. Organizaciones y formas de asistencia humanitaria y social en la Edad Media. Historia

¿Cuál fue una de las principales motivaciones para la creación de organizaciones de asistencia humanitaria en la Edad Media?. El deseo de expandir el poder eclesiástico. La propagación de enfermedades y la necesidad de caridad cristiana. La competencia entre reinos por la influencia. La búsqueda de mano de obra barata para proyectos de construcción. El desarrollo de nuevas tecnologías médicas.

¿Qué tipo de instituciones religiosas jugaron un papel crucial en la asistencia social durante la Edad Media?. Sinagogas. Mezquitas. Monasterios y abadías. Templos paganos. Logias masónicas.

¿Cuál era el propósito principal de los hospitales en la Edad Media, a menudo gestionados por órdenes religiosas?. Centros de investigación médica avanzada. Lugares de peregrinación religiosa. Refugios para enfermos, pobres y viajeros. Escuelas para la formación de soldados. Prisiones para delincuentes.

¿Qué orden militar y religiosa se destacó por su labor hospitalaria, especialmente durante las Cruzadas?. Los Templarios. Los Hospitalarios (Orden de San Juan). Los Teutónicos. Los Caballeros de la Orden del Santo Sepulcro. Los Caballeros de Malta.

¿Cómo influenció la figura del Papa en la organización de la caridad y la asistencia durante la Edad Media?. Ignorando las necesidades de los pobres. Promoviendo la caridad como un deber cristiano y apoyando instituciones de beneficencia. Prohibiendo la ayuda a los no cristianos. Centralizando toda la ayuda en Roma. Fomentando la usura para financiar obras de caridad.

¿Qué papel jugaban las cofradías laicas en la asistencia social de la época?. Eran exclusivamente organizaciones militares. Se dedicaban a la recaudación de impuestos. Proporcionaban ayuda mutua, funerales y asistencia a sus miembros y a los necesitados. Organizaron universidades. Eran grupos de mercaderes sin fines benéficos.

¿Cuál era la concepción medieval de la pobreza?. Como un castigo divino por los pecados. Como una oportunidad para la limosna y la salvación del alma del donante. Como una condición social que debía ser erradicada por el estado. Como una enfermedad contagiosa que debía ser aislada. Como un resultado de la falta de esfuerzo individual.

¿Qué tipo de asistencia ofrecían las órdenes mendicantes (franciscanos, dominicos) a los pobres?. Financiera y material, a menudo a través de donaciones. Educativa y de formación profesional. Principalmente espiritual y predicación, pero también ayuda material directa. Médica y quirúrgica avanzada. Asesoramiento legal y político.

¿Cómo se financiaban muchas de las obras de caridad y hospitales en la Edad Media?. Mediante impuestos forzosos a la población. Por donaciones de reyes, nobles, clérigos y burgueses, así como legados testamentarios. A través de préstamos bancarios con altos intereses. Mediante la venta de indulgencias a gran escala. Por la explotación laboral de los beneficiarios.

¿Qué significaba la palabra 'albergue' en el contexto de la asistencia medieval?. Un lugar de trabajo para artesanos. Un refugio temporal para viajeros y peregrinos. Una escuela para niños nobles. Un mercado de alimentos. Una fortaleza militar.

¿Qué tipo de asistencia específica se ofrecía a los peregrinos en la Edad Media?. Solo guía espiritual en el camino. Alojamiento, comida, atención médica y a veces protección. Transporte gratuito a sus destinos. Herramientas para construir refugios. Educación religiosa avanzada.

¿Cuál era la importancia de los 'leprosarios' en la sociedad medieval?. Centros de producción agrícola. Lugares de celebración de festivales. Instituciones para el aislamiento y cuidado de enfermos de lepra. Escuelas de caballería. Fábricas de armas.

¿Qué orden religiosa, además de los Hospitalarios, tuvo una notable presencia en la asistencia a través de sus hospitales?. Los Benedictinos. Los Cistercienses. Los Franciscanos. Los Dominicos. Todas las anteriores.

