Literatura de los siglos XVIII-XIX

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Literatura de los siglos XVIII-XIX

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Neoclasicismo (Temas I-V)

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Fecha de Creación: 2022/06/25

Categoría: Otros

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TEMA 1. LOS LÍMITES CRONOLÓGICOS DEL SIGLO XVIII. ¿Cuándo se agota la literatura barroca?. Entre 1660 y 1680. Entre 1560 y 1580. Entre 1460 y 1480.

TEMA 1. LOS LÍMITES CRONOLÓGICOS DEL SIGLO XVIII. ¿Qué hecho supuso el final de la época ilustrada?. La Guerra de la Independencia Española (1808-1814). La Revolución Francesa (1789-1799). La Restauración (1874-1923).

TEMA 1. EL PROBLEMA DE LA PERIODIZACIÓN: BARROQUISMO, ROCOCÓ, NEOCLASICISMO, PRERROMANTICISMO. ¿Cómo comienza el estilo neoclásico?. Con la "Poética" de Luzán (1737). Con la entrada de Felipe V (1700-1746). Con Carlos III (1759-1788).

TEMA 1. EL PROBLEMA DE LA PERIODIZACIÓN: BARROQUISMO, ROCOCÓ, NEOCLASICISMO, PRERROMANTICISMO. Aparece en el segundo cuarto del siglo XVIII, llega a su plenitud entre 1765 y 1780 y continúa hasta finales del setecientos: Rococó. Barroquismo. Neoclasicismo.

TEMA 1. EL PROBLEMA DE LA PERIODIZACIÓN: BARROQUISMO, ROCOCÓ, NEOCLASICISMO, PRERROMANTICISMO. Es el tono menor, elegante y frívolo de la poesía dieciochesca: Rococó. Conceptismo. Modernismo.

TEMA 1. EL PROBLEMA DE LA PERIODIZACIÓN: BARROQUISMO, ROCOCÓ, NEOCLASICISMO, PRERROMANTICISMO. Aúna varias corrientes (bucolismo, anacreontismo, sensualismo...): Rococó. Fábula. Lírica.

TEMA 1. EL PROBLEMA DE LA PERIODIZACIÓN: BARROQUISMO, ROCOCÓ, NEOCLASICISMO, PRERROMANTICISMO. Características estilísticas del Romanticismo: Sentimentalismo, lo social, el impulso de libertad, lo nocturno, la soledad, lo sepulcral. Difusión del conocimiento basado en la razón y en la ciencia, fines didácticos y moralistas, rechazo del exceso de imaginación barroca. Compromiso social, representación de la realidad tal como es percibida, objetividad, claridad en el discurso.

TEMA 1. EL PROBLEMA DE LA PERIODIZACIÓN: BARROQUISMO, ROCOCÓ, NEOCLASICISMO, PRERROMANTICISMO. ¿En qué años se da el primer romanticismo español?. Entre 1770 y 1800. Entre 1830 y 1860. Entre 1800 y 1830.

TEMA 1. EL PROBLEMA DE LA PERIODIZACIÓN: BARROQUISMO, ROCOCÓ, NEOCLASICISMO, PRERROMANTICISMO. ¿En qué años se da el segundo romanticismo español?. Entre 1770 y 1800. Entre 1830 y 1860. Entre 1800 y 1830.

TEMA 1. EL PROBLEMA DE LA PERIODIZACIÓN: BARROQUISMO, ROCOCÓ, NEOCLASICISMO, PRERROMANTICISMO. La literatura se pone al servicio de unos ideales, que van desde lo metafísico hasta lo económico: literatura comprometida. Literatura filosófica: Neoclasicismo. Barroquismo. Rococó.

TEMA 1. LA ILUSTRACIÓN. ¿En qué se funda la cultura precedente a la Ilustración?. En el principio de autoridad. En criterios puramente humanísticos.

TEMA 1. LA ILUSTRACIÓN. La cultura precedente a la Ilustración se basa en el principio de autoridad. En consecuencia, el método de análisis e investigación era... Deductivo. Inductivo.

TEMA 1. LA ILUSTRACIÓN. La cultura precedente a la Ilustración se basa en el principio de autoridad. A continuación, se da un enfrentamiento entre la nueva ciencia, fundada en la experimentación, la observación y el método ____________, y la vieja: Inductivo. Deductivo.

TEMA 1. LA ILUSTRACIÓN. ¿Cuál es la base de todo el programa ilustrado?. La educación. El didactismo. El racionalismo.

TEMA 1. LA ILUSTRACIÓN. ¿Cuál fue el elemento más destacado que se opuso a la Ilustración?. La Iglesia. El pueblo. El rey.

TEMA 1. LA ILUSTRACIÓN. ¿Cuál fue la principal meta de los ilustrados?. Hacer un nuevo hombre. Cambiar el mundo. Construir un sistema filosófico.

TEMA 1. PANORAMA POLÍTICO Y SOCIAL DEL SIGLO XVIII. ¿Qué hecho marca el siglo XVIII español?. La instauración de la dinastía de los Borbones. La caída del despotismo ilustrado. El inicio del Romanticismo literario.

TEMA 1. PANORAMA POLÍTICO Y SOCIAL DEL SIGLO XVIII. Personifica los ideales políticos de la ilustración española. Coloca a intelectuales en los círculos de poder: Carlos III (1759-1788). Fernando VI: 1746-1759. Felipe V: 1700-1746.

TEMA 1. PANORAMA POLÍTICO Y SOCIAL DEL SIGLO XVIII. Durante su reinado se frenaron muchas reformas iniciadas por los primeros Borbones, propiciando un giro reaccionario por miedo a las implicaciones de la Revolución Francesa: Carlos IV (1788-1808). Fernando VI: 1746-1759. Carlos III: 1759-1808.

TEMA 1. PANORAMA POLÍTICO Y SOCIAL DEL SIGLO XVIII. ¿Qué hecho marca el final de la etapa ilustrada en España?. Guerra de Independencia (1808-1814). La Revolución Francesa (1789-1799). La Restauración (1874-1923).

TEMA 1. SOCIEDADES ECONÓMICAS DEL PAÍS. ¿Quién fundó y en qué año la Sociedad Vascongada de Amigos del País (SVAP)?. El conde de Peñaflorida, 1764. Carlos III, 1759.

TEMA 1. SOCIEDADES ECONÓMICAS DEL PAÍS. La Sociedad Vascongada de Amigos del País (SVAP) tuvo su espacio, además... En la agricultura. En la pesca. En la caza.

TEMA 1. SOCIEDADES ECONÓMICAS DEL PAÍS. A raíz de la Sociedad Vascongada de Amigos del País, ¿dónde surgen sociedades similares?. Baeza, Cádiz, Madrid, Zaragoza, Sevilla y Valencia. Alburquerque, Sevilla, Madrid, Huesca, Granada y Valencia.

TEMA 1. SOCIEDADES ECONÓMICAS DEL PAÍS. ¿Cuál fue la principal actividad de las Sociedades?. La agricultura. La caza. La pesca.

TEMA 1. SOCIEDADES ECONÓMICAS DEL PAÍS. La principal actividad de las Sociedades fue la agricultura. Entonces se fundaron los Jardines Botánicos. Además, las Sociedades se ocuparon... De la beneficiencia. De las cuestiones estatales. De la Iglesia.

TEMA 1. SOCIEDADES ECONÓMICAS DEL PAÍS. ¿Cuál fue la más importante contribución ideológica de las Sociedades?. "Informe sobre la ley agraria", Jovellanos. "Teatro crítico universal", Jovellanos. "Poética", Luzán.

TEMA 1. ACADEMIAS. Ya había escuelas de sabios con... Alfonso X en Toledo. Fernando VII en Madrid. Carlos III en Toledo.

TEMA 1. ACADEMIAS. ¿Quién fue el creador de la Real Academia Española?. Manuel Fernández Pacheco, marqués de Villena. Luzán. Jovellanos.

TEMA 1. ACADEMIAS. ¿En qué año crea Manuel Fernández Pacheco la Real Academia Española?. 1713. 1737. 1733.

TEMA 1. ACADEMIAS. ¿Quién aprobó la creación de la Academia?. Felipe V. Carlos III. Carlos IV.

TEMA 1. ACADEMIAS. ¿Cuál fue la base principal del nuevo "Diccionario"?. "Thesoro de la lengua castellana" de Covarrubias. "Diccionario de Autoridades".

TEMA 1. ACADEMIAS. La RAE se inspiró en... La Crusca de Florencia y en la Academia Francesa de París. La Academia de Colombia y en la Academia Francesa de París. La Academia de Alemania y la Academia de Chipre.

TEMA 1. ACADEMIAS. La RAE acepta como autoridad toda la literatura __________ conocida. Además, selecciona autoridades de los siglos ____________. Quedan fuera la mayoría de los líricos postgongorinos. Los académicos incluyeron los romances, la poesía popular y el refranero. Además, la RAE incluye dialectismos de todas las regiones: Medieval, XVI y XVII. Renacentista, XII y XIII. Humanista, XV y XVI.

TEMA 1. ACADEMIAS. La RAE acepta como autoridad toda la literatura medieval conocida. Además, selecciona autoridades de los siglos XVI y XVII. Quedan fuera la mayoría de los líricos _____________. Los académicos incluyeron ______________________. Además, la RAE incluye dialectismos de todas las regiones: Postgongorinos; los romances, la poesía popular y el refranero. Postquevedinos; las silvas, la poesía costumbrista y los libros de viajes. Postdarianos; los romances, los villancicos y el refranero.

TEMA 1. ACADEMIAS. Principales obras de la Academia: Toma como base principal el "Thesoro de la Lengua Castellana" de Covarrubias y también diccionarios extranjeros. Acepta en masa como autoridad toda la literatura medieval. Selecciona autoridades de los siglos XVI y XVII. No excluyó a los barrocos. Solo quedaron fuera los líricos postgongorinos y los últimos dramaturgos del barroco degenerado. Incluyeron los romances, la poesía popular, la picaresca, el refranero. Se incluyeron dialectismos de todas las regiones. Apoyaron la definición de cada palabra con el respaldo de un clásico. Gran variedad de criterios. En un primer momento se hicieron concesiones a la ortografía etimológica, pero luego se tendió a aproximar la grafía a la pronunciación. La lengua había llegado a la perfección en el siglo anterior, por lo que era necesario fijarla y limpiarla de las voces nuevas, restituyendo las antiguas. 1771. Se llama así porque sus redactores apoyaron la definición de cada palabra con el respaldo de un clásico. Fundada en 1712 por Felipe V.

TEMA 1. TERTULIAS. ¿Cuál fue el núcleo de las tendencias neoclásicas?. Tertulia de la Fonda de San Sebastián. Los Salones de Olavide.

TEMA 1. TERTULIAS. ¿Quién fundó la Tertulia de la Fonda de San Sebastián?. Nicolás Fernández de Moratín. Leandro Fernández de Moratín.

TEMA 1. TERTULIAS. ¿En qué convirtió Olavide su casa?. En un centro de vida mundana e intelectual. En un prostíbulo. En un parque acuático.

TEMA 1. TERTULIAS. Olavide convirtió su casa en un centro de vida mundana e intelectual. Además, hizo construir allí... Su propio teatro y una academia de música. Una sala de juegos y una discoteca.

TEMA 1. TERTULIAS. Tertulia de la Fonda de San Sebastián y Los Salones de Olavide: Fue el núcleo principal de las tendencias neoclásicas. Fundada por Nicolás Fernández de Moratín. Los juicios y opiniones que allí se adoptaban eran reproducidos en folletos -antes de que se fundasen los periódicos-. Miembros: José Cadalso, Tomás de Iriarte, Ignacio López de Ayala. Convirtió su casa en un centro de vida mundana e intelectual. Hizo construir en su palacio su propio teatro. Asistían ilustrados, escritores, miembros de la alta nobleza. Estableció, además, una especie de academia de música y se discutía sobre problemas de arte, religión, economía, política.

TEMA 1. ¿Cuál fue el vehículo de divulgación de las ideas ilustradas más importante?. El periodismo. La Universidad. La Academia.

TEMA 1. LOS PERIÓDICOS. ¿Cuándo empieza a andar el periodismo en España?. 1750. 1700. 1800.

TEMA 1. LOS PERIÓDICOS. ¿En qué siglo encontramos las raíces del periodismo?. XV. X. V.

TEMA 1. LOS PERIÓDICOS. Publicación oficial del gobierno español (desde 1661). A finales del siglo XVIII daba noticias de actualidad. Carecía de intención política. La tutela del Gobierno ahogó toda posibilidad crítica: La Gaceta de Madrid. Los Mercurios. El Diario de los Literatos de España. El Duende Crítico.

TEMA 1. LOS PERIÓDICOS. Origen: siglo XVI, Alemania (actividad comercial de las ferias). Tuvo su representación en España (aparece en 1738). En esta última publicación se recogían informaciones político-militares de toda Europa. Dependió de la tutela del Gobierno: La Gaceta de Madrid. Los Mercurios. El Diario de los Literatos de España. El Duende Crítico.

TEMA 1. LOS PERIÓDICOS. Vive cinco años. Se informaba sobre temas literarios y se juzgaban las nuevas publicaciones nacionales y europeas: La Gaceta de Madrid. Los Mercurios. El Diario de los Literatos de España. El Duende Crítico.

TEMA 1. LOS PERIÓDICOS. Periodismo satírico. Le dio fuerte a Felipe V. Los redactores ponían el acento en la decadencia de España, pero no la admitían como consecuencia de los Austrias, sino de los Borbones. Actitud antifrancesa. Podeos afirmar que esta publicación estaba lejos del espíritu ilustrado por dos razones: su oposición al reformismo borbónico y su reacción frente al gobierno por razones más bien de clase que de interés nacional: La Gaceta de Madrid. Los Mercurios. El Diario de los Literatos de España. El Duende Crítico.

TEMA 1. Los periódicos: Publicación oficial del gobierno español (desde 1661). A finales del siglo XVIII daba noticias de actualidad. Carecía de intención política. La tutela del Gobierno ahogó toda posibilidad crítica. Origen: siglo XVI, Alemania (actividad comercial de las ferias). Tuvo su representación en España (aparece en 1738). En esta última publicación se recogían informaciones político-militares de toda Europa. Dependió de la tutela del Gobierno. En España se llamó "Mercurio histórico y político". Después pasó a llamarse "Mercurio de España". Vive cinco años. Se informaba sobre temas literarios y se juzgaban las nuevas publicaciones nacionales y europeas. Su método suele consistir en dar noticia del autor, extractar el contenido de la obra, exponer el método que sigue el autor y tratar del estilo y del valor de la obra. Periodismo satírico. Le dio fuerte a Felipe V. Los redactores ponían el acento en la decadencia de España, pero no la admitían como consecuencia de los Austrias, sino de los Borbones. Actitud antifrancesa. Podeos afirmar que esta publicación estaba lejos del espíritu ilustrado por dos razones: su oposición al reformismo borbónico y su reacción frente al gobierno por razones más bien de clase que de interés nacional.

