natural tema 2

QUÉ SIGNIFICA DAR. ES TODA ACCIÓN U OMISIÓN EN CUYA VIRTUD UNA COSA PASA AL EFECTIVO PODER DE AQUEL A QUIEN LE CORRESPONDE. MIRA A TODAS Y CADA UNA DE LAS PERSONAS HUMANAS. será todo aquello que pueda ser contenido de las relaciones interhumanas. todas verdaderas.

¿ESE DAR ES UN ACTO O UNA NORMA?. DAR NO ES UN IMPERATIVO, ES UN ACTO. DAR ES UN IMPERATIVO, ES UN ACTO. DAR ES UN IMPERATIVO, NO ES UN ACTO. DAR ES UN IMPERATIVO, Y ES UN ACTO.

conceptos. La VIRTUD. El PRECEPTO,. Y LO SUYO,.

a cada uno. La justicia no hace distinciones entre personas, no distingue entre clases sociales o grandes grupos diferenciados. La justicia MIRA A TODAS Y CADA UNA DE LAS PERSONAS HUMANAS. La justicia mira a las personas una a una, no en multitud, y da lo suyo a cada uno. TODAS CORRECTAS.

• Lo suyo es. UNA COSA. NO UNA COSA. PUEDE SER UNA COSA. TODAS FALSAS.

• LO SUYO COMÚNMENTE SE ASOCIA con las. COSAS EXTERNAS. COSAS INTERNAS. COSAS EXTERNAS E INTERNAS. TODAS FALSAS.

SE ENTIENDE POR LO SUYO. todo lo que constituya un derecho del sujeto, suele relacionarse con la propiedad. todo lo que no constituya un derecho del sujeto,. lo de el. todas verdaderas.

elije. DAR. A CADA UNO. LO SUYO.

• Lo justo es. EL OBJETO DE LA JUSTICIA. EL OBJETO DE LA LEY. EL OBJETO DEL DERECHO. TODAS FALSAS.

LO JUSTO puede identificarse con. LO SUYO. DAR. A CADA UNO. TODAS VERDADERAS.

La cosa que le está atribuida a alguien por algún TÍTULO recibe el nombre de. IUS O DERECHO. LO JUSTO. LA MEDIDA. FUNDAMENTO.

o La primera cualidad de LO JUSTO es que es algo. EXIGIBLE. LIMITADO. PROPIO. PUBLICO.

LO JUSTO se caracteriza. El TÍTULO. El FUNDAMENTO. La MEDIDA. TODAS VERDADERAS.

El TÍTULO. Es aquello en lo que tiene su origen el Derecho, esto es, lo que origina el dominio del sujeto sobre la cosa. Es aquello que hace apto al sujeto para tener un derecho. entendemos su caracterización y delimitación intrínseca y extrínseca:. TODAS VERDADERAS.

El FUNDAMENTO. Es aquello en lo que tiene su origen el Derecho, esto es, lo que origina el dominio del sujeto sobre la cosa. Es aquello que hace apto al sujeto para tener un derecho. entendemos su caracterización y delimitación intrínseca y extrínseca. TODAS VERDADERAS.

La MEDIDA. Es aquello en lo que tiene su origen el Derecho, esto es, lo que origina el dominio del sujeto sobre la cosa. Es aquello que hace apto al sujeto para tener un derecho. entendemos su caracterización y delimitación intrínseca y extrínseca de qué modo la cosa es del titular. TODAS VERDADERAS.

LA IGUALDAD PUEDE SER. Igualdad de IDENTIDAD. Igualdad por EQUIVALENCIA. Igualdad PROPORCIONAL. TODAS VERDADERAS.

Igualdad de IDENTIDAD. Cuando lo que hay que dar es exactamente la misma cosa que salió de la esfera del poder del sujeto de atribución. Se da cuando la cosa que hay que dar es igual en cantidad y cualidad (o valor). Lo debido se determina en relación a la finalidad del reparto y a la relación de los sujetos con dicha finalidad. todas correctas.