¿Qué característica definía a una 'caridad organizada' en la Edad Media?. La inexistencia de estructuras formales. La presencia de instituciones específicas con objetivos definidos (hospitales, albergues). La ayuda espontánea e individual sin ninguna estructura. La intervención exclusiva del Estado. La gestión exclusivamente militar.

¿Qué impacto tuvo el desarrollo de las ciudades en la asistencia social medieval?. Disminuyó la necesidad de asistencia. Concentró a la población pobre y aumentó la demanda de ayuda, impulsando nuevas formas de organización. Llevó a la abolición de la caridad. Fomentó la ayuda exclusivamente rural. Causó la desaparición de las órdenes religiosas.

¿Cuál era el rol de los 'ospizi' o 'hospices' en la asistencia medieval?. Centros de entrenamiento militar. Academia de arte. Lugares para el descanso y la alimentación de peregrinos y viajeros. Mercados de esclavos. Tribunales de justicia.

¿Qué se entendía por 'limosna' en la mentalidad medieval?. Una obligación exclusiva del Estado. Un acto de caridad que beneficiaba tanto al que la daba como al que la recibía (en términos espirituales). Una forma de impuesto eclesiástico. Una transacción comercial. Algo innecesario y fomentador de la vagancia.

¿Cómo se gestionaban a menudo los bienes de los hospitales medievales?. Por funcionarios del gobierno secular. Por un administrador o maestro designado, a menudo un clérigo o un miembro laico de confianza. Por los propios pacientes. Por los gremios de artesanos de forma exclusiva. Por un comité de soldados.

¿Qué significaba la 'hospitalidad' en el contexto de las órdenes monásticas?. Solo ofrecer alojamiento a monjes visitantes. Un deber sagrado de acoger y atender a todos los necesitados, especialmente peregrinos y enfermos. Un servicio de pago para ricos mercaderes. Una oportunidad para reclutar nuevos monjes. Un acto de beneficencia reservado para la nobleza.

¿Qué tipo de asistencia se ofrecía a los huérfanos en la Edad Media?. Eran abandonados a su suerte. Se les enviaba a campos de trabajo. A menudo eran acogidos en orfanatos gestionados por instituciones religiosas o municipales. Se les obligaba a servir en casas nobles. Se les forzaba a unirse a órdenes militares.

¿Cuál fue la función de las 'cárceles' en la asistencia social medieval, si la hubo?. Eran centros de rehabilitación y reinserción. A menudo carecían de una función asistencial clara, siendo principalmente lugares de castigo y retención. Ofrecían educación y formación profesional a los reclusos. Se centraban en la atención médica avanzada de los prisioneros. Eran gestionadas por organizaciones benéficas.

¿Qué relación existía entre las peregrinaciones y la asistencia humanitaria?. No existía ninguna relación. Las peregrinaciones aumentaron la demanda de asistencia (albergues, hospitales) y, a su vez, los peregrinos a menudo ofrecían limosnas. Las peregrinaciones eran financiadas por los hospitales. Los peregrinos eran prohibidos de recibir ayuda. Las peregrinaciones solo se realizaban a lugares de conflicto.

¿Qué se puede decir sobre la atención médica en los hospitales medievales?. Era comparable a la medicina moderna. Era rudimentaria, centrada en el cuidado básico, la higiene y la oración, más que en tratamientos curativos. Estaba reservada exclusivamente para la nobleza. Se basaba en cirugías complejas y anestesia. Se enfocaba en la erradicación de todas las enfermedades.

¿Cuál era el rol de los 'Lazarettos'?. Escuelas para nobles. Centros de entrenamiento militar. Lugares de cuarentena y aislamiento para enfermos contagiosos, especialmente durante epidemias. Mercados de especias. Bibliotecas monásticas.

¿Qué significaba la 'mendicidad' en la Edad Media desde una perspectiva religiosa?. Una actividad criminal a erradicar. Una condición que podía ser vista como una forma de imitar la pobreza de Cristo y una oportunidad para la caridad. Una consecuencia directa de la pereza y la falta de voluntad. Un privilegio de los ancianos. Algo que solo practicaban los extranjeros.