TEMA 1. LAS UNIVERSIDADES. ESTADO GENERAL. ¿En qué fallaron las universidades?. Falta de uniformidad, de coordinación y de propósito comunitario a escala nacional. Falta de presupuesto, de ganas de trabajar y de propósito comunitario a escala nacional.

TEMA 1. LAS UNIVERSIDADES. ESTADO GENERAL. Durante la mayor parte del Setecientos las Universidades fueron condenadas... Por su ineficacia. Por la Inquisición. Por su falta de interés.

TEMA 1. LAS UNIVERSIDADES. ESTADO GENERAL. ¿Cuáles fueron los fallos más evidentes de las universidades?. Falta de uniformidad, de coordinación y de propósito comunitario a escala nacional. Falta de transparencia, de coordinación y de ganas de trabajar. Falta de valores, de ganas de trabajar y ausencia de presupuesto.

TEMA 1. LAS UNIVERSIDADES. ESTADO GENERAL. ¿Cómo se transmitía la cultura hasta justo antes de aparecer la Ilustración?. Vía beneficencia pública ligada a las instituciones eclesiásticas. A través de los libros que se vieron impulsados por la imprenta.

TEMA 1. LAS UNIVERSIDADES. ESTADO GENERAL. Los nuevos conceptos ilustrados chocaron con... Las autoridades eclesiásticas. La corona. El pueblo.

TEMA 1. LAS UNIVERSIDADES. ESTADO GENERAL. Los nuevos conceptos ilustrados chocaron con las autoridades eclesiásticas. Pero sucedía además que la mayoría de las cátedras estaban sostenidas por rentas eclesiásticas, y el Gobierno necesitaba ese dinero para toda reforma. A todo esto se añadió... El temor a lo nuevo, la esterilidad de los métodos de enseñanza y la incapacidad del profesorado. El temor a lo nuevo, el sentimiento nacionalista y la ausencia de ganas de trabajar.

TEMA 1. LAS UNIVERSIDADES. ESTADO GENERAL. Una de las más graves rémoras para la enseñanza fue... El espíritu de partido. La autocomplacencia. La ausencia de ganas de trabajar.

TEMA 1. LA POLÍTICA UNIVERSITARIA DURANTE EL REINADO DE CARLOS IV. ¿Cuál fue la política oficial durante el reinado de Carlos IV?. Hostilidad contra las Universidades. Apoyo a las ideas ilustradas. Despotismo ilustrado.

TEMA 1. LA POLÍTICA UNIVERSITARIA DURANTE EL REINADO DE CARLOS IV. ¿Por qué la política de Carlos IV fue hostil contra las Universidades?. Porque debido al influjo de la Revolución Francesa (1789-1799) se estaban convirtiendo en focos de agitación ideológica. Porque Carlos IV odiaba todo lo relacionado con la cultura. Porque era la moda de la época.

TEMA 1. LA POLÍTICA UNIVERSITARIA DURANTE EL REINADO DE CARLOS IV. La política de Carlos IV fue hostil contra las universidades debido al miedo que producía el influjo de la Revolución Francesa (1789-1799). Sin embargo.. Todas las Universidades acogieron, en mayor o menor medida, las ideas de la Revolución. Carlos IV tuvo manga ancha con ciertas Universidades (tratos de favor).

TEMA 1. LA POLÍTICA UNIVERSITARIA DURANTE EL REINADO DE CARLOS IV. ¿Qué hecho trascendente tuvo lugar a fines del reinado de Carlos IV?. La reforma universitaria de José Antonio Caballero, que logró llevar a buen término la elaboración de un plan de reformar de las Universidades. La Guerra de la Independencia Española (1808-1814).

TEMA 1. LA POLÍTICA UNIVERSITARIA DURANTE EL REINADO DE CARLOS IV. A fines del reinado de Carlos IV tuvo lugar la reforma universitaria de José Antonio Caballero, que logró llevar a buen término la elaboración de un plan de reformar de las Universidades. El hecho de que tuviera lugar en los últimos años del reinado y en vísperas de estallar la Guerra de la Independencia (1808-1814), hizo que se frustrara en gran parte su eficacia. ¿En qué consistió la reforma de Caballero?. Se llegó al Plan General de reforma de 1807, que suprimía las Universidades menores y se inició el camino a la uniformidad. Se llegó al Plan General de reforma de 1789, que suprimía las Universidades menores y se inició el camino a la diversidad. Se llegó al Plan General de reforma de 1610, que suprimía las Universidades menores y se inició el camino a la divergencia.

TEMA 1. LA POLÍTICA UNIVERSITARIA DURANTE EL REINADO DE CARLOS IV. En conclusión... El siglo XVIII no consigue sino sembrar una ideología pedagógica que solo a lo largo del siglo XIX conseguirá arraigar. El siglo XVII transforma todas las capas de la sociedad española y, en último término, europea.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. ¿Qué adquiere forma con Luzán?. El conjunto de ideas estético-críticas que van a caracterizar la vida literaria del siglo. El sistema filosófico que caracterizó el Neoclasicismo. El Romanticismo.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. Con Luzán adquiere forma el conjunto de ideas estético-críticas que van a caracterizar la vida literaria del siglo. Compiladas en... "Poética o reglas de la poesía en general y de sus principales especies". "Razonamiento sobre la poesía".

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. Con Luzán adquiere forma el conjunto de ideas estético-críticas que van a caracterizar la vida literaria del siglo. Compiladas en "Poética o reglas de la poesía en general y de sus principales especies". ¿De qué ha sido acusado Luzán?. De afrancesado. De mangante. De romántico.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. ¿Cómo era la situación de nuestras letras en las primeras décadas del siglo XVIII?. De un barroquismo degenerado. De una lucidez envidiable. De una variedad abrumadora.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. ¿Qué hecho relacionado con la literatura se podría destacar sobre Luzán?. Estudió la literatura de su país y la comparó con la de otras naciones. Hizo una recopilación de fábulas de distintas épocas.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. Luzán estudió la literatura de su país y la comparó con la de otras naciones. ¿Cuál fue la principal conclusión que extrajo?. Pensaba que la tendencia al rebuscamiento y a la oscuridad habían conducido a la situación del momento, y que solo podía remediarse con el retorno al buen juicio y el respeto a las reglas. Pensaba que la literatura debía pasar por un proceso de corte romántico para poder evolucionar.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. LA "POÉTICA". SU CONTENIDO. ¿En qué año aparece la "Poética" de Luzán?. 1737. 1700. 1789.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. LA "POÉTICA". SU CONTENIDO. ¿De cuántos libros consta la "Poética" (1737) de Luzán?. Cuatro. Tres. Dos.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. LA "POÉTICA". SU CONTENIDO. ¿Qué advierte Luzán en una nota de su "Poética"?. Que las reglas expuestas en su libro no son nuevas y que se fundan en la razón. Que su obra no va a decepcionar a nadie. Que su libro acabaría siendo una joya duradera.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. LA "POÉTICA". SU CONTENIDO. ¿En qué línea podríamos encuadrar a Luzán?. La línea clasicista que viene desde el Renacimiento italiano y llega hasta el Romanticismo. La línea clasicista que viene desde el Renacimiento italiano y llega hasta el Modernismo. La línea clasicista que viene desde el Renacimiento italiano y llega hasta la Generación del 98.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. LA "POÉTICA". SU CONTENIDO. ¿En qué cree Luzán?. En las reglas universales, fundadas en la razón y en la autoridad de Aristóteles y de Horacio. En el advenimiento de una literatura ilustrada. En España y, por delante, en el rey.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. LA "POÉTICA". SU CONTENIDO. Luzán cree en las reglas universales, fundadas en la razón y en la autoridad de Aristóteles y de Horacio. ¿Cuáles son esas reglas?. La poética, el arte de componer bien en verso y la retórica. La poética, las figuras retóricas y la oratoria.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. LA "POÉTICA". SU CONTENIDO. ¿Qué expone Luzán en el capítulo introductorio de su "Poética"?. Su concepto global de la literatura española. La utilidad de la poesía. Una visión retrospectiva sobre la tragedia y la comedia. La naturaleza del poema épico.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. LA "POÉTICA". SU CONTENIDO. La "Poética" por orden: “Del origen, progresos y esencia de la poesía”. “De la utilidad y del deleite de la poesía”. “De la tragedia y comedia y otras poesías dramáticas”. “De la naturaleza y definición del poema épico”.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. LA "POÉTICA". SU CONTENIDO. ¿A qué autores culpa Luzán de la corrupción de la literatura en lengua castellana?. Lope, Gracián y Góngora. Garcilaso, Lope y Dante. Machado, Góngora y Gracián.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. LA "POÉTICA". SU CONTENIDO. Luzán culpa en su "Poética" de la corrupción de la literatura en lengua castellana... En el teatro con sus irregularidades y extravagancias. En la prosa por la acumulación de agudezas. En la lírica por su estilo pomposo y hueco.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. LA "POÉTICA". SU CONTENIDO. ¿Cuál es la esencia de la poesía para Luzán?. La imitación de la naturaleza en lo universal o en lo particular para utilidad o deleite de los hombres. El duende. La imitación de la vida en ciudad en lo universal o en lo particular para utilidad o deleite de los hombres.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. LA "POÉTICA". SU CONTENIDO. La esencia de la poesía para Luzán es la imitación de la naturaleza en lo universal o en lo particular para utilidad o deleite de los hombres. Por imitación de lo universal entiende la de los seres que pueden ser idealizados, como el hombre. Sin embargo, el retrato ideal del poeta no debe exceder los límites de lo verosímil. Tampoco admite la imitación en todos los géneros literarios, excluyendo la comedia. Por su parte, la poesía también depende del genio y del numen. Para Luzán, el genio debe someterse a las reglas. Para Luzán las reglas son una parte de la producción poética. ¿Qué cabe deducir de todo esto?. Que la doctrina de Luzán es incongruente. Que la doctrina de Luzán sigue una lógica.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. LA "POÉTICA". SU CONTENIDO. La esencia de la poesía para Luzán es la imitación de la naturaleza en lo universal o en lo particular para utilidad o deleite de los hombres. Por imitación de lo universal entiende la de los seres que pueden ser idealizados, como el hombre. Sin embargo, el retrato ideal del poeta no debe exceder los límites de lo verosímil. Tampoco admite la imitación en todos los géneros literarios, excluyendo la comedia. Por su parte, la poesía también depende del genio y del numen. Para Luzán, el genio debe someterse a las reglas. Para Luzán las reglas son una parte de la producción poética. De todo esto cabe deducir que la doctrina de Luzán es incongruente. ¿Por qué?. Arranca de un principio absoluto, la norma universal, pero acepta después la fantasía, el ingenio y el juicio como creadores de la poesía y como freno de los posibles excesos. Arranca de un principio absoluto, la fantasía, pero acepta después la norma universal, el ingenio y el juicio como creadores de la poesía y como freno de los posibles excesos.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. LA "POÉTICA". SU CONTENIDO. ¿Cuál es la poesía más perfecta para Luzán?. La que aúna deleite y utilidad. La más vistosa. La que se acerque más al estilo romántico.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. LA "POÉTICA". SU CONTENIDO. Para Luzán la poesía más perfecta es la que aúna deleite y utilidad, para lo que propone la épica y la poesía dramática. Si estas cualidades se dan por separado, ¿dónde debe plasmarse la utilidad?. Sátira, oda o elegía. En un artículo periodístico. En un ensayo.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. LA "POÉTICA". SU CONTENIDO. Para Luzán la poesía más perfecta es la que aúna deleite y utilidad, para lo que propone la épica y la poesía dramática. Si estas cualidades se dan por separado, la utilidad debe plasmarse en una sátira, oda o elegía, mientras que para el deleite... Se puede escribir un soneto, un madrigal o una canción, una égloga, coplas o décimas. Se puede escribir un ensayo, una silva, un madrigal, una endecha.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. LA "POÉTICA". SU CONTENIDO. ¿Cuál es la regla de oro clasicista que recoge el Neoclasicismo?. Verosimilitud. La regla de los tres tiempos.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. LA "POÉTICA". SU CONTENIDO. La verosimilitud es una de las normas centrales de todo arte clasicista y es recogida por el Neoclasicismo. Luzán la hace depender de las opiniones de cada uno. Serán entonces su fantasía y su ingenio los que quedan en libertad para elaborar una urdimbre verosímil______________________: Pero según su propia opinión. Pero según la opinión general.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. LA "POÉTICA". SU CONTENIDO. La verosimilitud es una de las normas centrales de todo arte clasicista y es recogida por el Neoclasicismo. Luzán la hace depender de las opiniones de cada uno. Serán entonces su fantasía y su ingenio los que quedan en libertad para elaborar una urdimbre verosímil, pero según su propia opinión. Más adelante Luzán discierne dos clases de verosimilitud: Una popular y otra noble. Una ancha y otra estrecha. Una general y otra particular.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. LA "POÉTICA". SU CONTENIDO. Luzán discierne dos clases de verosimilitud: Propia del vulgo ignorante. Propia de la gente docta.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. LA "POÉTICA". SU CONTENIDO. Luzán repudia la ‘oscuridad’ de la que Góngora es el principal representante, esto es, la dificultad de hallar el sentido de lo que se pretende por la distancia que media entre el objeto aludido y la imagen que lo expresa. Este signo de libertad artística, aunque reglada, es un signo de estética... Rococó. Neoclasicista. Romántica.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. LA "POÉTICA". SU CONTENIDO. ¿Qué tres estilos distingue Luzán?. Elevado, mediano y bajo. Fino, grueso y rechoncho.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. LA "POÉTICA". SU CONTENIDO. ¿En qué año aparece la segunda edición de la "Poética" de Luzán?. 1789. 1737.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. LA "POÉTICA". SU CONTENIDO. La segunda edición de la "Poética" de Luzán aparece en Madrid en 1789. ¿Qué se incluye en esta segunda edición?. Más noticias sobre la poesía española, los excesos del teatro barroco... El estado de la épica del momento, los excesos del teatro barroco...

