METODOLOGÍAS TEMA 1

definimos espistemología como. rama de la filosofía que estudia cómo se produce el conocimiento, qué se considera conocimiento y con que criterios lo justificamos. rama de la metafísica que estudia cómo se produce la verdad, qué se considera verdad y con que criterios la justificamos. rama de la ciencia que estudia cómo se produce una hipótesis, qué se considera conocimiento y con que criterios lo justificamos.

en la investigación científica, el marco fondo que orienta la formulación de preguntas es. filosofía. epistemología. semiótica.

los paradigmas de investigación en las ciencias sociales son. positivista, interpretativo o constructivista y crítico. analista, interpretativo o constructivista y negacionista. crítico, interpretativo o constructivista y sociológico.

paradigma de investigación que busca las leyes que subyacen los fenómenos estudiados, es decir, las relaciones de causalidad. positivista. crítico. interpretativo o constructivista.

paradigma de investigación que considera que la realidad social es medible y observable. positivista. crítico. interpretativo o constructivista.

paradigma de investigación que plantea un punto de vista descriptivo. positivista. crítico. interpretativo o constructivista.

paradigma de investigación interpretativo o constructivista tiene como objetivo. buscar la causalidad de los fenómenos. comprender los fenómenos estudiados. ambas son correctas.

en la generación del conocimiento científico, influye el contexto histórico y otras variables. V. F.

la ciencia produce conocimiento. colectivo. individual. variable.

el conocimiento científico tienen como destinatario. a otros miembros de la comunidad científica. a la totalidad de la población. a los estudiantes universitarios.

El conocimiento depende de la postura que adoptemos sobre la ciencia. Las 3 posibles posturas son. clásica, instrumental y crítica. positivista, constructivista y crítica. instrumental, analítica y crítica.

postura que defiende la ciencia como conocimiento autónomo. clásica. instrumental. crítica.

postura que defiende que la ciencia debe tener utilidad social. clásica. instrumental. crítica.

postura que defiende la ciencia como práctica social y política. clásica. instrumental. crítica.

postura que defiende la legitimidad de la ciencia vinculada a su capacidad de resolver problemas. clásica. instrumental. crítica.

postura que defiende que el conocimiento científico es neutral. clásica. instrumental. crítica.

postura que defiende que el conocimiento científico siempre tiene efectos, no puede ser neutral. clásica. instrumental. crítica.

el riesgo que tomamos al asumir la postura clásica es. clausura del conocimiento y desconexión de problemas sociales. reducción de la ciencia a la lógica del mercado. ideologización del conocimiento, perdida de rigurosidad metodológica y sobrepolitización de fenómenos.

el riesgo que tomamos al asumir la postura crítica es. clausura del conocimiento y desconexión de problemas sociales. reducción de la ciencia a la lógica del mercado. ideologización del conocimiento, perdida de rigurosidad metodológica y sobrepolitización de fenómenos.

el riesgo que tomamos al asumir la postura instrumental es. clausura del conocimiento y desconexión de problemas sociales. reducción de la ciencia a la lógica del mercado. ideologización del conocimiento, perdida de rigurosidad metodológica y sobrepolitización de fenómenos.

el fundacionismo defiende que. existen verdades fundamentales. el conocimiento es una serie infinita, en la que cada conocimiento se justifica con uno anterior. el conocimiento como sistema. el conocimiento no puede justificarse absolutamente ni es certeza absoluta.

el coherentismo defiende que. existen verdades fundamentales. el conocimiento es una serie infinita, en la que cada conocimiento se justifica con uno anterior. el conocimiento como sistema. el conocimiento no puede justificarse absolutamente ni es certeza absoluta.

el giro conjetural defiende que. existen verdades fundamentales. el conocimiento es una serie infinita, en la que cada conocimiento se justifica con uno anterior. el conocimiento como sistema. el conocimiento no puede justificarse absolutamente ni es certeza absoluta.

el concepto de falibilidad se le atribuye a. Pierce. Popper. Weber.

el concepto de falsacionismo se le atribuye a. Pierce. Popper. Weber.

según el falsacionismo. el conocimiento equivale a certeza. el conocimiento no equivale a certeza.

según el concepto de falibilidad. todo conocimiento es provisional. la ciencia no avanza demostrando verdades definitivas, sino con hipótesis refutables.

según el concepto de falsacionismo. todo conocimiento es provisional. la ciencia no avanza demostrando verdades definitivas, sino con hipótesis refutables.