¿Qué papel jugaban las viudas en las estructuras de asistencia social medievales?. Eran sistemáticamente desamparadas. A menudo eran objeto de programas de ayuda específicos, ya fuera a través de cofradías, monasterios o legados testamentarios. Se les obligaba a volver a casarse. Se les prohibía participar en actividades sociales. Eran recluidas en instituciones especiales.

¿Qué era el 'dîme' o diezmo en relación con la asistencia social?. Un impuesto voluntario para la caridad. Una décima parte de la producción o ingresos que se esperaba se destinase, en parte, a la Iglesia y, por extensión, a obras de caridad. Un pago por servicios religiosos específicos. Un impuesto exclusivo para la construcción de catedrales. Una donación para financiar guerras.

¿Cómo influyó la figura del 'obispo' en la organización de la caridad local?. Era indiferente a las necesidades de su diócesis. Era a menudo un promotor y supervisor de hospitales, albergues y otras instituciones caritativas en su jurisdicción. Delegaba toda la responsabilidad a los nobles. Se oponía a cualquier forma de asistencia organizada. Solo se preocupaba por la recaudación de fondos.

¿Qué se entiende por 'beneficencia' en el contexto medieval?. La obligación del Estado de proveer a todos los ciudadanos. La acción voluntaria de dar ayuda y asistencia a los necesitados, impulsada por motivos religiosos o morales. Un sistema de subsidios gubernamentales. La práctica de la usura para financiar obras sociales. La caridad reservada únicamente para la nobleza.

¿Cuál era el rol de los 'médicos' en los hospitales medievales?. Eran los únicos responsables del cuidado de los pacientes. Su presencia era común y a menudo trabajaban junto a clérigos y personal laico, aunque con conocimientos limitados. Eran escasos y su acceso era restringido a los ricos. Se dedicaban principalmente a la cirugía experimental. No tenían cabida en los hospitales.

¿Cómo se relacionaba la 'piedad' con la asistencia humanitaria en la Edad Media?. Era irrelevante. Era un motor fundamental, impulsando a los creyentes a practicar la caridad como expresión de su fe y devoción. Se consideraba una debilidad. Estaba reservada solo para el clero. Era vista como un obstáculo para la caridad.

¿Qué tipo de ayuda ofrecían los monasterios a los pobres en sus alrededores?. Solo guía espiritual. Distribución de alimentos, ropa, a veces cuidados médicos básicos y trabajo temporal. Educación gratuita para todos los niños. Préstamos sin interés. Vivienda permanente.

¿Cuál era el concepto de 'obra de misericordia' en la Edad Media?. Actos de justicia social impuestos por el gobierno. Actos de caridad, corporales y espirituales, recomendados por la Iglesia para aliviar el sufrimiento y ganar méritos. Acciones para obtener poder político. Actos de caridad exclusivamente privados y sin fines religiosos. Servicios gratuitos ofrecidos por el Estado.

¿Qué orden religiosa se fundó específicamente para el rescate de cautivos cristianos?. Los Templarios. Los Hospitalarios. Los Trinitarios y los Mercedarios. Los Agustinos. Los Carmelitas.

¿Cómo influenciaron las Cruzadas en la asistencia humanitaria?. Las debilitaron al desviar recursos. Estimularon la creación de órdenes militares-hospitalarias y aumentaron la necesidad de cuidados médicos y asistencia a peregrinos. Prohibieron la caridad hacia los no cristianos. Solo se centraron en la guerra. Llevaron a la desaparición de los hospitales.

¿Qué era un 'asilo' en el contexto medieval?. Un lugar de entrenamiento militar. Una institución que ofrecía refugio y sustento a personas necesitadas, como ancianos, huérfanos o desvalidos. Una cárcel de alta seguridad. Un centro de comercio. Un lugar de reunión para la nobleza.

¿Cuál era la actitud general hacia los leprosos en la sociedad medieval?. Compasión y cuidado absoluto. Miedo, exclusión social y aislamiento en leprosarios. Integración total en la sociedad. Tratamiento médico avanzado. Indiferencia total.