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. LA "POÉTICA". SU CONTENIDO. ¿A quiénes critica Luzán especialmente en la segunda edición de su "Poética"?. Lope y Calderón. Calderón y Machado.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. FUENTES Y ORIENTACIÓN DE LA "POÉTICA". ¿Cuál es el punto más controvertido hasta la fecha en torno a la "Poética"?. El problema de sus fuentes. El problema de su extensión. El problema de su literalidad.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. FUENTES Y ORIENTACIÓN DE LA "POÉTICA". Se ha llegado a decir que la "Poética" de Luzán es una copia de la de... Boileau. Dante. Pinandro.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. FUENTES Y ORIENTACIÓN DE LA "POÉTICA". Según Alborg, ¿cuáles son las fuentes principales de Luzán?. Aristóteles y Horacio; italianos y franceses; poetas españoles del Renacimiento. Cicerón y Horacio; italianos y alemanes; poetas españoles del Renacimiento. Platón y Dante; checos y franceses; poetas españoles del Renacimiento.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. FUENTES Y ORIENTACIÓN DE LA "POÉTICA". ¿Con qué fin escribe Luzán su "Poética"?. Restaurar la poesía en su país y frenar los desmanes del Barroco. Hallar la fama. Reorientar su carrera profesional.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. FUENTES Y ORIENTACIÓN DE LA "POÉTICA". Luzán escribe su "Poética" con el fin de restaurar la poesía en su país y frenar los desmanes del Barroco. Para ellos acude... A la teoría aristotélica. A la teoría dantiana. A la teoría cartesiana.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. "POÉTICA". VALOR Y SENTIDO DE LAS REGLAS. ¿Qué regula Luzán en su "Poética"?. Todos los aspectos de los géneros literarios que examina. Toda la literatura del momento. La épica del momento.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. "POÉTICA". VALOR Y SENTIDO DE LAS REGLAS. Luzán, en su "Poética", aunque arranca de un principio absoluto, _____________, acepta después ______________________ como creadores de la poesía y como freno de los posibles excesos: La norma universal; la fantasía, el ingenio y el juicio. la fantasía, el ingenio y el juicio; la norma universal.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. LA LÍRICA EN EL SIGLO XVIII: LA POESÍA NEOCLÁSICA. Hacia mediados del siglo XVIII, coincidiendo con el advenimiento de __________, empiezan a darse los primeros ejemplos de poesía inspirada por las doctrinas neoclásicas. La poesía neoclásica aparece para expresar una distinta sensibilidad y una nueva postura frente a la vida, basada en nuevos criterios morales, distinta apreciación de la razón humana, una nueva valoración del escritor, una preocupación reformista, el concepto del progreso y la fe en la eficacia de la dirección racional y del Estado sobre actividades particulares. Todas estas causas marcan toda la literatura de la época y afectan en idéntica medida a la lírica, arrinconando definitivamente a la ________________, así como se extiende a todos los órdenes de la cultura: Carlos III, estética barroca. Carlos IV, estética neoclásica. Fernando VI, estética romántica.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. LA LÍRICA EN EL SIGLO XVIII: LA POESÍA NEOCLÁSICA. ¿Qué es el Neoclasicismo?. Una forma de racionalismo. Una forma de empirismo. Una forma de cartesianismo.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. LA LÍRICA EN EL SIGLO XVIII: LA POESÍA NEOCLÁSICA. El neoclasicismo no es sino una forma del racionalismo dominante entonces en todo el pensamiento europeo. Transportado este racionalismo a la poesía tenía que traducirse en una actitud que colocara la mente por encima de la expresión instintiva y que persiguiera la claridad. Esto no suponía la condena de la imaginación, pero exigía que trabajara en armonía con el entendimiento. Había que perseguir el sentido común, que vino a llamarse... Buen gusto. Buen olfato. Buen tacto.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. LA LÍRICA EN EL SIGLO XVIII: LA POESÍA NEOCLÁSICA. Todos los preceptistas del XVIII habían proclamado la finalidad moralizadora y pedagógica de la poesía, que debía ponerse al servicio ____________________. Su excesiva ______________ lleva al prosaísmo y a los temas poco poéticos en poesía: De la idea y de la claridad, racionalización. Del Estado y de la beneficencia, documentación. Del pueblo y de la educación, racionalización.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. LA LÍRICA EN EL SIGLO XVIII: LA POESÍA NEOCLÁSICA. Casi toda la poesía del siglo XVIII tomó la vía educativa y doctrinal. Sin embargo, se cultivó un tipo de poesía desinteresada: Poesía pastoril. Poesía satírica. Poesía romántica.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. LA LÍRICA EN EL SIGLO XVIII: LA POESÍA NEOCLÁSICA. No toda la poesía, sin embargo, del siglo XVIII discurre por el mismo cauce educativo y doctrinal. La poesía lírica desinteresada tuvo también sus cultivadores, tomando en el siglo XVIII el carácter de lo _________. Orgulloso de su razón, pero casi avergonzado de sus sentimientos íntimos, el poeta neoclásico trata de disfrazarlos bajo la envoltura convencional y artificiosa de la _________. Para lo cual existía también el magisterio de los poetas bucólicos de la antigüedad greco-romana y del Renacimiento. Este mundo arcádico, con su naturaleza pulcra, era un marco exquisito para encerrar la belleza del mundo sensorial, del placer refinado. Bajo el disfraz de los pastores dialogan gentes cortesanas sobre sus sutilezas amorosas, y discuten los temas que constituyen la pasión intelectual del ilustrado. Este mundo resucitaba el mito _____________, aquella edad utópica que parecía posible bajo los ideales de la Ilustración: Pastoril, Arcadia, de la Edad de Oro. Bucólico, Arcadia, de la Edad de Bronce. Dantesco, Arcadia, de la Edad de Plata.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. LA LÍRICA EN EL SIGLO XVIII: LA POESÍA NEOCLÁSICA. Conceptos del siglo XVIII literario: La que expresa su admiración por la ciencia, las instituciones y los ideales. Actitud clasicista y racionalista, que caracteriza el siglo XVIII desde Luzán a Quintana. Movimiento poético que aparece en el último cuarto de siglo y se extiende a los comienzos del siguiente, y que coincide en su aparición con el auge del prerromanticismo, naciendo como reacción consciente, con propósito de movimiento normativo, contra la violencia expresiva, la melancolía y la ensoñación prerrománticas.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. LA LÍRICA EN EL SIGLO XVIII: LA POESÍA NEOCLÁSICA. En este siglo hay una gran diversidad de rumbos poéticos, incluso en los escritores comunes, por eso se usa como denominador común el nombre de ________________. Por poesía de la Ilustración debe entenderse la que expresa su admiración por la ciencia, las instituciones y los ideales. La actitud clasicista y racionalista, que caracteriza el siglo XVIII desde Luzán a Quintana, se denomina _______________. Con el nombre de neoclasicismo debe designarse tan sólo el movimiento poético que aparece en el último cuarto de siglo y se extiende a los comienzos del siguiente, y que coincide en su aparición con el auge del ______________, naciendo como reacción consciente, con propósito de movimiento normativo, contra la violencia expresiva, la melancolía y la ensoñación prerrománticas, siendo pues posterior al mismo, y prolongándose cronológicamente bastante más, hasta la explosión romántica: Poesía neoclásica, clasicismo, prerromanticismo. Poesía barroca, clasicismo, premodernismo. Poesía modernista, latinismo, prerromanticismo.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. OBRA POÉTICA DE NICOLÁS Y LEANDRO FERNÁNDEZ DE MORATÍN. NICOLÁS FERNÁNDEZ DE MORATÍN (1737-1780). Es el primer gran escritor que encarna los ideales literarios de la época, siendo a la vez uno de los más eficaces reformadores del gusto poético. Su hijo ________ editó su obra poética tras su muerte. Su más resonante participación estuvo en el campo del teatro, donde mucho más que por sus obras de creación influyó con sus escritos polémicos, que encauzaron la campaña contra _____________________. Aparte de esto, el influjo del primer Moratín se ejerció a través de su prestigio en los círculos literarios de la corte: Leandro, los autos sacramentales. Nicolás, los poemas bucólicos. Leandro, las comedias de corrales.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. OBRA POÉTICA DE NICOLÁS Y LEANDRO FERNÁNDEZ DE MORATÍN. NICOLÁS FERNÁNDEZ DE MORATÍN (1737-1780). La participación más resonante de Nicolás Fernández de Moratín fue en el teatro. Aparte de esto, su influjo se ejerció a través de su prestigio en... Los círculos literarios de la corte. Los círculos de lectores. Los periódicos.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. OBRA POÉTICA DE NICOLÁS Y LEANDRO FERNÁNDEZ DE MORATÍN. NICOLÁS FERNÁNDEZ DE MORATÍN (1737-1780). Obras de Nicolás Fernández de Moratín: De un gusto muy delicado. Dedicadas a distintos personajes. Sobre temas de índole moral. Poema didáctico. Quintilla.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. OBRA POÉTICA DE NICOLÁS Y LEANDRO FERNÁNDEZ DE MORATÍN. NICOLÁS FERNÁNDEZ DE MORATÍN (1737-1780). Trata todos los temas y moldes neoclásicos, como en sus 39 ______________, de un gusto muy delicado, y sus _________ dedicadas a distintos personajes. También tiene odas dirigidas a personajes o sobre temas de índole moral. Entre sus sonetos predominan los amorosos ("Resistencia inútil"). Algunos son de carácter cómico, otros aluden a temas literarios e incluso uno ("Ejecutoria de la verdadera nobleza") parece reflejar un remoto eco quevedesco. También se conservan de este poeta tres sátiras en que ataca algunos vicios de su tiempo, especialmente sátira literaria y en particular a propósito del género dramático. Muy al gusto de la época, escribió Moratín un largo poema didáctico dedicado a _________: Anacreónticas, silvas, "La caza". Anacreónticas, sonetos, "La caza". Anacreónticas, silvas, "La fiesta".

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. OBRA POÉTICA DE NICOLÁS Y LEANDRO FERNÁNDEZ DE MORATÍN. NICOLÁS FERNÁNDEZ DE MORATÍN (1737-1780). ¿Cómo es la estética de la mejor poesía de Nicolás Fernández de Moratín?. Carácter nacional y tradicional. Carácter rural. Carácter dieciochesco.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. OBRA POÉTICA DE NICOLÁS Y LEANDRO FERNÁNDEZ DE MORATÍN. NICOLÁS FERNÁNDEZ DE MORATÍN (1737-1780). Sin embargo, su mejor poesía lírica tiene un carácter nacional y tradicional. Algunas de sus obras están inspiradas por entusiasmos patrióticos, como la quintilla de un tema tan popular y tradicional como los toros: ____________________. Esta veta tradicional también se manifiesta en sus Romances moriscos, en los que revela un gran conocimiento del __________________. El españolismo en molde clásico se vuelve a manifestar en el canto épico a "Las naves de Cortés destruidas": "Fiesta de toros en Madrid", romancero tradicional. "Ejecutoria de la verdadera nobleza", romancero tradicional. "La caza", romancero tradicional.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. OBRA POÉTICA DE NICOLÁS Y LEANDRO FERNÁNDEZ DE MORATÍN. NICOLÁS FERNÁNDEZ DE MORATÍN (1737-1780). ¿Cómo se completa la vena tradicionalista de Nicolás Fernández de Moratín?. Con su madrileñismo. Con su costumbrismo. Con su realismo.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. OBRA POÉTICA DE NICOLÁS Y LEANDRO FERNÁNDEZ DE MORATÍN. LEANDRO FERNÁNDEZ DE MORATÍN (1760-1828). Fue uno de los ilustrados españoles más convencidos de que el ______________ era el único remedio para el país. Si bien es cierto que su pensamiento ilustrado y su europeización quedaban limitados al mundo del ________. Moratín tiene un alto concepto de la poesía que le lleva a construir cada uno de sus versos con el más exquisito cuidado y equilibrio. La proyección lírica de su intimidad no es muy intensa. En su obra poética ocupan mucho espacio las composiciones de circunstancias y sobre todo las ____________. La ironía y la sátira son las notas más constantes en toda su obra. La sátira de Moratín repite los conceptos literarios que habían inspirado a todos los neoclásicos, por ejemplo en la epístola ___________ o el romance dialogado "A un ministro". En su poesía más íntimamente lírica, Moratín sigue la inextinguible vena ______________. En algunos casos, el elemento satírico se combina con el filosófico: Afrancesamiento, teatro, satíricas, "A Andrés", horaciana. Aportuguesamiento, teatro, satíricas, "A Andrés", horaciana. Afrancesamiento, lírica, satíricas, "A Andrés", ciceroniana.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. OBRA POÉTICA DE NICOLÁS Y LEANDRO FERNÁNDEZ DE MORATÍN. LEANDRO FERNÁNDEZ DE MORATÍN (1760-1828). El pensamiento ilustrado y la europeización de Leandro quedaban limitados... Al mundo del teatro. Al mundo de la lírica. Al mundo de la prosa.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. LOS FABULISTAS DE LA ILUSTRACIÓN: IRIARTE Y SAMANIEGO. Publicó en 1782 las "Fábulas literarias": Iriarte. Samaniego.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. LOS FABULISTAS DE LA ILUSTRACIÓN: IRIARTE Y SAMANIEGO. El estilo de sus "Fábulas" es claro y prosaísta, con ironía y amenidad: Iriarte. Samaniego.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. LOS FABULISTAS DE LA ILUSTRACIÓN: IRIARTE Y SAMANIEGO. Escribió fábulas, cuentos y algún verso: Samaniego. Iriarte.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. LOS FABULISTAS DE LA ILUSTRACIÓN: IRIARTE Y SAMANIEGO. Inventó motivos originales para la casi totalidad de sus fábulas, ignorando los tradicionales del género: Iriarte. Samaniego.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. LOS FABULISTAS DE LA ILUSTRACIÓN: IRIARTE Y SAMANIEGO. Escribió sus "Fábulas" para instrucción de los alumnos del Real Seminario Patriótico Vascongado: Samaniego. Iriarte.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. LOS FABULISTAS DE LA ILUSTRACIÓN: IRIARTE Y SAMANIEGO. La mayoría de sus fábulas se refieren a cualidades no literarias de los autores y a los críticos, siendo minoría las que tratan de las condiciones que debe reunir la obra: Iriarte. Samaniego.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. LOS FABULISTAS DE LA ILUSTRACIÓN: IRIARTE Y SAMANIEGO. Se atiene casi por entero a la tradición del género, renunciando a la originalidad en los asuntos y buscándola solo en el modo de contarlos o en los diversos accidentes que añade y modifica: Samaniego. Iriarte.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. LOS FABULISTAS DE LA ILUSTRACIÓN: IRIARTE Y SAMANIEGO. Tiene como modelo a La Fontaine, a quien no iguala: Samaniego. Iriarte.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. LOS FABULISTAS DE LA ILUSTRACIÓN: IRIARTE Y SAMANIEGO. Sus "Fábulas" no contienen doctrina literaria de particular novedad o profundidad, y todas sus máximas o moralejas vienen a ser como un catecismo literario, prácticamente ineficaz de tan genérico. Sin embargo, tienen una particular orientación: están inspiradas por firmes principios clásicos y constituyen una defensa de las reglas, sin las cuales solo se acierta por casualidad: Iriarte. Samaniego.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. LOS FABULISTAS DE LA ILUSTRACIÓN: IRIARTE Y SAMANIEGO. Suele ser descriptivo y amplificador y se diluye sobre todo en la moraleja, que ocupa en ocasiones mayor extensión que la parte expositiva: Samaniego. Iriarte.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. LOS FABULISTAS DE LA ILUSTRACIÓN: IRIARTE Y SAMANIEGO. Aunque conocido fabulista, también creó en otras áreas, como en el _______, pongamos de ejemplo una de sus comedias: "El señorito mimado". Tomás de Iriarte publicó en 1782 las "Fábulas literarias", de temática exclusivamente literaria. Las "Fábulas" ___________________ de particular novedad o profundidad, y todas sus máximas o moralejas vienen a ser como un catecismo literario, prácticamente ineficaz de tan genérico. Sin embargo, tienen una particular orientación: están inspiradas por firmes principios clásicos y constituyen una defensa de las reglas, sin las cuales solo se acierta por casualidad. Aparte de este espíritu, que da a las "Fábulas" un especial valor como exponente del pensamiento literario de su tiempo, sus enseñanzas son intemporales, si bien algunas fábulas atacan cuestiones más concretas, que fueron en su tiempo motivo de controversia. Repetidamente se ha dicho que las "Fábulas" no son una preceptiva literaria, sino una ________. La mayoría de ellas se refiere a cualidades no literarias de los autores y a los críticos, siendo minoría las que tratan de las condiciones que debe reunir la obra. El estilo de las "Fábulas" es claro y prosaísta, con ironía y amenidad. Iriarte ___________________ para la casi totalidad de sus fábulas, ignorando los tradicionales del género. En algunas de ellas se percibe que la crítica iba dirigida contra un autor o situación concreta. Respecto a la métrica, Iriarte emplea metros, rimas y estrofas diversos: Teatro; no contienen doctrina literaria; ética; inventó motivos originales. Cuento; no contienen doctrina literaria; ética; no inventó motivos originales. Villancico; sí contienen doctrina literaria; ética; inventó motivos originales.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. LOS FABULISTAS DE LA ILUSTRACIÓN: IRIARTE Y SAMANIEGO. Este autor tampoco escribió solamente fábulas, escribió también _____________. Publicó la primera colección de las "Fábulas" en 1781, y en 1784 publicó una segunda parte con ______ libros más. Las escribió para instrucción de los alumnos del Real Seminario Patriótico Vascongado. Samaniego se atiene casi por entero a la tradición del género, ________________________ y buscándola solo en el modo de contarlos o en los diversos accidentes que añade y modifica. Tiene como modelo a ____________, a quien no iguala. Samaniego suele ser más descriptivo y amplificador que el francés y se diluye sobre todo en la ___________, que ocupa en ocasiones mayor extensión que la parte expositiva. En el lenguaje, dado el propósito educativo, se acerca a un estilo claro y sencillo. Se sirve preferentemente de pareados con endecasílabos y heptasílabos: Cuentos y algún verso; cuatro; renunciando a la originalidad en los asuntos; La Fontaine; moraleja. Artículos y algún verso; cuatro; renunciando a la originalidad en los asuntos; La Fontaine; parte central. Cuentos y algún verso; cinco; renunciando a la originalidad en los asuntos; Machado; moraleja.