Igualdad de EQUIVALENCIA: Cuando lo que hay que dar es exactamente la misma cosa que salió de la esfera del poder del sujeto de atribución. Se da cuando la cosa que hay que dar es igual en cantidad y cualidad (o valor). Lo debido se determina en relación a la finalidad del reparto y a la relación de los sujetos con dicha finalidad. todas verdaderas.

Igualdad PROPORCIONAL: Cuando lo que hay que dar es exactamente la misma cosa que salió de la esfera del poder del sujeto de atribución. Se da cuando la cosa que hay que dar es igual en cantidad y cualidad (o valor). Lo debido se determina en relación a la finalidad del reparto y a la relación de los sujetos con dicha finalidad. todas correctas.

clases de justicia. JUSTICIA DISTRIBUTIVA. JUSTICIA CONMUTATIVA. JUSTICIA LEGAL. LA EQUIDAD. TODAS CORRECTAS.

• JUSTICIA DISTRIBUTIVA (o lo debido por la comunidad al individuo): Es el reparto de cargas y beneficios comunes. Ejemplo: becas, plazas públicas, ayudas, honores, reparto e cargas, etc. Es la relación de deuda que surge por el intercambio de bienes o lesión del apoderamiento de estos. Es lo que cada individuo debe aportar a la comunidad para el sostenimiento del bien común. atemperar o acomodar el derecho a lo postulado por las circunstancias del caso.

• JUSTICIA CONMUTATIVA. Es el reparto de cargas y beneficios comunes. Ejemplo: becas, plazas públicas, ayudas, honores, reparto e cargas, etc. Es la relación de deuda que surge por el intercambio de bienes o lesión del apoderamiento de estos. Es lo que cada individuo debe aportar a la comunidad para el sostenimiento del bien común. es atemperar o acomodar el derecho a lo postulado por las circunstancias del caso.

• JUSTICIA LEGAL. Es el reparto de cargas y beneficios comunes. Ejemplo: becas, plazas públicas, ayudas, honores, reparto e cargas, etc. Es la relación de deuda que surge por el intercambio de bienes o lesión del apoderamiento de estos. es atemperar o acomodar el derecho a lo postulado por las circunstancias del caso. Es lo que cada individuo debe aportar a la comunidad para el sostenimiento del bien común.

• EQUIDAD. Es el reparto de cargas y beneficios comunes. Ejemplo: becas, plazas públicas, ayudas, honores, reparto e cargas, etc. Es la relación de deuda que surge por el intercambio de bienes o lesión del apoderamiento de estos. Es lo que cada individuo debe aportar a la comunidad para el sostenimiento del bien común. es atemperar o acomodar el derecho a lo postulado por las circunstancias del caso.

• La injusticia tiene lugar ,. solo en el ámbito de las relaciones propiamente HUMANAS. solo en el ámbito de las relaciones propiamente JURIDICAS. solo en el ámbito de las relaciones propiamente HUMANAS Y JURIDICAS. TODAS VERDADERAS.

• La injusticia. se basa en la actuación libre y responsable de la persona:. se basa en la actuacion viciada de la persona. se basa en la persona. todas falsas.

LA INJUSTICIA como el daño de un derecho ajeno puede ser. DOLOSA. IMPRUDENTE. ERRÓNEA, IGNORANTE e INADVERTIDA. TODAS VERDADERAS.

LA INJUSTICIA como el daño de un derecho ajeno. DOLOSA. IMPRUDENTE. ERRÓNEA, IGNORANTE e INADVERTIDA.

• Lo injusto se diferencia de lo justo. Porque lo justo reconoce y respeta el derecho ajeno. Porque lo justo no reconoce y respeta el derecho ajeno. Porque lo justo ni reconoce ni respeta el derecho ajeno. todas verdaderas.

LESIÓN INJUSTA. La sola intención injusta no constituye lesión de derecho, DEBE EXISTIR UN DAÑO EXTERNO. La sola intención injusta no constituye lesión de derecho, NO DEBE EXISTIR UN DAÑO EXTERNO. La sola intención injusta no constituye lesión de derecho, PUEDE DEBE EXISTIR UN DAÑO EXTERNO. La sola intención injusta no constituye lesión de derecho, DEBE EXISTIR UN DAÑO INTERNO.

ELIJE. LA RESTITUCIÓN:. LA COMPENSACIÓN:.