modelos antropoogicos t5 y t6
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Título del Test:
![]() modelos antropoogicos t5 y t6 Descripción: tema 5 y 6 |



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Según el estructural-funcionalismo en antropología, ¿qué elemento común une los diferentes análisis del parentesco? a) Las relaciones propias de la familia nuclear y los lazos de consanguinidad b) La ausencia de vínculos familiares c) La desaparición del matrimonio d) La eliminación de la filiación. a. b. c. d. ¿Cómo influyó la Iglesia en el parentesco durante el siglo XII? a) Estableció el lazo conyugal como centro de las relaciones de parentesco b) Eliminó el matrimonio como institución social c) Prohibió el reconocimiento de la familia como unidad doméstica d) Desvinculó el parentesco de las estructuras sociales y políticas. a. b. c. d. ¿Cuál de los siguientes elementos NO influyó en la transformación de la familia moderna? a) La industrialización b) El capitalismo c) El sistema feudal d) La modernidada. a. b. c. d. ¿Cuál es una de las características de la familia europea tradicional? a) Unilateralidad en el reconocimiento del parentesco b) Ausencia de relaciones sentimentales en el matrimonio c) Bilateralidad, reconocimiento simultáneo del lado materno y paterno d) Exclusión del parentesco como elemento estructurante de la familia. a. b. c. d. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones sobre la evolución de la familia es correcta? a) La familia normal es igual en todas las épocas b) La familia normal depende únicamente de la biología c) La noción de “familia normal” varía según la época y la cultura d) La familia no cambia históricamente. a. b. c. d. En el contexto de la modernidad, ¿qué aspecto se vuelve más importante en las relaciones familiares? a) La desaparición de los vínculos afectivos b) La sustitución de las relaciones afectivas por instrumentales c) La sustitución de las relaciones instrumentales por afectivas d) La eliminación del matrimonio. a. b. c. d. De las siguientes afirmaciones, ¿cuál es correcta sobre las familias actuales? a) Aumento de la cohabitación y descenso del matrimonio b) Desaparición total de la familia c) Eliminación de la diversidad familiar d) Vuelta exclusiva al modelo tradicional. a. b. c. d. ¿Cuál es el enfoque central de la antropología en el estudio de la familia? a) El análisis de fertilidad y mortalidad b) La evaluación del tamaño familiar c) Los cambios en la estructura conyugal d) Las relaciones de parentesco. a. b. c. d. Un sociólogo analiza los cambios en el número promedio de hijos por familia en los últimos 50 años y su relación con factores económicos y sociales. ¿Qué enfoque está utilizando? a) Antropología social b) Psicología evolutiva c) Demografía d) Filosofía de la familia. a. b. c. d. ¿Qué característica distingue a las familias transnacionales? a) Son aquellas formadas por parejas del mismo sexo b) Se conforman cuando uno o ambos progenitores migran c) Se basan exclusivamente en la reproducción asistida d) Son aquellas que practican el poliamor. a. b. c. d. ¿Cuál fue el principal enfoque de la Escuela cultura y personalidad en relación con la infancia? a) Comprender la infancia desde una perspectiva biológica b) Analizar la transmisión de saberes en la relación cultura-infancia c) Determinar el impacto de la infancia en el desarrollo económico d) Establecer una clasificación psicológica de la niñez. a. b. c. d. ¿Cómo describe la antropología el proceso de paso de la niñez a la adultez? a) Como una experiencia homogénea en todas las culturas b) Como un fenómeno determinado exclusivamente por la genética c) Como un fenómeno que no ocurre a la misma edad en todo el mundo d) Como un proceso social, histórico y culturalmente específico. a. b. c. d. ¿Cuál es correcta respecto a la Declaración de Ginebra de 1924? a) Eliminó la protección jurídica de la infancia b) Obliga a los Estados a garantizar condiciones para el desarrollo material y moral de los niños c) Reconoció únicamente derechos laborales de los adultos d) Sustituyó la Convención sobre los Derechos del Niño de 1989. a. b. c. d. ¿En qué momento se consolidó el campo de estudio denominado “Antropología de la Infancia”? a) A principios del siglo XX b) En la década de los ochenta del siglo XX c) A finales del siglo XIX d) En la década del sesenta del siglo XX. a. b. c. d. ¿Qué aspecto caracteriza la adolescencia y juventud según la visión predominante en la actualidad? a) Un período de estabilidad y seguridad b) Una etapa de tránsito con indefiniciones c) Un momento de la vida sin relevancia social d) Una fase exclusivamente biológica. a. b. c. d. ¿Cuál de las siguientes condiciones sociohistóricas NO se menciona como influyente en la Declaración de los Derechos de los Niños en 1924? a) La lucha contra la mortalidad infantil b) La creación de instituciones para el cuidado y enseñanza de los niños c) La existencia de la imprenta d) El auge del conductismo en la Psicología. a. b. c. d. ¿Por qué las listas de desarrollo infantil disponibles en internet pueden generar lecturas equivocadas? a) Porque todos los niños tienen el mismo ritmo de desarrollo b) Porque pueden homogeneizar los indicadores sin considerar factores culturales y genéticos c) Porque solo se basan en estudios psicológicos, sin incluir otras disciplinas d) Porque han sido elaboradas por pediatras sin conocimientos científicos. a. b. c. d. ¿Qué aportó Philippe Ariès a los estudios históricos sobre la infancia? a) Descubrió que la infancia siempre ha sido reconocida como una etapa diferenciada b) Mostró, a través de un análisis iconográfico, que en la Edad Media la infancia no era vista como una etapa distinta c) Negó la existencia de la infancia como categoría de análisis antropológico d) Propuso que los niños no tienen influencia en la cultura de las sociedades. a. b. c. d. ¿Qué aportó Philippe Ariès a los estudios históricos sobre la infancia?