de Francisco José de Caldas.

LECTURA 44. Magia adormecedora vierte el río en la calma monótona del viaje cuando borra lo lejos del paisaje la sombra que se extiende en el vacío. Oculta en sus negruras al bohío la maraña tupida, y el follaje semeja los calados de un encaje, al caer del crepúsculo sombrío.

110. La idea principal del texto es: A. Hay muchas sombras en el camino. B. Los bohíos negros están ocultos en la maraña. C. Cae el crepúsculo como un encaje. D. La calma hace aburrido el viaje y las sombras no dejan ver el paisaje. E. Cuando anochece hay muchas sombras.

111. La forma de presentar este texto es: A. En prosa. B. En prosa y en verso. C. En verso. D. En forma dialogada. E. Es una síntesis.

112. En la primera parte del texto se afirma que: A. El viaje es muy placentero. B. El viaje es borrascoso. C. El viaje es aburrido. D. El viaje es peligroso. E. El viaje es muy instructivo.

113. Podemos deducir que el viaje se realiza: A. En la madrugada. B. Hacia el medio día. C. Hacia el alba. D. Al atardecer. E. Por la noche.

114. El bohío no se divisa bien: A. Por falta de luz. B. Porque el follaje lo cubre completamente. C. Porque la maraña lo oculta. D. Porque es negro. E. Porque la sombra lo abriga.

115. El autor establece una semejanza: A. Entre la negrura y el bohío. B. Entre la maraña tupida y el follaje. C. Entre la maraña y el encaje. D. Entre el follaje y el encaje. E. Entre el crepúsculo y la maraña.

116. La acción se desarrolla: A. En el páramo de San Miguel. B. En un lugar desolado. C. En la sabana de Bogotá. D. En un lugar selvático. E. A orillas del Sahara.

117. Según el texto anterior se puede afirmar que: A. Eran muchas las personas que viajaban. B. Próximamente habría tormenta. C. Las cataratas estaban muy cerca. D. Los indios atacarían la canoa. E. No era noche de luna.

118. Según el texto se afirma que: A. El viaje se realizó al atardecer. B. Existe claridad en el paisaje. C. Había una gran llanura. D. El canto de los pájaros se oía a lo lejos. E. El tejado de las casas cubría los bohíos.

119. El texto presenta como tema central: A. Una narración clásica. Un paisaje tropical. Un viaje imaginario. El viaje de una familia. La utilidad de las vías de comunicación.

LECTURA 45. Una de las mayores estatuas que se han construido hasta hoy se realizó en Francia. Después fue embarcada y cruzó el Atlántico. Era un regalo al pueblo de los Estados Unidos. Se le conoce popularmente con el nombre de “Estatua de la libertad”, pero su verdadero nombre es “La libertad iluminando al mundo”. Se encuentra en la isla de la Libertad, en la bahía de Nueva York. Es la figura de una mujer vestida con larga túnica, que sostiene, con su brazo derecho levantado, una antorcha. Representa la libertad. El autor fue Frederic Auguste Bartholdi, y para fabricarla se moldearon grandes planchas de cobre que se montaron y soldaron después sobre una armadura de hierro. En París, Francia hay una reproducción de la Estatua de la Libertad en un puente sobre el río Sena.

120. La idea principal del texto es: A. Un paseo por la isla de la Libertad. B. La fabricación de planchas de cobre. C. Recorrido sobre el río Sena. D. La Estatua de la Libertad. E. Historia de las estatuas de Francia.

121. De acuerdo con el contenido del texto, es verdad que: A. La isla de la Libertad se encuentra en Francia. B. La Estatua fue construida en Nueva york. C. La estatua de la libertad está ubicada en la Bahía de Nueva york. D. La estatua representa la lealtad. E. Sostiene con su brazo derecho una espada.

122. También podemos afirmar que: A. La estatua fue un regalo hecho a París. B. La Estatua de la Libertad es una de las más grandes que se han construido hasta hoy. C. La estatua fue montada sobre una base de cobre. D. La Estatua de la Libertad está ubicada sobre el río Sena. E. Esta estatua fue transportada por aire.

123. Identifique una idea secundaria del texto: A. El autor de la estatua fue Frederic Auguste Bartholdt. B. La estatua de la libertad se encuentra en la Bahía de Nueva york. C. En París hay una reproducción de la Estatua de la Libertad en un puente en el Sena. D. Francia regaló una estatua a los EE.UU. conocida como la “Estatua de la Libertad”. E. El verdadero nombre de la“Estatua de la Libertad es “La Libertad Ilumina al Mundo”.

124. El texto desarrolla como tema central: A. Una alegoría de la libertad. B. Una historia ficticia. C. Moraleja a la humanidad. D. Un informe cultural. E. Una narración científica.

LECTURA 46. La fotografía sólo comenzó a existir realmente hace unos 140 años. Dos cosas son necesarias: la producción de una imagen, y un método para fijarla, haciéndola permanente. Ya en el siglo IV A. de C. se sabía que los rayos de luz del exterior pueden penetrar por un orificio en un cuarto oscuro y proyectar una imagen sobre una de sus paredes ennegrecidas. Este método de producir imágenes se llama cámara oscura. Se utilizó por primera vez en Arabia durante el siglo Xl, para la observación de los eclipses. En 1790 Thomas Wedgewood (inglés), intentó hacer por primera vez una fotografía, con algún éxito.

125. Identifique el tema del texto: A. La cámara oscura. B. Los modos de producir imágenes. C. Las imágenes ennegrecidas. D. Pormenores de la historia de la fotografía. E. Los rayos de luz.

126. Identifique una idea secundaria del texto: A. Producción y fijación son dos acciones claves en la fotografía. B. Thomas Wedgewood intentó hacer por primera vez una fotografía. C. La fotografía más antigua fue tomada hace 140 años. D. La cámara oscura fue un método de producción fotográfica. E. En el siglo VI A. de C. ya se tenían nociones de los principios de la fotografía.

127. Según el texto podemos deducir que: A. Los rayos de luz al atravesar un orificio proyectan imágenes. La producción de imágenes se llama eclipse. La fotografía comenzó en el siglo XVIII. La cámara oscura no produce imágenes. Los rayos de luz proyectan imágenes oscuras.

128. El texto presenta como tema central: A. La descripción de un paisaje. B. Un relato social. C. Un suceso narrativo. D. Una composición verbal. E. Un informe técnico.

-Entre las cinco posibilidades, identifique la que corresponda al significado de la palabra dada, teniendo en cuenta el contenido del texto: 129. Imagen. A. Representación mental de un objeto. B. Reproducción de un objeto por la combinación de los rayos de la luz. C. Demostración de una cosa. D. Rastro de una figura. E. Facultad de reconocer un elemento.

130. Cámara oscura. A. Caja hermética a la luz. B. Compartimiento de metal. C. Aparato de carga eléctrica. D. Aposento retirado. E. Objetivo de abertura angular.

LECTURA 47. La penicilina es un antibiótico, una sustancia producida por un ser vivo, que puede acabar con bacterias y otros gérmenes. La palabra antibiótico significa “contra la vida”. El doctor Flemlng había descubierto la penicilina en un moho, que es una forma primitiva de vida vegetal, al igual que las bacterias. Los científicos empezaron inmediatamente el estudio de los mohos y de las bacterias en busca de otras sustancias matamicrobios. Se encontraron antibióticos nuevos y potentes donde menos se esperaba. La estreptomicina se encontró en organismos llamados actinomientos. La terramicina se obtuvo de un moho del suelo de Indiana. La cloromicetina, en una muestra de tierra de Caracas, Venezuela. Para encontrar estos antibióticos se examinaron miles de plantas, y se seleccionaron y estudiaron docenas de miles de muestras de tierra.

131. Identifique una inferencia deltexto: A. Los antibióticos son los medicamentos más producidos por las farmacéuticas. B. Muchas vidas se han salvado gracias a los antibióticos. C. Existen algunas variedades de mohos en la naturaleza productores de antibióticos. D. La penicilina es un antibiótico que puede acabar con bacterias y gérmenes. E. Fleming fue un científico de fama mundial.

132. De acuerdo con el contenido del texto, se afirma que: A. Las bacterias fueron examinadas para encontrar los antibióticos. B. La palabra antibiótico significa “contra la vida”. C. La penicilina no es una sustancia. D. No existen los antibióticos. E. El moho no es un parásito.

133. La forma de presentar este texto es: A. En versos de arte mayor. B. En versos hexasílabos. C. En prosa. D. En forma dialogada. E. En versos de arte menor.

134. Según el texto, se afirma que: A. La estreptomicina, la terramicina y la cloromicetina son antibióticos. B. Los antibióticos son formas de vida primitiva. C. Las bacterias son una clase de mohos. D. La penicilina es producida por una planta. E. La terramicina se obtuvo en Inglaterra.

135. Podemos deducir que los antibióticos: A. No son potentes. B. Acaban con las bacterias. C. Producen enfermedades. D. Fueron descubiertos en Alemania. E. Son bacilos alargados.

136. El moho es: A. Un anticuerpo. B. Una infección. C. Una forma de vida vegetal. D. Una epidemia. E. Un virus.

137. El texto presenta como tema central: A. La vida primitiva. B. Los seres vivos. C. La existencia de las plantas. D. Una narración científica. E. La historia de la tierra.

LECTURA 48. Los caribes se ubicaron en la Amazonía brasileña, pero a fines del siglo XIV invadieron la actual Colombia. Entraron por el río Magdalena desde la costa Atlántica al norte y por el sur a través del río Amazonas. Se ubicaron en la costa Atlántica donde dominaron. Eran exageradamente bélicos, tenían deformación craneana y mutilación dentaría Se pintaban el cuerpo con colores negro y rojo. Eran antropófagos. Practicaban la magia a través de entierros, en urnas con huesos quemados. Eran guerreros intrépidos; su arma preferida era la cerbatana. Vivían en clanes familiares a veces todos en una sola casa grande de estacas y paredes de bambú. El cultivo principal de los caribes fue la mandioca.

138. La idea principal del texto es: A. Los antropófagos y su familia. B. Las armas de los indios. C. El río Magdalena y sus afluentes. D. Vida y costumbres de los caribes. E. El maíz fue el cultivo de los indios.

139. De acuerdo con el contenido del texto, se afirma que: A. Los caribes tenían la cabeza demasiado grande. B. Los caribes eran un pueblo guerrero. C. Los indios vivían en el interior del país. D. Las familias caribes eran muy reducidas. E. Los indios eran muy nobles.

140. Los caribes se caracterizaban por: A. Ser guerreros intrépidos. B. La variedad de sus cultivos. C. Comer frutas solamente. D. Usar armas de fuego. E. El estilo de sus casas.

141. El texto presenta como tema central: A. Un recorrido por la costa. B. Un viaje al Brasil. C. Una narración social. D. Una leyenda mitológica. E. Un canto religioso.

LECTURA 49. Los hombres han estudiado el firmamento durante miles de años y en partes muy diferentes del mundo. Algunos se servían de las estrellas para la navegación o para la predicción del futuro, mientras otros estaban movidos por una curiosidad puramente científica. Sin embargo, por carecerse de instrumentos de observación apropiados, el progreso era muy lento. Hay grandes dudas sobre quién inventó realmente el telescopio. El italiano Giambattistas Della menciona en su libro, publicado en 1589, un instrumento que hace los objetos distantes más grandes y más claros, por medio de una serie de lentes convenientemente colocados. Parece probable que la idea de hacer el telescopio naciera en Italia, pero el primer telescopio fue construido en 1608 en Holanda, por Hans Lippershey, que era fabricante de anteojos en Middleburg. La leyenda dice que un día, unos niños estaban en su tienda jugando con los lentes. Uno de ellos se dio cuenta de que, cuando sostenía dos lentes determinados en cierta posición, la veleta de una iglesia próxima aparecía mucho más grande. Lippershey montó los lentes en un tubo y vendió el invento a las autoridades Holandesas. La idea se difundió tan rápidamente por Europa que en 1609 ya se hacían telescopios en muchas ciudades.

142. Infiera una idea del texto: A. No hay certezas sobre los hechos que permitieron la invención del telescopio. B. El telescopio se vendió con mucho éxito en Europa en el siglo XVII. C. No se conoce con certeza quién inventó el telescopio. D. Lo que se afirme a futuro sobre la invención del telescopio generará dudas razonables. E. Lippershey era un astrónomo aficionado.

143. El texto está presentado en: A. Forma dialogada. Verso asonante. Verso y prosa. Verso. Prosa.

144. Según el texto anterior se puede afirmar que: A. El estudio del firmamento se inició hace mil años. B. Los hombres se valían del telescopio para la navegación. C. El progreso de un país depende del interés de los científicos. D. Para la predicción del futuro, los hombres se valían de las estrellas. E. Hace miles de años existían numerosos aparatos de observación.

145. El primer telescopio fue hecho por: A. Un científico italiano. B. Un fabricante de anteojos. C. El autor de un libro publicado en 1589. D. Un italiano desconocido. E. Un vendedor de Middleburg.

146. El telescopio es un instrumento que: A. Hace ver los objetos más pequeños. B. No permite la claridad de los objetos. C. Hace que los objetos se vean invertidos. D. Hace ver los objetos distantes, más grandes. E. Da lugar a que los objetos se vean oscuros.

147. Por carecer de instrumentos de observación: A. Podían predecir el futuro. B. El firmamento no podía ser estudiado. C. Las estrellas se veían muy pequeñas. D. El progreso era muy lento. E. Los hombres no podían navegar.

148. Según el texto anterior, se puede afirmar que: A. El telescopio fue inventado en el siglo XVI. B. El primer telescopio fue construido en Middleburg. C. El invento del telescopio no fue bien recibido en Europa. D. Durante muchos años sólo se construyeron telescopios en Holanda. E. Después de vender su invento, Lippershey se dedicó a viajar por Europa.

149. Los niños observaron cuando sostenían las lentes que: A. La veleta de la iglesia se veía mucho más grande. B. No se veía la veleta. C. La veleta se veía muy pequeña. D. La iglesia se veía lejos. E. No se veía la iglesia.

150. Lippershey le vendió a las autoridades holandesas: A. Las lentes. B. El tubo. C. El invento. D. La veleta. E. La iglesia.

151. Hicieron telescopios en muchas ciudades, porque: A. Servían como medio de transporte. B. La idea se difundió rápidamente. C. Los niños los usaban en el juego. D. Los hombres podían estudiar. E. Los empleaban mucho en las iglesias.

152. Corresponde el texto anterior a: A. Una narración ficticia. B. Un informe científico. C. Una novela ejemplar. D. Un cuento de niños. E. Una historia social.

LECTURA 50. En la última playa del mundo los niños se reúnen. El infinito azul está a su lado, al alcance de sus manos. En la orilla del mundo, más allá de la luna, los niños ríen, gritan y bailan entre una nube de oro. Con la arena rosa, dorada, violeta; en el alba, al medio día, por la tarde; identifican sus casas volanderas y juegan con las menudas conchas vacías. Las hojas secas las echan al mar. No saben navegar, ni saben lanzar las redes.

153. La idea principal del texto es: A. La orilla del mundo. B. La nube de oro. C. El mar y el cielo. D. Los niños. E. Más allá de la luna.

154. Los niños identifican sus casas volanderas con: A. Hojas secas. B. Conchas vacías. C. Las barcas. D. Las redes. E. La arena.

155. La acción se desarrolla: A. En la luna. B. En el mar. C. En la playa. D. En una nube. E. En la barca.

- De las cinco alternativas que se presentan, identifique la que corresponda al significado de la palabra dada: 156. La palabra puntapié significa: A. Llegar a un punto determinado. B. Golpe que se da con la punta del pie. C. Señalar puntos en una superficie. D. Apuntar con un arma. E. Elemento con punta aguda.

157. La palabra voraz significa: A. Que vuela alto. B. Persona que dice la verdad. C. Que da vueltas a una cosa. D. Voluntad para realizar una acción. E. Que devora o come con rapidez..

158. La palabra relincho significa: A. Agresión a una persona. B. Lugar donde se guarda una reliquia. C. Transporte de un lugar a otro. D. La voz del caballo. E. Elemento en alto relieve.

159. La palabra gemido significa: A. Medida de longitud. B. Quejido lastimero. C. Piedra preciosa. D. Una figura geométrica. E. Hacer gestos con la cara.

160. La palabra autógrafo significa: A. Fotografías de un lugar determinado. B. Gráfico de diferentes automóviles. C. Firma de puño y letra de una persona. D. Pista para carrera de automóviles. E. Carruaje provisto de motor.

LECTURA 51. Es el más legendario, conocido y respetado mito del Tolima. Su figura varía de un lugar a otro. En Ambalema es un hombre pequeño musculoso, de pelo “candelo”, ágil, vivaracho. En Chenque, es un hombre de mediana edad, alto, de nariz aguileña barba larga y espesa, cabello largo, boca grande y dentadura toda de oro. Habitaba un magnífico palacio construido de oro puro, en las moyas profundas, en los remolinos. Persigue el Mohán a los hombres que pescan en Jueves Santo, a los que son inconformes con la pesca, a los que por pescar en día de fiesta no oyen la Santa Misa. A estos les roba el pescado o ahuyenta los peces, hace crecer el río misteriosamente y cuando está muy colérico hace ahogar a los pescadores.

161. La idea principal del texto es: A. El hombre de nariz aguileña. B. La estatura de los hombres tolimenses. C. El trabajo de los pescadores. D. El Mohán, mito del Tolima. E. El palacio construido en oro.

162. La forma de presentar este texto es: A. En rima asonante. En versos sueltos. En prosa. En rima consonante. En verso.

163. El Mohán pequeño y musculoso es un mito de: A. Chaparral. B. El Espinal. C. Armero. D. El Guamo. E. Ambalema.

164. El Mohán persigue a: A. Los habitantes de Ambalema y Chenque. B. Los hombres que no van a la iglesia en Semana Santa. C. Los que roban el pescado o ahuyentan a los peces. D. Los pescadores inconformes o descreídos que pescan en Jueves Santo. E. Los pescados del río.

165. La leyenda es originaria de: A. Ibagué. B. Tolima. C. Girardot. D. Bogotá. E. Antioquía.

166. Según el texto anterior, se puede afirmar que: A. El mito del Mohán sólo es conocido en el Tolima. B. El Mohán es un hombre rubio con ojos azules. C. La figura del Mohán varía de un lugar a otro. D. El único mito del Tolima es el Mohán. E. El Mohán habita en un palacio cerca del río.

167. El Mohán alto, de cabello largo, es un mito de: A. Lugares pantanosos. B. La playa. C. El mar. D. Chenque. E. Los ríos de Bogotá.

168. Los peces se ahuyentan porque: A. El río crece misteriosamente. B. El río está muy sucio. C. El Mohán los aleja. D. Los hombres no pescan. E. Los niños los molestan.

169. El Mohán roba el pescado a los pescadores porque: A. No tiene qué comer. B. Le gusta mucho el pescado. C. Los pescadores pescan sin atarraya. D. Los pescadores son de mal genio. E. Los pescadores no cumplen con sus deberes religiosos.

170. Cuando el Mohán está muy colérico: A. Ahuyenta a los pescadores. B. Tira piedras al río. C. Mata a los peces. D. Hace ahogar a los pescadores. E. Les quita la atarraya a los pescadores.

171. El texto presenta como tema central: A. El comportamiento de los peces. B. Un mito histórico. C. Un viaje a Ambalema. D. La historia de los hombres del Tolima. E. Una narración científica.

LECTURA 52. En esta habitación donde ahora escribo hay muy pocas cosas, pero entre ellas dos grandes fotografías y un pequeño cuadro que en la hora de forzado ocio, de enfermedad o fatiga atraen con preferencia mi atención. Las dos fotografías están en frente de dos paredes opuestas, una reproduce la figura de la Gioconda que está en el Museo del Prado, la otra, el hombre con la mano en el pecho, que pintó el frenético griego de Toledo. Este personaje desconocido es una fisonomía apasionada e incandescente que modera con el peso de su mano una incurable exaltación cordial y mira el mundo con ojos febriles, la blanca gola emite una estelar fosforescencia; la barba aguada para estremecerse y sobre el negro traje, bajo el corazón, el puño de oro del estoque de un perpetuo latido de fuego. Siempre he pensado que esa figura era la más cabal representación de Don Juan, se entiende de Don Juan según mi manera de interpretarlo, que discrepa un poco de las usadas. A su vez, la Gioconda, con sus cejas depiladas y elástica carne de molusco, con su sonrisa de doble filo, que es a la par la atracción y esquivez, simboliza para mi la extrema femineidad. Como Don Juan es el hombre que ante la mujer no es si no hombre - ni padre, ni marido, ni hermano, ni hijo - es la Gioconda la mujer esencial que conserva invicta su encanto.

172. El autor ha expresado una reflexión sugerida por: A. La observación de dos reproducciones pictóricas. B. La observación de dos pinturas. C. La comparación de dos pinturas. D. Don Juan. E. La Gioconda.

173. El autor considera que el extraordinario atractivo de la Gioconda radica esencialmente en que ante todo es: A. La expresión de la amante. B. De sonrisa de doble filo. C. De sensualidad enigmática. D. Mujer. E. De carne elástica y sensual.

174. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es más compatible con el texto leído?. A. La literatura es capaz de seguir los dictados de la pintura. B. El arte puede expresar un mismo arquetipo de diferentes maneras. C. El arquetipo de lo femenino excluye el masculino. D. La Gioconda es la expresión pictórica de un arquetipo literario. E. La pintura es capaz de seguir los dictados de la literatura.

175. Del texto puede deducirse que la masculinidad es esencialmente: A. La más notable de las virtudes humanas. B. Una propiedad que el hombre expresa cuando es esposo. C. Una propiedad del hombre consentido frente a los hijos. D. Una propiedad que llena todos los aspectos de la vida del hombre. E. Una propiedad que cobra sentido frente a la mujer.

176. En el texto, el autor hace un énfasis principalmente en: A. Dos paradigmas del arte renacentista. B. Los especiales adornos de su cuarto de trabajo. C. Su personal y poco usual interpretación de Don Juan. D. Los contrastes entre la Gioconda y Don Juan. E. Un modelo de femineidad y otro de masculinidad.

LECTURA 53. ( Del libro Razonamiento Verbal siglo XXI, autora: Nataly Falcón Vera) “¿ Pero es de verdad terrible el peso y maravillosa la levedad? La carga más pesada nos destroza, somos derribados por ella, nos aplasta contra la tierra. Pero en la poesía amatoria de todas las épocas, la mujer desea cargar con el peso del hombre. La carga más pesada, es, por lo tanto, a la vez, la imagen de la más intensa plenitud de la vida, cuanto más pesada sea la carga más al ras de la tierra estará nuestra vida, más real y verdadera será. Por el contrario, la ausencia absoluta de carga, hace que el hombre se vuelva más ligero que el aire, vuele hacia lo alto, se distancie de la tierra, de su terreno, que sea real sólo a medias y sus movimientos sean tan libres como insignificantes. Entonces, ¿ qué hemos de elegir?, ¿el peso o la levedad? Este fue el interrogante que se planteó Parménides en el siglo VI antes de Cristo.

177. La levedad, según el autor, hace que el hombre: A. Perciba lo acogedor del ser. B. Deteste las cargas más pesadas. C. Viva sólo a medias. D. Guste la poesía amatoria de todas las épocas. E. Evite ser aplastado contra la tierra.