TEMA 2. LA "POÉTICA" DE LUZÁN Y EL NUEVO ESPÍRITU LITERARIO. LA POESÍA NEOCLÁSICA. LA FÁBULA. LOS FABULISTAS DE LA ILUSTRACIÓN: IRIARTE Y SAMANIEGO. Repaso: Aunque conocido fabulista, también creó en otras áreas, como en el teatro: "El señor mimado". Publicó sus "Fábulas literarias" en 1782. Inventó motivos originales para la casi totalidad de sus fábulas, ignorando los tradicionales del género. Escribió fábulas, cuentos y algún verso. Se atiene casi por entero a la tradición del género, renunciando a la originalidad en los asuntos y buscándola solo en el modo de contarlos o en los diversos accidentes que añade y modifica. Tiene como modelo a La Fontaine.

TEMA 3. LOS GRUPOS SALMANTINO Y SEVILLANO. JUAN MELÉNDEZ VALDÉS. LA ESCUELA SALMANTINA. Uno de los entronques de la lírica del XVIII con la __________________ es la reaparición en Salamanca y Sevilla de dos escuelas. Hacia mediados de la centuria y como consecuencia del proceso cultural que se va desarrollando lentamente bajo el influjo de la _____________, la Universidad de Salamanca comienza a recuperarse y así se hace posible la constitución del grupo de escritores que forman la llamada escuela salmantina: Tradición poética del Quinientos; europeización. Tradición poética del Cuatrocientos; revolución industrial. Tradición poética del Setecientos; modernización.

TEMA 3. LOS GRUPOS SALMANTINO Y SEVILLANO. JUAN MELÉNDEZ VALDÉS. LA ESCUELA SALMANTINA. La obra de ___________________________ orientan los pasos del grupo salmantino. Ofrece la poesía del grupo las siguientes características: buen gusto para la elección de modelos, ___________________________, acertado sentido del equilibrio entre fondo y forma, pensamiento y sensibilidad, y afición por los temas bucólicos y campestres. Provienen estas cualidades del contacto con las literaturas latina y griega y con la tradición española. Los salmantinos pretendían resucitar la lengua poética perdida, por lo que van a emplear arcaísmos y la mitología: Fray Luis de León, Jovellanos y el influjo de Cadalso; preocupación por la pureza, exactitud del lenguaje. Herrera, Jovellanos y Forner; preocupación por la pureza, exactitud del lenguaje.

TEMA 3. LOS GRUPOS SALMANTINO Y SEVILLANO. JUAN MELÉNDEZ VALDÉS. LA ESCUELA SALMANTINA. FRAY DIEGO GONZÁLEZ. Un rasgo que puede sorprender dada su condición de religioso es el tono _________ de sus versos. Sus poesías amorosas (la égloga "delio y Mirta") están dirigidas a dos mujeres disfrazadas con nombres poéticos, que ocultaban a mujeres reales. Sin embargo, la vida de fray Diego fue honesta, lo que pasa es que celebraba la belleza de las obras del Creador. Muchas veces cae en prosaísmos y tópicos sensibleros, aunque con una pasión evidente. Tiene composiciones religiosas, tratando de imitar a fray Luis de León, como las traducciones de los Salmos IX y X. Por consejo de ___________, intento escribir un poema filosófico, pero fue un fracaso: Erótico; Jovellanos. Pastoril; Jovellanos. Bucólico; Cadalso.

TEMA 3. LOS GRUPOS SALMANTINO Y SEVILLANO. JUAN MELÉNDEZ VALDÉS. LA ESCUELA SALMANTINA. IGLESIAS DE LA CASA. Tiene composiciones pastoriles, de tono delicado, dentro del estilo eglógico de la época, como las letrillas de ________________. Distinto tono tienen sus Idilios. El poeta oscila entre la resignada nostalgia y la amarga desesperación, plasmando las tonalidades oscuras e invernales del paisaje. A menudo se señala esto como rasgos ____________. Su popularidad se debió a sus poesías festivas y burlescas, como sus Letrillas satíricas y su abundante colección de Epigramas. En ellas se ve la huella de Góngora y Quevedo. Estas composiciones nos muestran un divertido panorama de la sociedad de su tiempo. A veces su sarcasmo es obsceno y desgarrado: "La esposa aldeana"; románticos. "Discursos forenses"; modernistas. "Alarmas españolas"; románticos.

TEMA 3. LOS GRUPOS SALMANTINO Y SEVILLANO. JUAN MELÉNDEZ VALDÉS. LA ESCUELA SALMANTINA. JUAN MELÉNDEZ VALDÉS. Dentro de la poesía ilustrada podremos hablar ____________________________. La primera desarrolla viejos temas, especialmente amorosos. La segunda será la que prefiere los nuevos temas sociales, políticos, económicos, religiosos y filosóficos, como una obligación del poeta de contribuir a la propagación de esas nuevas ideas. La tercera, tanto si pretende exponer los ideales ilustrados, como si se aparta de ellos, busca, en imitación más directa de los poetas ________________, una expresión poética más contenida, huyendo del tono oratorio. No se trata de tres estilos sucesivos, sino simultáneos. El mismo autor puede cultivar los tres tipos. Tal es el caso de Juan Meléndez Valdés (1754-1817): De poesía rococó, de poesía filosófica y de poesía neoclásica; latinos y griegos. De poesía bucólica, de poesía filosófica y de poesía romántica; latinos y griegos. De poesía pastoril, de poesía filosófica y de poesía realista; latinos y griegos.

TEMA 3. LOS GRUPOS SALMANTINO Y SEVILLANO. JUAN MELÉNDEZ VALDÉS. LA ESCUELA SALMANTINA. JUAN MELÉNDEZ VALDÉS. En 1780 consigue el premio de la Academia Española con su égloga ________. A la época de 1790 pertenecen los "Discursos forenses". Meléndez escribe sus dos ________________ contra los franceses, pero queda atrapado en Madrid y tiene que prestar el obligado juramento a José I. Acepta varios importantes cargos en el gobierno intruso y en 1813 pasa la frontera camino del destierro. Meléndez publicó su primera colección de "Poesías" en 1785. Lo que no incluyó en la primera edición lo sumó en la segunda, en 1797. El propio poeta, en el exilio, preparó una edición definitiva, que publicó _____________ en 1820: "Batilo", "Alarmas españolas", Quintana. "Ramiro", "Alarmas españolas", Cadalso. "Cupido", "Alarmas españolas", Espronceda.

TEMA 3. LOS GRUPOS SALMANTINO Y SEVILLANO. JUAN MELÉNDEZ VALDÉS. LA ESCUELA SALMANTINA. JUAN MELÉNDEZ VALDÉS. Menos cuatro poemas, todos los del primer tomo están dedicados a temas _________________. En cierta manera, es la cúspide de este tipo de poesía, frívola y ligera, que habíamos visto iniciarse hacia 1764. El segundo tomo iba a reunir poemas filosóficos, aunque no se llegó a publicar. No obstante, las copias de esos poemas circularon entre sus amigos. Meléndez publica la segunda edición de sus "Poesías" en 1797. Esta edición incluye prácticamente, con muchas variantes, todos los poemas del tomo primero de 1875, pero añade anacreónticas y otros poemas amorosos y romances. Lo más importante son las ___________________, las elegías morales, las epístolas y discursos: Anacreónticos y amorosos; odas filosóficas y morales. Bucólicos y amorosos; odas románticas y morales. Pastoriles y amorosos; odas modernistas y morales.

TEMA 3. LOS GRUPOS SALMANTINO Y SEVILLANO. JUAN MELÉNDEZ VALDÉS. LA ESCUELA SALMANTINA. JUAN MELÉNDEZ VALDÉS. Meléndez dio a la prensa el romance "La despedida del anciano" en 1787, y después lo incluyó en 1797 en la sección titulada Discursos. Un anciano sale desterrado y con el pecho ahogado, después de pedir que su persecución no caiga sobre la patria, hace una trágica pintura de España: se persigue la verdad, se han perdido las virtudes castellanas, la gente adinerada no se preocupa por la gente humilde... Tales son las principales ideas del poema, en torno a la igualdad social. Estamos ante un poema ____________, es decir, ante una poesía que se pone al servicio de los ideales de la Ilustración, que intenta incidir en los problemas sociales: Filosófico. Bucólico. Pastoril.

TEMA 3. LOS GRUPOS SALMANTINO Y SEVILLANO. JUAN MELÉNDEZ VALDÉS. LA ESCUELA SALMANTINA. JUAN MELÉNDEZ VALDÉS. Los temas que toca Meléndez se refieren a problemas sociales, religiosos, ideológicos o económicos muy concretos, por lo que acaban teniendo un simple _______________. De todas formas, el conjunto de ideas que conforman estos poemas está muy lejos de haber perdido vigencia. Meléndez renuncia a la demostración racional y se basa únicamente en el sentimiento, pero un sentimiento que intenta racionalizarse. Esto comporta un lenguaje especial, tildado de _____________________: Valor histórico, retórico y discursivo. Valor cultural, retórico y discursivo. Valor sociológico, superficial.

TEMA 3. LOS GRUPOS SALMANTINO Y SEVILLANO. JUAN MELÉNDEZ VALDÉS. LA ESCUELA SALMANTINA. MANUEL JOSÉ QUINTANA. Su creencia en el progreso indefinido, en los derechos del hombre, en el poder de la ciencia y su protesta contra la tiranía son una consecuencia de la Ilustración de _________. En Quintana, el ideal de las luces acaba adquiriendo un cierto matiz revolucionario. Publica sus "Poesías" en 1802, cuyos temas son los afectos de la amistad, la admiración que inspiran la hermosura y los talentos, el entusiasmo que encienden los grandes espectáculos de la naturaleza y la indignación contra todo lo que profane las artes. En 1808 da a luz _____________. Los temas son la tiranía, la opresión, la libertad, expresados en un lenguaje nuevo que tiene más de arenga o de discurso político. Muchas veces sus versos tienen carácter _____________. Así pues, su poesía está al servicio de las ideas: Carlos III, "España libre"; oratorio y épico. Felipe V; España libre; bucólico. Fernando VI; España libre; romántico.