a qué postura, dentro de la filosofía de la ciencia, corresponde el "principio de falsabilidad". al racionalismo crítico. relativismo radical. relativismo moderado.

a qué postura dentro de la filosofía de la ciencia corresponde el "todo vale". al racionalismo crítico. relativismo radical. relativismo moderado.

cuál de los siguientes paradigmas de las ciencias sociales NO demanda investigación cuantitativa. paradigma interpretacionista. paradigma crítico. paradigma positivista.

en el debate sobre los valores, la postura positivista defiende. erradicar los valores del proceso de investigación. la importancia de los valores en el proceso de investigación.

lo más distintivo del conocimiento científico es. la forma de adquirirlo. la forma de analizarlo, es decir, la metodología. la forma de distribuirlo.

la ciencia consiste en. analizar, explicar, predecir y actuar. analizar, investugar, corregir y actuar. pensar, investigar, aplicar y actuar.

el conocimiento científico es infalible. V. F.

el conocimiento científico es empírico, verificable y replicable. V. F.

el método usado por el racionalismo crítico es. hipotético deductivo. inductivo. hipotético racionalista.

el principal representante del relativismo moderado es. Thomas Khun. Karl Popper. Feyerabend.

el principal representante del relativismo radical es. Thomas Khun. Karl Popper. Feyerabend.

postura de la filosofía de la ciencia que defiende que: "el conocimiento científico es producto de la mente humana y es parte de teorías que guían la observación". racionalismo crítico. relativismo moderado. relativismo radical.

postura de la filosofía de la ciencia que defiende que: "la ciencia avanza formulando hipótesis que deben ponerse a prueba". racionalismo crítico. relativismo moderado. relativismo radical.

postura de la filosofía de la ciencia que defiende que: "la ciencia funciona mediante paradigmas". racionalismo crítico. relativismo moderado. relativismo radical.

postura de la filosofía de la ciencia que defiende que: "no existe un único método científico y que la ciencia es una institución más, que no es superior a ninguna otra". racionalismo crítico. relativismo moderado. relativismo radical.

según el relativismo radical. el conocimiento científico es una construcción situada que depende de contextos específicos. el conocimiento científico es una actividad histórica y socialmente situada. el conocimiento científico no existe.

según el relativismo moderado. el conocimiento científico es una construcción situada que depende de contextos específicos. el conocimiento científico es una actividad histórica y socialmente situada. el conocimiento científico no existe.

el relativismo moderado se considera moderado porque. no niega la racionalidad de la ciencia ni la posibilidad de progreso, sino que subraya que el conocimiento científico depende de marcos teóricos, contextos históricos y consensos colectivos. niega la racionalidad de la ciencia y la posibilidad de progreso, pero subraya que el conocimiento científico depende de marcos teóricos, contextos históricos y consensos colectivos. no niega la racionalidad de la ciencia ni la posibilidad de progreso, sino que subraya que el conocimiento científico depende la mente humana.

el realismo defiende que. la realidad existe independientemente de quien la observa. la realidad existe solo si alguien la observa. la realidad depende únicamente de quien la observa.

realismo directo. el mundo tal y como es "sentido común". los sentidos son imperfectos pero corregibles. el método científico nos permite aproximarnos a la realidad. las teorías científicas se refieren a entidades o procesos reales del mundo.

realismo crítico. el mundo tal y como es "sentido común". los sentidos son imperfectos pero corregibles. el método científico nos permite aproximarnos a la realidad. las teorías científicas se refieren a entidades o procesos reales del mundo.

realismo científico. el mundo tal y como es "sentido común". los sentidos son imperfectos pero corregibles. el método científico nos permite aproximarnos a la realidad. las teorías científicas se refieren a entidades o procesos reales del mundo.

realismo referencial. el mundo tal y como es "sentido común". los sentidos son imperfectos pero corregibles. el método científico nos permite aproximarnos a la realidad. las teorías científicas se refieren a entidades o procesos reales del mundo.

el antirrealismo defiende que. la realidad existe independientemente de quien la observa. existe una realidad única accesible de forma empírica. no existe una realidad única accesible de forma objetiva.

el naturalismo se caracteriza. por el uso de métodos cualitativos. por el uso de métodos cuantitativos. por la pluralidad metodológica.

el interpretacionismo se caracteriza. por el uso de métodos cualitativos. por el uso de métodos cuantitativos. por la pluralidad metodológica.

el naturalismo defiende. la explicación causal de los fenómenos sociales. que la vida social no se explica causalmente, sino que se comprende.