´ñp a) Descubrió que la infancia siempre ha sido reconocida como una etapa diferenciada b) Mostró, a través de un análisis iconográfico, que en la Edad Media la infancia no era vista como una etapa distinta c) Negó la existencia de la infancia como categoría de análisis antropológico d) Propuso que los niños no tienen influencia en la cultura de las sociedades. a. b. c. d. Un pediatra observa que un niño de 3 años aún no habla. ¿Qué recomendación sería más adecuada? a) Ignorar la situación porque todos los niños se desarrollan igual b) Consultar fuentes científicas y manuales de desarrollo infantil para evaluar posibles indicadores de alarma c) Diagnosticar directamente una patología grave d) Explicar el caso solo por la cultura familiar. a. b. c. d. El estudio del parentesco desde la antropología permitió en sus inicios (indica la opción correcta): A. Tipificar las familias. B. Diferenciar unas sociedades de otras. C. Conocer las particularidades de las sociedades y las culturas. D. Mostrar la necesidad de usar un método único para su análisis. a. b. c. d. La teoría de la alianza sustenta que (indica la opción correcta): A. Las relaciones de consanguinidad y la familia nuclear se sitúan en el centro de los estudios antropológicos. B. El papel principal lo tiene la presencia de una relación entre individuos concretos, normativamente determinada y con tendencia a la permanencia y al cumplimiento de diversos papeles. C. El estructural-funcionalismo sirve de base a sus postulados. D. El organicismo social es la base de sus interpretaciones. a. b. c. d. Indica cuál de las siguientes afirmaciones es falsa, respecto a las distinciones entre parentesco y familia nuclear: A. En las relaciones de parentesco se producen individuos autónomos. B. La familia nuclear es vista como distinción de la modernidad occidental. C. En los inicios de los estudios antropológicos, el parentesco permitió comparar las diferentes sociedades. D. Desde la antropología la familia nuclear es vista como una unidad del parentesco. a. b. c. d. El matrimonio (indica la opción falsa): A. Puede estar formado por una pareja o por más de dos personas. B. Es la unión legítima entre personas que tienen como función básica garantizar la descendencia. C. Es la unión de personas que se congregan mediante lazos que varían en dependencia de las condiciones históricas, sociales y culturales. D. Reconoce a los hijos como su legítima descendencia. a. b. c. d. El término ‘nuevas familias’ hace referencia a (indica la opción correcta): A. Formas de familia que representan un alejamiento de las estructuras de familia tradicionales más fundamental que el de las familias no tradicionales. B. Cualquier familia que sea diferente a la formada por una pareja heterosexual con hijos/as. C. Familias donde predomina la función reproductora, completándose con la procreación. D. La relación entre individuos no emparentados desde el punto de vista genético. a. b. c. d. Las primeras ideas sobre la infancia se asocian a la filosofía. Entre sus principales pensadores se encuentra (indica la opción correcta): A. Margaret Mead. B. Sigmund Freud. C. Jacques Rousseau. D. Jean Piaget. a. b. c. d. Una de las principales tendencias en los estudios antropológicos sobre la infancia a finales del siglo XIX y principios del siglo XX es la norteamericana. Sobre sus principales particularidades (indica la opción correcta): A. Entre sus principales representantes se encuentran los esposos Iona y Peter Opie. B. Gestó la Escuela cultura y personalidad. C. El estructural-funcionalismo sirve de base a sus postulados. D. Se destaca por el desarrollo de estudios folkloristas. a. b. c. d. Indica cuál de las siguientes afirmaciones sobre los principales impactos de los estudios antropológicos de la niñez, en la segunda mitad del siglo XX, es falsa: A. Se desconocen las voces de las mujeres y los niños en las descripciones etnográficas. B. Se comienzan a tomar a los niños como informantes autorizados para hablar de las sociedades y las culturas. C. Reconocimiento de la agencia y participación infantil. D. Comprensión de la diversidad y complejidad cultural de la infancia. a. b. c. d. La llamada antropología del ciclo vital y de las relaciones intergeneracionales engloba tres perspectivas de análisis (indica la opción verdadera): A. La edad en la antropología, la antropología de la edad y la sociología. B. La antropología de las edades, la antropología de la edad y la psicología. C. La antropología de la edad, las condiciones sociohistóricas y los avances de otras disciplinas. D. La edad en la antropología, la antropología de las edades y la antropología de la edad. a. b. c. d. El término ‘ritos de paso’ hace referencia a (indica la opción correcta): A. Actos que marcan, desde el punto de vista sociocultural, el reconocimiento del inicio de una nueva etapa del ciclo vital. B. Símbolos para nombrar los diferentes momentos que caracterizan el ciclo de vida. C. Roles sociales atribuidos a determinado grupo de edad. D. La construcción social y simbólica de la infancia. a. b. c. d. |