TEMA 3. LOS GRUPOS SALMANTINO Y SEVILLANO. JUAN MELÉNDEZ VALDÉS. LA ESCUELA SALMANTINA. JUAN NICASIO GALLEGO. Es un poeta al gusto neoclásico, aunque da menos acogida a las ideas de revolución y de reforma. Su campo es la _________. Se sirve de un tono grandilocuente para comunicar fuerza y pasión. Sus silvas, de largas estrofas, pero sin versos libres, están montadas con precisión para conseguir la más perfecta musicalidad y armonía. La abundancia de vocabulario retumbante y escenográfico incrusta constantemente elementos de sabor romántico en la severidad de sus estrofas clásicas, por lo que es un poeta de transición entre ambas tendencias. Su primera composición importante fue la oda "A la defensa de Buenos Aires" (1807), con motivo del fracasado ataque inglés. Su oda más famosa es _____________: Elegía; "Al dos de mayo". Poesía rococó; "España libre". Poesía pastoril; "Poesías".

TEMA 3. LOS GRUPOS SALMANTINO Y SEVILLANO. JUAN MELÉNDEZ VALDÉS. LA ESCUELA SALMANTINA. Repaso: Sus poesías amorosas (la égloga "Delio y Mirta") están dirigidas a dos mujeres disfrazadas con nombres poéticos, que ocultaban a mujeres reales. Su popularidad se debió a sus poesías festivas y burlescas, como sus "Letrillas satíricas" y su abundante colección de Epigramas. En ellas se ve la huella de Góngora y Quevedo. Cultiva las tres tipos de poesía ilustrada: rococó, filosófica y neoclásica. En él, el ideal de las luces acaba adquiriendo un cierto matiz revolucionario. Su obra más famosa es "Al dos de mayo".

TEMA 3. LOS GRUPOS SALMANTINO Y SEVILLANO. JUAN MELÉNDEZ VALDÉS. LA ESCUELA SALMANTINA. Repaso: Tiene composiciones religiosas, tratando de imitar a fray Luis de León, como las traducciones de los Salmos IX y X. Por consejo de Jovellanos, intentó escribir un poema filosófico, pero fue un fracaso. Distinto tono tienen sus "Idilios". El poeta oscila entre la resignada nostalgia y la amarga desesperación, plasmando las tonalidades oscuras e invernales del paisaje. A menudo se señala esto como rasgos románticos. En 1780 consigue el premio de la Academia Española con su égloga "Batilo". A la época de 1790 pertenecen los "Discursos forenses". En 1808 da a luz "España libre". Los temas son la tiranía, la opresión, la libertad, expresados en un lenguaje nuevo que tiene más de arenga o de discurso político. Muchas veces sus versos tienen carácter oratorio y épico. Así pues, su poesía está al servicio de las ideas. Su campo es la elegía.

TEMA 3. LOS GRUPOS SALMANTINO Y SEVILLANO. JUAN MELÉNDEZ VALDÉS. LA ESCUELA SEVILLANA. La constitución de una escuela sevillana no tuvo lugar hasta los últimos años del siglo _____, cuando se crea, en ____, la _________________, con el influjo de ____________________. Su existencia es breve, pero supone el último brote de poesía española informada por las doctrinas literarias del Renacimiento y del Neoclasicismo. Se aceptan también las prerrogativas del genio, lo que confiere a la escuela un carácter más ecléctico: XVIII; 1793; Academia particular de Letras Humanas; Herrera, Jovellanos y Forner. XVII; 1693; Academia particular de Letras Humanas; Herrera, Jovellanos y Forner. XVIII; 1793; Academia Lingüística; Fray Luis de León, Jovellanos y Cadalso.

TEMA 3. LOS GRUPOS SALMANTINO Y SEVILLANO. JUAN MELÉNDEZ VALDÉS. LA ESCUELA SEVILLANA. Las inquietudes de la época se reflejan en el grupo sevillano con mayor intensidad todavía que en el salmantino. A pesar de que tenían un hondo ____________, que se manifiesta en la abundancia de poesía sacra, la ideología enciclopedista prende con no menos vigor. Al producirse la Guerra de la Independencia siguieron en su mayoría ________________. Este acontecimiento y las luchas políticas posteriores, en las que casi todos se vieron perseguidos, ___________________. Dentro de la Academia se agruparon cultivadores de distintas ramas literarias, abogados, médicos... El papel de sus poetas en la renovación de nuestra lírica es importante: Sentido religioso; la causa nacional; disolvieron la escuela. Sentido de Estado; la causa nacional; disolvieron la escuela. Sentido religioso; la causa laborista; disolvieron la escuela.

TEMA 3. LOS GRUPOS SALMANTINO Y SEVILLANO. JUAN MELÉNDEZ VALDÉS. LA ESCUELA SEVILLANA. JOSÉ MARÍA BLANCO WHITE. Se ocupó de la redacción del ____________________ hasta 1809. Este autor tuvo una actitud radical. Quería que se instauraran sin preámbulos las reformas políticas. Los artículos políticos de Blanco contenían los principios del _____________: soberanía popular, libertad política, igualdad civil y monarquía representativa. Estos objetivos eran entonces una revolución. Antes de que los franceses entrasen en Sevilla, salió del país. Su quiebra religiosa se produjo por razones políticas, pero también personales, pues amaba a una mujer con la que había tenido hijos. En Inglaterra editó un periódico mensual llamado ____________, en el que atacó a su país: "Semanario patriótico", liberalismo, "El español". "Semanario neoclásico", liberalismo, "El español". "Semanario patriótico", socialismo, "El español".

TEMA 3. LOS GRUPOS SALMANTINO Y SEVILLANO. JUAN MELÉNDEZ VALDÉS. LA ESCUELA SEVILLANA. JOSÉ MARÍA BLANCO WHITE. Blanco escribió varias obras en inglés sobre problemas religiosos y políticos, por lo común de tono polémico. La lucha política fue su verdadera vocación. Entre sus escritos de carácter literario redactados en dicho idioma tienen que destacarse sus ______________, en la cual se pintan las costumbres españolas, y, sobre todo, andaluzas, con mucho colorido. Blanco escribió numerosos __________________ así en inglés como en español. Estos últimos aparecieron preferentemente en la revista "Variedades o El mensajero de Londres", publicación con destino a la América Hispánica. Estos escritos son del mayor interés para el estudio de la época literaria en que se gesta el triunfo del _________________. Algunos están dedicados a obras de la Edad Media castellana apenas conocidas o mal estimadas: "Letters from Spain"; trabajos de crítica literaria; Romanticismo. "Discursos forenses"; trabajos de crítica literaria; Neoclasicismo. "Letters from Spain"; trabajos de reforma eclesiástica; Romanticismo.

TEMA 3. LOS GRUPOS SALMANTINO Y SEVILLANO. JUAN MELÉNDEZ VALDÉS. LA ESCUELA SEVILLANA. JOSÉ MARÍA BLANCO WHITE. La obra lírica de Blanco encierra menos interés que su obra en prosa. Son abundantes los vislumbres de las nuevas corrientes románticas, pero lo que en su lírica predomina es la vertiente neoclásica, por ejemplo, la ____________, restablecedor de las ciencias en España. También tiene una composición religiosa, la "Oda A la Inmaculada Concepción de Nuestra Señora". También tiene una composición dedicada a Alberto Lista (___________), con el tema de la vuelta de las estaciones y su lección moral. El amor a la patria durante los días de invasión francesa le inspiró su oda _______________________. La mayor afinidad con el romanticismo la representa la silva "Una tormenta nocturna en alta mar", en donde Blanco se expresa con dramática sinceridad. El riesgo del naufragio es equiparado a la amenaza de la muerte cercana, que enciente el temor pero también la esperanza. También llevó a cabo algunas traducciones, como, por ejemplo, el monólogo de _______: "Oda a Carlos III"; "A Licio"; "A la instalación de la Junta Central de España"; "Hamlet". "La muerte de Jesús"; "A Licio"; "A la instalación de la Junta Central de España"; "Romeo y Julieta". "Oda a Carlos III"; "A Licio"; "El triunfo de la tolerancia"; "El rey Lear".

TEMA 3. LOS GRUPOS SALMANTINO Y SEVILLANO. JUAN MELÉNDEZ VALDÉS. LA ESCUELA SEVILLANA. JOSÉ MARÍA BLANCO WHITE. Obras: Se pintan las costumbres españolas, y, sobre todo, andaluzas, con mucho colorido. Lírica de vertiente neoclásica. Composición religiosa. Composición dedicada a Alberto Lista. Se refleja su amor a la patria durante los días de la invasión francesa. Presenta afinidad con el Romanticismo. Hizo una traducción de esta obra.

TEMA 3. LOS GRUPOS SALMANTINO Y SEVILLANO. JUAN MELÉNDEZ VALDÉS. LA ESCUELA SEVILLANA. ALBERTO LISTA. Cuando se produjo la invasión francesa, Lista abrazó primeramente la causa nacional, pero luego, cuando los franceses entraron en Sevilla, se puso a su servicio, pues creía que solo así España podría tener _________________. También fue representante del catolicismo liberal, aunque no moldeó su vida sobre su condición de sacerdote. Colaboró en diversos periódicos, como "El censor" o ________________. Más aun que a sus propios escritores, Lista debió la fama de que gozó en su tiempo a sus condiciones de profesor y educador, condiciones igual de liberales que su espíritu político. Lista se connaturalizó con el lenguaje artificial y los recursos del arsenal mitológico, lo que ahogó su originalidad. Sin embargo, escribía muy preocupado por la calidad estética de su verso, que había aprendido en el constante estudio de la tradición clásica: Las reformas que necesitaba, "La gaceta de Bayona". El estatus sociopolítico que necesitaba, "El triunfo de la tolerancia".

TEMA 3. LOS GRUPOS SALMANTINO Y SEVILLANO. JUAN MELÉNDEZ VALDÉS. LA ESCUELA SEVILLANA. ALBERTO LISTA. Las ________________ forman el grupo más notable en la obra lírica de Lista. Se ve patente en ellas el estudio de la Escritura y de los Santos Padres. Su composición a _____________ presenta el influjo de fray Luis de León. El propósito de imitar a San Juan de la Cruz es patente en dos composiciones de carácter místico: "El sacrificio de la esposa", escrita con motivo de la profesión religiosa de una hermana de Blanco-White, y "El canto del esposo", compuesto también con motivo de otra profesión. En sus poesías filosóficas Lista rindió tributo a las preocupaciones ideológicas de su tiempo, como en ___________________. Lista escribió también muchas composiciones amorosas según el gusto erótico-pastoril de su tiempo, inclinado hacia el petrarquismo. Manejó con notable soltura el romance, que aplicó a temas muy diversos, pero especialmente amorosos, como los que componen "El puente de la viuda", basados en una leyenda valenciana y que recuerdan a un sabor prerromántico. Muchas de sus ideas literarias las expone en la traducción que hizo del poema de Pope, _______: "Poesías religiosas", "La muerte de Jesús", "El triunfo de la tolerancia", "Dunciad". "A Licio", "La muerte de Jesús", "El triunfo de la tolerancia", "Dunciad". "Poesías religiosas", "Junta Central de España", "El triunfo de la tolerancia", "Hamlet".

TEMA 3. LOS GRUPOS SALMANTINO Y SEVILLANO. JUAN MELÉNDEZ VALDÉS. LA ESCUELA SEVILLANA. ALBERTO LISTA. Obras: Presenta el influjo de fray Luis de León. Se propone imitar a San Juan de la Cruz. Poesía filosófica. Composición amorosa en romance. Lo tradujo.

TEMA 3. LOS GRUPOS SALMANTINO Y SEVILLANO. JUAN MELÉNDEZ VALDÉS. LA ESCUELA SEVILLANA. REPASO. Cuando se produjo la invasión francesa, abrazó primeramente la causa nacional, pero luego, cuando los franceses entraron en Sevilla, se puso a su servicio, pues creía que solo así España podría tener las reformas que necesitaba: José María Blanco White. Alberto Lista.

TEMA 3. LOS GRUPOS SALMANTINO Y SEVILLANO. JUAN MELÉNDEZ VALDÉS. LA ESCUELA SEVILLANA. REPASO. Autor de "Una tormenta nocturna en alta mar": José María Blanco White. Alberto Lista.

TEMA 3. LOS GRUPOS SALMANTINO Y SEVILLANO. JUAN MELÉNDEZ VALDÉS. LA ESCUELA SEVILLANA. REPASO. Autor de "A la instalación de la Junta Central de España": José María Blanco White. Alberto Lista.

TEMA 3. LOS GRUPOS SALMANTINO Y SEVILLANO. JUAN MELÉNDEZ VALDÉS. LA ESCUELA SEVILLANA. REPASO. Autor de "El triunfo de la tolerancia": José María Blanco White. Alberto Lista.

TEMA 4. EL ENSAYO. BENITO JERÓNIMO FEIJOO. MARTÍN SARMIENTO. FEIJOO Y EL NUEVO ESPÍRITU CIENTÍFICO: SU VIDA, OBRA Y PENSAMIENTO. Benito Jerónimo Feijoo y Montenegro (1676-1764) nació en __________ y era el primogénito de una familia hidalga, y por tanto heredero del mayorazgo. A los 14 años ingresa en el monasterio de Samos, estudia en ________, se licencia y se doctora en Oviedo y en esta universidad ocupa cátedras desde 1710 hasta 1739. Fue dos veces abad de San Vicente y dentro de la Orden obtuvo el grado de maestro general. Fue _________________, que le concedió Fernando VI en 1748: Orense, Salamanca, consejero del Consejo Real. Guipuzkoa, Oviedo, consejero del Consejo Real. Orense, Barcelona, ministro del rey.

TEMA 4. EL ENSAYO. BENITO JERÓNIMO FEIJOO. MARTÍN SARMIENTO. FEIJOO Y EL NUEVO ESPÍRITU CIENTÍFICO: SU VIDA, OBRA Y PENSAMIENTO. La primera publicación de Feijoo apareció en 1725 y fue una defensa de la ______________ del doctor don Martín Martínez. Al año siguiente se inicia la publicación del ___________, del que aparecerán ocho volúmenes, el último en 1739, a los que añade en 1740 un Suplemento. En ____, empieza a editar las "Cartas eruditas y curiosas": "Medicina scéptica", "Teatro crítico", 1742. "Obra de los seiscientos sesenta pliegos", "Teatro crítico", 1713. "Memorias para la Historia de la Poesía y Poetas españoles", "Teatro crítico", 1742.