¿Qué papel jugaba la 'humildad' en la práctica de la caridad medieval?. Era vista como una debilidad. Era una virtud esencial, tanto para el que recibía la caridad como para el que la daba, evitando la ostentación. Solo se aplicaba a los monjes. No tenía ninguna importancia. Era considerada un signo de pereza.

¿Qué tipo de organización era el 'Hospital de San Juan de Jerusalén'?. Una orden militar dedicada a la guerra. Una orden religiosa y militar con un fuerte enfoque en la asistencia hospitalaria y el cuidado de enfermos y peregrinos. Una institución educativa. Un gremio de mercaderes. Un centro de investigación científica.

¿Cuál era el destino de muchos mendigos que no podían ser atendidos por las instituciones caritativas?. Recibían subsidios estatales. A menudo eran expulsados de las ciudades o debían depender de la caridad individual, enfrentando condiciones de extrema precariedad. Eran enviados a trabajos forzados. Se les obligaba a unirse a órdenes militares. Se les concedía tierras.

¿Qué relación se establecía entre el 'trabajo' y la caridad?. Se fomentaba la inactividad. El trabajo era considerado una virtud y, a veces, se ofrecía como forma de ayuda (trabajo a cambio de sustento) o como medio para evitar la mendicidad forzosa. El trabajo era visto como algo impuro. Solo los nobles podían trabajar. La caridad implicaba la prohibición del trabajo.

¿Qué institución medieval se considera precursora de las modernas residencias de ancianos?. Las prisiones. Los hospitales militares. Los asilos y casas de misericordia para ancianos y desvalidos. Las escuelas catedralicias. Las lonjas comerciales.

¿Cuál era el papel de las 'órdenes militares' en la asistencia humanitaria?. Exclusivamente la guerra. Además de su función militar, muchas (como los Hospitalarios) tenían una fuerte vocación de asistencia hospitalaria y protección a peregrinos. La organización de festivales. La recaudación de impuestos. La construcción de fortificaciones sin fines de ayuda.

¿Qué significaba 'dar de comer al hambriento' en la Edad Media?. Un acto secundario sin importancia. Una de las obras de misericordia corporales más importantes, impulsada por la fe y la compasión. Una carga financiera para el Estado. Algo que solo hacían los ricos. Una obligación exclusivamente para las mujeres.

¿Cómo evolucionó la asistencia social desde la Alta Edad Media a la Baja Edad Media?. Se mantuvo estancada. Pasó de una caridad más individual y monástica a una mayor organización en ciudades, con cofradías, gremios y municipalidades asumiendo roles de asistencia. Desapareció gradualmente. Se secularizó completamente. Se volvió exclusivamente militar.

¿Cuál era el rol de las 'casas de misericordia'?. Centros de entrenamiento militar. Lugares para la reflexión filosófica. Instituciones que ofrecían refugio, alimento y a veces trabajo a los pobres, necesitados o desamparados. Mercados de artesanías. Prisiones para deudores.

¿Qué significado tenía la 'compasión' en la caridad medieval?. Era un sentimiento irrelevante. Era la base emocional y espiritual que impulsaba la acción caritativa, reflejando el amor de Dios. Era vista como una debilidad que debía ser reprimida. Solo se sentía por la familia cercana. Era un lujo que no todos podían permitirse.

¿Qué tipo de asistencia recibían los inválidos o incapacitados?. Eran abandonados. Podían encontrar refugio en hospitales, asilos o ser asistidos por cofradías y legados, dependiendo de su situación. Se les obligaba a vivir en la calle. Eran enviados a campos de trabajo especiales. Recibían pensiones del gobierno.

¿Cómo se financiaban los 'lazaretos'?. Exclusivamente por donaciones de los pacientes. Principalmente a través de donaciones, legados y, en ocasiones, por la administración municipal o eclesiástica, dado su rol de salud pública. Por impuestos generales. Por préstamos bancarios. Eran autogestionados por los enfermos.