178. ¿Qué simboliza la mujer?. A. Una voluntad de acercamiento a lo más intenso de la vida. B. Un deseo de llevar siempre lo más pesado de la vida. C. Una caracterización de la poesía amatoria. D. Una búsqueda de la extraordinaria levedad del amor. E. Un deseo de imágenes interiores y sutiles.

179. Identifique la postura crítica del autor: A. El hombre siempre deberá decidir entre el peso y la levedad. B. Las cargas pesadas hacen que la vida sea más real, verdadera y significativa. C. Siempre deberá procurarse un equilibrio entre carga y levedad. D. El éxito en la vida está en saber sobrellevar las adversidades, y aprender de ellas. E. La ausencia absoluta de carga hace que la vida del hombre sea ligera, real solo a medias.

180. Del texto se desprende que es preferible frente a todo lo planteado aquello que: A. Nos ayuda a evitar las cargas más pesadas. B. Nos acerca a la realidad más verdadera. C. Impide que seamos destrozados. D. Nos vuelve tan ligeros como el aire. Nos lleva siempre a lo más alto”.

181. ¿Qué hemos de elegir?, ¿el peso o la levedad? Es la pregunta planteada por: A. Sócrates. B. Platón. C. Parménides. D. Euclides. E. Aristóteles.

LECTURA 54. El establecimiento del imperio incaico inauguró la tercera de las etapas del antiguo Perú, denominada con frecuencia Horizontes, por la relativa homogenización cultural, que implica que en el área andina, cada uno de estos horizontes, fue gestado originalmente en buena parte por rasgos culturales recibidos desde pueblos costeños a través del tráfico de la comercialización y de los continuos vaivenes migratorios. Significó en un momento, una marcha y marcada influencia y el predominio de la sierra sobre la costa, esto es el trastocamiento del mundo, que anunciaba el advenimiento de nuevas edades.

182. En cierto momento de la historia andina: A. La costa predominó sobre la naturaleza. B. El sur se impuso sobre el norte. C. La sierra predominó sobre la costa. D. El mundo de abajo se impuso sobre el mundo de arriba. E. Ninguna región predominó sobre la otra.

183. Se denomina el antiguo Perú como horizonte cultural por: A. Homogenización cultural. B. Influencia de la costa. C. Homogenización de la sierra. D. Influencia de la sierra. E. Rasgos culturales.

184. El advenimiento de nuevas edades eran determinadas por: A. La constante inmigración. B. El intercambio de bienes. C. El predominio de la sierra sobre la costa. D. El predominio de la costa.

185. Antes del advenimiento del imperio conocían las etapas del antiguo Perú: A. El número de 3. B. Al parecer en 1. C. En número de 2. D. Muchas etapas. E. Probablemente ninguna.

186. En el surgimiento de los horizontes tuvo importancia: A. Intercambio de edades. B. Aparición de imperios. C. Interacción cultural. D. Descubrimiento de la agricultura. E. Aparición de matriarcado.

187. En cada uno de los horizontes hubo: A.Influencia de la costa. B.En el área andina. C.Tráfico comercial. D.Viajes migratorios. E.Inmigraciones.

LECTURA 55. Una de las características del pensamiento, con que se inician las corrientes científicas y filosóficas de nuestro siglo, es la reacción contra el intelectualismo cualquiera fuesen sus formas; la insatisfacción por los resultados a que conducen los métodos de la ciencias naturales aplicadas, sin más, al campo de la filosofía, la aceptación pasiva de lo incognoscible provocó la búsqueda de nuevas formas de conocimientos. El arte, la vida moral, la fe religiosa, fueron llamadas para colmar las lagunas del conocimiento científico tal como la proclamara el positivismo. Contra la razón insurgía el sentimiento, la voluntad, la fantasía y el complejo de las fuerzas oscuras primitivas del instinto. Después de muerto, Shopenhauer triunfaba sobre Hegel. El método científico, declarado por Kant y los idealistas insuficientes en la esfera de lo absoluto, habían resistido atrincherados en el fenómeno que el mismo Kant apuntara con su crítica. Más a fines del siglo XIX, la reacción también se extiende de este dominio y no solamente se niega a la ciencia cualquier actividad especulativa, sino se pretende que no posee en general ningún valor como teoría. Se exaltan las libres creaciones de la fantasía y la energía activa de querer, únicas capaces de ofrecer la manera de penetrar en las raíces profundas del ser, para hacerlo en el momento de su generación.

188. La búsqueda de nuevas formas de conocimiento se produjo por: A. La aceptación pasiva de lo incognoscible. B. La necesidad de aplicar el método de las ciencias naturales. C. La búsqueda de nuevas fantasías. D. El método de lo incognoscible. E. La reacción contra el intelectualismo.

189. El arte, la vida moral y la fe religiosa colmaron las lagunas del conocimiento científico por: A. La insatisfacción de la filosofía. B. El complejo de fuerzas oscuras. C. La proclamación del positivismo. D. Lo incognoscible. E. La insatisfacción de los métodos de las ciencias naturales.

190. Identifique el argumento del texto: A. El arte, la moral y la fe religiosa colmaron las lagunas del conocimiento científico, por lo tanto la ciencia se volvió innecesaria. B. La reacción en contra del intelectualismo caracterizó los inicios de nuestro siglo, por lo tantolos cambios eran inevitables. C. Existía una insatisfacción con el método de las ciencias, por lo tanto hubo la necesidad de buscar nuevos tipos de conocimiento. D. El determinismo científico puede anquilosar el desarrollo intelectual, por tanto hay que ensayar con nuevas posibilidades. E. La fantasía y la energía activa permiten penetrar en las raíces del ser, por lo tanto son las únicas maneras de alcanzar la sabiduría.

191. A fines del siglo XIX el método científico: A. Era una actividad especulativa. B. Era formulado por los idealistas. C. No se refería al fenómeno. D. No poseía valor como teoría según algunos. E. Ninguna de las anteriores.

192. Según el texto, libres creaciones: A. Tiene valor como teoría. B. Ofrece la manera de penetrar en el ser. C. Se parece al método científico. D. Tuvieron su auge en la antigüedad. E. Eran producto de la concepción de Kant.

193. Provocó la búsqueda de nuevas formas de conocimiento: A. Lo cognoscible. B. Lo incognoscible. C. El intelectualismo. D. La investigación. E. Los positivistas.

194. El arte, la vida moral, la fe religiosa colmaron: A. Lo insuficiente en la esfera de lo absoluto. B. Los idealistas. C. El campo de la filosofía. D. Las lagunas de conocimiento. E. La teoría.

LECTURA 56. Nunca creí que un hombre se convirtiera en ”el héroe” por estar 10 días en una balsa soportando el hambre y la sed. yo no podría haber hecho otra cosa. Si la balsa hubiera sido una balsa dotada con agua, galletas, brújula, e instrumento de pesca, seguramente estaría tan vivo como lo estoy ahora pero habría una diferencia: no habría sido tratado como un héroe. De manera que el heroísmo en mi caso consiste exclusivamente en no haberme dejado morir de hambre y de sed durante 10 días. yo no hice ningún esfuerzo por ser héroe. Todos mis esfuerzos fueron por salvarme. Pero como la salvación vino envuelta en una aureola premiada con el titulo de héroe, no me queda otro recurso que soportar la salvación como había venido con heroísmo y todo. Se me pregunta cómo se siente un héroe, nunca sé que responder. Por mi parte yo me siento lo mismo que antes. No he cambiado ni por dentro ni por fuera. Soy otra vez Luis Alejandro Velasco y con esto me basta, quien ha cambiado es la gente. Mis amigos son ahora más amigos que antes y me imagino también que mis enemigos son más enemigos que antes. Cuando alguien me reconoce en la calle se queda mirándome como un animal raro, por eso visto de civil hasta cuando a la gente se le olvide que estuve 10 días sin comer ni beber en una balsa.

195. El héroe Luis Alejandro Velasco se siente ahora: A. Ligeramente cambiado. B. Como un animal raro. C. Como un héroe nacional agradecido. D. Más incómodo que antes. E. Igual que antes.

196. Haber pasado diez días solo en una balsa bien equipada hubiera significado para Velasco. A. Salvar su vida sin ser héroe. B. Vivir una aventura agradable. C. Renunciar a su derecho de ser héroe. D. Vencer una hazaña difícil. E. Soportar la salvación con heroísmo.

197. El náufrago llegó a ser héroe porque: A. Se esforzó por salvarse. B. Tuvo una brújula y sabía remar una balsa. C. Todos los hombres valientes pueden ser héroes. D. Así lo consideró la gente. E. Tuvo mucha suerte.

198. El heroísmo de Velasco consistió en: A. Haber poseído una gran habilidad personal. B. No haberse dejado morir. C. Haberse defendido de la inclemencia del tiempo. D. Ser un diestro navegante. E. Haberse esforzado por ser un héroe.

199. Las relaciones de la gente con el supuesto héroe después de su aventura: A. Son peores. B. Son muy extrañas. C. Se han intensificado. D. Más incómodas que antes. E. Igual que antes.

LECTURA 57. Para afianzar su poder los reyes católicos no podían contentarse con medidas financieras limitadas. Toda experiencia de los pasados decenios exigían poner fin a la anarquía y a la disgregación del poder; el desarrollo económico y la estabilidad estaban ligados a una reorganización centralizada del país, y en consecuencia a un reforzamiento de las autoridades reales frente a los nobles. Los reyes católicos emprendieron esta lucha reduciendo además el poder de las instituciones municipales y de las cortes; en cada ciudad fue establecido así al lado de los regidores un corregidor, el mismo que poco a poco gracias a los poderes de que estaba investido se convertía en verdadero gobernador de la ciudad. Sigue existiendo así mismo las asambleas municipales elegidas por votación o designadas por sorteo, pero las listas de elección para tal efecto se lo hace con intervención del gobierno.

200. Identifique el argumento del texto: A. El desarrollo económico y la estabilidad estaban ligados a una reorganización centralizada del país, por lo tanto era vital reforzar la autoridad real ante los nobles. B. La anarquía y la disgregación del poder acabarían con la monarquía católica, por lo tanto había que pensar astutamente. C. Los reyes católicos debían asegurarse el control de los cabildos, por lo tanto debían patrocinar a sus candidatos en las elecciones. D. La supervivencia de la monarquía católica estaba supeditada a un pensamiento estratégico, por lo tanto había que procurarse el control a cualquier costo. E. El afianzamiento del poder de los reyes católicos era vital, por lo tanto había que reemplazar a las autoridades municipales.

201. ¿Cuál era uno de los obstáculos principales para la concentración del poder en la monarquía?. A. Desgobierno y la dispersión del poder. B. La disgregación financiera y social. C. El poder absoluto de las cortes. D. Los corregidores y los regidores. E. La ineptitud y la ambición de los reyes católicos.

202. ¿Qué se requiere para la estabilidad del reino?. A. Toda la experiencia de los pasados decenios. B. Una reorganización financiera. C. Una descentralización del poder real. D. Un afianzamiento del poder monárquico. E. Una reorganización centralizada en el país.

203. ¿Cómo controló el poder real a las asambleas municipales?. A. Mediante la intervención directa en el funcionamiento de las asambleas. B. Mediante el sorteo de todos los ciudadanos. C. Mediante la clausura de las asambleas. D. Mediante la designación del poder de los miembros. E. Mediante la formulación del cuadro de ciudadanos elegibles.

204. Los cambios que se describen significaron: A. El fortalecimiento de las cortes. B. La supresión de la nobleza. C. La eliminación de los regidores. D. El absolutismo monárquico. E. El desarrollo del poder civil.

LECTURA 58. El examen de la institución universitaria en función del presente y del futuro no implica que se reniegue el pasado. La Universidad en todo el mundo occidental es la portadora de una hermosa, saludable y fecunda tradición; en nombre de ella hay precisamente que mirar con coraje y optimismo el porvenir. El humanismo cristiano da origen a la universidad medieval en toda Europa y pasa a los continentes donde la cultura occidental se extiende. La unidad y la libertad de enseñanza en la investigación surge sobre esos valores en el siglo XVII y XIX; la orientación técnica, aparece en muchos países de América Latina en los años posteriores a 1870 y la orientación pedagógica en los últimos decenios. En lo fundamental, ninguno de estos aportes deben ser destruidos. Con los elementos esenciales de tan glorioso pasado: humanismo cristiano, la libertad de pensar, tecnificación, profesionalización pedagógica; cabe poner a la Universidad al servicio de las necesidades de nuestro tiempo y del que vendría después.

205. Identifique la idea principal del texto: A. La orientación técnica aparece en muchos países de América Latina en 1870. B. La universidad es producto, sobre todo, del humanismo cristiano. C. Un estudio de la universidad en función del presente y futuro no implica desconocer su pasado. D. El humanismo cristiano, el libre pensamiento, la tecnificación y la profesionalización pedagógica son las bases de la institución universitaria moderna. E. La unidad y la libertad de enseñanza surgen entre los siglos XVII y XIX.

206. La universidad en el último tercio del siglo XIX adquiere: A. La libertad de enseñanza. B. Una orientación técnica. C. Un aporte Cristiano. D. Coraje y optimismo. E. Una gran influencia pedagógica.

207. En nombre de la Universidad hay que mirar al futuro: A. Con inteligencia y paciencia. B. En función del presente. C. Con saludable y fecunda tradición. D. Con coraje y optimismo. E. Con humanismo Cristiano.

208. Lo que hoy debemos hacer por la Universidad es: A. Darle una orientación técnica. B. Ponerla al servicio de las necesidades actuales. C. Ponerla al servicio de la investigación. D. Darle unidad y libertad.

209. La reflexión sobre la universidad hoy no debe significar que: A. Ignore su porvenir. B. Sobrevalore su humanismo Cristiano. C. Olvide su unidad y libertad. D. Condene su tradición. E. Restaure su orientación técnica.

LECTURA 59. Otra definición común de la lógica es aquella que la señala como la ciencia del razonamiento. Esta definición no es aún adecuada. El razonamiento es un género especial del pensamiento, en el cual se realizan inferencias o sea que en él se derivan conclusiones a partir de premisas, pero es aún también pensamiento, por tanto forma parte del tema del estudio del psicólogo. Cuando los psicólogos examinan el proceso del razonamiento lo encuentran sumamente complejo, emocional en alto grado y moviéndose por medio de desmayados procedimientos de ensayos y error, iluminados por repentinos chispazos de comprensión a veces inconexos en apariencia. Estos son de mayor importancia para la psicología pero no son en absoluto de la incumbencia de lo lógico, los oscuros caminos por los cuales la mente llega a sus conclusiones mediante los procesos reales de razonamiento. Sólo le interesa la corrección del proceso una vez terminado. Su problema es siempre el siguiente: la conclusión a que se ha llegado ¿deriva de las premisas usadas o afirmadas?.

210. Infiera una idea del texto: A. La ciencia demanda de enfoques multidisciplinarios en el estudio de algunos temas. B. La lógica plantea un mejor enfoque comparado con el propuesto por la psicología. C. La psicología plantea un mejor enfoque comparado con el propuesto por la lógica. D. Los enfoques lógico y psicológico en el estudio del razonamiento. E. El razonamiento puede entenderse desde un punto de vista psicológico o lógico.

211. El aspecto psicológico del pensamiento se encuentra en: A. Las emociones que acompañan al pensamiento. B. El proceso de pensar y sus factores. C. Las condiciones que hacen que las inferencias sean incorrectas. D. Los efectivos caminos por los cuales la mente verifica sus juicios. E. La corrección del proceso de pensar.

212. Extraer conclusiones a partir de la premisa es una operación denominada: A. Reflexión. B. Comprensión. C. Raciocinio. D. Inferencia. E. Pensamiento.

213. La definición de la lógica como ciencia del razonamiento es impropia porque: A. Es muy restringida. B. A los lógicos no les interesa la ciencia si no los razonamientos. C. También la psicología estudia el razonamiento. D. Es obsoleta. E. Ella no puede aplicar el método experimental.

214. El párrafo transcrito podría titularse: A. Diferencias y semejanzas entre la lógica y la psicología. B. Diferencia entre los enfoques lógicos y psicológicos del pensamiento. C. La ciencia del razonamiento. D. El razonamiento lógico y psicológico. E. Semejanzas entre los y enfoques lógicos y psicológicos del pensamiento.

LECTURA 60. Pero a medida que las ciencias se fueron desarrollando, ha ganado terreno la idea de que quizá la mayoría de nuestras leyes son tan sólo aproximaciones. Además las mismas leyes han llegado a ser tan numerosas que son incontables, y se han propuesto tal número de fórmulas contrarias en todas las ramas de la ciencia que, los investigadores se han acostumbrado a la idea que ninguna teoría es, en absoluto, una transcripción de la realidad, sin bien cualquiera de ella pueda ser útil en algún punto de vista. Su importante cometido es sintetizar nuevos hechos y conducir a otros nuevos. Son solamente un lenguaje hecho para el hombre, una taquigrafía conceptual, como alguien ha dicho, con la que anotemos nuestras observaciones de la naturaleza. y los idiomas, como es sabido, permiten muchos cambios de expresión y muchos dialectos.

215. Con respecto a la relación entre las teorías y la realidad, se afirma que: A. Ninguna es una transcripción de la realidad. B. Alguna es una transcripción de la realidad. C. Son útiles las verdaderas transcripciones de la realidad. D. Ninguna teoría es útil. E. Toda transcripción es inútil.

216. Con el desarrollo de la ciencia se ha difundido la idea de que: A. Las leyes son incontables. B. Es inútil pretender formular leyes. C. Las leyes se contradicen. D. Las leyes se contradicen por ser muy numerosas. E. La mayoría de nuestras leyes son aproximaciones.

217. Identifique una idea secundaria del texto: A. Leyes y sistemas teóricos representan apenas visiones aproximadas de la realidad. B. El cometido de leyes y teorías es sintetizar nuevos hechos y conducir a otros nuevos. C. Las leyes y teorías son como lenguajes hechos para el hombre. D. Ninguna teoría es una transcripción de la realidad.

218. De acuerdo al texto leído ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es falsa?. A. Las fórmulas científicas son diferentes a las leyes científicas. B. El lenguaje y la ciencia son semejantes. C. El cometido de las teorías es anticipar hechos nuevos. D. La ciencia es una transcripción de la realidad. E. Toda ley científica es en alguna medida útil.

219. La expresión “y los idiomas, como es sabido, permiten muchos cambios de expresión y muchos dialectos” representa en el contexto del tema tratado una: A. Paradoja. B. Metáfora. C. Redundancia. D. Antonomasia. E. Analogía.

LECTURA 61. ( Del libro Propedéutica de Razonamiento Verbal, Tomo I) La práctica de todo arte requiere disciplina. Nunca haré nada bien si no lo hago de una manera disciplinada. Pero el problema no consiste únicamente en la disciplina relativa a la práctica de un arte particular (digamos practicar todos los días durante cierto número de horas), sino en la disciplina en toda la vida. ¿Es fácil lograr la disciplina? El hombre moderno es excesivamente indisciplinado fuera de la esfera del trabajo. Cuando no trabaja quiere estar ocioso; usando un eufemismo, quiere “relajarse”. Ahora bien, en la lucha contra el autoritarismo, ha llegado a desconfiar de toda disciplina, tanto de la impuesta por la autoridad irracional como de la disciplina racional autoimpuesta. Sin esa disciplina, la vida se torna caótica y carece de concentración. ¿Cómo se practica la disciplina? No debe ser practicada como una regla impuesta desde fuera, sino que se convierta en una expresión de la propia voluntad; que se sienta como algo agradable. Debemos desterrar aquella concepción que supone que la práctica de la disciplina debe ser algo penosa y sólo si es penosa es buena”. Erich Fromm El arte de amar.

220. Identifique la postura crítica del autor: A. La disciplina podría ser un factor decisivo en la vida. B. Una vida más ordenada y concentrada es consecuencia de la disciplina. C. La disciplina debe ser una expresión de la propia voluntad. D. Solo una práctica penosa de la disciplina es buena. E. La práctica de todo arte demanda disciplina.

221. El hombre moderno se muestra receloso frente a toda disciplina porque: A. La califica como desorientada. B. Realmente no es autoimpuesta. C. La considera una expresión de autoritarismo. D. Teme ser manipulado por la autoridad. E. Asume que vulnera sus derechos.

222. Practicar una auténtica disciplina permite principalmente: A. Un mejor desenvolvimiento en el centro de labores. B. Hacer frente al autoritarismo limitador de derechos. C. Una vida concentrada y de actividades bien orientadas. D. Tener comportamientos plenamente limitados. E. Adecuarse a los requerimientos ajenos y personales.

223. Para obtener la maestría en un arte se necesita: A. Una constante disciplina fruto de nuestra decisión personal. B. La comprensión plena de los tipos de disciplina. C. La superación de ideas falsas como “disciplina penosa”. D. La voluntad personal y la planificación eventual. E. La disciplina compatible con nuestro estado anímico.

224. El autor concluye dándonos a entender: A. Que una auténtica disciplina no necesita ser desagradable. B. Que la penosidad es excluyente de la vida humana. C. Que buena disciplina y penosidad son compatibles. D. Que la penosidad o disciplina es trivial para un buen actuar. E. Que todo arte presupone una vida totalmente disciplinada.

LECTURA 62. Los satélites artificiales de la comunicación, funcionan como grandes antenas, colocados en el espacio, sobre el ecuador, a 36.000 kilómetros de la tierra. Debido a que se desplazan a la misma velocidad angular que nuestro planeta parecen inmóviles, suspendidos en el espacio. El funcionamiento de su instrumental se realiza por medio de energía eléctrica obtenida por sus baterías, alimentada por los rayos solares. Su vida en el espacio es más bien breve considerando que su efectividad alcanza a siete años, aunque puede prolongarse un poco más. Dispone de 9000 canales para telefonía y télex, y hasta cuatro canales para televisión, en blanco y negro, y a colores. Estos satélites forman parte de un consorcio internacional – INTELSAT - creado en 1964, por once países, que luego se han ampliado a más de cien. Para cubrir las comunicaciones con todo el mundo, existen otros satélites ubicados sobre los océanos Pacífico e Índico.

225. Un satélite artificial es semejante a: A. Una estación de televisión. B. Una batería solar. C. Una torre espacial. D. Una gran antena. E. Un arma de defensa.

226. Los satélites parecen inmóviles respeto a la tierra porque tienen la misma: A. Posición ecuatorial. B. Inclinación geométrica. C. Velocidad angular. D. Fuerza de atracción. E. Magnitud vectorial.

227. Identifique una idea secundaria del texto: A. En el espacio circulan grandes antenas que permiten la transmisión de señales. B. Los satélites de comunicación son como grandes antenas espaciales que facilitan la comunicación planetaria. C. INTELSAT es un consorcio internacional de satélites creado en 1964 por once países. D. Sin la tecnología satelital la humanidad vería mermada su capacidad comunicación a escala global. E. Existen satélites ubicados sobre el Pacífico y el Índico para ampliar las comunicaciones.

228. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es falsa de acuerdo al párrafo leído?. A. La vida útil aproximada de un satélite es de 7 años. B. INTELSAT tiene más de cien miembros. C. El satélite dispone de más de 9000 canales para televisión. D. El satélite se halla a 36 000 kilómetros de la tierra. E. El satélite es un cilindro alargado.