TEMA 4. EL ENSAYO. BENITO JERÓNIMO FEIJOO. MARTÍN SARMIENTO. FEIJOO Y EL NUEVO ESPÍRITU CIENTÍFICO: SU VIDA, OBRA Y PENSAMIENTO. La finalidad perseguida por Feijoo en el "Teatro" era combatir ________________________. Esta es también la intención de las "Cartas", que solo cambian respecto del "Teatro" en cuanto a __________________. Se tratan temas de filosofía, economía, geografía... Feijoo no escribía para especialistas, sino para un amplio círculo de lectores. Para ello utiliza un género literario que se ha calificado de precedente del __________. La actitud filosófica de Feijoo es en parte antiaristotélica y antiescolástica, y su ídolo filosófico es ______. Su filosofía es un curioso eclecticismo, no renuncia a lo que considera aprovechable. A pesar de lo cual, la actitud religiosa de Feijoo no cedió. Feijoo lucha para convertir una piedad de mera apariencia en una piedad sólida. Feijoo no acepta ese espíritu de que no se debe luchar contra la mentira si la mentira es creída como artículo de fe, porque el espíritu de Feijoo era el de un culto fervoroso e intransigente a la verdad. En nombre de la verdad ataca los falsos milagros, las supersticiones, la astrología... También se expuso a las iras de los sabios por atacar la medicina del momento, los errores en la enseñanza y la filosofía aristotélica, y por defender la ____________________________: Toda una serie de errores científicos o populares; la forma externa; ensayo; Bacon; física experimental y las Matemáticas. A la Iglesia; la forma externa; ensayo; Bacon; física experimental y las Matemáticas. Toda una serie de errores científicos o populares; la forma interna; ensayo; Aristóteles; física experimental y las Matemáticas.

TEMA 4. EL ENSAYO. BENITO JERÓNIMO FEIJOO. MARTÍN SARMIENTO. FEIJOO Y EL NUEVO ESPÍRITU CIENTÍFICO: SU VIDA, OBRA Y PENSAMIENTO. En política, Feijoo era un pacifista a ultranza, que condena toda guerra. En el "Teatro Crítico" la mayor cantidad de páginas se las llevan _______________. Las protestas y las impugnaciones comenzaron desde el mismo momento de la aparición del primer tomo del "Teatro". Indudablemente, la tarea de Feijoo en aquel momento era una auténtica novedad en España, cuando el _______________ constituía el eje diamantino sobre el que giraba toda ciencia. El mundo intelectual sostenía una serie de opiniones científicas como verdades incontrovertibles precisamente porque alguien anteriormente las había defendido. Feijoo no está dispuesto a aceptar sin más cualquier opinión de uso corriente. La prueba fundamental de toda ciencia no especulativa era la _____________, y todo aquello que puede ser experimentado debe sujetarse al resultado de esta experiencia. La actitud de Feijoo es la de someter a crítica la cultura recibida. La posición cultural de Feijoo es de ruptura. Con él comienza de verdad la nota característica del siglo XVIII. Ello conduce indudablemente a un progreso de la capacidad del individuo _______________: Los temas científicos; criterio de autoridad; experiencia; para decidir por sí mismo. Los temas culturales; criterio de autoridad; conciencia; para decidir por sí mismo. Los temas astrológicos; criterio de autoridad; experiencia; para atacar al poder establecido.

TEMA 4. EL ENSAYO. BENITO JERÓNIMO FEIJOO. MARTÍN SARMIENTO. FEIJOO Y EL NUEVO ESPÍRITU CIENTÍFICO: SU VIDA, OBRA Y PENSAMIENTO. Feijoo escribía con rapidez y corregía muy poco, por eso su lengua literaria es muy espontánea, aunque buscaba siempre el término más exacto o más gráfico. Feijoo niega que las reglas generales de la creación literaria puedan tener ____________. Todo eso que se aprende no sirve de nada, si no va acompañado de unas dotes particulares. Considera que en la creación literaria _____________ es antes que nada, y que él se encontrará obligado a cumplir con las normas generales sin necesidad de aprendizajes previos. De esta forma queda subrayado el individualismo de la creación literaria. Es decir, frente al criterio universalista de todo clasicismo, Feijoo establece un __________________, pero solo en aquellos casos en los que ese criterio lo dicta el genio: Validez absoluta; el genio artístico; criterio subjetivo. Tiempo imperecedero; el genio artístico; criterio subjetivo. Validez absoluta; el vulgo; criterio objetivo.

TEMA 4. EL ENSAYO. BENITO JERÓNIMO FEIJOO. MARTÍN SARMIENTO. FEIJOO Y EL NUEVO ESPÍRITU CIENTÍFICO: SU VIDA, OBRA Y PENSAMIENTO. REPASO. ¿Dónde nació Feijoo?. Orense. Oviedo. Salamanca.

TEMA 4. EL ENSAYO. BENITO JERÓNIMO FEIJOO. MARTÍN SARMIENTO. FEIJOO Y EL NUEVO ESPÍRITU CIENTÍFICO: SU VIDA, OBRA Y PENSAMIENTO. REPASO. ¿En qué ciudad estudió Feijoo?. Salamanca. Orense. Oviedo.

TEMA 4. EL ENSAYO. BENITO JERÓNIMO FEIJOO. MARTÍN SARMIENTO. FEIJOO Y EL NUEVO ESPÍRITU CIENTÍFICO: SU VIDA, OBRA Y PENSAMIENTO. REPASO. ¿Qué cargo le concedió Fernando VI a Feijoo?. Consejero del Consejo Real. Ministro del rey. Alcalde.

TEMA 4. EL ENSAYO. BENITO JERÓNIMO FEIJOO. MARTÍN SARMIENTO. FEIJOO Y EL NUEVO ESPÍRITU CIENTÍFICO: SU VIDA, OBRA Y PENSAMIENTO. REPASO. ¿Cuál fue la primera publicación de Feijoo?. "Medicina scéptica". "Teatro crítico". "Cartas eruditas y curiosas".

TEMA 4. EL ENSAYO. BENITO JERÓNIMO FEIJOO. MARTÍN SARMIENTO. FEIJOO Y EL NUEVO ESPÍRITU CIENTÍFICO: SU VIDA, OBRA Y PENSAMIENTO. REPASO. ¿En qué año se inicia la publicación del "Teatro crítico"?. 1726. 1740.

TEMA 4. EL ENSAYO. BENITO JERÓNIMO FEIJOO. MARTÍN SARMIENTO. FEIJOO Y EL NUEVO ESPÍRITU CIENTÍFICO: SU VIDA, OBRA Y PENSAMIENTO. REPASO. ¿En qué año finaliza la publicación del "Teatro crítico"?. 1740. 1742.

TEMA 4. EL ENSAYO. BENITO JERÓNIMO FEIJOO. MARTÍN SARMIENTO. FEIJOO Y EL NUEVO ESPÍRITU CIENTÍFICO: SU VIDA, OBRA Y PENSAMIENTO. REPASO. ¿Cuál fue la finalidad de Feijoo en su "Teatro crítico"?. Combatir toda una serie de errores científicos o populares. Reformar el Neoclasicismo literario. Educar al pueblo.

TEMA 4. EL ENSAYO. BENITO JERÓNIMO FEIJOO. MARTÍN SARMIENTO. FEIJOO Y EL NUEVO ESPÍRITU CIENTÍFICO: SU VIDA, OBRA Y PENSAMIENTO. REPASO. ¿Qué temas se tratan en el "Teatro crítico"?. Filosofía, economía, geografía... Medicina, televisión, radio... Astrología, literatura, geografía...

TEMA 4. EL ENSAYO. BENITO JERÓNIMO FEIJOO. MARTÍN SARMIENTO. FEIJOO Y EL NUEVO ESPÍRITU CIENTÍFICO: SU VIDA, OBRA Y PENSAMIENTO. REPASO. ¿Qué género literario utiliza Feijoo en su "Teatro crítico"?. Ensayo. Cuento. Épica.

TEMA 4. EL ENSAYO. BENITO JERÓNIMO FEIJOO. MARTÍN SARMIENTO. FEIJOO Y EL NUEVO ESPÍRITU CIENTÍFICO: SU VIDA, OBRA Y PENSAMIENTO. REPASO. ¿Cuál es el ídolo filosófico de Feijoo?. Bacon. Derrida. Deleuze.

TEMA 4. EL ENSAYO. BENITO JERÓNIMO FEIJOO. MARTÍN SARMIENTO. FEIJOO Y EL NUEVO ESPÍRITU CIENTÍFICO: SU VIDA, OBRA Y PENSAMIENTO. REPASO. Por encima de todo, Feijoo le rendía culto... A la verdad. A la Iglesia. A sí mismo.

TEMA 4. EL ENSAYO. BENITO JERÓNIMO FEIJOO. MARTÍN SARMIENTO. FEIJOO Y EL NUEVO ESPÍRITU CIENTÍFICO: SU VIDA, OBRA Y PENSAMIENTO. REPASO. En nombre de la verdad, Feijoo ataca... Los falsos milagros, las supersticiones, la astrología... A la Iglesia. Al pueblo.

TEMA 4. EL ENSAYO. BENITO JERÓNIMO FEIJOO. MARTÍN SARMIENTO. FEIJOO Y EL NUEVO ESPÍRITU CIENTÍFICO: SU VIDA, OBRA Y PENSAMIENTO. REPASO. ¿Cómo era Feijoo en lo político?. Pacifista. Bélico. Desinteresado.

TEMA 4. EL ENSAYO. BENITO JERÓNIMO FEIJOO. MARTÍN SARMIENTO. FEIJOO Y EL NUEVO ESPÍRITU CIENTÍFICO: SU VIDA, OBRA Y PENSAMIENTO. REPASO. ¿Sobre qué eje giraba la ciencia antes de la publicación del "Teatro crítico"?. Criterio de autoridad. La verdad absoluta. La verdad relativa.

TEMA 4. EL ENSAYO. BENITO JERÓNIMO FEIJOO. MARTÍN SARMIENTO. FEIJOO Y EL NUEVO ESPÍRITU CIENTÍFICO: SU VIDA, OBRA Y PENSAMIENTO. REPASO. ¿Cuál fue la posición cultural de Feijoo?. De ruptura. De sometimiento.

TEMA 4. EL ENSAYO. BENITO JERÓNIMO FEIJOO. MARTÍN SARMIENTO. FEIJOO Y EL NUEVO ESPÍRITU CIENTÍFICO: SU VIDA, OBRA Y PENSAMIENTO. REPASO. ¿Cómo escribía Feijoo?. Rápido. Lento.

TEMA 4. EL ENSAYO. BENITO JERÓNIMO FEIJOO. MARTÍN SARMIENTO. FEIJOO Y EL NUEVO ESPÍRITU CIENTÍFICO: SU VIDA, OBRA Y PENSAMIENTO. REPASO. ¿Qué consideración hizo Feijoo sobre la creación literaria?. El genio artístico va antes que nada, y éste se verá obligado a cumplir con las normas generales sin aprendizajes previos. Hay dos clases de verosimilitud: una popular y una noble. Distingue entre tres estilos: elevado, mediano y bajo.

TEMA 4. EL ENSAYO. BENITO JERÓNIMO FEIJOO. MARTÍN SARMIENTO. FEIJOO Y EL NUEVO ESPÍRITU CIENTÍFICO: SU VIDA, OBRA Y PENSAMIENTO. REPASO. Frente al criterio universalista de todo clasicismo, Feijoo establece... Un criterio subjetivo. Un criterio objetivo. Un criterio empírico.

TEMA 4. EL ENSAYO. BENITO JERÓNIMO FEIJOO. MARTÍN SARMIENTO. FEIJOO Y EL NUEVO ESPÍRITU CIENTÍFICO: SU VIDA, OBRA Y PENSAMIENTO. REPASO. Antes de Feijoo, no existía diferencia entre... Prosa científica y prosa literaria. Verdad y mentira. Realidad o ficción.

TEMA 4. EL ENSAYO. BENITO JERÓNIMO FEIJOO. MARTÍN SARMIENTO. EL PADRE SARMIENTO. Este escritor no quiso publicar nada en vida, para evitarse problemas. Su celda fue centro de reunión de la intelectualidad de la época. Escribió dos volúmenes ___________________. Sarmiento fue un apasionado de las Ciencias Naturales. Redactó una Historia natural gallega en su _________________________, con digresiones hacia otros ramos del saber. También se preocupó mucho por la Historia, por lo que pedía que se hicieran en España una Historia Natural, un Diccionario Geográfico... Los dos aspectos más importantes de la obra de Sarmiento son _______________________: En defensa de Feijoo, "Obra de los seiscientos sesenta pliegos"; la educación y la lingüística. En defensa de Jovellanos, "Teatro crítico"; la educación y la lingüística. En defensa de Cadalso, "Cartas eruditas y curiosas"; la educación y la lingüística.

TEMA 4. EL ENSAYO. BENITO JERÓNIMO FEIJOO. MARTÍN SARMIENTO. EL PADRE SARMIENTO. Sarmiento concibe el problema nacional como un ingente problema de incultura que solo puede remediar la __________. Desea que la educación extranjera sirva de ejemplo, pero no que sea una copia impuesta. Fue Sarmiento quien primero llamó la atención sobre la necesidad de cultivar las nuevas generaciones con una educación más utilitaria para promover las industrias mecánicas y las manufacturas. Y criticaba ______________________. Sarmiento tuvo especial preocupación por la enseñanza de la niñez, con ideas como que no se debía castigar, sino estimular a los muchachos. Sarmiento es el máximo representante del __________________ con que cuenta España en toda la centuria, realismo que se apoya en dos principios: El primero es que hay que ir pasando de las cuestiones sencillas a las difíciles, con la idea de la intuición: todo lo que el niño ha de colocar en la memoria ha de entrarle por los sentidos. El segundo principio es que se enseñe un vocabulario que permita nombrarlo todo: Educación; el método memorístico; realismo pedagógico. Explotación; el método científico; realismo pedagógico. Superpoblación; el método empírico; realismo pedagógico.

TEMA 4. EL ENSAYO. BENITO JERÓNIMO FEIJOO. MARTÍN SARMIENTO. EL PADRE SARMIENTO. Para Sarmiento era imposible el conocimiento de las cosas sin un adecuado conocimiento de las voces. Pero estas no podían entenderse sin saber su origen y su historia, es decir, el cambio de significados que han sufrido al llegar a nuestros días. Durante el siglo XVIII apasionó a muchos sabios de todos los países el proyecto _____________________. Sarmiento sintió también esta inquietud y en 1760 escribió una ________________________. Para él el propósito de la lengua universal era claramente utópico, pero propuso crear una lengua general que se limitase a nombrar _________________. Se acercó a textos medievales. Redactó en 1745 sus "Memorias para la Historia de la Poesía y Poetas españoles": De crear una lengua universal; "Tentativa para una lengua general"; las cosas de Dios. De crear una sociedad igualitaria; "Almanaques y pronósticos"; las cosas de Dios. De crear una lengua universal; "Tentativa para una lengua general"; las cosas del comer.

