Modelos Antropológicos-2026

¿Cuál es el principal objetivo del Tema 3 del documento sobre Modelos Antropológicos en Psicología?. Explorar la historia del concepto de persona. Analizar los diferentes enfoques y comprensiones de la persona. Estudiar las bases biológicas de la personalidad.

¿De dónde se dice que proviene el primer uso del término 'persona' en el contexto científico?. De la filosofía griega. Del teatro griego. Del derecho romano.

¿Qué significado aporta la palabra griega 'prosopón' en relación al concepto de persona?. Sonido a través de la máscara. Máscara. Ciudadano con derechos.

¿Qué sugería la palabra latina 'personare' en el contexto del origen del concepto de persona?. Ser digno y único. Sonar a través de. Reflejo del individuo.

Según el documento, ¿qué connotación tenía el término 'persona' en el derecho romano y griego antiguo?. Individuo con libertades. Sujeto de derechos y deberes. Ser con conciencia moral.

¿Por qué las mujeres y los esclavos no eran considerados 'personas' en la antigüedad según el texto?. Porque no tenían alma. Porque no poseían los derechos de un ciudadano. Porque no participaban en rituales.

¿Cuál fue el papel del pensamiento cristiano en el desarrollo del concepto de persona?. Introdujo la idea de persona como ser individual. Realizó un esfuerzo por repensar al ser humano, impactando el concepto. Negó la existencia de la persona fuera de la divinidad.

¿Qué misterio teológico impulsó la incorporación del concepto de persona en la filosofía cristiana?. La Encarnación de Cristo. La Resurrección. La Trinidad.

Según la perspectiva cristiana mencionada, ¿qué es la conciencia humana?. Una capacidad separada del cuerpo. Una capacidad asentada en la unidad cuerpo-alma. Una ilusión sin base real.

¿Qué dilema se arrastra hasta nuestros días en relación con la comprensión cristiana de la persona?. La contradicción entre unidad y pluralidad. La asociación de lo humano a su carácter personal como un ideal aplazado. La dificultad de aplicar el concepto en sociedades no cristianas.

¿Cómo se relaciona la esclavitud con el concepto de persona en el documento?. La esclavitud promovió la inclusión de todos como personas. La esclavitud implicó la privación de derechos, excluyendo a los esclavos de la condición de persona. La esclavitud fue un sistema que solo existió en la antigüedad.

¿Qué significa que el concepto de persona sea contextual y culturalmente situado?. Que el concepto de persona es universal y no cambia. Que la comprensión de persona varía según el contexto histórico y cultural. Que solo las sociedades occidentales tienen un concepto de persona.

¿Cuál es el aporte principal del personalismo, según el documento?. Enfatiza el carácter central de la persona y frena el individualismo desmedido. Reduce la persona a un conjunto de características biológicas. Ignora las influencias sociales y culturales en la persona.

¿Qué caracteriza al personalismo comunitario?. Se enfoca en la introspección del individuo. Da gran relevancia a la acción y la transformación, sin énfasis excesivo en lo académico. Se basa en la idea de la persona como ser aislado.

¿Cuál es la característica principal del personalismo americano según la tabla?. Se basa en la comprensión relacional de la persona. Su raíz es idealista. Enfatiza la interpersonalidad.

El personalismo ontológico moderno se basa en la comprensión de la persona como: Un ser aislado y autosuficiente. Un ser relacional. Un producto biológico.

¿Qué riesgo conlleva el intento de pensar la persona desde nociones filosóficas antiguas, según el documento?. Perder de vista la especificidad de lo humano al no adaptar las nociones. Ignorar la influencia del teatro griego. Olvidar el origen del término 'persona'.

¿Qué transforma la pregunta '¿qué es el hombre?' en el personalismo?. La pregunta '¿quién es el hombre?'. La pregunta '¿cómo actúa el hombre?'. La pregunta '¿cuándo nació el hombre?'.

¿Qué afirma el personalismo sobre el hombre en el contexto de la pregunta '¿quién es el hombre?'?. Es un ser común y corriente. Es insustituible e irrepetible. Es definido por su entorno social únicamente.

¿Cuál es el riesgo para la investigación antropológica al abordar el concepto de persona?. Que los antropólogos proyecten su propia noción de persona en otras sociedades. Que el concepto de persona sea demasiado simple. Que no existan suficientes estudios sobre el tema.

¿Qué se considera uno de los peores 'pecados' que puede cometer un antropólogo?. El etnocentrismo. La falta de objetividad. La comparación de culturas.

¿Qué sostienen algunos autores sobre la comprensión de persona en todas las culturas?. Que no existe una comprensión universal de persona. Que todas las culturas tienen una comprensión de persona. Que la comprensión occidental es la única válida.

¿Cuál de las siguientes NO es una dirección de la investigación antropológica sobre persona según la figura 3?. Culturalismo. Funcionalismo. Existencialismo.

¿Qué busca el Enfoque Culturalista en la investigación antropológica de la persona?. Analizar cómo las formas de entender la persona se objetivan en las instituciones. Busca delimitar una estructura inconsciente más profunda. Recuperar la coherencia interna de las representaciones indígenas sobre persona.

¿Qué concepto se utiliza a veces como sinónimo, alternativa u opuesto de 'persona' en la antropología?. Individuo. Ser superior. Entidad abstracta.

¿Qué antropólogo francés es considerado clave para el inicio de la discusión sobre la persona en la antropología moderna?. Claude Lévi-Strauss. Marcel Mauss. Emile Durkheim.

¿Cuál es la primera lectura de la propuesta de Mauss sobre la comprensión de persona?. La histórico-evolutiva. La comparativa-estructural. La etnocéntrica-relativista.

Según Mauss, ¿cuál forma de persona es la más acabada?. La persona del cristianismo. El individuo moderno. El personaje teatral.

¿Cuándo inician las formas embrionarias de la noción de persona, según Mauss?. Con el desarrollo de la escritura. Al establecerse las primeras diferenciaciones entre la colectividad y el individuo. Con la llegada del cristianismo.

¿Cómo se entiende la persona en la propuesta de Levy-Bruhl?. Como un ser aislado y autónomo. Como un lugar de relaciones y participaciones. Como una construcción puramente biológica.