229. ¿Cuál sería el título más apropiado para el fragmento?. A. Satélites artificiales de comunicación. Vida de un satélite. Utilización de los rayos solares. Nuevas formas de televisión. Logros de INTELSAT.

LECTURA 63. En el mundo de los seres animales se libra una encarnizada lucha por la existencia. Una de sus formas es la ayuda mutua que se ve confirmada por el hecho de que está consolidada en los instintos diversos. La ayuda mutua en los más típicos de los rebaños de animales, existe también en forma de Simbiosis - organización de organismos de diferentes especies que viven juntos y se favorecen mutuamente en su desarrollo- entre especies lejanas. La actinia se aloja en la concha en la que habita el ermitaño. Ella defiende al ermitaño con sus células urticarias, situadas en los tentáculos, y lo alimenta con los restos de su comida, mientras que el crustáceo traslada a la actinia de lugar en lugar.

230. Según el texto, la lucha por la existencia entre los animales: A. Incluye la ayuda mutua. B. Se opone a la ayuda mutua. C. Es encarnizada y contraria a la simbiosis. D. Es ajena a los instintos. E. Impulsa al individuo a luchar contra otros.

231. Según el texto, la ayuda mutua es: A. La superación de la lucha por la existencia. B. Lo contrario de la lucha por la existencia. C. Una excepción de la lucha por la existencia. D. Una forma de lucha individual sobre la existencia. E. Una de las formas de la lucha por la existencia.

232. Según el autor, la simbiosis. A. Es negativa y va contra los instintos. B. Es una mezcla de elementos heterogéneos. C. Es una forma de ayuda mutua. D. Se da entre especies similares. E. Permiten que todos los animales se presten ayuda mutua.

233. De acuerdo al texto ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es falsa?. A. La ayuda mutua se funda en la conveniencia recíproca. B. La ayuda mutua no requiere que las especies sean cercanas. C. La actinia carece de capacidad para el desplazamiento autónomo. D. La ayuda mutua y la lucha por la existencia son compatibles. E. La ayuda mutua y la lucha por la existencia son incompatibles.

234. Según el texto, el ejemplo de la simbiosis entre la actinia y el ermitaño es un o una: A. Idea principal. B. Postura del autor. C. Tesis. D. Argumento. E. Idea secundaria.

LECTURA 64. En el siglo XVII se dibuja con mayor claridad la división dual en la cumbre de la sociedad hispanoamericana. El poder político y militar era español; el poder económico, criollo; el poder religioso tendía a repartirse entre unos y otros. Difícil equilibrio que fue roto hasta la independencia. El resentimiento de los criollos frente a los españoles ya visibles en el siglo XVI, se acentúa en el siglo XVII. El criollo se sentía real súbdito de la corona y, al mismo tiempo, no podía disimularse así mismo su situación inferior. La burocracia española lo desdeñaba: El criollo era español y no lo era, la misma ambigüedad ante la tierra donde había nacido, y en la que seria enterrado: era suya y no lo era. Continua oscilación: los criollos, eran como los indios, de aquí y como los españoles, de allá. Los mestizos duplicaban la ambigüedad criolla: no eran ni criollos, ni indios, rechazados por ambos grupos, no tenían lugar ni en la estructura social, ni el orden moral. Frente a las dos morales tradicionales - la Hispana fundada en la honra y la India fundada en el carácter sacrosanto de la familia -, el mestizo era la imagen viva de la ilegitimidad.

235. Identifique la postura del autor: A. La supremacía política y militar significó una ventaja para los conquistadores españoles. B. Los conquistadores españoles desdeñaban a criollos y mestizos ecuatorianos. C. La hegemonía española implicó un desarraigo social y moral. D. Criollos y mestizos eran tratados injustamente por la burocracia española. E. La ambigüedad primó en la apreciación española de criollos y mestizos.

236. Al poder militar tenían acceso sólo los: A. Combatientes de la conquista. B. Nobles españoles radicados en Indias. C. Españoles de probada experiencia castrense. D. Hijos de nobles españoles nacidos en Indias. E. Quienes tenían derechos recortados.

237. Ser criollo en Hispanoamérica en el siglo XVII significó ser: A. Español nacido en Indias. B. Español carente de tierras. C. Mestizo con poder económico. D. Europeo radicado en Indias. E. Descendiente de español e India.

238. El orden social en las colonias españolas en el siglo XVII, estuvo determinado por: A. La discriminación racial. B. El poder militar. C. El poder económico. D. El linaje. E. El mestizaje cultural.

239. El mestizo era un desclasado por: A. No tener ubicación en la jerarquía social. B. Tener origen oscuro. C. Estar fuera del sistema educativo. D. Ser un desposeído. E. No ser español.

LECTURA 65. Por tres cosas podemos decir que se llama noche este tránsito que hace el alma para la unión con Dios. La primera, por parte del término, por donde el alma sale, porque ha de ir careciendo del apetito de las cosas del mundo que poseía, en negación de ellas; dicha negación es como noche para todos los sentidos del hombre. La segunda por parte del medio o camino por donde ha de ir el alma para esta unión, la cual es la fe, que es también oscura para el entendimiento como la noche. La tercera, por parte del término a donde va, que es Dios, el cual también es noche oscura para el alma en esta vida. El alma ha de pasar por las tres noches para venir a unirse con Dios. La causa por la que le es necesario al alma, esta noche oscura de mortificación de apetitos y negación de los gustos es porque todas las afecciones que tienen son delante de Dios puras tinieblas, de las cuales estando el alma vestida no tiene capacidad para recibir la pura y sencilla luz de Dios, si primero no las deshecha de sí, porque no pueden convenir luz y tinieblas.

240. El autor señala la necesidad de la “mortificación de los apetitos y de los gustos en todas las cosas” porque: A. Sólo así serán eliminadas las afecciones del alma. B. Así el alma quedará libre para recibir la luz de Dios. C. Sólo así el alma se podrá liberar de las noches oscuras. D. Estos procedimientos equivalen a tener la luz divina. E. Estas cosas constituyen el tránsito para llegar a Dios.

241. ¿Qué significa la palabra “término” en el texto?. A. Negación para los sentidos del hombre. B. Oscuridad para los sentidos del hombre. C. Punto de partida o llegada del alma. D. Noche para los sentidos del hombre. E. Carencia de apetito por parte del hombre.

242. En el texto, «Dios» significa: A. Algo oscuro para el entendimiento. B. Noche oscura para el alma. C. Punto de partida del alma. D. Punto de llegada del alma. E. Literario que sigue el alma.

243. En el texto, la metáfora de la noche alude a: A. La oscuridad que siempre hay antes de todo buen momento. B. La necesidad del ser humano de sufrir antes de hallar la paz espiritual. C. Los oscuros caminos previos al encuentro del alma con el ser supremo. D. La tempestad antes de la calma. E. Los vericuetos que subyacen a toda experiencia mística.

244. Identifique la idea central del texto: A. El alma debe atravesar por tres “noches” antes de la unión con Dios. B. El encuentro con Dios demanda alejamiento de lo mundano y un entendimientotanto de la fe como de lo que es Dios. C. El entendimiento sobre Dios puede es oscuro al ser humano. D. El ser humano debe mostrarse arrepentido previo al encuentro con Dios. E. La fe es oscura al entendimiento humano.

LECTURA 66. (del libro Propedéutica de Razonamiento Verbal, tomo II) En la Edad Media, generaciones de alquimistas habían tratado inútilmente de transformar los elementos naturales. Con la llegada de los primeros instrumentos de experimentación, que permitieron a los físicos bombardear los núcleos con partículas cargadas de energía, el viejo sueño de los alquimistas se hizo por fin realidad. En 1919, Rutherford observó, mientras bombardeaba con rayos alfa (núcleos de helio) el hidrógeno contenido en un cilindro, que la colisión de los núcleos con el hidrógeno liberaba protones transformando este elemento en oxígeno. Por primera vez en la historia se había logrado la transformación artificial de un elemento en otro. Aunque se había demostrado la posibilidad de producir una transformación nuclear de forma artificial, el objetivo que realmente perseguían los físicos era dividir literalmente el núcleo atómico y obtener asó dos nuevos núcleos distintos del original. Esto es lo que se proponían conseguir Cockcroft y Walton. Ambos sabían que en determinadas condiciones, los protones eran capaces de penetrar en el núcleo atómico y desintegrarlo y diseñaron un dispositivo capaz de extraer los protones del hidrógeno y de lanzarlos a gran velocidad contra átomos de litio. El experimento fue un éxito. Por primera vez se había logrado la desintegración de un núcleo atómico en dos átomos de otro elemento con partículas subatómicas aceleradas artificialmente. Revista científica Newton.

245. La idea central del texto es: A. El viejo sueño de los alquimistas. B. La división artificial del núcleo atómico. C. El aporte sustancial de la física nuclear. D. Los estudios físicos sobre el núcleo. E. La física y la experimentación nuclear.

246. Identifique el argumento del texto: A.Los alquimistas habían intentado infructuosamente transformar los elementos naturales. B.Los descubrimientos en la física ampliaron el conocimiento del mundo atómico. C.La invención de instrumentos de experimentación permitió a los físicos lograr la división artificial del núcleo atómico. D.La transformación artificial de los elementos se logró gracias a los alquimistas. E.Cockcroft y Walton diseñaron un dispositivo para extraer los protones del hidrógeno.

247. El experimento de Cokcroft y Walton consistió en: A. El estudio de la posibilidad de la desintegración atómica. B. La desintegración del núcleo atómico del litio. C. Transformar elementos naturales en artificiales. D. La variación de las leyes de la física moderna. E. Lanzar a gran velocidad los protones de hidrógeno.

248. De la exposición textual se concluye que los estudios físicos son: A. progresivos. B. inestables. C. polémicos. D. inciertos. E. incuestionables.

249. De no haber sido por los aportes de Rutherford: A. Actualmente no se conocería la composición de los átomos. B. La división artificial del núcleo atómico hubiese demorado. C. El progreso de la física sería significativamente menor. D. Walton nunca hubiese podido aportar a la ciencia moderna. E. Los instrumentos de experimentación no serían tan desarrollados.

LECTURA 67. La reserva ante el lenguaje es una actitud intelectual. Sólo en ciertos momentos medimos y pesamos las palabras; pasado ese instante, les devolvemos su crédito. La confianza ante el lenguaje es la actitud espontánea y original del hombre: El signo y el objeto representados eran los mismos; la fórmula ritual, una reproducción de la realidad capaz de reengendrarles la fe en el poder de las palabras en una reminiscencia de nuestras creencias más antiguas; la naturaleza está animada, las palabras que son el doble del mundo objetivo también están animadas. Mas al cabo de los siglos del hombre advirtieron que entre las cosas y sus nombres se abría un abismo. La necesidad de preservar el lenguaje sagrado explica el nacimiento de la gramática. Luego las ciencias del lenguaje conquistaron su autonomía cuando cesó la creencia en la identidad entre el objeto y su signo; la primera tarea del pensamiento consistió en fijar un significado preciso y único a los vocablos; y la gramática se convirtió en el primer peldaño de la lógica, más las palabras son rebeldes a la definición y todavía no cesa la batalla entre la ciencia y el lenguaje.

250. La confianza en el lenguaje se basa en: A. La necesidad de fijar un significado preciso a las palabras. B. La conveniencia de preservar un lenguaje sagrado. C. La creencia en la identidad entre el objeto y el hombre. D. La íntima relación de la gramática con la lógica. E. La autonomía adquirida por la ciencia del lenguaje.

251. La batalla entre la ciencia y el lenguaje todavía no cesa porque: A. El lenguaje tiene un origen sagrado. B. Las palabras son rebeldes a la definición. C. La confianza en el lenguaje es espontánea. D. Las palabras sirven para representar la realidad. E. Hay un abismo entre las cosas y sus nombres.

252. El nacimiento a la gramática se debió a que: A. La identidad entre el objeto y su signo era una creencia arraigada. B. Las ciencias del lenguaje emprendieron la conquista de su autonomía. C. Se buscó establecer una conexión, entre las palabras y la lógica. D. Se advirtió la existencia de un abismo entre las cosas y sus nombres. E. El hombre desarrolló la capacidad de analizar el lenguaje.

253. La reserva ante el lenguaje es una actitud intelectual porque: A. A veces no les concedemos créditos a las palabras. B. Espontáneamente confiamos en las palabras. C. El lenguaje es autónomo de la lógica. D. Las palabras son el doble del mundo objetivo. E. La gramática está subordinada a la lógica.

254. Identifique la postura del autor: A. Hay una falta de correspondencia lógica entre los conceptos y la realidad. B. La pugna entre ciencia y lenguaje persiste debido a que las palabras son reacias a ser definidas. C. La reserva ante el lenguaje es una actitud intelectual. D. La tarea del pensamiento consiste en fijar un significado preciso y único a los vocablos. E. Síntesis de la relación entre ciencia y lenguaje.

LECTURA 68. ¿Habéis oído a ese otro a cuya fortuna han arruinado la excesiva bondad propia, o la infidelidad de un amigo, o una desgracia imprevista, echándole a perder combinaciones sumamente acertadas, proyectos llenos de previsión y sagacidad? pues si alcanzáis a procuraros noticias sobre su conducta no será extraño que descubráis las verdaderas causas. Por cierto muy distintas de lo que él se imagina. En efecto; podrá suceder muy bien que haya mediado la infidelidad de un amigo, que haya ocurrido la desgracia imprevista; podría ser mucha verdad que su razón sea excesivamente buena, es decir, que será muy posible que en su relación no haya mentido; pero no será extraño que en esa misma relación se os presenten de vuelta las causas de su desgracia en su concepción tan superficial como rápida en su juicio, en su prurito de proyectar a la ventura, en la excesiva confianza de sí mismo, en el menosprecio de sus observaciones ajenas, en la precipitación y osadía de su proceder. De esta forma hallaréis más que suficiente causa para haberse arruinado, sin la bondad de su corazón, sin la infidelidad del amigo, sin la desgracia imprevista. Esa desgracia lejos de ser puramente casual, habrá dependido quizás de su orden de causa que está obrando hace tiempo y la infidelidad del amigo no hubiera obrado si el interesado hubiese procedido con más tiempo en depositar su confianza y observar el uso que se hacía con ella.

255. No es causa de la ruina personal: A. La traición de un amigo. B. Un infortunio fortuito. C. La excesiva generosidad. D. Un acto imprevisto. E. A y D.

256. La imprudencia así como la osadía: A. Son las posibles causas de la ruina personal. B. Contribuyen a fortalecer su personalidad. C. Ayudan al hombre a emprender un trabajo provechoso. D. Son actos de la persona. E. Son factores importantes que ayudan a la persona a emprender un proyecto fructífero.

257. Identifique el tema del texto: A. La infidelidad como causa de desgracias. B. La desgracia y su dependencia del orden de causas. C. Probables causas de una ruina. D. La excesiva confianza y la miseria a la que conlleva. E. La soberbia y su relación con la ruina.

258. La ruina personal se debe principalmente a: A. Las desgracias impensadas. B. Los actos de su propia conducta. C. La infidelidad de un compañero. D. Su amor al prójimo. E. La imprudencia.

259. Del texto se concluye que: A. El arruinado en un primer momento esgrimió actos prudentes y osados. B. El que se arruinó no escuchó el consejo de sus amigos. C. La prudencia así como el tino de la persona hubiese evitado que se arruine. D. La excesiva confianza produce nuestra miseria. E. La soberbia arruina nuestra vida.

LECTURA 69. La educación no constituye problema técnico alguno. Tampoco existe en el abstracto ni se trata de un documento emanado de la mente de uno o de cien pensadores de la primera línea de una comunidad dada. La educación tiene otro origen, otra naturaleza; es más bien, expresión que nace de un proyecto de comunidad, de una praxis social y del conjunto de relaciones sociales y de producción de los pueblos. Recoge ejemplos y se nutre de las expresiones de la vida cotidiana: actos de los políticos, sentencia de los jóvenes, reclamos de los obreros, lecciones de los maestros, programas de televisión, organización del trabajo, enfermedades y medicinas de la gente y hasta de la cotidiana actitud represiva o generosa de los policías y demás mortales de una comunidad. Desde este punto de vista todos los seres humanos somos educadores. Todos en el fondo, participamos con nuestros actos, concepciones y ejemplos en el diseño de la educación de un pueblo de manera que la educación resulta creación heroica de poblaciones y también expresión de sus valores, esperanzas, vergüenza y miseria moral, en un determinado instante de su historia. Por eso una fue la educación del Imperio de los Incas y otra distinta la del Perú dominado por los españoles.

260. Identifique la idea central del texto: A. La educación no existe en abstracto ni es producto de intelectuales destacados. B. Todos intervenimos de una u otra manera en los proyectos educativos de escuelas y colegios.. C. Si la sociedad no es protagonista de la educación, el rol lo asumirá probablemente un estado autoritario. D. La educación es producto de la praxis social. E. La educación no representa ningún problema técnico.

261. De acuerdo con el texto; la educación: A. Constituye un problema técnico. B. Nace verdaderamente de un plan de la comunidad. C. Recoge experiencias culturales de los policías obreros y del pueblo. D. Es deformada por los programas que emite los canales de televisión. E. Se nutre de la práctica social, de las relaciones sociales y de la producción de un pueblo.

262. Del texto se colige: A. La educación existe en abstracto. B. La educación depende de los técnicos idóneos y calificados. C. Las huelgas y represión policial a los obreros sería un ejemplo notable de educación. D. Un programa educativo bien elaborado, por los técnicos puede ser eficaz. E. La educación constituye un problema.

263. Una afirmación no concuerda con la idea del autor: A. La educación varía de acuerdo a la época y a relaciones sociales de producción de una comunidad. B. La educación nace de la práctica social de un pueblo. C. Todos somos educadores de acuerdo con nuestra intervención y de los policías. D. La educación recoge principios morales y sociales de los policías. E. La educación recoge experiencias y se nutre las expresiones cotidianas.

LECTURA 70. (del libro Propedéutica de Razonamiento Verbal, tomo II) ¿Con qué propósito leemos los textos de los filósofos, recomendamos su lectura a los alumnos y los utilizamos en los cursos regulares de filosofía? ¿Y en qué se distingue una lectura filosófica de las de otra clase? Hay la lectura informativa y la lectura recreativa. La primera nos proporciona datos sobre el mundo, sobre los hechos, sus causas, sus relaciones o cualidades. La segunda nos proporciona un goce y es un medio de lograr distracción y reposo. La primera nos instruye, la segunda nos impresiona. La lectura filosófica no pertenece a uno ni a otro género; su finalidad y sus efectos son distintos. Leemos y hacemos leer libros filosóficos con tres propósitos principales: comprender lo que dice y piensa el autor en sí mismo, penetrar el sentido de lo que ha querido comunicar, reviviendo sus motivaciones, sus dudas, sus certezas; adquirir la disciplina de la reflexión filosófica siguiendo el modelo de una alta inteligencia, o dicho de modo diferente, aprender a ver críticamente el mundo poniéndose en el lugar de quien posee la madurez del pensar filosófico, empapándose en este pensar; y finalmente adiestrarse en la técnica intelectual de análisis de los conceptos y los hechos y de la formulación de las razones y evidencias, esto es, aprender a razonar aprendiendo a leer racionalmente. Augusto Salazar Bondy Antología Filosófica.

264. El autor busca explicar básicamente. A. Las motivaciones que tienen los filósofos cuando leen libros sobre su materia. B. La importancia de indagar por las causas de la lectura de textos filosóficos. C. La estrecha relación entre la lectura y la reflexión en torno a la filosofía. D. Los motivos por los cuales la lectura reflexiva permite adentrarnos en la filosofía. E. Las razones por las cuales es importante leer libros de contenido filosófico.

265. Identifique la postura del autor: A. La lectura filosófica nos convierte en personas intelectuales. B. La lectura filosófica es la única que puede presentar la verdad que hay tras las apariencias. C. La lectura filosófica implica entender lo que dice y piensa el autor. D. La lectura filosófica debería preferirse por sobre otros tipos de lectura. E. La lectura filosófica invita a reflexionar racional y críticamente sobre ideas y sobre la realidad.

266. Identifique una idea secundaria del texto: A. La lectura informativa proporciona datos sobre el mundo. B. Le lectura filosófica no es ni informativa ni recreativa. C. Cien años de soledad y Don Quijote de la Mancha no son textos filosóficos. D. La primera nos instruye, la segunda nos impresiona. E. La finalidad y efectos de la lectura filosófica son diferentes.

267. Al leer una obra filosófica podemos lograr varios propósitos, excepto: A. Solvencia en el nivel de argumentación. B. Goce esencial al enterarnos sobre hechos actuales. C. Madurez para entender el desenvolvimiento filosófico. D. Conocimiento de las motivaciones de los filósofos. E. Capacidad en el manejo de una metodología sólida.

LECTURA 71. La sal común y la nieve son dos ejemplos de sustancia con estructuras cristalinas; tanto el cubo simétrico de sal como la estrella de seis puntas de un cristal de nieve revelan que sus átomos y moléculas están dispuestas según el orden, un orden determinado. Prácticamente todas las sustancias sólidas tienen una estructura cristalina, no siempre apreciable a simple vista. Un cristal se reconoce porque está delimitado por caras planas que forman unos ángulos específicos entre ellas. La forma externa del cristal depende del modo en que se enlazan sus elementos constitutivos; átomos, iones o moléculas; estos se disponen según un determinado patrón llamado “red cristalina”, que se repite de forma idéntica en todo el volumen del cristal. La forma de la red cristalina y el tipo de los enlaces entre sus elementos determinan las diferentes propiedades físicas de cada sustancia. El diamante, el corindón y el cuarzo todos estos muy duros y de alto punto de fusión, tienen una red cristalina, constituida por átomos. La sal común y el yeso, considerablemente más blandos que los anteriores, son ejemplos típicos de sustancias con redes iónicas. Las redes de hielo, el azúcar y la parafina son moleculares.

268. Identifique la frase que sintetiza la idea principal del texto: A. La forma de la red cristalina y los enlaces determinan las propiedades de las sustancias. B. Un cristal es reconocible por sus caras planas y ángulos específicos. C. La sal común y la nieve son sustancias con estructuras cristalinas. D. Las sustancias cristalinas poseen características homogéneas. E. Todas las sustancias tienen estructuras cristalinas.

269. Relacione correctamente según el texto: a. red molecular I. yeso II. Diamante b. red iónica c. red atómica III. Hielo. A. lb, lla, llc. B. la, llc, lllb. C. la, llb, lllb. D. lc, llb, llla. E. lb, llc, llla.

270. Según el texto anterior, señale lo correcto de un cristal: A. Su estructura es siempre perceptible a simple vista. B. Presenta siempre un patrón molecular que se repite en forma idéntica. C. Es muy blando si sus enlaces son moleculares e iónicos. D. Puede adoptar la forma de una estrella. E. Las estrellas tienen enlaces iónicos.