TEMA 4. EL ENSAYO. BENITO JERÓNIMO FEIJOO. MARTÍN SARMIENTO. EL PADRE SARMIENTO. REPASO. ¿Cuántos volúmenes escribió Sarmiento en defensa de Feijoo?. Dos. Cinco. Ocho.

TEMA 4. EL ENSAYO. BENITO JERÓNIMO FEIJOO. MARTÍN SARMIENTO. EL PADRE SARMIENTO. REPASO. Sarmiento redactó una historia natural gallega en su... "Obra de los seiscientos sesenta pliegos". "Vida, ascendencia, nacimiento, crianza y aventuras del doctor don Diego Torres de Villarroel". "Almanaques y pronósticos".

TEMA 4. EL ENSAYO. BENITO JERÓNIMO FEIJOO. MARTÍN SARMIENTO. EL PADRE SARMIENTO. REPASO. ¿Cuáles son los dos aspectos más importantes de la obra de Sarmiento?. Educación y lingüística. Fe y razón. Verdad absoluta y verdad relativa.

TEMA 4. EL ENSAYO. BENITO JERÓNIMO FEIJOO. MARTÍN SARMIENTO. EL PADRE SARMIENTO. REPASO. ¿Cuál es la solución principal de Sarmiento para el problema nacional?. Educación. Respeto. Iglesia.

TEMA 4. EL ENSAYO. BENITO JERÓNIMO FEIJOO. MARTÍN SARMIENTO. EL PADRE SARMIENTO. REPASO. ¿Qué criticaba el padre Martín Sarmiento?. El método memorístico. La Iglesia. La educación.

TEMA 4. EL ENSAYO. BENITO JERÓNIMO FEIJOO. MARTÍN SARMIENTO. EL PADRE SARMIENTO. REPASO. Sarmiento fue el máximo representante... Realismo pedagógico. Realismo literario. Realismo litúrgico.

TEMA 4. EL ENSAYO. BENITO JERÓNIMO FEIJOO. MARTÍN SARMIENTO. EL PADRE SARMIENTO. REPASO. ¿En qué dos principios se apoya el realismo pedagógico de Sarmiento?. 1) Hay que pasar de las cuestiones sencillas a las difíciles; 2) debe enseñarse un vocabulario que permita nombrarlo todo. Hay dos clases de verosimilitud: una popular y una noble.

TEMA 4. EL ENSAYO. BENITO JERÓNIMO FEIJOO. MARTÍN SARMIENTO. EL PADRE SARMIENTO. REPASO. Durante el siglo XVIII muchos sabios de todo el mundo se interesaron en la idea de crear una lengua universal. En consecuencia, Sarmiento creo... "Tentativa para una lengua general". "Las Visiones y visitas de Torres con don Francisco de Quevedo por la Corte". "Almanaques y pronósticos".

TEMA 5. LA PROSA NOVELESCA. DIEGO DE TORRES VILLARROEL. JOSÉ FRANCISCO DE ISLA. PEDRO MONTENGÓN. LA PROSA SATÍRICO-NOVELESCA. El siglo XVIII no se caracteriza por su riqueza en los géneros de creación, lo que se extiende obviamente a la novela, que no era todavía un género muy popular. Solo durante la segunda mitad inicia su ascenso en ___________________. Pero durante este periodo no existe en español novela propiamente dicha. Existen producciones literarias híbridas, donde la forma novelesca se combina con otros géneros y se pone al servicio de otra intención. Tan solo dos escritores, ____________________, escriben libros de relativa andadura novelesca, pero cuya finalidad esencial es la _________________________. Ambos adoptan la forma novelada porque desean comunicar a sus libros una eficacia popular que la didáctica pura no podría darles. Una de las causas de que no se echara de menos la narrativa en el siglo XVIII es la abundancia de __________, que era el género popular por excelencia: Inglaterra y Francia; el padre Isla y Torres Villarroel; sátira doctrinal o el cuadro de costumbres satírico; teatro. Inglaterra y Alemania; Pedro Montengón y Torres Villarroel; sátira doctrinal o el cuadro de costumbres satírico; teatro. Inglaterra e Italia; el padre Isla y Pedro Montengón; sátira doctrinal o el cuadro de costumbres satírico; teatro.

TEMA 5. LA PROSA NOVELESCA. DIEGO DE TORRES VILLARROEL. JOSÉ FRANCISCO DE ISLA. PEDRO MONTENGÓN. DIEGO DE TORRES VILLARROEL. Este autor, incapaz de reaccionar frente a la cultura recibida, puede calificarse de ____________________, por la clara imitación de Quevedo: Barroco manierista. Neoclásico. Neorromántico.

TEMA 5. LA PROSA NOVELESCA. DIEGO DE TORRES VILLARROEL. JOSÉ FRANCISCO DE ISLA. PEDRO MONTENGÓN. DIEGO DE TORRES VILLARROEL. LAS DOS VIDAS DE TORRES. Estudia en Salamanca. En 1715 se ordena de subdiácono. Es un autor que ama la polémica y no tiene el menor respeto posible a cuantos escriben, y por ello, cada publicación suya provoca __________. En 1726 gana la oposición a la cátedra de Matemáticas, aunque él era consciente de que no tenía ni idea de esta disciplina, y este éxito provoca un curioso festejo estudiantil. En los dos años siguientes tiene que huir a _______________. En 1745 se ordena de presbítero y en 1751 alcanza la jubilación, dedicándose a partir de entonces a la publicación de sus obras completas por suscripción popular. Posiblemente, Torres Villarroel es el primer escritor español que logró vivir desahogadamente, y hasta con lujo. Toda la obra de Torres es un tejido de contrastes u oposiciones entre el mayor desinterés y el afán de ganar dinero, el deseo de gloria póstuma y el desprecio por la opinión ajena. La imagen más difundida de Torres es la de que fue un ________________, superviviente anacrónico del XVII, y suele por tanto considerarse su Vida como la última muestra del ________________: Sátiras; Francia y Portugal; pícaro arquetípico; género picaresco. Pastoriles; Francia y Portugal; pícaro arquetípico; género picaresco. Bucólicas; Francia y Portugal; novelero arquetípico; género novelesco.

TEMA 5. LA PROSA NOVELESCA. DIEGO DE TORRES VILLARROEL. JOSÉ FRANCISCO DE ISLA. PEDRO MONTENGÓN. DIEGO DE TORRES VILLARROEL. LAS DOS VIDAS DE TORRES. En su "Vida" muestra una visión pesimista, satírica, incapaz de cualquier ingenua idealización que se acerca sin duda a la del pícaro. Esto, unido a su extravagante y recargado autorretrato, puede hacer pensar en su vida como en un capítulo de la ____________, pero nada más inexacto. Su libro no posee intención picaresca de ningún tipo. Torres escribió su autobiografía con fines de defensa personal frente ____________________________. En nuestra literatura solo existían las autobiografías ficticias de los pícaros y las biografías de los santos, frailes o monjas. Su originalidad consistió en la ingeniosa ______________________________, pasando de uno a otro o fundiéndolos, saltando de la biografía del fraile a la del ahorcado. Sólo una actitud desenfadada, traviesa, burlona y pícara, empezando por proponerse a sí mismo como objeto de risa, alcanzaría la eficacia deseada: Picaresca; al descrédito sembrado por sus enemigos; acomodación a nuevos fines de formas y estilos existentes. Novelesca; al descrédito sembrado por sus enemigos; acomodación a nuevos fines de formas y estilos existentes. Picaresca; a la Iglesia; acomodación a nuevos fines de formas y estilos existentes.

TEMA 5. LA PROSA NOVELESCA. DIEGO DE TORRES VILLARROEL. JOSÉ FRANCISCO DE ISLA. PEDRO MONTENGÓN. DIEGO DE TORRES VILLARROEL. VIDA, ASCENDENCIA, NACIEMIENTO, CRIANZA Y AVENTURAS DEL DOCTOR DON DIEGO TORRES DE VILLARROEL. Hizo que se le considerara un ejemplo de pícaro y que esta novela fuera considerada ____________________. Contra ello protestó Torres. Lo cierto es que tenía una vida de burgués acomodado. Tuvo un carácter mundano y ascético a un tiempo, por lo que ___________________ son dos palabras que definen muy bien su carácter. Tuvo un afán intelectual que no iba acompañado de la disciplina del estudio, lo que le llevó a ocupar una cátedra secundaria. Esto produce en él resentimiento, lo que explica que se quisiera ganar el aura popular ________________________________: La última novela picaresca; contradicción y desequilibrio; con sus publicaciones o extravagancias. La penúltima novela picaresca; verdad y mentira; con sus publicaciones o extravagancias. La antepenúltima novela picaresca; contradicción y desequilibrio; con sus desvaríos continuos.

TEMA 5. LA PROSA NOVELESCA. DIEGO DE TORRES VILLARROEL. JOSÉ FRANCISCO DE ISLA. PEDRO MONTENGÓN. DIEGO DE TORRES VILLARROEL. ALMANAQUES Y PRONÓSTICOS. La parte de su obra que le dio a Torres mayor fama e ingresos fueron los "Almanaques y Pronósticos", a los que el propio autor alude muchas veces como cosa de burlas y disparates. Estas páginas venían a ser para él como una especie de _________________, en la que dejaba rienda suelta a su pluma. Los Prólogos poseen un especial valor para revelarnos su personalidad, y contienen muchos de sus más violentos ataques contra el mundo universitario, los médicos y los científicos de todo género. De hecho, _____________________. En las Introducciones ___________________, es donde Torres monta cada uno de sus "Almanaques" sobre un cuadro de costumbres que le sirve de base. Torres tenía una tendencia invencible hacia la distorsión esperpéntica de la realidad. Destaca en estos escritos su capacidad satírica: sus pronósticos son sátiras tremendas de la realidad contemporánea: Juerga literaria anual; todos sus prólogos son uno mismo; al juicio del año. Vendeta; todos sus prólogos son uno mismo; al juicio del año. Relación causa/efecto; todos sus prólogos son uno mismo; bienaventurados.

TEMA 5. LA PROSA NOVELESCA. DIEGO DE TORRES VILLARROEL. JOSÉ FRANCISCO DE ISLA. PEDRO MONTENGÓN. DIEGO DE TORRES VILLARROEL. VISIONES Y VISITAS DE TORRES CON DON FRANCISCO DE QUEVEDO POR LA CORTE. Consta de ____ partes con idéntica estructura: Quevedo se le aparece a Torres durante el sueño, le despierta _________________, haciendo comentarios satíricos sobre los diversos personajes que ven. La galería de tipos que desfilan por estas páginas es grande. La asimilación quevedesca contiene rasgos originales. El ______________ de las "Visiones" se manifiesta en el léxico y los juegos conceptistas, que se unen a un lenguaje coloquial y vulgar, con innovaciones lingüísticas. Las "Visiones" están ideadas al estilo de las visiones imaginarias intelectuales de los __________, en tanto que la figura de Quevedo solo se concede a los ojos de Torres. Predominan los valores estéticos sobre los morales. Torres alaba con el mayor entusiasmo el pensamiento y estilo de Quevedo, y en su obra es notable la profunda huella quevedesca. En la obra de Torres hay un predominio absoluto de los valores estéticos sobre los __________: Tres; y se van de paseo por Madrid; expresionismo; místicos; morales. Dos; y se van de paseo por Valencia; expresionismo; místicos; morales. Cinco; y se van de paseo por Madrid; impresionismo; místicos; morales.

TEMA 5. LA PROSA NOVELESCA. DIEGO DE TORRES VILLARROEL. JOSÉ FRANCISCO DE ISLA. PEDRO MONTENGÓN. DIEGO DE TORRES VILLARROEL. LA BARCA DE AQUERONTE. En "La Barca de Aqueronte" Torres Villarroel _________ a diversas clases sociales: médicos, gentes de justicia, mujeres, Universidades, nobleza... La crítica de la nobleza y las desigualdades sociales era una corriente muy difundida desde el Renacimiento, pero la novedad del siglo XVIII consiste en que ya no sólo se apoya, como hasta entonces, en argumentos de tipo moral o religioso, sino _________________. En cuanto a su estructura y rasgos estilísticos, vuelve a aparecer la influencia de Quevedo: Satiriza; en razones de índole económica. Vulgariza; en razones de índole cultural. Esperpentiza; en razones de índole política.

TEMA 5. LA PROSA NOVELESCA. DIEGO DE TORRES VILLARROEL. JOSÉ FRANCISCO DE ISLA. PEDRO MONTENGÓN. DIEGO DE TORRES VILLARROEL. TORRES PROLOGUISTA. Ningún otro escritor en toda nuestra literaria ha cultivado el prólogo con la tenacidad y la personalidad de Torres. Debió de componer cerca de _______________ de prólogos, que él convirtió en un peculiarísimo género literario donde vertió su yo íntimo. El deseo de dar título de legitimidad y de calidad a su obra literaria fue siempre obsesivo en Torres, y sus prólogos fueron la más repetida demostración de esta actitud. En todos ellos se dirige agresivamente al lector para reprocharle sus censuras, o su mala intención, o la necedad de su crítica, y plantarse a sí mismo _________________________. Junto al relato de su triunfo y ganancias, en sus prólogos aparece también la afirmación constante de su condición, autoridad y derechos de escritor. En los "Prólogos", difama a sus detractores, para subrayar su propia excelencia: Un centenar; con superioridad en el centro de la plaza. Cincuenta; con desinterés en el centro de la plaza. Mil; con inferioridad en el centro de la plaza.

TEMA 5. LA PROSA NOVELESCA. DIEGO DE TORRES VILLARROEL. JOSÉ FRANCISCO DE ISLA. PEDRO MONTENGÓN. DIEGO DE TORRES VILLARROEL. Respecto a su estilo, hay dos etapas: la primera, afectada, un poco __________, caracterizada por el empleo de una sintaxis complicada y vocabulario abundante; la otra, más ___________. A pesar de esto, abusa de los juegos de palabras y de los ingeniosos conceptos: Retórica; sencilla y natural. Subjetiva; retórica.

TEMA 5. LA PROSA NOVELESCA. DIEGO DE TORRES VILLARROEL. JOSÉ FRANCISCO DE ISLA. PEDRO MONTENGÓN. DIEGO DE TORRES VILLARROEL. REPASO. Obras: Fue considerada la última novela picaresca. Es la obra que le dio mayor fama e ingresos a Torres. Quevedo se le aparece a Torres durante el sueño, le despierta y se van de paseo por Madrid, haciendo comentarios satíricos sobre los diversos personajes que ven. Satiriza a diversas clases sociales: médicos, gentes de justicia, mujeres, Universidades, nobleza...