LECTURA 72. La palabra ciencia se deriva de una palabra latina que significa conocimiento, pero ha venido a significar un método para obtener conocimientos de una clase especial, o sea, para conocer las cosas y los procesos que se encuentran y tienen lugar en el universo que nos rodea. Las ramas particulares de este conocimiento que pueden ser convenientemente distinguidas unas de otras, como el estudio de los animales y el estudio de las estrellas, son llamadas ciencias - la ciencia de la zoología y la ciencia de la astronomía -. Aunque varían según los objetos de que tratan, todas las ciencias son ejemplo del mismo procedimiento general llamado método científico o simplemente ciencia. La ciencia, por consiguiente, es un método especial, que se ha desarrollado gradualmente a través de los siglos, destinado a aumentar nuestros conocimientos del mundo, o, en otras palabras, es una manera especial de aprender. Ahora bien, como todas las formas de la vida animal que han sido examinadas muestran alguna capacidad para aprender, nos ayudará a comprender y distinguir esta forma particular que se llama ciencia, el examinar, ante todo lo que es, en general, el aprender. Para hacerlo de una manera satisfactoria, debemos empezar considerando el proceso de la educación en sus formas más simples y para ello debemos dirigir primeramente nuestra atención a los animales. Para estimar qué grado de educación es posible en los animales, hemos de juzgar, desde luego, por su comportamiento en ciertas situaciones repetidas, ya que no podemos comunicarnos con ellos por medio de las palabras. Definamos, por tanto, la enseñanza, en términos lo más generales posibles, como el proceso que conduce a un cambio de comportamiento como consecuencia de la experiencia de una situación repetida. El tipo de educación que se ha encontrado en todos los animales, incluso en aquellos que consisten solamente en una célula única y que, por consiguiente, carecen de órganos sensitivos especiales o sistemas nerviosos, es aprender a no hacer ciertas acciones naturales. A las formas más simples de esta clase de enseñanza se les ha dado el nombre de hábito.

271. La palabra ciencia significa actualmente: A. Método para estudiar el mundo. B. Método para descubrir lo que nos rodea. C. Método para investigar el mundo y los seres vivos. D. Método para conocer las cosas y los animales. E. Método para obtener conocimiento de una clase especial.

272. Se llama ciencia: A. Al método racional de aprendizaje. B. A la zoología y astronomía. C. A un método de aprendizaje. D. A un método especial. E. Al método científico.

273. El objetivo de la ciencia es: A. Aumentar nuestro conocimiento del mundo. B. Cambiar nuestro comportamiento. C. Crear hábitos de comportamiento. D. Cambiar nuestro razonamiento. E. Convertirse en un sistema educacional.

274. ¿Cuál es la característica común que muestran todas las formas de vida animal?. A. Aprender a no hacer ciertas acciones naturales. B. Una tendencia hacia la educación. C. Una capacidad para adquirir hábitos. D. Una capacidad para aprender. E. Una capacidad para retener estructuras complejas.

275. ¿De dónde decide el autor empezar a estudiar la ciencia?. A. Desde la zoología y la astronomía. B. Desde el proceso educacional en sus formas más simples. C. Desde la aparición del método científico. D. Desde el proceso que conduce a los cambios de conducta. E. Desde su origen latino.

276. Según el autor, ¿qué es la enseñanza?. A. Cambio de comportamiento debido a una situación repetida. B. Aprender a repetir determinadas acciones. C. Un proceso de automatización de las reacciones. D. Un factor común a todos los animales. E. Una manera de crear habilidades en los seres.

277. ¿Qué es un hábito?. A. Adquirir ciertas destrezas y habilidades. B. Aprender determinados patrones de conducta. C. Aprender a no hacer ciertas acciones naturales. D. Aprender a repetir algunas acciones comunes. E. Una costumbre adquirida.

278. Identifique un argumento del texto: A. La supresión de ciertos instintos es la forma de aprendizaje de los animales, por tanto el hábito se desarrolla en ellos tempranamente. B. La enseñanza es un proceso que conduce a cambios de comportamiento. C. La palabra ciencia se deriva de un vocablo latino que significa conocimiento. D. El hábito es importante tanto entre los hombres como entre los animales, por tanto es importante en su desarrollo. E. Los animales también aprenden, por tanto estudiar la manera en que lo hacen permite comprender lo que es la ciencia.

LECTURA 73. No es lo mismo «tomar riesgos” que “arriesgarse”. La primera acepción presupone un examen racional exhaustivo de todas las variables que componen el análisis de una situación empresarial. Arriesgarse se descompone en otros verbos que emiten señales de peligro y al mismo tiempo se contraponen con la noción de seguridad, de prevención y de protección. El mundo de los negocios no está hecho para temerosos. Paradójicamente el miedo está presente en todas las acciones de la gente. Los que niegan que lo hayan sentido alguna vez caen en la categoría de tontos o cínicos o de falsamente temerarios. Hay como cierto malestar y vergüenza al confrontar con las vivencias del miedo. Reducir el miedo a una ecuación matemática o a un mero análisis conceptual implica alejarse del meollo del problema. En términos más profundos podríamos equiparar la noción de riesgo a la de coraje. Las dos caras del riesgo: coraje y miedo, no se gestan en el ámbito de la empresa, sino que son consecuencia de una larga urdimbre que se inicia en el momento de nacer y que tenemos que enfrentar si queremos avanzar.

279. En el texto, básicamente, se reflexiona sobre: A. Las acepciones diversas del riesgo. B. El riesgo en el mundo empresarial. C. Lo paradójico que hay en los negocios. D. La vergüenza de ocultar los temores.

280. “Tomar riesgo” y “arriesgarse” se asocian, respectivamente, a: A. Racionalismo y seguridad. B. Miedo y prevención. C. Precaución y prevención. D. Precaución y osadía. E. Globalización y reflexión.

281. Sobre el miedo, el autor sostiene que: A. Congenia con la empresa. B. Se ansia compartirlo. C. Subyace en la gente. D. Es propio de tontos. E. Se origina en el negocio.

282. Respecto a los que niegan haber sentido miedo, el autor asume una posición: A. Cuestionadora. B. Admisible. C. Tolerante. D. Indolente. E. Descriptiva.

283. Identifique una inferencia del texto: A. Tomar riesgos y arriesgarse no son acciones equiparables. B. El miedo es un factor de origen psicológico que impide el éxito en la vida. C. Riesgo, coraje y miedo deben ser adecuadamente manejados en pro del éxito empresarial. D. Los temerosos no están hechos para el mundo empresarial. E. El miedo es una perturbación angustiosa del ánimo causada por un riesgo o daño real o imaginario.

LECTURA 74. El griego Demócrito postuló hace 24 siglos que toda materia constaba de partículas indivisibles que llamó átomos (en griego: imposibles de cortar). Hoy sabemos que los átomos pueden romperse, en condiciones excepcionales que se dan en el interior de las estrellas, en los aceleradores de partículas y en las bombas nucleares. Sin embargo, el planteamiento de Demócrito es válido para todos los efectos en la vida cotidiana. Los átomos son los que distinguen los elementos, determinan sus características y no se alteran a pesar de participar en infinidad de reacciones químicas. En otras palabras, el átomo determina las características de un elemento y se mantiene inalterado aunque se combine con otros átomos para dar lugar a compuestos de características muy diferentes. La tabla de elementos tiene 109 átomos, de los cuales más de una decena son elementos inestables creados en laboratorio, mientras que el resto va desde los más abundantes en el universo, como el hidrógeno, hasta los radioactivos producidos por reacciones nucleares como el plutonio. Sin embargo todos tienen en común los elementos estructurales por los cuales están formados. La expresión mínima de la materia, el átomo, consta esencialmente de un núcleo de partículas eléctricas positivas (protones) y otras sin carga (neutrones). Alrededor del núcleo orbitan los electrones de carga negativa, en esferas o cáscaras, a diversas distancias del núcleo. Los átomos que tienen variantes (isótopos) son identificados por el número de protones y neutrones que contiene su núcleo. Así el carbono 12 contiene 6 protones y 6 neutrones, mientras que su isótopo, el carbono 14, contiene 6 protones y 8 neutrones (total 14) y de ahí su nombre.

284. Identifique la idea central del texto: A. Según el griego Demócrito, los átomos son partículas indivisibles. B. El átomo está conformado de un núcleo con partículas eléctricas positivas o protones y otras neutras o neutrones. C. El átomo determina las características de un elemento y se mantiene constante al combinarse con otros. D. Los átomos pueden romperse en aceleradores de partículas o en bombas. E. El hidrógeno es uno de los elementos más abundantes del universo.

285. El texto afirma que: A. Los protones y electrones son variantes del carbono 14. B. Los electrones determinan el número atómico de los neutrones. C. La tabla de elementos tiene hoy 109 átomos estables. D. El núcleo del átomo tiene partículas eléctricas positivas. E. El carbono 14 contiene 6 protones y además 7 neutrones.

286. Los átomos que presentan variantes son distinguidos por la cantidad de: A. Núcleos que hay en los isótopos. B. Protones y electrones en el núcleo. C. Protones y neutrones en el núcleo. D. Protones y neutrones hacia su núcleo. E. Protones en la formación del carbono.

287. Respecto al núcleo del átomo, en el texto se afirma que. A. Está formado por protones, neutrones y electrones. B. Consta de protones y neutrones, básicamente. C. Los neutrones orbitan el núcleo inalterablemente. D. Consta sobre todo de partículas positivas y negativas. E. El número de protones determina la forma del átomo.

288. Sobre el postulado de Demócrito, se puede afirmar que actualmente. A. Es inválido porque el átomo puede romperse. B. Surgen las bombas nucleares normalmente. C. Las partículas indivisibles ya no son átomos. D. El átomo presenta rasgos derivados de base. E. Es correcto para los efectos de lo cotidiano.

LECTURA 75. Cuando el instituto de estudios Orientales de la Universidad de Chicago me nombró director de su sede en Luxor, ciudad moderna construida sobre la antigua Tebas, tuve la oportunidad de empaparme de la arqueología del Imperio Nuevo, la edad de oro del imperio egipcio. Los faraones guerreros del Imperio nuevo conquistaron Palestina y Siria con carruajes tirados por caballos y otras avanzadas técnicas militares. Durante tres siglos Egipto fue la nación más poderosa del mundo. En Tebas los faraones construyeron templos más grandes y majestuosos para proclamar el poderío y la riqueza que hizo de su capital religiosa “la reina de las ciudades... más grandiosa que cualquiera otra ciudad”. La urbe en sí se levantaba sobre la orilla oriental del Nilo; la necrópolis, con sus monumentos y tumbas excavadas en piedra, se encontraba en occidente. De las tumbas que pueblan la necrópolis tebana, unas pocas habían sido localizadas en los mapas a principio de los años setenta. Era fácil darse cuenta del por qué en una franja de nueve kilómetros cuadrados entre las montañas del desierto y la cuenca del Nilo se encuentran miles de tumbas, templos, recintos, palacios y villas; más que en cualquier otra parte de Egipto, probablemente más que en cualquier parte del mundo. En algunos lugares las tumbas están tan cerca unas de otras que es posible arrastrarse entre ellas y recorrer cientos de metros bajo tierra antes de regresar a la superficie. Solo en el Valle de los reyes, más de la mitad de las tumbas están excavadas, y muchos de los sepulcros de varios faraones del Imperio Nuevo todavía no se han descubierto.

289. Infiera una idea del texto: A. El autor del texto se postuló a las elecciones para director del instituto de estudios Orientales. B. El imperio egipcio legó a la humanidad un acervo arqueológico vasto y rico. C. Los faraones egipcios conquistaron Palestina y Siria con carruajes y caballos. D. Los arqueólogos tuvieron muchos problemas para encontrar los vestigios egipcios. E. En pocos años encontrarán muchos de los sepulcros de los faraones.

290. Lo que el autor destaca más del Valle de los Reyes es su. A. Cementerio. B. Densidad. C. Geografía. D. Grandiosidad. E. Religiosidad.

291. Se infiere que para realizar las inhumaciones aludidas era necesario. A. Atravesar Tebas. B. Cruzar el Nilo. C. Morir como faraón. D. Pasar al oriente. E. Riqueza o poder.

292. Por la calificación que recibe la ciudad de Tebas, cabe inferir que los faraones allí instalados revestían, en principio, autoridad. A. Absoluta. B. Despótica. C. Militar. D. Paternalista. E. Político - religiosa.

293. “Valle de los Reyes” se emplea, básicamente, para designar. A. A Tebas. B. Una capital. C. Una necrópolis. D. Una urbe. E. Un Imperio.

LECTURA 76. Los cosmólogos pasan la mayor parte de su tiempo indagando sobre el origen del Universo, pero el astrónomo Fred Adams, de la universidad de Michigan, decidió calcular el futuro con toda la precisión que permite la cosmología y la física actual. En enero pasado, Adams y su colega Greg Laughlin indicaron que el tipo de Universo que conocemos —dominado por estrellas brillantes y galaxias— no es más que un accidente cósmico, si bien uno que podría durar 100 billones de años. Para entonces, hasta las estrellas más refulgentes se habrán apagado, y el Universo estará formado sólo por agujeros negros, estrellas enanas pardas y enanas blancas en proceso de extinción. Pero ése no será aún el fin de los tiempos. Las estrellas enanas, como la materia ordinaria, están compuestas por protones, partículas que los astrofísicos creen pueden durar un numero de años igual a 10 (a la 36) (un 1 con 38 ceros a la derecha. De ser así, las. enanas y sus protones se desintegrarán de aquí a un número de años igual a 10(40). Quedarán los agujeros negros, pero se piensan que estos se evaporan. Aunque el proceso es lento, de aquí a una cantidad de años equivalente a 10(100) no quedará nada mas que una pizca de electrones, positrones, neutrinos y fotones vagando por el espacio. ¿Qué aspecto tendrá esa última “Era oscura”? “El universo nunca termina, ni tampoco los complejos procesos de las física”, dice Adams, y agrega. “Estamos más limitados por nuestra propia falta de imaginación para anticipar un futuro remoto, que por carencia real de procesos físicos interesantes”.

294. Identifique la idea central del texto: A. El Universo conocido es un accidente cósmico que durará unos 100 billones de años. B. Los cosmólogos indagan permanentemente el origen del Universo. C. El único límite para anticipar un futuro remoto es la imaginación. D. Adam declara que la “Era oscura” nunca termina. E. Más tarde o más temprano el Universo conocido llegará a su fin.

295. Se prevé que, de menor a mayor duración en el tiempo, el orden de extinción de los cuerpos del Universo será: A. Agujeros negros — enanas pardas — enanas blancas. B. Enanas pardas — agujeros negros — enanas blancas. C. Electrones - positrones — neutrinos —fotones. D. Estrellas brillantes — estrellas enanas —agujeros negros. E. Galaxias — estrellas — protones — partículas elementales.

296. El trabajo de Adams es eminentemente. A. Inductivo. B. Futurista. C. Hipotético. D. Prospectivo. E. Experimental.

297. La hipótesis de Adams se construye sobre la base de. A. El origen del cosmos. B. Las previsiones futuras. C. La cosmología actual. D. Las investigaciones de la Universidad de Michigan. E. El inevitable fin del universo.

298. El mejor título para la lectura es. A. El universo: un futuro inimaginable. B. La desaparición lejana del Universo. C. La muerte entrópica de nuestro Universo. D. La última “Era Cósmica” del Universo. E. Nuestro universo: Universo sin futuro.

LECTURA 77. Para Piaget el desarrollo intelectual no es un simple proceso fisiológico que tenga lugar automáticamente. Piaget tampoco consideraba el desarrollo cognitivo como algo que podamos asegurar bombardeando, sin mas al niño con experiencias y ofreciéndole un medio estimulante. Estrictamente hablando, Piaget no fue ni un maduracionista (alguien que cree que el tiempo y la edad determinan el desarrollo intelectual) ni un ambientalista (alguien que cree que el desarrollo de una persona está determinado primordialmente por el ambiente social o físico). Antes bien, Piaget fue interaccionista. Esto es, creía que el desarrollo cognitivo es el resultado de la interacción del niño con el medio ambiente, en formas que cambian sustancialmente a medida que el niño evoluciona.

299. Identifique la idea centraldel texto: A. Piaget no fue maduracionista ni ambientalista, sino interaccionista. B. El desarrollo intelectual del niño es un proceso que depende de muchos factores. C. Para Piaget, el desarrollo intelectual infantil no depende únicamente de un medio estimulante. D. Piaget cree que el desarrollo cognitivo del niño es producto de su interacción con el ambiente. E. Un niño rodeado de un ambiente nocivo puede llegar a ser un adulto con problemas cognitivos.

300. Identifique una inferencia del texto: A. Los niños con buena genética tienen garantizado su desarrollo intelectual. B. Un medio estimulante es lo más importante para el desarrollo del niño. C. Un medio ambiente positivo aportará a un mejor desarrollo cognitivo del infante. D. Los psicólogos son conscientes del enorme potencial cognitivo de los niños. E. El desarrollo intelectual no es un simple proceso fisiológico.

301. Desarrollo cognoscitivo es sinónimo de desarrollo. A. Físico. B. Intelectual. C. Ambiental. D. Evolutivo. E. Interaccionista.

302. De acuerdo con el texto, la estimulación es un factor suministrado por. A. La fisiología. B. El ambiente. C. El crecimiento. D. La cognición. E. El desarrollo.

303. Según el enfoque maduracionista. A. El organismo determina el desarrollo intelectual. B. El ambiente es favorable al desarrollo del niño. C. Este se caracteriza por el desarrollo intelectual. D. El ambiente es favorable al desarrollo cognitivo. E. Se requiere de la estimulación del ambiente.

LECTURA 78. La amenaza puede ser evaluada como mínima si se experimenta escasa sensación de estrés, o como máxima cuando provoca emociones negativas intensas como el miedo. Junto con los recursos condicionantes, el grado de amenaza que experimenta el individuo juega un papel determinante en la determinación del afrontamiento. Aquí caemos en un cìrculo vicioso: el grado en que una persona se siente amenazada depende, en parte, de su evaluación de los recursos que dispone frente a las demandas internas y externas de una situación determinada, y en parte, de los condicionantes que limitan su aplicación. El grado de amenaza, a su vez, influye en el grado en que tales recursos pueden aplicarse. Rompemos arbitrariamente este círculo, considerando los efectos de la amenaza sobre el afrontamiento. Cuanto mayor es la amenaza, más primitivos, desesperados o progresivos tienden a ser los modos de afrontamiento dirigidos a la emoción y más limitado el abanico de los modos de afrontamiento dirigido al problema.

304. Identifique la tesis del texto: A. El grado de percepción de una amenaza depende de los recursos para afrontarla. B. La amenaza es mínima si el estrés causado es bajo, y máxima cuando se experimenta miedo. C. El grado de amenaza que experimenta un individuo es determinante en su afrontamiento. D. El tipo de amenaza influye en el uso que sehaga delos recursos. E. Existe un círculo vicioso en el afrontamiento de la amenaza.

305. De acuerdo con el texto, la relación de la amenaza con el estrés es: A. Causal. B. Espuria. C. Concomitante. D. Peligrosa. E. Inocua.

306. La condición fundamental para mejorar el modo de afronte es: A. Romper el círculo vicioso. B. Manifestar conducta regresiva. C. Tener comportamiento maduro. D. Mejorar el uso de los recursos. E. Reducir la sensación de amenaza.

307. Identifique una inferencia del texto: A. Beber alcohol y el usar drogas son acciones para combatir el estrés. B. El suicidio puede ser un ejemplo de reacción extrema ante una situación percibida como altamente amenazante. C. El estrés puede ser percibido como altamente amenazante. D. La tensión provocada por situaciones agobiantes que originan reacciones psicosomáticas o trastornos psicológicos se denomina estrés. E. Matar en defensa propia se justifica si el estrés experimentado es intenso.

308. En general, el efecto de la amenaza sobre el organismo es: A. Una advertencia. B. El peligro. C. El malestar. D. La reflexión. E. El estrés.

LECTURA 79. Hasta ahora el mayor telescopio del mundo está en el Monte Palomar, construido en 1948, con un espejo de 5 metros. Esta dimensión resultó ser un límite para los espejos, debido a su peso y a la dificultad para fabricarlos. Después del espejo del Monte Palomar en California, no se había vuelto a construir un telescopio de igual diámetro, hasta la aparición de una nueva tecnología, la del espejo múltiple. Esta consta de una serie de espejos hexagonales chicos, delgados y livianos, armados sobre un marco en forma de panal de abejas. Se trata de pequeños espejos que, sumados, forman un espejo de gran diámetro. Las ventajas de este sistema son varias. En primer lugar está el peso, mucho menor, ya que cada espejo requiere dimensiones menores para mantener su rigidez. El ahorro de peso crece con el tamaño. Como ejemplo, uno de los telescopios hechos con la nueva tecnología— en este caso el de la ESO (Observatorio Europeo del Sur) del Cerro Paranal en Chile— con un diámetro de 8,2 metros. pesa solo 23 toneladas, mientras que el espejo convencional de una pieza de un telescopio de solo 3,5 metros pesa 13 toneladas, y el espejo del Monte palomar pesa más de 50 t. Otra ventaja de esta nueva tecnología es lo que se llama “Óptica activa”. Por haber 36 espejos independientes conformando el gran espejo, es posible alterar ligeramente su forma, flexionando sus componentes individuales.

309. La idea central trata de la: A. Nueva tecnología de telescopios. B. Fabricación de los espejos múltiples. C. Invención tecnológica del espejo. D. Innovación de telescopios múltiples. E. Novedosa técnica de la observación.

310. La tecnología del telescopio del Monte Palomar supuso un límite, por: A. Dimensión. B. Peso. Diámetro. Espacio. Cálculo.

311. La tecnología de espejos múltiples consta de espejos hexagonales: A. Medianos, delgados y livianos. B. Chicos, finos y esquemáticos. C. Chicos, delgados y livianos. D. Pequeños, delgados y plaquetas. E. Laminares, livianos y espirados.

312. Se entiende por óptica activa. A. Cada pieza que conforma un espejo. B. Espejos que pueden alterar su forma. C. Orden en que se ponen los espejos. D. Espejos con movimientos pendulares. E. Saber el movimiento de las estrellas.

313. El telescopio de Monte Palomar es en relación al del Centro Paranal de: A. Mayor peso y diámetro. B. Mayor peso y menor diámetro. C. Menor alcance y menor diámetro. D. Mayor resolución y peso liviano. E. Mejor visión y optimo peso.

LECTURA 80. El imperio esclavista romano fue víctima de sus propias contradicciones El escaso desarrollo de las fuerzas productivas le impidió un crecimiento económico basado en la actividad industrial. Una buena parte de los productos manufacturados, sobre todo suntuarios, por ejemplo la seda, era importados desde más allá de las fronteras imperiales para ser consumida por una clase senatorial ociosa que comenzaba a sentirse segura únicamente al interior de sus grandes posesiones territoriales (latifundios). La balanza comercial romana comenzó a debilitarse y arrojar déficits desde muy temprano, y las grandes crisis económicas de los primeros siglos de nuestra era fueron expulsando hacia las ciudades a campesinos arruinados que tampoco encontraban posibilidades de subsistencia en las ciudades que tampoco desarrollaron ninguna industria capaz de absorberlos. Frente a este fenómeno, el estado esclavista para evitar el abandono de las tierras de cultivo, introdujo el sistema de capitatío fugitivorum, por el cual los colonos y las comunidades estaban obligados a cultivar la tierra y a soportar cualquier carga tributaria que se impusiera. Desde la época del emperador Valeriano, las familias acomodadas a las que el estado entregaba tierras estaban obligadas a efectivar la capitatío de cualquiera de sus colonias ya fuera en especie o en dinero. Obviamente para evitarlo, los latifundistas fijaron al colono por la fuerza en sus tierras, resultando además que, dadas las dimensiones de sus latifundios, devino en un método mucho más productivo que el de la esclavitud. El sistema esclavista había generado en su seno su propia contradicción.

315. Identifique la tesis del texto: A. El escaso desarrollo de las fuerzas productivas fue un obstáculo al crecimiento del imperio romano. B. El imperio esclavista romano fue víctima de sus propias contradicciones. C. El estado esclavista introdujo el sistema de capitatiofugitivorum. D. La fijación de los colonos de manera forzada devino en un método más productivo que la esclavitud. E. El imperio esclavista romano trató de cimentar su desarrollo en la actividad industrial.

ausente. sin pregunta. sin pregunta.

316. De haberse desarrollado una producción industrial en el imperio romano, se hubiera: A. Impedido la explotación esclavista. B. Evitando el déficit comercial. C. Detenido la migración rural. D. Cultivado mejor las tierras. E. Rebozando el latifundio.

317. De la frase: una clase senatorial que comenzaba a sentirse segura únicamente al interior de sus grandes posesiones, se deduce que: A. Ellos intentaban huir de la migración. B. Ellos pretendían evitar el déficit comercial. C. Se iniciaba una era de convulsiones sociales. D. Comenzaba un período de lucha interlatifundista. E. Comenzaba una aguda crisis económica para aquellos.

318. Una característica fundamental de la producción esclavista fue: A. El poco desarrollo de las fuerzas productivas. B. La apatía y la holgazanería de la clase senatorial. C. La creciente explosión campesina a las ciudades. D. El predominio de actividades económicas no rentables. E. La entrega de tierras a las familias acomodadas.

319. Identifique una inferencia del texto: A. Buena parte de los productos manufacturados que había en Roma eran importados. B. Roma habría evitado la crisis si hubiese desarrollado sus fuerzas productivas. C. La balanza comercial romana era negativa. D. Los romanos no fueron sabios en la administración de su vasto imperio. E. La migración del campo a la ciudad fue un problema social del imperio romano.

LECTURA 81. Se dice muy a menudo que, según la teoría de la relatividad, nada puede moverse a una mayor velocidad que la de la luz. En realidad, esto no es del todo cierto, lo que afirma la teoría de la relatividad es que ninguna partícula que se mueva ahora con una velocidad menor que la de la luz puede ser acelerada hasta alcanzar (o sobrepasar) la velocidad de la luz. No hay velocidades mayores que las de la luz, a condición de que siempre se hayan movido a estas velocidades. En otras palabras, la velocidad de la luz actúa más como un telón que como una barrera. Al otro lado del telón hay partículas hipotéticas que se mueven más deprisa que la luz. Estas partículas hipotéticas se denominan taquiones. A nuestro, lado del telón están las partículas que se mueven ‘más despacio que la luz, partículas a las que, algunas veces, nos referimos como tardiones. Todo lo que la relatividad nos dice es que es imposible cruzar el telón, de uno u otro lado.

320. Identifique una idea secundaria del texto: A. La relatividad plantea que no hay velocidades mayores a la de la luz a condición de que siempre se hayan movido a esas velocidades. B. La relatividad es una teoría que está siendo analizada a luz de nueva evidencia. C. La velocidad de la luz actúa como un telón y no como una barrera. D. Los taquiones son unas partículas hipotéticas. E. Einstein propuso una versión no muy realista de los límites de la velocidad de la luz.

321. Un hecho negado por la teoria de la relatividad es que: A. Los taquiones se mueven más rápido que la luz. B. El protón pueda sufrir una fuerte aceleración. C. Una partícula conocida supere la velocidad de la luz. D. La velocidad de la luz puede medirse exactamente. E. La velocidad de un electrón puede conocerse actualmente.

322. En relación a la teoría de la relatividad, los taquiones son: A. Compatibles. B. Fundamentales. C. Contradictorios. D. Absurdos. E. Inexistentes.

323. Fundamentalmente, el autor del texto hace: A. Una crítica empírica. B. Un experimento crucial. C. Una elucubración teórica. D. Una elucidación teórica. E. Un descubrimiento científico.

324. De la lectura del texto se desprende que: A. Los taquiones pueden existir en el pensamiento formal. B. La velocidad de la luz puede ser infinita. C. Las partículas no pueden acelerarse experimentalmente. D. Los taquiones pueden moverse a la velocidad de la luz.,. E. Muchos no comprenden bien la teoría de la relatividad.

LECTURA 82. En el pasado siglo, un modelo era un esquema sencillo que reproducía las propiedades del objeto real estudiado. En nuestros días todavía subsisten modelos de este tipo, como el de los estudios de la viscoelasticidad, donde las propiedades del material se representan por conjunto de resortes de respuesta elástica y de pistones de aceite de respuesta viscosa. Cuando las leyes del electromagnetismo estuvieron bien establecidas e introducidas en la cultura científica, el modelo pudo tener también propiedades electromagnéticas: como el modelo del electrón rotatorio. A estos tipos de modelos los llamaremos modelos físicos. El estudio de las partículas elementales ha demostrado que ningún modelo físico establecido a nuestra escala podía dar razón de las propiedades de la materia’ a la escala del átomo y más allá de lo infinitamente pequeño. Por tanto, en física teórica y en otras ciencias incluso sociales como la economía, no se trabaja más que modelos matemáticos, es decir, ecuaciones, reglas o algoritmos que permiten predecir los resultados, pero que no corresponden, necesariamente (ni siquiera como generalización), al comportamiento de un objeto macroscópico o social cualquiera. Por otra parte, estos modelos matemáticos pueden ser determinísticos o estocásticos, según proporcionen un resultado seguro o solamente una probabilidad.

325. En el análisis de la viscoelasticidad aún se da aplicación a un modelo. A. Probabilístico. B. Matemático. C. Causal. D. Físico. E. Electromagnético.

326. El modelo estocástico es un modelo. A. Físico basado en estadísticas. B. Abstracto que proporciona variaciones. C. Matemático que da probabilidades. D. Algorítmicos con resultado seguro. E. Mecánico que da elevadas frecuencias.

327. Identifique la idea central del texto: A. En física teórica y otras ciencias se trabaja con modelos matemáticos. B. Los modelos físicos son limitados en la explicación de fenómenos físicos y sociales. En determinísticos o estocásticos pueden clasificarse los modelos matemáticos. En las ciencias es necesaria una transición de los modelos matemáticos a los físicos. Los modelos matemáticos se basan en ecuaciones, reglas o algoritmos para predecir resultados.

328. El modelo del electrón rotatorio es un caso de modelo. A. Electromagnético. B. Físico. C. Matemático. D. Algorítmico. E. Mecánico.

329. Si estudiamos el fenómeno de los torbellinos con ayuda de agua sujeto a una vibración, estamos ante un modelo: A. Determinista. B. Probabilístico. C. Mecánico. D. Predictivo. E. Matemático.

LECTURA 83. Estamos totalmente familiarizados con las caras de la gente con la que vivimos. Sin embargo, rara vez somos conscientes de los detalles de sus rasgos faciales. Si, cuando miramos una cara que nos es familiar, prestamos atención a sus detalles, tal como una curva de los labios, o una línea de la frente, nos parece que la estamos observando por primera vez. Entonces, observando estas características que nunca hemos advertido, repentinamente tenemos ‘la sensación de que observamos la cara de una persona extraña’. Viviremos una experiencia similar con los números familiares de la vida diaria. Cuando utilizamos estos números, aprovechamos ciertas propiedades que estos poseen. Sin embargo, estamos tan acostumbrados a estas propiedades que, cuando las utilizamos, rara vez nos enteramos de ello. Ahora prestaremos particular atención a estas propiedades y las citaremos en forma explícita. Observando las características familiares de los números ordinarios, veremos la extraña nueva cara que nos presenta la matemática moderna.

330. Identifique una inferencia del texto: A. Ciertas propiedades matemáticas pueden entenderse a partir de analogías con hechos cotidianos. B. El estar familiarizados con la gente que nos rodea es un hecho matemático cotidiano. C. Los números poseen propiedades sobre las cuales ni siquiera reparamos. D. En matemática como en la vida cotidiana, muchos hechos permanecen subyacentes. E. La matemática moderna presenta una extraña faceta a los ojos de los científicos.

331. El autor quiere relacionar los números con: A. Su propia vida en las calles de una urbe. B. Los rostros de personas siempre extrañas. C. Los generalizantes rasgos faciales de la gente. D. El mundo cotidiano de las relaciones humanas. E. Los escuetamente prolijos rasgos de los hombres.

332. El autor nos quiere llamar a reflexión para que apreciemos fundamentalmente: A. La sencillez rara y especializada del número. B. La complejidad inaccesible de los números. C. La riqueza de las peculiaridades numéricas. D. La complejidad de las relaciones humanas. E. La nueva matemática y su lenguaje muy técnico.

333. Del texto se puede colegir que la matemática: A. Es solo para especialistas. B. Necesita mucha amplitud de criterio. C. Remite al mundo cotidiano. D. Es como un conjunto apócrifo de gestos. E. Tiene relación con la física.

334. De acuerdo con el texto, la costumbre no genera en nosotros: A. Perspicacia. B. Desaliento. C. Celo. D. Recelo. E. Modorra.

LECTURA 84. De César se cuenta que, en cierta, ocasión queriendo administrar justicia a uno de sus oficiales, dictó la siguiente orden «Liberadlo, no ejecutadlo». Su mensaje, sin embargo, se transmitió con un pequeño error: se cambió la coma. La orden que llegó al jefe de guardia decía «Liberadlo no, ejecutadlo» y el infortunado perdió la vida. La vida entera depende de la transmisión exacta de información. Y al pasar los mensajes genéticos por generación sucesivas de células, hasta las menores equivocaciones pueden constituir una amenaza para la vida. En los seres humanos la sustitución de una sola «letra» del mensaje’ genético es causa de enfermedades hereditarias tan letales como la anemia falciforme y la talasemia. Varios cánceres comunes están también asociados con la permuta de una letra. En estricto, no todos los errores de la transmisión de los mensajes genéticos resultan catastróficos; algunas equivocaciones no tienen consecuencia y otras pueden ser incluso beneficiosas. Pero la mayor parte del mensaje debe conservarse y transmitirse con exactitud.

335. Identifique la idea central del texto: A. La anemia falciforme y la talasemia son enfermedades hereditarias. B. La vida depende de la transmisión exacta de la información genética. C. Errores en la trasmisión de información genética pueden ser causa de enfermedades letales. D. César transmitió un mensaje que fue alterado. E. La miopía puede ser producto de un yerro en la transmisión del código genético.

336. Del texto se comprende que los errores en la transmisión de los mensajes genéticos suelen tener consecuencias: A. Inexplicables. B. Neutrales. C. De mutación. D. Benéficas. E Perniciosas.

337. El caso de la talasemia se menciona para ilustrar que: A. Los errores en la transmisión pueden ser nocivos. B. La conservación del mensaje es un factor adaptativo. C. Una mala transcripción no es siempre catastrófica. D. No hay relación necesaria entre cáncer y herencia. E. La anemia falciforme es una enfermedad leve.

338. Una equivocación sin consecuencia en el mensaje de César hubiera sido: A. Liberadlo no. Ejecutadlo. B. Liberadlo, no ejecutadlo. C. No liberadlo, ejecutarlo. D. Liberadlo. Ejecutadlo no. E. Liberadlo no, ejecutadlo.

339. En el texto, la palabra permuta puede reemplazarse por: A. Continúa. B. Se alinea. C. Se adecúa. D. Se altera. E. Se combina.

LECTURA 85. El verdadero enamoramiento llegó un poco más tarde —e inesperadamente— cuando se cayó una vez durante un ensayo, con tan mala suerte que se rompió una pierna. La llevé en brazos hasta la ambulancia que habíamos llamado de inmediato. Sentí en mis brazos su cuerpecito frágil y débil. De repente me di cuenta de yo medía un metro noventa y pesaba cien kilos, mientras que ella era ligera y desvalida. Fue un momento de clarividencia. En la figurita herida de Vlasta vi de pronto otra figura mucho más conocida. ¿Cómo no me había dado cuenta mucho antes? ¡Vlasta era la «pobre muchachita»,’ la figura de tantas canciones populares! La pobre muchachita que no tenía en el mundo más que su honra, la pobre muchachita a la que le hacen daño, la pobre muchachita del vestido roto, la pobre muchachita huérfana. Desde que la conocí así, iluminada por el texto de una canción popular, me sentí como si reviviera un amor que ya había experimentado mil veces. Como si estuviese tocando una partitura amorosa antiquísima. Como si las canciones populares hablasen de mí. Entregado a esa corriente sonora soñaba con la boda y la esperaba con ilusión.

340. Identifique el argumento del texto: A. El amor puede surgir como producto de revelaciones inesperadas. B. Un ensayo malogrado puede actuar como imán del amor. C. La espera del narrador fue recompensada con un insólito amor. D. La lesión de Vlasta sanó con prontitud, mientras permanecía ajena al amor del narrador. E. Los sentimientos más intensos pueden surgir entre una bailarina y un melómano.

341. Vlasta se convirtió de pronto en: A. Una muchacha huérfana y débil. B. La chica más frágil y débil del ensayo. C. La realización de una figura popular. D. Una muchacha inválida y taciturna. E. La esposa del fornido personaje.

342. Cabe deducir que el narrador es: A. Leñador. B. Músico. C. Enfermero. D. Deportista. E. Compositor.

343. El reconocimiento de Vlasta como una «pequeña muchachita» surge: A. En el primer instante de su reencuentro inesperado. B. Después de muchos años de haberse conocido. Del contacto con la fragilidad de su cuerpo femenino. Por el parecido físico de ella con una huérfana conocida. De la identificación de la canción como popular.

344. El amor del narrador se, origina en: A. La identificación de Vlasta con la muchachita de las canciones. B. El primer encuentro amoroso del narrador con la niña Vlasta. C. El momento en que tuvo que defender el honor de la muchacha. D. Su afán de conquistar a todas las chicas del ensayo musical. E. La imposibilidad real de relacionarse con el género opuesto.

LECTURA 86. La prontitud con que individuos y familias enteras adquieren entre nosotros la amistad más estrecha y la confianza más ilimitada, constituye una cualidad innata del carácter del país. A ella debe el desconocido extranjero que llega a nuestras puertas, la consideración, las predilecciones y el cariño del que inmediatamente se ve rodeado. En esa cualidad tienen también su origen las encantadoras especialidades de nuestro modo social de existir. Hablo de los rasgos distintivos de nuestra vida privada, es decir, de nuestras relaciones de familia a familia, de persona a persona. La necesidad de expansión, las simpatías instructivas, las improvisadas y sinceras afecciones, las ingenuas y mutuas confidencias, las tiernas solicitudes, el deseo general de hacer el bien, el espíritu de caridad en las familias —todo esto reunido—, constituye entre nosotros cierta vida de corazón que no se halla tal vez en otros pueblos de la tierra. Los que nacidos en nuestra sociedad y transplantados un día al torbellino inmenso de las grandes poblaciones modernas, hemos visto que esas sociedades dejan a los sentimientos íntimos, vivido en la soledad de todo afecto, desinteresado y sentido el corazón como un desierto, somos los únicos que podemos apreciar toda la dulzura y todos los encantos de nuestra vida de afecciones.

345. Identifique la frase que sintetiza la idea central del texto: A. Las relaciones afectivas son un valor primordial en muchos pueblos. B. Personas hurañas probablemente no se adapten en pueblos con fuertes valores afectivos. C. Son pocos los que pueden apreciar el valor del afecto en los distintos países. D. Hay pueblos en donde las interrelaciones son más frías y despersonalizadas. E. Un extranjero puede ser recibido con mucha consideración, predilección y cariño.

346. El trato que el extranjero recibe: A. Se debe a la ingenuidad y a la necesidad de expansión del novel escritor. B. No se puede explicar sobre la base de algún criterio que sea ya conocido. C. Tiene su origen en la característica cordialidad de los pueblos americanos. D. Es una manifestación de las cualidades afectivas innatas del país del autor. E. Debería ser compartido por las grandes poblaciones modernas del mundo.

347. Cabe inferir que, la emotividad de la nación del autor, solo puede ser percibida por: A. Los extranjeros que llegan de Europa y se enamoran de países de América. B. Quienes han podido experimentar las cualidades emotivas de otros países. C. El autor con una gran profundidad analítica que le ‘es característica. D. Los propios compatriotas del autor y las familias hospitalarias mencionadas. E. Unos cuantos autores que han investigado profundamente el tema de la hospitalidad.

348. El «modo social de existir» que tiene el país aludido se debe a: A. Diversas situaciones sociológicas. B. La necesidad de expansión social. C. Una cualidad innata del carácter nacional. D. Simpatías instintivas y afecciones. E. El espíritu de caridad en las familias.

349. Según el autor, las grandes poblaciones modernas: A. Son desinteresadas y vacías. B. Aprecian las afecciones. C. Son muy emotivas y tiernas. D. Viven en absoluta soledad. E. Carecen de emotividad.

LECTURA 87. Las mujeres cantaban canciones sobre una corona de flores que se alejaban flotando en el agua y las ondas deshacían sus lazos rojos. Yo tenía ganas de llorar. Estaba borracho. Veía delante de los ojos a la corona flotando, al arroyo que se la pasaba al riachuelo, el riachuelo al río, el río al Danubio y el Danubio al mar. Tenía delante de los ojos a aquella corona de flores y a la imposibilidad de su regreso. El quid de la cuestión estaba en la imposibilidad del retorno. Todas las situaciones básicas de la vida son sin retorno. Para que el hombre sea hombre, tiene que atravesar la imposibilidad del retorno con plena conciencia. Beberla hasta el fondo. No puede hacer pasar de largo por todos lados los puntos clave y atravesar gratis desde la vida a la muerte. El hombre del campo es más honrado. Llega hasta el fondo de cada una de las situaciones básicas.

350. Identifique una idea secundaria del texto: A. Todas las situaciones básicas de la vida son sin retorno. B. Una corona de flores se alejaba flotando en el agua. C. Las mujeres alejaban a la corona de flores con su canto. El hombre del campo es más honrado. El proceso de desarrollo fisiológico es un continuo y sin retorno.

351. Según el narrador, el hombre moderno: A. No llega hasta el fondo de las situaciones básicas. B. Es mucho más honesto que el hombre campesino. C. Atraviesa conscientemente todos los momentos aciagos. D. No entiende el recorrido de las coronas de flores. E. Tiene dificultades para entender el fenómeno.

352. La hombría se demuestra: A. Escuchando las canciones de las mujeres con resignación. B. Bebiendo mucho y resistiendo las ganas de llorar. C. Con la aceptación de que no se puede dar marcha atrás. D. Siendo el más fuerte de todos en una competencia. E. Demostrando honradez en las cosas más simples de la vida.

353. Ver la corona de flores es en realidad un: A. Distractor del tema central. B. Arreglo floral navideño. C. Fenómeno físico concreto. D. Acto de la imaginación. E. Aspecto de la desesperación.

354. Que la corona llegue finalmente al mar es un ejemplo de: A. Visualización de la ebriedad. B. La imposibilidad del retomo. C. Elemento discursivo aleatorio. D. La inmensidad de lo sublime. E. El recorrido de las aguas.

LECTURA 88. Según la física aristotélica, los cuerpos que caen son “pesados” y los que no caen son “no pesados”. Dado que el aire no cae, carece, en consecuencia, de peso. La manera como Galileo trató esta cuestión es extremadamente sencilla: infló con aire una vejiga, la cerró herméticamente y la pesó. Luego abrió un agujero para que pudiera salir el aire y volvió a pesarla. La segunda vez pesaba menos que la primera, lo que demostró que el aire eliminado poseía un peso propio. Durante su vida reventó globos y vejigas de todas clases en el plano intelectual. Su procedimiento consistió en tomar cualquier convicción sólidamente sentada, poner en duda su valor y someterla a la prueba de un experimento. Los cuerpos pesados debían caer con más rapidez que los livianos en presencia de sus colegas. Galileo arrojó desde cierta altura diversos objetos de pesos diferentes, todos los cuales llegaron al suelo casi al mismo tiempo, y Galileo atribuyó con razón, las muy ligeras diferencias comprobadas, a los efectos diferentes de la resistencia del aire a cada uno de los objetos. Fue este experimento cuyo motivo, probablemente al comienzo, fue burlarse de los universitarios que lo rodeaban, el que condujo a Galileo a un descubrimiento de primera importancia a saber, el que todos, los cuerpos puestos en movimiento de la primera manera en el mismo campo de gravitación siguen órbitas idénticas, cualquiera que sea la diferencia de sus masas, este descubrimiento repercutiría en la teoría de la gravitación de Newton y, más tarde, constituiría la piedra angular de la teoría general de la relatividad de Einstein. La triple política de Galileo: dudar, probar e ironizar. Provocó una gran animadversión entre sus colegas más ortodoxos de la Universidad de Padua, pero le valió una inmensa popularidad entre los estudiantes. En tanto que sus colegas conseguían con gran esfuerzo atraer unos pocos alumnos a sus cursos. Galileo daba a los suyos ante un auditorio que llenaba la sala más grande de la universidad. Esto por si solo habría bastado para crearle muchísimos enemigos.

355. Identifique una inferencia del texto: A. Poner en duda muchos de los conocimientos de su época fue la actitud de Galileo. B. La triple política de Galileo le generó la antipatía de sus homólogos más conservadores. C. Galileo impartía clases en un auditorio repleto. D. Galileo fue un precursor de nuevos conocimientos sobre el mundo. E. El método de Galileo se basaba en la intuición y el sentido común.

356. En sus colegas. Galileo suscitaba un sentimiento de: A. Aprecio. B. Animadversión. C. Ironía. D. Hesitación. E. Convicción.

357. El punto de partida de Galileo investigador era el (la): A. Cuestionamiento. B. Experimentación. C. Controversia. D. Método. E. Comprobación.

358. Galileo refutó la creencia aristotélica de que el aire no pesaba , de modo: A. Premeditado. B. Experimental. C. Abstracto. D. Complicado. E. Inescrutable.

359. Se puede sostener que el descubrimiento de Galileo fue: A. Premeditado. B. Baladí. C. Aleatorio. D. Sutil. E. Ilógico.

LECTURA 89. En la física clásica, hasta fines del siglo XIX, la materia se suponía formada por partículas de estructura corpuscular y discreta, localizables en zonas del espacio, mientras los campos y radiaciones tenían naturaleza ondulatoria y continua, además se consideraban extendidos en el espacio y portadores de energía. Con la física cuántica la imagen clásica del mundo físico cambia profundamente. Según Planck (1900), la energía emitida o absorbida por un cuerpo se hace siempre de forma discontinua, en contra de la opinión clásica que afirmaba la continuidad. Einstein, en 1905, explicó el efecto fotoeléctrico, basándose en la teoría de Planck, admitiendo que las ondas electromagnéticas de la luz que se propagan en el espacio están formadas por corpúsculos que llamó fotones, de forma que la distinción concreto-discreto ,no puede aplicarse para distinguir dificultades que se presentan al describir un mismo fenómeno, un fotón, por ejemplo, mediante la imagen corpuscular y ondulatoria.

360. Identifique la idea central del texto: A. La energía de un cuerpo es discontinua. B. La física cuántica cambió la imagen sobre el mundo que planteaba la física clásica. C. Las ondas electromagnéticas están formadas por corpúsculos. D. La física se ha visto obligada a reformular sus concepciones sobre el universo. E. Einstein explicó en 1905 el fenómeno fotoeléctrico con ayuda de Planck.