TEMA 5. LA PROSA NOVELESCA. DIEGO DE TORRES VILLARROEL. JOSÉ FRANCISCO DE ISLA. PEDRO MONTENGÓN. DIEGO DE TORRES VILLARROEL. REPASO. Obras: Muestra una visión pesimista, satírica, incapaz de cualquier ingenua idealización que se acerca sin duda a la del pícaro. Esto, unido a su extravagante y recargado autorretrato, puede hacer pensar en su vida como en un capítulo de la picaresca, pero nada más inexacto. Su libro no posee intención picaresca de ningún tipo. Torres escribió su autobiografía con fines de defensa personal frente al descrédito sembrado por sus enemigos. En esta obra asistimos a una sátira, en forma de galería de personajes. Los vaticinios son insulsos, pero adquieren valor los prólogos satíricos y las introducciones costumbristas. El estilo de las visiones imaginarias intelectuales de los místicos, en tanto que la figura de Quevedo solo se concede a los ojos de Torres. Predominan los valores estéticos sobre los morales. La sátira abarca a médicos, gentes de justicia, mujeres, a la universidad y a la nobleza.

TEMA 5. LA PROSA NOVELESCA. DIEGO DE TORRES VILLARROEL. JOSÉ FRANCISCO DE ISLA. PEDRO MONTENGÓN. LA PROSA SATÍRICO NOVELESCA. REPASO. ¿En el siglo XVIII se dio la novela propiamente dicha?. No. Sí.

TEMA 5. LA PROSA NOVELESCA. DIEGO DE TORRES VILLARROEL. JOSÉ FRANCISCO DE ISLA. PEDRO MONTENGÓN. LA PROSA SATÍRICO NOVELESCA. REPASO. En el siglo XVIII no se dio la novela propiamente dicha, sin embargo, dos autores escriben obras de relativa andadura novelesca: El padre Isla y Torres Villarroel. Eusebio de Montengón y el padre Isla. Torres Villarroel y Eusebio de Montengón.

TEMA 5. LA PROSA NOVELESCA. DIEGO DE TORRES VILLARROEL. JOSÉ FRANCISCO DE ISLA. PEDRO MONTENGÓN. LA PROSA SATÍRICO NOVELESCA. REPASO. En el siglo XVIII no se dio la novela propiamente dicha, sin embargo, dos autores escriben obras de relativa andadura novelesca: el padre Isla y Torres Villarroel. ¿Cuál fue el fin de las obras de estos dos autores?. La sátira doctrinal o el cuadro de costumbres satírico. Intención moral y didáctica.

TEMA 5. LA PROSA NOVELESCA. DIEGO DE TORRES VILLARROEL. JOSÉ FRANCISCO DE ISLA. PEDRO MONTENGÓN. LA PROSA SATÍRICO NOVELESCA. REPASO. ¿Qué modelos novelescos imitan el padre Isla y Torres Villarroel?. El "Quijote" y la picaresca. "La Celestina" y la picaresca. El "Quijote" y la épica.

TEMA 5. LA PROSA NOVELESCA. DIEGO DE TORRES VILLARROEL. JOSÉ FRANCISCO DE ISLA. PEDRO MONTENGÓN. EL PADRE ISLA. De familia hidalga, entró de novicio en la Compañía de Jesús. Estudió __________________ en Salamanca. El decreto de expulsión de los judíos de 1767 le pilló en Pontevedra: Filosofía y Teología. Medicina y Teología. Filosofía y Literatura.

TEMA 5. LA PROSA NOVELESCA. DIEGO DE TORRES VILLARROEL. JOSÉ FRANCISCO DE ISLA. PEDRO MONTENGÓN. EL PADRE ISLA. Algunas de sus obras son... En colaboración con Luis de Losada. Es un relato burlesco y satírico de las fiestas celebradas en Salamanca con motivo de unas canonizaciones. En defensa de Feijoo y del doctor Martínez. Contra el cirujano José de Carmona. Se la había encargado la Diputación con motivo de los festejos organizados para la aclamación de Fernando VI. Se trata de una sutil burla del patriotismo y el regionalismo navarro, aunque la Diputación no lo advirtió. Otros lectores sí, y esto provocó duros comentarios.

TEMA 5. LA PROSA NOVELESCA. DIEGO DE TORRES VILLARROEL. JOSÉ FRANCISCO DE ISLA. PEDRO MONTENGÓN. EL PADRE ISLA. HISTORIA DEL FAMOSO PREDICADOR FRAY GERUNDIO DE CAMPAZAS. En 1754, empezó a escribir "Historia del famoso predicador Fray Gerundio de Campazas", alias _____, cuya primera parte publica en ______. Isla tenía muchos detractores, y estos consiguieron que la ____________ prohibiera la obra. La segunda parte se editó clandestinamente en 1768, y fue también prohibida. El propósito fundamental de la novela es el de satirizar un tipo de oratoria sagrada que era un resto degenerado de ___________________. El predicador se preocupaba más de su lucimiento que del bien de las almas, a través de un estilo encrespado, lleno de metáforas, de chistes... Zote; 1758; Inquisición; la oratoria barroca. Campazas; 1758; Monarquía; la oratoria barroca. Zote; 1722; Inquisición; la oratoria neoclásica.

TEMA 5. LA PROSA NOVELESCA. DIEGO DE TORRES VILLARROEL. JOSÉ FRANCISCO DE ISLA. PEDRO MONTENGÓN. EL PADRE ISLA. HISTORIA DEL FAMOSO PREDICADOR FRAY GERUNDIO DE CAMPAZAS. Encontramos otros temas, como el de la ______________. Gerundio, desde sus primeros años muestra una inteligencia fuera de lo normal, por lo que se le manda pronto a estudiar. Isla satiriza los métodos de enseñanza y las materias de que se atiborra la memoria de Gerundio. Ya en el convento, deja de estudiar filosofía y teología porque se inclina por _____________. En definitiva, Gerundio es el resultado de una deplorable educación. Sus dotes naturales hubieran podido hacer de él un hombre muy útil, si su educación hubiera sido otra. Ligado al tema de la educación está la crítica que hace Isla de los _____________, de la filosofía moderna y del Verdadero método de estudiar, de ________. Isla es un ecléctico en materias filosóficas y un escéptico en materias científicas, especialmente en cuanto a los resultados alcanzados por la ciencia experimental, aunque cree en ella: Educación; la carrera del púlpito; aristotélicos; Verney. Naturalización; la carrera del púlpito; aristotélicos; Derrida. Educación; la carrera del periodismo; aristotélicos; Verney.

TEMA 5. LA PROSA NOVELESCA. DIEGO DE TORRES VILLARROEL. JOSÉ FRANCISCO DE ISLA. PEDRO MONTENGÓN. EL PADRE ISLA. HISTORIA DEL FAMOSO PREDICADOR FRAY GERUNDIO DE CAMPAZAS. Aunque la sátira de la vida religiosa aparezca de forma tan solo marginal, en realidad en todo el libro hay un trasfondo indudable contra _________________________. La vida religiosa que retrata Isla carece totalmente de virtudes. Hay que situar también la crítica de las supersticiones y de la falsa piedad. El cura de Campazas es culpable de ciertas supersticiones sobre los difuntos y también aquí subraya Isla que la causa ____________________. La novela tiene una ________________ y muy simple: comienza con el nacimiento de Gerundio y sigue contándonos paso a paso su vida. Las digresiones de carácter didáctico se intercalan en el episodio al que corresponden. De acuerdo con la doctrina de que el hombre sufre constantemente incitaciones al mal y avisos para el bien, alternan las lecciones deplorables con las buenas. Fray Gerundio duda entre las unas y las otras, pero su inclinación y la mala educación recibida le arrastran hacia la ________________: Las órdenes mendicantes; es la falta de educación; estructura lineal; oratoria gerundiana. Las órdenes jesuíticas; es la falta de educación; estructura narrativa inversa; oratoria gerundiana. Las órdenes mendicantes; es la falta de valores; estructura lineal; oratoria ciceroniana.

TEMA 5. LA PROSA NOVELESCA. DIEGO DE TORRES VILLARROEL. JOSÉ FRANCISCO DE ISLA. PEDRO MONTENGÓN. EL PADRE ISLA. HISTORIA DEL FAMOSO PREDICADOR FRAY GERUNDIO DE CAMPAZAS. Dice Isla que su fray Gerundio no es copia directa de un modelo, sino creación suya a la vista de una serie de ejemplares, ninguno de los cuales cumplía todas las cualidades de su personaje. Al mismo tiempo para como si quisiera evitar los ataques de sus contradictores, al querer evitar que nadie se sintiera _____________________. En la técnica literaria de Isla hay que subrayar su ______________, junto a un ___________________. Isla recogió notas de personas y de sermones criticables para redactar la novela. Los paisajes y las casas tienen el sabor de lo observado directamente y descrito con exactitud. Los personajes rústicos se expresan en dialecto siempre y sus ideas quieren ser las mismas de los personajes reales. Pero la doctrina fundamental para Isla es el ________________, y, en su virtud, el protagonista y otros personajes de la novela son el resultado de una selección de rasgos reales. El "Fray Gerundio" encaja exactamente en las intenciones críticas que la incipiente Ilustración manifiesta desde Feijoo: Concretamente aludido; naturalismo; idealismo teórico; idealismo. Concretamente aludido; empirismo; idealismo teórico; idealismo. Concretamente aludido; naturalismo; idealismo teórico; expresionismo.

TEMA 5. LA PROSA NOVELESCA. DIEGO DE TORRES VILLARROEL. JOSÉ FRANCISCO DE ISLA. PEDRO MONTENGÓN. EL PADRE ISLA. HISTORIA DEL FAMOSO PREDICADOR FRAY GERUNDIO DE CAMPAZAS. REPASO. El propósito fundamental de la novela es el de satirizar un tipo de oratoria sagrada que era un resto degenerado de la oratoria barroca. Además, encontramos otros temas, como el de la educación. Ligado al tema de la educación está... La crítica que hace Isla de los aristotélicos, de la filosofía moderna y del Verdadero método de estudiar, de Verney. La crítica que hace Isla de la Iglesia, del materialismo histórico y del Verdadero método de estudiar, de Verney.

TEMA 5. LA PROSA NOVELESCA. DIEGO DE TORRES VILLARROEL. JOSÉ FRANCISCO DE ISLA. PEDRO MONTENGÓN. EL PADRE ISLA. HISTORIA DEL FAMOSO PREDICADOR FRAY GERUNDIO DE CAMPAZAS. REPASO. ¿Dónde se origina el problema de las supersticiones del cura Campazas en "Fray Gerundio"?. En la falta de educación. En la falta de fe. En la falta de principios.

TEMA 5. LA PROSA NOVELESCA. DIEGO DE TORRES VILLARROEL. JOSÉ FRANCISCO DE ISLA. PEDRO MONTENGÓN. EL PADRE ISLA. HISTORIA DEL FAMOSO PREDICADOR FRAY GERUNDIO DE CAMPAZAS. REPASO. ¿Qué podemos destacar de la técnica literaria de "Fray Gerundio"?. Su naturalismo, junto a un idealismo teórico. Su empirismo, junto a un idealismo teórico. Su naturalismo, junto a un empirismo teórico.

TEMA 5. LA PROSA NOVELESCA. DIEGO DE TORRES VILLARROEL. JOSÉ FRANCISCO DE ISLA. PEDRO MONTENGÓN. EL EUSEBIO DE MONTENGÓN. Pedro Montegón y Paret (1745-1824) era novicio jesuita en el momento de __________________________. Embarcó para Italia y el ambiente italiano le permitió liberarse de los módulos y de los cánones culturales que habían presidido en España su formación cultural, aceptando las más importantes corrientes del pensamiento europeo de la época. Escribió poesías dentro de la más estricta ________________, desde el género histórico, pasando por el educativo, al ___________. Para Montengón, la novela era el vehículo más apropiado para la propagación de su ideología y al recurrir a ella lo hizo con la finalidad de hacer una obra ________________: La expulsión de los jesuitas; poética ilustrada; pastoril; útil e instructiva. La expulsión de los jesuitas; poética romántica; pastoril; útil e instructiva. La expulsión del rey; poética ilustrada; bucólico; útil e instructiva.

TEMA 5. LA PROSA NOVELESCA. DIEGO DE TORRES VILLARROEL. JOSÉ FRANCISCO DE ISLA. PEDRO MONTENGÓN. EL EUSEBIO DE MONTENGÓN. Su primera novela fue "Eusebio" (1786-1788). Esta novela, como Emilio, de Rousseau, cuenta las diversas etapas de la educación del joven Eusebio, en un ambiente en el que no intervienen las ideas religiosas positivas y en el que __________ ocupa el primer plano moral, a lo que se añade la educación práctica recibida en un viaje por diversas naciones de Europa. Era lógico que tuviera problemas con la ____________ y ello provocó una prohibición en 1798, lo que obligó al autor a rehacer la obra, consiguiendo de nuevo permiso para editarla en 1807: Séneca; Inquisición. Cicerón; Inquisición. Aristóteles; Inquisición.

TEMA 5. LA PROSA NOVELESCA. DIEGO DE TORRES VILLARROEL. JOSÉ FRANCISCO DE ISLA. PEDRO MONTENGÓN. EL EUSEBIO DE MONTENGÓN. REPASO. ¿Qué era Pedro Montengón en el momento de la expulsión de los jesuitas?. Novicio jesuita. Periodista. Escritor.

TEMA 5. LA PROSA NOVELESCA. DIEGO DE TORRES VILLARROEL. JOSÉ FRANCISCO DE ISLA. PEDRO MONTENGÓN. EL EUSEBIO DE MONTENGÓN. REPASO. Montengón escribió poesías... Dentro de la más estricta poética ilustrada, desde el género histórico, pasando por el educativo, al pastoril. Dentro de la más estricta poética romántica, desde el género histórico, pasando por el modernista, al pastoril. Dentro de la más estricta poética ilustrada, desde el género épico, pasando por el educativo, al bucólico.

TEMA 5. LA PROSA NOVELESCA. DIEGO DE TORRES VILLARROEL. JOSÉ FRANCISCO DE ISLA. PEDRO MONTENGÓN. EL EUSEBIO DE MONTENGÓN. REPASO. ¿Quién ocupa el primer plano moral en "Eusebio"?. Séneca. Cicerón. Aristóteles.

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