361. La física cuántica postula: A. La estructura corpuscular de la material. B. El efecto fotoeléctrico conformado por fotones. C. La ambigüedad del mundo físico clásico. D. Una nueva concepción de la materia y de la energía. E. Que la materia es absorbida por la energía.

362. Para la física clásica las radiaciones: A. Eran localizadas en el espacio. B. Tenían naturaleza discontinua. C. Eran portadoras de energía. D. Se encontraban en la materia. E. Tenían estructura corpuscular.

363. La imagen clásica del mundo basaba sus principios, fundamentalmente en: A. Las partículas que se hallaban en la materia. B. La existencia de fotones en la energía. C. Las ondas electromagnéticas de la luz. D. Las teorías de Planck y Einstein. E. La distinción entre materia y energía.

364. Einstein explicó que: A. Las ondas electromagnéticas poseen corpúsculos. B. Los fotones tienen naturaleza continua y discontinua. C. Planck se basaba principalmente en la física clásica. D. La materia física evoluciona constantemente. E. La energía cambia gracias a las teorías de Planck.

LECTURA 90. Nada es tan difícil para el espíritu humano como captar la realidad. y, sin embargo, este conocimiento es necesario para nuestra inserción en el orden del mundo. No se obtiene más que por la observación y la experiencia. La observación y la experiencia exigen un esfuerzo. y semejante esfuerzo repugna a nuestro espíritu. Es más fácil leer los periódicos, escuchar la radio y asistir al cine. La gente, en su mayor parte, es incapaz de contacto íntimo consigo misma, con otros espíritus, con cualquier cosa. Es víctima de su educación y de sus hábitos de vida. No ha tenido, en general, otra formación intelectual que la del certificado de estudios o la del bachillerato. En la artificialidad de la fábrica, de la oficina y el café, nunca ha mirado cara a cara lo concreto, ignora la belleza de la nieve virgen, la soledad de la montaña, la alegría celebrada por las bandadas de pájaros, el silencio del mediodía sobre los trigos inmóviles, la angustia de la enfermedad en, la granja aislada. Es incapaz de observar exactamente lo que pasa en ella y alrededor de ella, sin embargo, la realidad que nos importa conocer se compone, no de nociones obtenidas en los periódicos, las revistas y los libros, sino de los datos inmediatos de la observación y de la experiencia. y estos datos no son verdaderamente utilizables sino bajo la forma de abstracciones que se encuentran muy próximas a lo concreto. En otros términos bajo la forma de conceptos simples que pertenecen a la clase de los conceptos operantes que hemos dejado ya mencionados. Estos aspectos son tan necesarios para la conducción de la vida como para el desarrollo de la ciencia. Nos protegen contra los espejismos de los sistemas filosóficos y científicos, de los deseos y de los sueños. Son el único instrumento que permite al espíritu introducirse en la realidad con seguridad igual a la del instinto.

365. Identifique una idea secundaria del texto: A. El conocimiento es necesario para la inserción en el mundo. B. La abstracción y la experiencia son importantes para el conocimiento de la realidad,. C. La abstracción es la mejor manera que tiene el ser humano para entender la realidad. D. En la artificialidad de la fábrica el hombre permanece ajeno a la soledad de la montaña. E. Es más fácil atender a las informaciones que transmiten los medios de comunicación.

366. El autor da prioridad, en la captación de la realidad, a: A. La abstracción,. B. La experiencia. C. Los periódicos. D. La conceptuación. E. Los conocimientos.

367. El conocimiento de la realidad debe protegernos: A. De la filosofía. B. De la educación. C. De la fantasía. D. El estudio. E. Del contacto.

368. El autor pone de relieve que los conceptos operantes nos dan: A. Imaginación. B. Inseguridad. C. Opinión. D. Escrutinio. E. Certeza.

369. El término “abstracción” puedes reemplazarse por: A. Conceptualización. B. Inducción. C. Reflexión. D. Deducción. E. Ablución.

LECTURA 91. El Renacimiento se inició en Italia. ¿Por qué sucedió así? Ante todo Italia poseía una tradición clásica más fuerte que cualquiera de los otros países de la Europa Occidental. Durante todo el período medieval los italianos se las habían arreglado para seguir creyendo que descendían de los antiguos romanos. Se sentían orgullosos de sus antepasados, ignorando, por supuesto, las infiltraciones de sangre lombarda, bizantina, sarracena y normanda operadas de cuando en cuando en su raza. En las escuelas municipales de algunas ciudades italianas quedaban todavía vestigios del viejo sistema de educación romana. También se encontraban restos del espíritu pagano antiguo en la actitud esencialmente amoral de los italianos. Las consideraciones éticas no tenían para ellos, en general, tanta importancia como para los europeos del Norte. A pocos italianos parece haberles llamado la atención que el Papa Alejandro VI tuviera hijos ilegítimos o que Julio II fuese un político astuto o un jefe malhablado de los ejércitos papales. Es igualmente cierto que Italia poseía una cultura mucho más profana que la mayoría de los otros países de la cristiandad latina. Las universidades italianas fundadas sobre todo para el estudio de la medicina o el derecho mas que para el de la teología y, con excepción de la de Roma, eran pocas las que tenían alguna relación con el clero. Además de todo eso, Italia sufrió plenamente la influencia de las civilizaciones bizantina y sarracena. Por último, y lo que es quizá más importante de todo, las ciudades italianas fueron las que se beneficiaron más con la reanudación del comercio con el Oriente. Los puertos marítimos de Venecia, Génova, Nápoles y Pisa disfrutaron durante años el monopolio, virtual del comercio en el Mediterráneo, en tanto que los mercaderes de Florencia, Bolonia, Piacenza y otras ciudades de la llanura lombarda actuaban como agentes principales en el comercio entre el Norte y el Sur de Europa. La prosperidad económica adquirida de ese modo fue la base principal del progreso intelectual y artístico.

370. Identifique el argumento del texto: A. Los italianos se sentían orgullosos de sus antepasados. B. Las civilizaciones bizantina y sarracena influenciaron la cultura italiana. C. Italia es la cuna del renacimiento en Europa. D. Las tradiciones, el laicismo universitario y la actividad comercial dieron paso al Renacimiento en Italia. E. El renacimiento se consolida en Italia gracias al empeño de la sociedad italiana.

371. Que el Renacimiento surgiera en Italia y no en otra parte se debe a: A. Sus antepasados romanos. B. Sus universidades laicas. C. Sus tradiciones y su riqueza. D. Estudios de medicina y el derecho. E. Su sistema educativo.

372. El Renacimiento es un período de: A. Fusión de lo clásico y lo pagano. B. Fundación de las universidades. Inmoralidades del clero romano. Descubrimiento de rutas comerciales. Florecimiento artístico y cultural.

373. Un factor para que en Italia surgiera el Renacimiento fue su: A. Penuria económica. B. Espíritu pagano. C. tradición lombarda. D. Riguroso catolicismo. E. Ascética espiritualidad.

374. Los factores históricos y culturales pudieron conducir hacia el Renacimiento: A. Ser sumamente antiguos. B. Los papas poco éticos. C. Las escuelas municipales. D. El predominio comercial. E. El orgullo de los italianos.

LECTURA 92. Es posible que, aunque el alumno admita que sus procedimientos de estudios actuales pueden ser mejorados, éstos le parezcan razonablemente satisfactorios. Pero a medida que. avance en su carrera secundaria o universitaria, enfrentará la necesidad de aprender un material más complejo y extenso, irá quedando rezagado si no modifica sus métodos. La manera que le sirvió en la escuela secundaria quizá no sea suficientemente buena para la universidad. Intentará entonces, compensar esta debilidad aumentando el tiempo dedicado al estudio, pero la pobreza de sus métodos le impedirá aprovechar sus horas de dedicación. Los extensos programas universitarios requieren una calidad distinta de aprendizaje. La memorización simple ya no será suficiente; habrá demasiado material para memorizar y el profesor no quedará satisfecho a menos que se evidencie una verdadera comprensión de los temas. La lectura cuidadosa y lenta sirve mientras se trata de materias cortas, pero en la universidad tendrá tanto que leer que necesitará imprescindiblemente un método de lectura veloz para economizar tiempo. Hará bien, entonces, en examinar sus métodos actuales a la luz de los principios del aprendizaje y del estudio, además en realizar, de inmediato, todos los ajustes y cambios que sean convenientes. No espere a que la inadecuación de sus métodos actuales se haga patente. Lograr habilidad en el uso de una nueva técnica de estudio requiere tiempo y práctica. Como en todo nuevo aprendizaje, se debe estar dispuesto a correr riesgos. Abandone lo viejo y aventúrese en algo que todavía no ha intentado, muy probablemente será ineficiente y chapucero en sus primeras tentativas, pero persista y tenga fe en que el progreso vendrá con la práctica.

375. Identifique la postura del autor: A. Los estudios universitarios demandan el empleo de técnicas más eficientes de estudio. B. No hay que esperar a que las falencias se hagan evidentes, hay que intentar y practicar métodos nuevos de estudio. C. El empleo de un nuevo método puede resultar ineficiente y chapucero. D. La habilidad en el uso de un buen método demanda tiempo y práctica. E. Deberían organizarse cursos propedéuticos sobre técnicas modernas de estudio.

376. La lectura lenta es inadecuada en la universidad porque el contexto cognoscitivo allí es: A. Básicamente simple. B. Ligeramente metódico. C. Bastante analítico. D. Muy vasto. E. Exacto y riguroso.

377. El éxito en la adquisición de los cambios, dependerá: A. De la memoria. B. Del programa. C. De la lectura. D. Del diagnóstico. E. De la práctica.

378. El autor establece una oposición excluyente y determinante entre: A. Práctica e innovación. B. Niveles de instrucción. C. Técnicas de estudio. D. Necesidades actuales. E. Modificación y ajuste.

379. En la universidad, se debe prescindir: A. De la técnica memorística. B. Del método que sea analógico. C. De la práctica constante. D. De la auto evaluación usual. E. Del análisis complejo.

380. Los programas Universitarios exigen que el estudiante: A. Recopile un extenso material de aprendizaje. B. Maneje una técnica de lectura cuidadosa. C. Evidencie una verdadera comprensión de los temas. Duplique el tiempo dedicado al estudio. Utilice una memorización inmediata.

LECTURA 93. (Del libro Propedéutica de Razonamiento Verbal, tomo II) La investigación científica es esencialmente como cualquier tipo de investigación, sólo que más rigurosa y cuidadosamente realizada. Podemos definirla como un tipo de investigación “sistemática, controlada, empírica y crítica, de proposiciones hipotéticas sobre las presumidas relaciones entre fenómenos naturales” (Kerlinger). Que es “sistemática y controlada” implica que hay una disciplina constante para hacer investigación científica y que no se dejan los hechos a la casualidad. “Empírica” significa que se basa en fenómenos observables de la realidad. Y “crítica” quiere decir que se juzga constantemente de manera objetiva y se eliminan las preferencias personales y los juicios de valor. Es decir, llevar a cabo investigación científica es hacer investigación en forma cuidadosa y precavida. Roberto Hernández Sampieri Metodología de la Investigación.

381. La idea principal es: A. Los rasgos de la investigación científica. B. Explicación de los rasgos de la investigación científica. C. La investigación científica según Kerlinger. D. La investigación científica es un proceso que se lleva a cabo rigurosa y cuidadosamente. E. Los científicos propulsores del desarrollo.

LECTURA 94. Tanto esperar por tu parte una palabra; una esperanza, un solo gesto de amor hacia mí. Después de hacerme temblar con la espera, ni una promesa que acariciar, después de tanto aguantar desapareces como agua en la arena. Tanto querer, tanto sufrir, tanto entregar amor a una ilusión que ahora se pierde entre las estrellas, ¡Adiós mi amor!.

382. Concepto que evalúa la intención general del poema: A. Resentimiento. B. Rencor. C. Impaciencia. D. Despedida. E. Lamentación.

383. ¿Qué conclusión es correcta?. A. Jamás debió abrigar esperanzas, la otra parte no le dio pie a ello, recién se lamenta cuando parte para siempre. B. Esperó ilusionado alguna iniciativa de la otra parte mucho tiempo, pero se da cuenta que fue en balde cuando ella se va. C. Ella o él desaparece de la vida del otro después de haber suscitado sólo infimas esperanzas. D. Ella no le dio señal real para que mantuviese esa ilusión tanto tiempo. Cuando tiene que seguir su vida él se lamenta amargamente. E. Abrigó esperanzas mucho tiempo; la otra parte, sin embargo, no le dio pie para ello, recién se da cuenta cuando ésta desaparece de su vida.

LECTURA 95. Un conocimiento (un enunciado, una proposición) es objetivo cuando su contenido corresponde con lo que las cosas son y así se adecua a las características, propiedades, relaciones de los objetos; cuando no puede ser variado al arbitrio del sujeto; cuando es comunicable y aceptable por todos los demás sujetos sin variar dicho contenido; y cuando se refiere no a los actos, estados o procesos mentales vividos por el sujeto en el momento de conocer, sino a lo que está fuera de él, a lo que es exterior a sus vivencia o puede ser enfrentando a ellas.

384. Identifique la tesis del autor: A. El conocimiento tiene que ver con lo que está afuera del sujeto. B. El conocimiento es verdadero si su contenido no varía con el tiempo. C. Las decisiones del sujeto son innecesarias en la ciencia puesto que la ciencia es objetiva. D. El conocimiento no capta la esencia de la realidad. E. El conocimiento es objetivo cuando se ajusta a la realidad y es independiente a los arbitrios del sujeto.

385. El arbitrio del sujeto por tanto: A. Corresponde al contenido de un conocimiento con lo que las cosas son objetivándolo. B. Puede tener la facultad de modificar las percepciones subjetivas, es decir, el campo del no-conocimiento o imaginación. C. No tiene absoluta relación del acto o intención de lograr el conocimiento. D. No puede decir el contenido de lo que se puede comprobar como conocimiento. E. No puede referir los actos, estados o procesos mentales vividos por el sujeto en el momento de conocer.

LECTURA 96. El hombre es lo que le ha pasado, lo que ha hecho. Pudieron pasarle, pudo hacer otras cosas, pero he aquí que lo que efectivamente le ha pasado y ha hecho, constituye una inexorable trayectoria de experiencias que lleva a su espalda, como el vagabundo el hatillo de su haber. Por eso carece de sentido poner límites a lo que el hombre es capaz de hacer. En esa limitación principal de sus posibilidades, propia de quien no tiene una naturaleza, sólo hay una línea preestablecida que pueda orientarnos, sólo hay un límite: el pasado.

386. Según el texto, y en forma figurada, se puede decir que la historia: A. Es el hatillo del haber de la humanidad. B. Es la línea que puede orientarnos para entender al hombre y su futuro. C. Es una inexorable acumulación que gravita sobre el hombre. . Es la cruz que sobrelleva el hombre. Es el legado indefinible de la humanidad.

387. Identifique una idea secundaria del texto: A. Las experiencias se parecen al hatillo que lleva al vagabundo. B. Lo que le ha pasado y lo que ha hecho es una inexorable trayectoria de experiencias. C. El hombre es lo que le ha pasado, lo que ha hecho. D. El pasado en lo más importante en la trayectoria vital del hombre. E. El futuro será una consecuencia de lo que se ha hecho y de lo que se está haciendo.

388. La intención del autor es: A. Dar una definición del hombre. B. Criticar la naturaleza humana. C. Explicar lo que es el hombre. D. Establecer lo que guía al hombre. E. Orientar el destino del hombre,.

LECTURA 97. Desde el inicio de los tiempos, el hombre siempre soñó con un medio de locomoción que fuera práctico, resistente y capaz de cubrir largas distancias como mínimo esfuerzo. “Un caballo hecho por el hombre”, según la definición de Hiro Nikanawa, profesor de Ingeniería Automovilística de la Universidad de Meijo, en Japón. Leonardo da Vinci concibió un vehículo a cuerda que nunca tuvo aplicación práctica. El italiano. Verbiest utilizó una turbina a vapor para mover un auto en 1672; en 1769, Cugnot operaba un auto a vapor por las calles de París. Guernoy y Hancock diseñaron un bus a vapor que, en 1829, llenaba de humo y tizón las de por sí brumosas calles de Londres. Las innovaciones no cesaron.

389. Identifique una idea secundaria del texto: A. Davinci, Verbiest y Guernoy fueron los precursores del primer vehículo. B. Una incesante innovación estuvo tras los medios de locomoción. C. Las innovaciones no cesaron.. D. La búsqueda de un mejor medio de locomoción ha sido un anhelo humano. E. Hiro Nikanawa planteó la idea de “un caballo hecho por el hombre”.

390. Que quiere decir: “Un caballo hecho por el hombre”. El ideal de un medio de transporte. Que lo natural influye en lo artificial. La evolución animal. El predominio de la máquina. Medio de transporte para el hombre.

391. La concepción referida de Leonardo da Vinci, evidenció para el autor: A. La imposibilidad de materializar las construcciones teóricas. B. El deseo del hombre de triunfar con el propio mérito. C. La inaplicabilidad de las teorías científicas. D. El ideal del hombre de encontrar un medio de locomoción. E. El interés por el desarrollo del país.

392. Se puede deducir del texto, que el hombre se caracteriza por: A. Su tenacidad y creciente inclinación al arte. B. Lograr su objetivo como mínimo esfuerzo. C. Su pragmatismo concomitante a su curiosidad por conocer. D. Su espíritu creador e innovador constante. E. Ser irresponsable y no prever los efectos de sus actos.

LECTURA 98. Puno, la ciudad más importante del altiplano, se recuesta a lo largo de la orilla oriental del lago Titicaca, a 3827 metros de altitud. Fundada por el Conde de Lemos en 1668, fue durante la denominación española, uno de los centros más ricos del continente, debido a la explotación de las minas de plata de la cercana Laykakota. El mayor atractivo del lugar viene por el folclor, que en Puno alcanza la más alta expresión de todo el Perú, gracias a la artesanía, los trajes, los mitos, las fiestas y, especialmente las danzas populares, casi trescientas contando todas sus variantes. La más celebre e interesante es la Diablada, que se realiza durante los festejos en honor de la Virgen de la Candelaria, en la primera mitad de febrero. Los danzantes llevan máscaras grotescas y muy decoradas, trajes de muchos colores y entablan vertiginosas competiciones de habilidad, con significados que se remontan probablemente a las culturas preincas, junto a otros más recientes de extracción totalmente diversos.

393. Identifique una idea secundaria del texto: A. Puno fue una ciudad muy rica, actualmente atractiva por su folclor. B. Las artesanías, los trajes los mitos forman parte del atractivo de Puno. C. Puno se encuentra a 3.827 metros sobre el nivel del mar. D. Una de las fiestas más célebres de Puno es la Diablada. E. Hay unas trescientas danzas folclóricas en Puno.

394. Las competencias de habilidad que sostienen los danzantes tienen un significado: A. Que alude netamente a las culturas preincas. B. Extraído de las vivencias andinas. C. Ancestral con mezcla de modernidad. D. Puramente decorativo y repetitivo. E. Ególatra, con una despreocupación por todo lo colectivo.

395. La más importante danza se practica: A. En los Andes peruanos durante las fiestas religiosas. B. Como una fachada, a la explotación de minas de plata. C. En honor de la Virgen de la Candelaria, en febrero. D. Con un lujo excesivo que contrasta con la miseria reinante. E. Con la finalidad de alardear y demostrar que son los mejores.

396. La explotación de las minas de plata de la cercana Laykakota: A. Fue dirigida por el Conde de Lemos. B. Fue durante la invasión española. C. Llevó el auge económico a Puno. D. Limitó el cultivo del folclore. E. Dejó secuelas en la economía puneña.

LECTURA 99. (Del libro Propedéutica de Razonamiento Verbal, tomo II) La lectura es una confrontación crítica con el material y con las ideas del autor. Los libros –más aún los buenos libros- no contienen un mensaje unidireccional, sino que producen significaciones múltiples. Planteo esta cuestión porque la primera fase es biológica, la escuela enseña a leer, a comprender un contenido expresado en signos gráficos, y el niño se siente poderoso. ¿Qué suele pasar después? Llega, nefasta, la lectura obligatoria, la que “conviene”, la impuesta por la formación y la información. Se le pide al niño que entienda y explique un tipo de lectura que no desea explicar, en lugar de compartir con él la lectura obligatoria que si entiende y disfruta, la que expande lo imaginario. Se le obliga a”destripar” el texto, antes de que lo vivencie en su conjunto; en lugar de abordarlo como un territorio atractivo, se le convierte en un artefacto para practicar la gramática o la ortografía; en lugar de guiarlo para entrar en él, se le ofrecen formas de salir del texto. En este nivel, el profesor, no debería ser un transmisor de saberes, sino un impulsor. Silvia Adela Kohan Disfrutar De La Lectura.

397. Identifique la postura crítica del autor: A. La lectura debe ser vivenciada por el discente, y el docente debe actuar como un impulsor. B. Quien disfruta de la lectura probablemente disfrutó de un ambiente estimulante en las aulas. C. La lectura debe estar vinculada a la práctica de la gramática y la ortografía. D. Los libros no contienen un mensaje unidireccional. E. La lectura obligatoria desestimula el gusto por dicha actividad.

398. En el texto se señala que la lectura escolar obligatoria: A. Sólo permite entender gramática y ortografía. B. Convierte al profesor en un impulsor. C. Discrimina, sobre todo, los buenos libros. D. No cumple un rol estimulante sino disuasivo. E. Se preocupa por la formación del alumno.

399. ¿Qué elemento debe considerar un auténtico docente?. A. disciplina. B. motivación. C. locuacidad. D. inteligencia. E. perseverancia.

400. Si partimos asumiendo que el maestro es un transmisor de saberes, entonces: A. Los estudiantes adquirirían el hábito de lectura. B. Sólo se podría interpretar un texto de modo parcial. C. No estaríamos estimulando la práctica de la lectura. D. Se estaría descuidando la función formativa. E. El estudiante sólo aprendería ortografía y gramática.

LECTURA 100. Nuestra distracción fue momentánea, estábamos cansados, pero fue suficiente para un prisionero que escapó y pudo avisar a sus compañeros; más tarde no pudimos menos que soltarlos a todos y retroceder hasta nuestras líneas, ante el superior número de ellos y de su fuego graneado.

401. El prisionero que escapó: A. Lo hizo para salvar su vida. B. Lo hizo aprovechando un descuido de sus captores. Lo hizo aprovechando el sueño de sus captores. Fue consecuente con su deber de soldado puesto que advirtió a sus camaradas del enemigo. Regresó con ayuda suficiente para liberar al resto de sus compañeros cautivos.

402. “... no pudimos menos que soltarlos a todos” se podría explicar: A. Como que habían más prisioneros pero eran un obstáculo para la necesaria retirada ante la superioridad enemiga. B. Como que era preferible soltar a los rehenes civiles y escapar rápidamente que correr el riesgo de un retraso por tener que llevarlos. C. Como que habían más prisioneros pero era preferible dejarlos vivos a que sus compañeros nos cobraran cruel venganza por haberlos ejecutado desarmados. D. Como que no importaba que se fueran todos porque el primero que escapa de todas formas iba a avisar a las tropas enemigas. E. Las dos anteriores.

LECTURA 101. Si alguna vez adviertes que te miro a los ojos y una veta de amor reconoces en los míos, no pienses que deliro, piensa simplemente que puedes contar conmigo; Si otras veces me encuentras huraño sin motivo, no pienses que es flojera, igual puedes contar conmigo. (Mario Benedetti, Uruguay) I. Si a veces te miro con amor no pienses que desvarío, piensa sencillamente que puedo seguir a tu lado. II. Si alguna vez te topas con inesperado gesto arisco, no pienses que te abandono, también puedo seguir contigo. III. Si amor percibes cuando te miro, no pienses que por ti babeo, si a veces te rehuyo sin aparente causa no pienses que te aborrezco.

403. ¿Cuál o cuáles interpretación (es) es (son) correcta (s)?. A. l. B. ll. C. I y II. D. I y IIl. E. I, II y lII.

404. Las palabras “veta” y “huraño” pueden sustituirse por: A. “Ribete” y “misántropo”. B. “Pista” y “antipático”. C. “Semblante” y “parsimonioso”. D. “Estigma” y “pusilánime”. E. “Anuncio” y “mezquino”.

LECTURA 102. En montañas de levantamiento reciente y/o volcanes no se han dado condiciones continuas de presión y temperatura sobre capas sedimentarias para la formación de petróleo, por lo que no es recomendable la prospección petrolera en las laderas occidentales de los Andes.

405. ¿Qué afirmación se conforma con el sentido del texto?. A. En montañas de levantamiento reciente y/o volcanes no se han dado las condiciones continuas de presión y temperatura sobre capas sedimentarias. B. En montañas de levantamiento reciente y/o volcanes no se han dado condiciones continuas de presión y temperatura sobre las capas sedimentarias. C. En montañas de levantamiento reciente y/o volcanes no se han dado las condiciones continuas de presión y temperatura sobre las capas sedimentarias. D. Todas son correctas. E. Ninguna es correcta.

406. ¿Qué conclusión se puede desprender del texto con toda seguridad? I. II. III. Las laderas occidentales de los Andes deben ser zonas de levantamiento reciente. Las zonas centrales y orientales de los Andes no deben ser zonas montañosas de levantamiento reciente. Las zonas centrales y orientales de los Andes presentan buenas perspectivas para la extracción de petróleo. I. II. III. I y II. II y III.

LECTURA 103. En cada conversación, cada encuentro, cada abrazo se impone siempre un pedazo de razón. y vamos viviendo esta terrible armonía que pone velos al corazón. y vamos viajando en la nube de las horas que va extinguiendo a la emoción.

407. ¿Qué interpretación es cierta, a partir del texto?. A. Mientras más armónicos y compatibles somos, más va creciendo el desinterés. B. La rutina va minando la pasión entre los dos. C. La razón se va imponiendo poco a poco a la emoción que obnubilaba a los dos. D. Más de una es correcta. E. Ninguna es aceptable.

408. El autor deja entrever una actitud: A. Emotiva. B. Exaltada. C. Rencorosa. Racional. Comprensiva.

LECTURA 104. Los Congresos sucederán a los Congresos, pareciéndose los unos a los otros, legándose sus dos cámaras y su elocuencia, como los camellos se transmiten sus jorobas y los cerdos su gruñido. Nuestros legisladores seguirán legislando, sin averiguar si causan admiración o menosprecio, ni cuidarse si el país acepta o rechaza las leyes; no pensando sino en recibir la consigna oficial y captarse de benévola y aprobatoria sonrisa del gran lector.

409. Identifique una inferencia del texto: A. El Consejo Nacional Electoral debería establecer normas claras para la inscripción de candidatos. B. Los legisladores se adecúan a los intereses del gobierno de turno. C. En esencia, los congresos se parecen entre sí de un período a otro. D. Muchas leyes se promulgan para favorecer intereses particulares y coyunturales. E. Hay que reflexionar sobre las listas de candidatos a parlamentarios.

LECTURA 105. Un texto abstruso, lejos de acicatear la labor de la investigación, puede desalentarla. Es por eso necesario alejarse de ciertos barroquismos literarios, evitar las expresiones alambicadas y buscar hacer compatible el lenguaje empleado con el lenguaje del lector a quien va dirigido el texto. Sin embargo, hay que sortear también el peligro opuesto, es decir hay que evitar banalizar el lenguaje utilizado en el texto. Es importante que el lenguaje empleado esté a la altura del tema y del lector.

410. Identifique la frase que resume la idea principal del texto: A. Un texto abstruso desalienta la labor investigativa. B. No debe caerse en el extremo de usar un lenguaje banal. C. Los textos con un lenguaje idóneo podrían ser más apreciados por los lectores. D. Los barroquismos no son deseables en los textos científicos. E. El lenguaje idóneo de un texto debe estar a la altura del tema y del lector.

411. Según el autor lo que no debemos hacer es: A. Utilizar un lenguaje ponderado. B. Restarle el nivel al lenguaje;. C. Agradar con el lenguaje empleado. D. Buscar ser compatibles en nuestras ideas. E. Dirigirnos al lector.

412. Una inferencia válida a partir del texto sería: A. Hay peligros cuando escribimos. B. La lectura debe ser entendible. C. Lo que alienta la investigación es lo comprensible del texto. D. El lenguaje es apreciado por el escritor. E. El lenguaje banal es inconveniente.

413. Implícitamente el autor advierte que: A. No hay que escribir sino leemos. B. Hay que escribir sin exceso en el lenguaje. C. No hay buenos escritores. D. El texto incomprensible desanima al lector. E. Hay que dar altura al tema con un buen lenguaje.

LECTURA 106. La ciencia, que tiene por objeto la verdad; es difícil desde un punto de vista, fácil desde otro. Lo prueba la imposibilidad que hay de alcanzar la completa verdad, y la imposibilidad de que se oculte por entero. Cada filósofo explica algún secreto de la naturaleza. Lo que cada cual en particular añade el conocimiento de la verdad, no es nada, sin duda, o es muy poca cosa, pero la unión de todas las ideas: presenta importantes resultados. De suerte que en este caso sucede a nuestro parecer como cuando decimos con el proverbio, ¿quién no clava la flecha en una puerta? Considera de esta manera, esta ciencia es cosa fácil. Pero imposibilidad de una posesión completa de la verdad en su conjunto y en sus partes, prueba todo lo difícil que es la indagación del que se trata.

414. Para el autor del texto, alcanzar la verdad: A. Es fácil y difícil a la vez. B. Es algo secreto. C. Es imposible. D. No es posible cabalmente. E. Es la finalidad de toda ciencia,.

415. El hecho de “explicar un secreto de la naturaleza”, demuestra: A. La imposibilidad de alcanzar la verdad. B. La falsedad de la ciencia. C. La facilidad de la ciencia. D. La dificultad de la ciencia,. E. La existencia de la filosofía.

416. Identifique el argumento del texto: A. Es imposible alcanzar toda la verdad. B. La ciencia se construye con la suma de varias ideas. C. La ciencia es cosa fácil. D. Al aporte de un filósofo al conocimiento de la verdad puede ser mínimo. E. La ciencia no es un dogma.

417. Con la reunión de las ideas individuales: A. Se llegaría a la verdad plena. B. Se facilita la investigación científica. C. Se hace más valioso un resultado. D. Nos liberamos de las dudas. E. Se conoce plenamente la verdad.

LECTURA 107. Ocurre algunas veces que las brújulas experimentan oscilaciones bruscas con los cambios consiguiente en la declinación y la inclinación, que no siguen la marcha habitual de las variaciones más o menos periódicas. Estos fenómenos se denominan tempestades magnéticas y están relacionados frecuentemente con la aparición y desarrollo de las auroras boreales. Todo ello ha conducido a imaginar una relación eléctrica entre el Sol y la Tierra, se admite generalmente que a nuestro planeta llegan radiaciones solares constituidas por determinados rayos cuyas propiedades estudiaremos en su oportunidad, estos rayos, que se comportan como verdaderas corrientes eléctricas, dan lugar, por sus variaciones bruscas de intensidad a cambios atmosféricos, a las cuales corresponden las alteraciones del campo magnético terrestre.

418. La idea central del texto es: A. Las brújulas y las inclinaciones que experimentan. B. La brújula y su relación con la corriente eléctrica. C. La relación entre la Tierra y la radiación. D. Las particularidades de las tempestades magnéticas. E. La causa de las tempestades magnéticas.

419. Las tempestades magnéticas han llevado a pensar que hay: A. Una relación causal entre el Sol y la Tierra. B. Radiaciones terrestres y rara vez solares. C. Un vínculo de declinación entre el Sol y la Tierra. D. Una relación eléctrica entre el Sol y la Tierra. E. Una radiación peligrosa debido al magnetismo.

420. Los rayos originan: A. Variaciones bruscas de intensidad. B. Ausencia de alteración del campo magnético. C. Regulares y no bruscas variaciones. D. Presencia de propiedades sin magnetismo. E. Variaciones a nivel atmosférico.

421. Al autor le interesa poner en relieve: A. La importancia y peligrosidad de la radiación. B. El porqué de las bruscas oscilaciones en la brújula. C. El campo magnético terrestre sin alteraciones. D. Los rayos no equivalente a corrientes eléctricas. E. Las variaciones de una descarga luminosa.

LECTURA 108. Indudablemente, hay buenas razones que abonan la esperanza que todo dogmatizar en filosofía, aunque se haya presentado como algo muy solemne, muy definitivo y válido, acaso no haya sido más que una noble puerilidad y cosa de principiantes; y quizá, esté muy cercano el tiempo en que se comprenderá cada vez más “qué es lo que” propiamente ha bastado para poner la primera piedra de esos sublimes e incondicionales edificios, de filósofos que los dogmáticos han venido levantando hasta ahora; postura que no es sino una superstición popular cualquiera procedente de una época inmemorial (como la superstición del alma, la cual, en cuanto superstición del sujeto y superstición del yo, aún no ha dejado de causar daño), acaso un juego cualquiera de palabras, una seducción de parte de la gramática o una temeraria generalización de hechos muy reducidos, muy personales, muy humanos, demasiados humanos.

422. La lectura trata acerca de: A. Las supersticiones populares. B. Las razones para la esperanza en filosofía. C. El dogmatizar en filosofía. D. El daño de la superstición del alma. E. Una crítica a la filosofía.

423. ¿Qué afirmación es incompatible, respecto del dogmatizar en filosofía?. A. El autor lo considera como una noble puerilidad. B. Se ha mostrado de modo solemne y válido. C. Hay razones para recusar tal postura filosófica. D. El autor lo asume como algo definitivo y esperanzador. No es más que una cosa de principiantes.

424. Identifique la postura del autor: A. Las supersticiones sobre el alma son cosas que han hecho mucho daño. B. Los dogmas en filosofía se gestan en creencias pueriles y carentes de profundidad. C. Los dogmáticos han construido hasta ahora grandes edificios dogmáticos. D. Un dogma es una creencia irracional basada en supuestos no contrastados. E. Mucha de la tarea de la filosofía ha sido combatir dogmas.

LECTURA 109. Smith es un novelista a quien gusta las novelas de aventuras y a menudo de las policíacas para darnos una imagen de los tiempos presentes. Cada época (de siglo en siglo) tiene una manifestación más representativa en su género literario. El Thriller, la historia que hace sentir un escalofrío en la espalda, está particularmente adaptada a, una época de trastornos, revoluciones y guerras como las que atravesamos. Dice Smith, “en viajes sin mapas; en nuestros días, nuestro mundo parece particularmente sensible a la brutalidad y hay un matriz de nostalgia en el placer que hallamos en las historias de gansters”.

425. Identifique la frase que sintetiza la idea central del texto: A. La literatura es un reflejo de los problemas y asuntos propios de cada época. B. La época contemporánea siente un especial apego por las historias de gansters. C. En épocas de paz y bonanza es probable que la literatura retrate estos temas en sus argumentos. D. Smith reflexiona sobre el valor de las novelas policíacas y el thriller. E. El thriller nació en medio de trastornos, guerras y revoluciones.

426. El párrafo presentado posiblemente forma parte de: A. Un ensayo sobre el mundo de los gansters. B. Un libro de historia contemporánea. C. Una interpretación de la obra de Smith. D. Un tratado de criminología. E. Una novela de aventuras titulada Viajes sin mapas.

427. Señale la afirmación correcta: A. La inseguridad y angustia generan novelas escalofriantes. B. Una época de convulsiones políticas es terreno adecuado para la literatura de terror. C. El culto a la brutalidad se manifiesta en la popularidad de los gansters. D. La literatura refleja la sensación de hastío del hombre moderno. E. La época actual rechaza el romanticismo.

LECTURA 110. Aunque hay ciertas necesidades comunes a todos, tales como el hambre, la sed, el apetito sexual; aquellos impulsos que contribuyen a establecer la diferencia entre los caracteres de los hombres con el amor, el odio, el deseo de poder y el anhelo de sumisión, el goce de los placeres sexuales y el miedo a este goce; todos ellos son resultante del proceso social. Las inclinaciones humanas más bellas, así como las más repugnantes, no forman parte de una naturaleza humana fija y biológicamente dada, sino que resultan del proceso social que crea el hombre.

428. Identifique la postura del autor: A. El hambre, la sed y el apetito sexual son parte de las necesidades humanas básicas. B. La sociedad desempeña un papel decisivo en la manera en que el humano reacciona ante la realidad. C. Las inclinaciones humanas se producen como consecuencia de procesos sociales. D. Lo bello y lo repugnante del ser humano están determinado biológicamente. E. El deseo de poder y el anhelo de sumisión forman parte de la vida social.

429. Del texto se deduce que el carácter individual de cada persona: A. No es parte de la dotación genética. B. Corresponde a su naturaleza social. C. Es un resultante de la diferencia entre las necesidades y los impulsos. D. Es diferente para cada condición. E. Tiene de bello como de repugnante.

430. El tema del texto anterior está expresado en: A. El carácter del hombre. B. Condiciones del ser humano. C. Diferencias entre las necesidades y los impulsos en la formación del carácter individual. D. Semejanzas entre inclinaciones y emociones como parte de su contribución al carácter. E. La contribución del carácter al proceso social del hombre.

431. El goce de los placeres sexuales: A. Corresponde al impulso sexual. B. Es una necesidad humana básica. C. Es una necesidad reprimida luego por la sociedad de convencionalismo. D. Se adquiere como factor psicológico como derivación de la interacción social. E. Se complementa posteriormente con el miedo al goce del placer sexual como resultado de malas experiencias.

LECTURA 111. A diferencia de los fenómenos físicos, tales como los movimientos de los planetas, el comportamiento de la respuesta de los seres vivos a los estímulos nunca ha sido revertida a leyes naturales rigurosas y quizás nunca lo sea. Hay muchos autores que insisten en que el estudio de la conducta del ser humano no puede llegar a ser una verdadera ciencia en el sentido de ser capaz de explicar o predecir el comportamiento en una situación dada. La vida, no es, una excepción de la ley natural y puede argüirse que el comportamiento de los seres vivos se explica totalmente si se consideran todos los factores. Hay demasiados y son excesivamente complejos, sin embargo, el hombre no precisa renunciar a la comprensión de sí mismo, existe un amplio espacio para un mejor conocimiento de sus propias complejidades mentales. Aún cuando podamos llegar al final de la senda tendremos la esperanza de correr un largo trecho por ella.

432. Las posibilidades de reducir el comportamiento humano a leyes científico - naturales es la tesis que el autor del texto: A. Confirma plenamente. B. Rechaza burdamente. C. Pone razonablemente en duda. D. Manifiesta aversión. E. Deduce explícitamente.

433. Identifique la postura del autor: A. El comportamiento humano no puede reducirse a leyes naturales y objetivas. B. La conducta humana se estudia de manera semejante a los movimientos de los planetas. C. Existen demasiados factores complejos en torno al ser humano. No es posible ser reduccionista. D. Hay un largo trecho por correr antes de llegar al final de la senda. E. El hombre no puede renunciar a la comprensión de sí mismo, pese a ser un intento complejo.

434. El conocimiento de todos los factores operantes del comportamiento humano en una situación dada constituyen con respecto a la explicación científica una solución: A. Deseable y probable. B. Deseable pero improbable. C. Irrelevante. D. No deseable pero probable. E. No deseable pero operante como factor.

435. La cantidad, diversidad y complejidad de los factores operables constituyen una situación que de hecho. A. No permite conocerlos. B. No impide su progresivo estudio científico. C. Incide en su progresivo contraste. D. Impide su progresivo conocimiento científico. E. Cancela cualquier probabilidad de estudio.

LECTURA 112. La filosofía es un orden intelectual, cosa que no pueden ser ni la religión ni el sentido común. Véase cómo en la realidad tampoco coinciden la religión y el sentido común, sino que la religión es un elemento del disgregado sentido común. Por lo demás, “sentido común” es un nombre colectivo, como ‘religión”. No existe un solo sentido común, que también es un producto y un devenir histórico. La filosofía es la crítica y la superación de la religión y del sentido común, entendida de este modo, coincide con el sentido común. La religión y el sentido común no pueden constituir un orden intelectual porque no se pueden reducir a unidad y coherencia ni siquiera en la conciencia individual y no digamos en la conciencia colectiva. No se pueden reducir a unidad y coherencia “libremente” porque “autoritariamente” sí pueden serlos, como ha ocurrido de hecho en el pasado, dentro de ciertos límites.

436. Identifique una idea secundaria del texto: A. El sentido común es producto de un devenir histórico. B. Ningún libro sagrado podría considerarse filosófico, en sentido estricto. C. La filosofía constituye un orden intelectual, no así la religión y el sentido común. D. Filosofía, sentido común y religión difieren totalmente entre sí. E. “Sentido común” es un nombre colectivo, como “religión”.

437. El sentido común es: A. Mal sentido. B. Válido y universalmente comprobado. C. Mutable según la época y la gente. D. Colectivo y único. E. Colectivo y diverso en el mundo.

438. ¿Por qué la filosofía se ubica en el orden intelectual?. A. Porque se requiere de formación para ser filósofo. B. Porque se aparta de la religión y el sentido común. C. Porque tiene unidad y coherencia libremente. D. Porque coincide con el buen sentido. E. Porque critica y supera a la religión y al sentido común.

439. ¿Cuál sería el título apropiado para la lectura?. A. La religión, el sentido común y la filosofía. B. El orden intelectual y el no intelectual. C. Discrepancias de la filosofía con el sentido común y la religión. D. Los límites del orden intelectual moderno. E. La filosofía como el buen sentido elaborado.

LECTURA 113. El conocimiento parte de los hechos, los respeta hasta cierto punto, y siempre vuelve a ellos. La ciencia intenta describir los hechos tales como son, independientemente de su valor emocional o comercial; la ciencia no poetiza los hechos ni los vende, si bien sus hazañas son una fuente de poesías y negocios. En todos los campos, la ciencia comienza estableciendo los hechos, esta requiere curiosidad, personal desconfianza, por la opinión prevaleciente y la sensibilidad a la novedad.

440. Según la lectura, el científico estudia los objetos: A. Para evitar alterarlos con su estructura objetiva. B. Las modificaciones son de la ciencia. C. Porque busca descubrir las leyes científicas. D. Alterándolo involuntariamente. E. Para apreciar sus propias operaciones.

441. El título adecuado es: A. La ciencia frente a los hechos. B. Las modificaciones son de la ciencia. C. La estimación científica. D. Las leyes científicas. E. La recolección de datos empíricos para la ciencia.

442. Identifique una idea secundaria del texto: A. La génesis de la ciencia es el establecimiento de verdades. B. Las hazañas de la ciencia son fuente de poesía y negocios. C. La ciencia construye conocimiento a partir del análisis objetivo de los hechos. D. La alquimia y la astrología no son ciencias, pues no parten de hechos verificables. E. La desconfianza y la sensibilidad a la novedad son cruciales en la ciencia.

443.De acuerdo a la lectura, la teoría científica: Es secundaria porque la ciencia se basa en hechos prácticos. Es una herramienta para la inteligencia y su aplicación. No es la finalidad principal de la ciencia. Permite realizar modificaciones en el objeto estudiado y en los enunciados verdaderos. Se enriquece con los enunciados independientes de la subjetividad.

LECTURA 114. Dar una explicación causal de un acontecimiento quiere decir, deducir un enunciado que lo describe a partir de las siguientes premisas deductivas: una o varias leyes universales y ciertos enunciados singulares —las condiciones iniciales—. Por ejemplo, podemos decir que hemos dado una explicación causal de la rotura de un trozo determinado de hilo si hemos averiguado que éste tenía una resistencia a la tracción de una libra y que se le ha aplicado un peso de dos libras. Cuando analizamos esta explicación causal encontramos en ella diversas partes constitutivas. Por un lado. tenemos la hipótesis: “siempre que se cargue un hilo con un peso superior al que caracteriza la resistencia a la tracción del mismo, se romperá”, enunciado cuyo tipo es de una ley universal de la naturaleza. Por otra parte, nos encontramos con enunciados singulares. que son aplicables al acontecimiento determinado que nos ocupa: “la característica de peso de este hilo es una libra y el peso aplicado a este hilo ha sido dos libras”.

444. Identifique la idea principal del texto: A. Un peso de dos libras aplicado al hilo es la causa de la ruptura. B. Las hipótesis son claves para la descripción de los fenómenos naturales. C. Explicación causal es un proceso de deducir leyes universales a partir de premisas deductivas. D. Los enunciados singulares son a un acontecimiento determinado. E. Las explicaciones causales no son plausibles dentro de la conducta humana.

445. En una explicación causal de un acontecimiento las condiciones iniciales describen: A. A los efectos. B. A las premisas. C. A las causas. D. Al resultado. E. A las leyes universales.

446. La afirmación: “Si el hombre careciera de inteligencia en consecuencia sería imposible el conocimiento del mundo”, en el lenguaje científico constituye: A. Un resultado hipotético. B. Una hipótesis causal. Una ley universal. Una explicación inicial. Un enunciado singular.

447. Las premisas deductivas permiten: A. El conocimiento de las consecuencias de un acontecimiento. B. La explicación de un acontecimiento a cabalidad. C. La explicación de la naturaleza de las cosas. D. La observación de los sucesos y sus causas. E. La comprensión de la explicación causal.

LECTURA 115. El desarrollo psíquico que se inicia con el nacimiento y finaliza en la edad adulta es comparable al crecimiento orgánico y al igual que este último, consiste esencialmente en una marcha hacia el equilibrio. De igual forma, en efecto, el cuerpo evoluciona hasta un nivel relativamente estable, caracterizado por el final del crecimiento y por la madurez de los órganos. También la vida mental puede ser concebida como si evolucionara en la dirección de una forma de equilibrio final representado por el espíritu adulto. Así pues, el desarrollo es, en un sentido, un progresivo equilibrio, un paso perpetuo de un estado menos equilibrado a un estado superior de equilibrio. Desde el punto de vista de inteligencia, resulta fácil oponer la inestabilidad y la incoherencia de las ideas infantiles a la sistematización de la razón adulta. En el ámbito de la vida afectiva, se ha observado a menudo que el equilibrio de los sentimientos aumenta con la edad. Las relaciones sociales obedecen finalmente a una auténtica ley de estabilización gradual.

448. El desarrollo orgánico y el desarrollo mental son semejantes, según el fragmento, porque: A. Ambos se manifiestan en el ser humano. B. Van en marcha hacia el equilibrio. C. En un último término causan transformación en la conducta. D. Ambos son procesos de desarrollo. E. Ambos son estudiados por la ciencia.

449. En el fragmento es correcto que: A. El crecimiento se caracteriza por un nivel relativamente estable. B. La madurez de los órganos obtienen una estabilidad relativa. C. El desarrollo orgánico produce evolución en el organismo humano. D. La madurez y evolución del cuerpo son características del crecimiento relativo de la estabilidad orgánica. E. El crecimiento y la madurez de los órganos son características de una evolución corporal relativamente estable.

450. El desarrollo es: A. El transcurso de un progreso inferior a un progreso superior. B. Un paso perpetuo hacia un progreso equilibrado de superioridad evidente. C. Un progreso constante de un estado poco equilibrado a un estado superior de equilibrio. D. Un progresivo equilibrio del estudio de un estado menos equilibrado a un estado superior de equilibrio. E. Una evolución continua hacia el equilibrio integral de carácter perfecto.

451. Identifique una idea secundaria del texto: A. El equilibrio es la meta del desarrollo psíquico, orgánico afectivo e intelectual en el ser humano. B. El equilibrio en la vida afectiva aumenta con la edad. C. La vida mental tiene como meta el equilibrio.. D. Es fácil oponer la incoherencia de ideas en la infancia con los razonamientos adultos. E. Problemas mentales y físicos pueden afectar la marcha hacia el equilibrio.

LECTURA 116. En el campo de la actividad legal, sobre el cumplimiento de una deuda existen dos posiciones totalmente diferenciadas sobre las condiciones que se deben tomar en cuenta al momento de la devolución del préstamo. Estos son: La teoría nominalista, de antiguo origen que tiene su expresión más significativa en el artículo 1895 del Código francés. Ella responde al principio de que la variación del valor de la prestación debida, entre la época de su cumplimiento, tiene que mantener intangible el monto numérico de dicha prestación. en forma tal, que el deudor, se libere entregando la misma cantidad de unidades a que se obligó. El deudor estaría obligado sólo al pago de la misma suma numérica expresada en el contrato, sean cuales fueren las variaciones de la moneda. La teoría valorista, por su parte, determina que el deudor se libere mediante el pago de un número de unidades que tengan un poder adquisitivo equivalente al de aquel que se convino originalmente; es decir, que se mantenga el monto de la deuda en valores constantes.

452. Identifique una idea secundaria del texto: A. La teoría nominalista y valorista son dos posiciones sobre el pago de una deuda. B. El deudor debe cancelar el mismo valor pactado, según los nominalistas. C. La deuda debe ajustarse al poder adquisitivo en el momento del pago, según los valoristas. D. La aplicación del nominalismo perjudicaría al acreedor en un país con constante devaluación monetaria. E. El artículo 1895 del Código francés es la expresión más significativa del nominalismo.

453. Se entiende que la teoría nominalista le da mayor importancia a: A. La prestación. B. El código francés. La calidad del monto debido. La cantidad del dinero. El valor del dinero.

454. Es compatible con la lectura que: A. La teoría valorista induce a no pagar una deuda. B. Según la teoría valorista el deudor está obligado sólo a la devolución de la suma numérica expresada en el contrato. C. El artículo 1895 del Código Francés es una expresión notoria de la teoría nominalista. D. La teoría nominalista es una innovación en el ámbito legal. E. Según la teoría valorista el monto de la deuda se debe mantener a pesar de alguna devaluación.

455. En un país con constante devaluación monetaria, se deduce que la aplicación legal de la teoría nominalista: A. Beneficiaría al gobierno. B. Perjudicaría al deudor. C. Generaría problemas. D. Perjudicaría al acreedor. E. Generaría progreso.

LECTURA 117. El criollismo no ha podido prosperar en nuestra literatura, como una corriente de espíritu nacionalista, ante todo porque el criollo no presenta todavía la nacionalidad. Se constata uniformemente desde hace tiempo, que somos una nacionalidad en formación. Se percibe ahora, precisando ese concepto, de una dualidad de raza y de espíritu. En todo caso, se conviene, unánimemente, en que no hemos alcanzado aún un grado elemental siquiera de fusión de los elementos raciales que conviven en nuestro suelo y que componen nuestra población.

456. El criollismo no se ha desarrollado debido a: A. Que no es representativo del país. B. Su falta de receptividad del pueblo. C. No tener el apoyo de las otras razas. D. Que es obstaculizada por la literatura. E. Que no es una corriente nacionalista todavía.

457. La raza en nuestro país: A. Es predominantemente criolla. B. Se identifica con un indigenismo acentuado. C. Aún no es representativa del país. D. Carece de unidad. E. Es uniforme y antigua.

458. Es uniforme para el autor: A. El desarrollo del espíritu nacionalista en nuestro país. B. El dualismo de la raza dentro de las poblaciones. C. La comprobación de la dualidad de raza y espíritu. D. La integración de la raza y el espíritu. E. Las discrepancias en torno al criollismo.

459. Identifique el argumento del texto: A. El criollismo no se ha consolidado como una corriente literaria de espíritu nacionalista. B. Somos una nación incipiente, lo que ha imposibilitado el auge del criollismo. C. Un dualismo de raza y espíritu ha impedido que el criollismo prospere como una corriente nacionalista en nuestra literatura. D. No hemos alcanzado un grado de cohesión racial, lo que afecta al desarrollo del criollismo. E. Una lucha denodada permitirá la consolidación del criollismo como corriente literaria.

LECTURA 118. Evidentemente, la crisis actual es común a todos los pueblos de la Europa Occidental, aunque no todos la sufran en el mismo grado. Sin embargo, cada uno de ellos la trata como si fuera simplemente nacional. Pero es evidente que a una crisis europea hay que darle un tratamiento europeo. Este aislamiento de los pueblos es una consecuencia necesaria de la carga del sistema teológico y feudal, la que ha disuelto los lazos espirituales que el sistema había establecido entre los pueblos de Europa, mismo que se ha tratado en vano de reemplazar por un estado de oposición hostil recíproca, disfrazado con el nombre de equilibrio europeo. La doctrina crítica es incapaz de restablecer la armonía que ha destruido en su viejo principio fundamental y, al contrario, la aleja. En primer lugar, por su naturaleza tiende al aislamiento y, en segundo lugar, los pueblos no podrían entenderse completamente sobre los principios mismos de esta doctrina, pero cada uno de ellos pretende, a partir de ellas, modificar el antiguo sistema en grados diferentes.

460. Identifique la postura crítica del autor: A. La naturaleza de la doctrina crítica tiende al aislamiento. B. No todos los países de Europa sufren la crisis en un mismo grado. C. Europa ha asumido el problema de la crisis desde un abordaje nacional. D. Una crisis europea debe tener un tratamiento europeo. E. Vestigios del sistema teológico y feudal inciden en el abordaje nacional de la crisis.

461. La crisis actual reinante en Europa se debe resolver: A. Aisladamente en cada uno de sus pueblos. B. Con la ayuda de todos los países del mundo. C. Armonizando a los pueblos hostiles. D. Reconciliando a los pueblos separados por el cambio. E. Mediante fuerzas combinadas de sus pueblos.

462. Se entiende que los pueblos europeos de hoy recurren a la: A. Confraternidad. B. Guerra política. C. Separación total. D. Doctrina crítica. E. Oposición sistemática.

463. El llamado equilibrio europeo encubre: A. El nombre de los países hostiles. B. Completamente los principios de la crítica. C. A los pueblos oprimidos de Europa. D. La solución conjunta de los problemas. E. La oposición mutua entre los pueblos.

LECTURA 119. Los neutrones son los elementos esenciales de la física nuclear, pero como prácticamente en todo lo que sigue de esta obra no dejaremos de ocupamos de ellos, nos limitaremos ahora a enunciar las particularidades que introducen en la propia constitución de la materia. Gracias a ellos, en particular, el núcleo deja de ser una entidad inviolable. Mucho tiempo antes de su descubrimiento se había observado que las masas atómicas eran generalmente mayores que la suma de las masas de los protones, incluso sumándoles también las de los electrones, y que correspondían, en efecto, prácticamente al doble. Por lo tanto, era indudable que los átomos debían contener otra partícula de masa casi igual a la del protón, pero cuya presencia no influyese en la carga eléctrica total del átomo, de donde se infería la necesidad de una partícula de carga eléctrica nula.

464. Identifique el argumento del texto: A. Los neutrones son los elementos esenciales de la física nuclear, en consecuencia no se puede prescindir de ellos. B. Había la necesidad de encontrar una partícula nula, por lo tanto los físicos se esforzaron por encontrarla. C. La estructura atómica tiene como eje la ubicación del neutrón en el núcleo atómico. D. Los neutrones son partículas de masa homóloga a la de los electrones, como consecuencia se ubican en el núcleo atómico. E. Dado que la masa atómica es mayor que la suma de masas de los protones, se dedujo que debía existir otra partícula de carga eléctrica nula.

465. Del texto se puede deducir que era: A. Discutible la presencia de los neutrones. B. Interesante la suma de las masas. C. Evidente la existencia de una partícula de carga eléctrica nula. D. Indudable la no existencia del neutrón. E. Secundario el funcionamiento de los neutrones.

466. Las masas atómicas eran superiores a la suma de: A. Las masas de los cuerpos. B. Las masas de los protones. C. Las partículas. D. Las moléculas. E. Los elementos esenciales.

LECTURA 120. Vestido de luto, con mi barba nazarena y mi breve sombrero negro, debo cobrar un extraño aspecto cabalgando en la blancura gris de Platero”. Cuando, yendo a las viñas, cruzo las últimas calles. blancas de cal con cal, los chiquillos gitanos, aceitosos y peludos, fuera de los harapos verdes, rojos y amarillos, las tensas barrigas tostadas, corren detrás de nosotros, chillando largamente. —El loco! El loco! El loco! Delante está el campo, ya verde. Frente al cielo, inmenso y “puro” de un incendiado añil. mis ojos —tan lejos de mis oídos— se abren noblemente, recibiendo en su calma esa placidez sin nombre, esa serenidad armoniosa y divina que vive el sinfín del horizonte... Y quedan, allá lejos, por las altas eras, unos agudos gritos velados finamente, entrecortados, jadeantes, aburridos. —El lo..co! El lo...co!.

467. Según la lectura del texto, ¿cuál es la afirmación exacta en torno al personaje?. A. Todos sabían que no era enfermo. B. El personaje central da cuenta de su insanía al lector. C. Todos herían al personaje sin proponérselo. D. Era un personaje especial del pueblo. E. Persona querida y muy respetada por todos.

468. ¿Cuál seria el titulo adecuado a la historia que se relata?. A. El loco. Un personaje especial ‘El loco”. El loco del pueblo. Un grotesco personaje del pueblo. Los locos del mundo.

469. El significado esencial del término loco en un pueblo. A. Todos le temían siendo un presagio para el pueblo. B. Nadie se daba cuenta de su actuación tan extraña y pasaba inadvertido. C. Personaje especial que se declaraba en contra del sistema. D. Persona que no sabía lo que hacía. E. Todos sufrían del mismo mal en el pueblo.

470. ¿Qué le sucedía interiormente a este personaje?. A. Aceptaba su realidad tal como era. B. Se perdía en su mundo insólito,. C. El dolor no le dejaba otra alternativa que la locura. D. El personaje se negaba a ser feliz. E. Todos en común escondían su realidad y eran despiadados.

LECTURA 121. Además de sus actividades como literato y musicólogo, Carpentier despliega a lo largo de toda su carrera una amplia labor periodística, en la cual su íntimo conocimiento de Europa y del francés le permiten servir de mediador entre las corrientes culturales del viejo y el nuevo mundo. Todas las ventajas que su doble origen les brindan las paga Carpentier con la ambigüedad cultural que sus críticas le achacan, y que él proyecta, tanto en sus múltiples viajes como en la temática del desarraigo que atraviesa toda su obra. La búsqueda de la identidad latinoamericana, se manifiesta con particular insistencia en la obra de Carpentier y alcanza en ella una complejidad sin paralelo en las letras del Nuevo Mundo.

471. Se podría señalar que la esencia de la obra de Carpentier está dada por: A. El vínculo entre escritura y conciencia americana. B. Su íntimo conocimiento de Europa y del francés. C. El conocimiento del viejo y del nuevo mundo. D. Su conocimiento del paisaje americano. E. La ligazón entre las lenguas clásicas y modernas.

472. El tema de base, en la obra de Carpentier es: A. El viejo mundo. B. La música. C. El desarraigo. D. La constante cultural. E. El periodismo.

473. Una de las preocupaciones de la vanguardia, según el autor, fue: A. La controversia política. B. La experimentación. C. El rompimiento. D. La modernidad. E. La identidad americana.

474. El papel de mediador, de Carpentier, entre las corrientes del viejo y del nuevo mundo, está en relación directa con: A. Su conocimiento de Europa y América. B. Su conocimiento de la musicología americana. C. Sus constantes viajes a Europa. D. Su conocimiento de Europa y del francés. E. Su amplio conocimiento del barroco americano.

LECTURA 122. El sonido es la vibración de moléculas que se transmite a través de la materia. El oído humano está construido para recibir sonidos transmitidos por el aire, en un rango de frecuencias que va desde 20 ciclos por segundo hasta 20,000; es decir, desde los “bajos” más bajos hasta los altos más agudos que es capaz de registrar. Estas vibraciones son transmitidas por el aire que nos rodea al tímpano, una membrana como el cuero de un tambor, en el extremo interior del conducto auditivo; allí comienza el aparato del oído. Conectados el tímpano hay una serie de huesecillos (llamados por su forma; “yunque”, “martillo” y “estribo”) que transmiten las vibraciones a la “cochlea” o caracol, el órgano del oído interno que contiene líquido, y convierte las vibraciones en impulsos eléctricos que son transmitidos al cerebro por el nervio auditivo.

475. El rango de frecuencia va desde: A. 40 ciclos por 20,000. B. 20 segundos por ciclos. C. 20,000 ciclos por segundo. D. 20 ciclos por segundo a 20,000. E. 20 grados por 20,000 por segundo.

476. El sonido se transmite a través de: A. La velocidad y eficacia del aire. B. El oído. C. Las ondas especiales. D. La vibración de las moléculas. E. La materia.

477. Identifique la frase que sintetiza la idea central del texto: A. El sistema auditivo está diseñado para procesar los estímulos sonoros. B. La velocidad del sonido y el sistema auditivo son concomitantes. C. El nervio auditivo procesa el sonido. D. El sonido se transmite por el aire. E. El aire es un canal de conducción del sonido al tímpano.

478. Las vibraciones son transmitidas por: A. El fuego. B. Por el agua. C. Por el aire. D. Por la tierra. E. Por la humedad.

LECTURA 123. “Hay que vivir el presente sin pensar mucho en lo que deparará el mañana”, así aseveran algunas personas. Este pensamiento se basa en la incertidumbre que genera el porvenir y la relativa incapacidad de prever los hechos futuros. Tal afirmación es cierta sólo en parte, pues si bien es cierto que no es posible determinar con exactitud lo que ocurrirá en el futuro, esto no lo hace inmanejable. Por el contrario, la incertidumbre es un motor que impulsa el análisis minucioso de los posibles escenarios futuros ante la toma de ciertas decisiones. El futuro puede ser controlable en la medida en que se haga consciencia de que las decisiones que tomamos en el presente pueden repercutir en el estado de las cosas venideras.

479. Identifique la postura del autor: A. Hay que vivir el presente sin pensar mucho en lo que deparará el mañana. B. Lo que se haga en el presente incidirá en lo que se vivirá en el futuro. C. No es posible determinar exactamente lo que ocurrirá en el porvenir. D. Presente y futuro son relativos; todo depende de cómo se los analice. E. El futuro no puede ser controlado ni manipulado.

480. Identifique una inferencia del texto: A. La incertidumbre es un principio latente en la vida. B. Es obvio que el futuro no es controlable. C. El estado futuro será una consecuencia de cómo se vivió en el pasado. D. Todo estaría mejor si no existiese la incertidumbre. E. La incertidumbre permite el análisis de los hechos.

481. “Hay que vivir el presente sin pensar mucho en lo que deparará el mañana” es una afirmación que el autor: A. Apoya plausiblemente. B. Refuta rotundamente. C. Critica razonablemente. D. Le resulta insostenible. E. La considera parte de la sabiduría popular.

482. Identifique el mejor título para el texto: A. La incertidumbre como motor del presente. B. El futuro no es inmanejable. C. El ser humano y su actitud ante el futuro. D. Posturas en torno al futuro. E. Una tesis alternativa sobre el futuro.

LECTURA 124. El incremento de niños con sobrepeso y obesidad mórbida preocupa a escala planetaria. Ecuador es un país en el que este problema medra año a año. Según los datos de la Encuesta Nacional de Salud y Nutrición 2011-2013, el 30% de los niños y niñas en edad escolar tienen sobrepeso u obesidad, niveles considerados propios de un estado de epidemia. Ante esta realidad alarmante, en el país se han implementado políticas públicas y un reglamento para el etiquetado de productos procesados; en este se dispone que en la parte superior izquierda de la cara frontal de todos los productos debe colocarse un gráfico con los colores de un semáforo que ilustre la presencia de grasas totales, azúcares y sal (sodio). Recuperado de http://www.eldiario.ec/noticias-manabi-ecuador/328741-la-obesidad-infantil-es-una-enfermedad-familiar/.

483. Identifique una evidencia en el texto: A. Aumenta el porcentaje de niños con sobrepeso en Ecuador. B. El 30% de los niños y niñas en edad escolar tienen sobrepeso u obesidad. C. Ecuador estará plagado de adultos con problemas de sobrepeso. D. La obesidad aumenta en el mundo. E. Es importante que el 100% de los productos adviertan sobre su contenido nutricional.

LECTURA 125. Lo usamos cada día pero no lo vemos, por eso creemos que es algo abstracto e invisible. Nos permite obtener cualquier información, nos conecta con cualquier lugar, nos brinda posibilidades antes inimaginables y, además, es el sistema más eficiente. Parece que internet ha traído consigo un sinfín de ventajas. Pero también alberga algunos peligros poco advertidos también. A los frentes abiertos de la privacidad, la protección de datos o los derechos de autor se les añade otro: la sostenibilidad. El impacto ambiental de una infraestructura capaz de sustentar la actividad digital de dos mil millones de usuarios no es pequeño. Los datos hablan de un 10% de aumento del consumo eléctrico y 300 millones de toneladas de CO2 emitidas como causa del uso de internet en todos los ámbitos. ¿y si internet no es tan sostenible como pensamos? Recuperado de http://www.elmundo.es/cataluna/2014/02/17/53025f78e2704ed9668b458a.html.

484. Identifique una evidencia en el texto: A. El internet alberga un sinnúmero de peligros. B. El uso de internet genera un enorme impacto ambiental. C. Debe racionalizarse el uso de internet en hogares y empresas. D. El uso de internet representa un 10% de consumo eléctrico y 300 millones de toneladas de CO2 emitidas al ambiente. E. Internet no están sostenible como se piensa.

LECTURA 126. Según un estudio de la Comisión Internacional de Transporte Urbano, el uso masivo de vehículos a motor provoca numerosos problemas tales como contaminación ambiental, contaminación acústica, accidentes de tránsito, ocupación del espacio público, entre otros. De acuerdo con el estudio citado, este problema se lo debe afrontar de dos maneras: primero, mejorando la oferta de transporte público, y segundo, gestionando adecuadamente la demanda de movilidad [...] Pero también influyen las características socioeconómicas del usuario (relacionadas con su modo de vida y hábitos) en la elección del tipo de transporte que utiliza para desplazarse a los diferentes destinos. Por eso, además de políticas de planificación para controlar la expansión de las ciudades, son imprescindibles las campañas de sensibilización y las medidas para desincentivar el uso cada vez más insostenible del vehículo privados. Recuperado de: http://www.eurekalert.org/pub_releases_ml/2014-09/aaft-emd_1091714.php.

485. Identifique una evidencia en el texto: A. El problema del uso de vehículos a motor debe enfrentarse de dos maneras. B. Se debe gestionar adecuadamente la demanda de movilidad. C. La mejora de la oferta de transporte público no es una solución a corto plazo. D. Según un estudio de la Comisión Internacional de Transporte Urbano, el uso masivo de vehículos a motor provoca numerosos problemas. E. Las ciudades deberían buscar formas alternativas de transporte público masivo.

LECTURA 127. Galileo es considerado el padre de la ciencia moderna, pues en su afán por poner en duda todo lo que hasta la fecha se daba por cierto en el mundo de la física y la astronomía, desarrolló una manera distinta de abordar tales realidades. Es lo que actualmente se conoce como el método científico, que consiste en contrastar experimentalmente cualquier afirmación hecha sobre la naturaleza, rigurosa y metódicamente. Gracias al empleo del telescopio, instrumento que él mismo lo perfeccionó, Galileo demostró objetivamente que la Tierra y los demás planetas no están estáticos, sino que giran en órbitas alrededor del sol, con lo cual el heliocentrismo se impondría rotundo a las nociones clásicas de que la Tierra era el centro del Universo.Así, las pruebas y las evidencias remplazarían a los dogmas y la fe en un universo determinado por un “relojero supremo”.

486. Identifique una evidencia en el texto: A. Las pruebas y las evidencias remplazarían a los dogmas y la fe. B. Galileo es considerado el padre de la ciencia moderna. C. El heliocentrismo se impondría a las teorías clásicas sobre el universo. D. Galileo demostró que la Tierra y los demás planetas giran en órbitas en torno al sol. E. El método científico consiste en contrastar metódicamente una afirmación.

LECTURA 128. No hay peores hombres para los negocios; desgraciado el asunto en que un inepto se pone la mano, y desgraciados muchas veces ellos mismos si en sus cosas se hallan abandonados a su propia y exclusiva dirección. Las principales dotes de un buen entendimiento práctico son la madurez del juicio, el buen sentido, el tacto, y estas cualidades les faltan a ellos. Cuando se trata de llegar a la realidad es preciso no fijarse sólo en las ideas, sino pensar en los objetos; y esos hombres se olvidan casi siempre de los objetos y sólo se ocupan de sus ideas. En 1a práctica es necesario pensar, no en lo que las cosas debieran o pudieran ser, sino en lo que son; y ellos suelen pararse menos en lo que son que en lo que pudieran o debieran ser. Cuando un hombre de entendimiento claro y de juicio recto se encuentra tratando un asunto con uno con los defectos que acabo de describir, se halla en la mayor perplejidad. Lo que aquél ve claro, éste le encuentra obscuro; lo que el primero consideraba fuera de duda, el segundo lo mira como muy disputable. El juicioso plantea la cuestión de un modo que le parece muy natural y sencillo; el caviloso la mira de una manera diferente; diríase que son dos hombres de los cuales el uno padece una especie de estrabismo intelectual, que desconcierta y confunde al que ve y mira bien.

487. Identifique la frase que sintetiza la idea principal del texto: A. Lo que el juicioso ve claro, el inepto lo ve oscuro. B. No todos son aptos para el mundo de los negocios. C. Quienes no son aptos para los negocios carecen de un entendimiento práctico de la realidad. D. Los no aptos para los negocios padecen de estrabismo intelectual. E. El apto para los negocios posee madurez, buen juicio, sentido y tacto.