Parcial 2 Sociología de los medios de comunicacion - P2 S21 1.1

Según la perspectiva teórico-metodológica de Pierre Bourdieu, ¿qué caracteriza fundamentalmente a un "campo" en el espacio social?. Es un espacio social estructurado y estructurante compuesto por instituciones, agentes y prácticas. Es un espacio exclusivamente económico regido por la oferta y la demanda de bienes materiales. Es un conjunto de interacciones aleatorias desprovisto de normas o reglas de reproducción de sentido. Es una estructura rígida e inmutable que impide cualquier tipo de modificación por parte de los agentes.

En el marco de la teoría sociológica de Bourdieu, ¿por qué se afirma que un campo está "estructurado"?. Porque elimina por completo la posibilidad de conflicto e interés entre sus participantes. Porque está determinado por leyes estatales explícitas e inamovibles. Porque posee formas más o menos estables de reproducción de sentido y un conjunto de normas y reglas. Porque depende únicamente de la voluntad individual y libre de los agentes que lo integran.

¿Qué implica que los campos funcionen como "estructuras estructurantes"?. Que son marcos legales impuestos desde el exterior por instituciones gubernamentales. Que las reglas del juego se mantienen idénticas a lo largo del tiempo sin sufrir transformaciones. Que los sujetos incorporan activamente nociones que orientan sus actos y reestructuran permanentemente el mundo. Que los agentes carecen de capacidad de respuesta o modificación ante las presiones del entorno social.

Respecto a la capacidad de los agentes en el mundo social, Bourdieu sostiene que estos tienen una "captación activa del mundo", la cual opera bajo: Coacciones estructurales que enmarcan su visión y respuesta social. Determinismos biológicos e individuales ajenos a la sociedad. Una libertad absoluta e incondicionada en la toma de decisiones. La supervisión directa e intermitente de órganos jurídicos.

¿De qué manera pueden los sujetos modificar los espacios sociales estructurados y dinámicos en los que están inscritos?. Mediante el abandono total de las reglas e intereses del campo. Únicamente mediante la acumulación ilimitada de capital económico. Por medio de decretos institucionales obligatorios e inapelables. A través de la constante transformación del habitus.

A nivel metodológico, ¿qué condición permite delimitar recortes analíticos precisos como "el campo de la poesía" o "el campo de las artes visuales"?. La erradicación definitiva de los conflictos internos dentro de esos sectores. La permanencia de espacios sociales constituidos por instituciones, agentes y prácticas específicas. La cantidad de dinero que circula de manera formal en cada sector. La existencia de leyes estatales específicas para cada disciplina artística.

Al analizar la evolución histórica de los campos, el texto señala que sus estructuras son desiguales y desniveladas debido a que: Todos los campos tienden a convertirse con el tiempo en centros masivos de acopio de energía social. Algunos experimentan especialización y expansión, mientras otros sobreviven en cofradías o se diluyen. Las fronteras entre los campos son totalmente impermeables y estáticas. Los campos artísticos siempre predominan sobre los campos religiosos o políticos.

Para ejemplificar la asimetría de público, recursos e influencia social entre distintos campos, el texto (L1M3) compara cuantitativa y cualitativamente: El campo religioso frente al campo de la danza contemporánea. El campo de la producción literaria frente al de las artes plásticas. El campo de la política frente al campo de la producción poética. El campo de la moda frente al campo científico.

Según Pierre Bourdieu (1990), los intereses específicos que definen a cada campo se caracterizan por ser: Idénticos e intercambiables entre cualquier campo de la sociedad. Incomprensibles y carentes de sentido para los propios agentes del campo. Irreductibles a lo que se encuentra en juego en otros campos. Exclusivamente monetarios y orientados al lucro directo.

Para que un campo determinado funcione adecuadamente, ¿cuál de las siguientes condiciones es indispensable según Bourdieu?. El control directo e inmediato de un jurado o comisionado estatal. La homogeneidad absoluta de opiniones y propuestas entre los actores sociales. La ausencia total de normas no escritas o implícitas. Que haya algo en juego y gente dispuesta a jugar dotada del habitus adecuado.

¿Por qué una persona que no ha sido construida para ingresar a un campo específico no percibirá los intereses de dicho campo? (si se quiere buscar un ejemplo, este Ep. lo muestra: https://simpsonmaniacos.com/temporadas/17/episodios/19). Porque cada categoría de intereses implica indiferencia hacia otros intereses percibidos como absurdos o irracionales. Porque carece del capital económico mínimo exigido legalmente. Porque los campos carecen de autonomía relativa respecto a la sociedad. Porque las normas del campo son secretas e inaccesibles para el público general.

¿Cómo logran los campos evitar su propia disolución o exterminio a lo largo de las generaciones?. Subordinando sus reglas inmanentes a los mandatos imperativos de otros campos. Configurando históricamente normas de relación y heredando pasiones, compromisos e ideales. Prohibiendo cualquier tipo de confrontación o lucha interna entre actores. Eliminando la necesidad de contar con capitales comunes disputados.

En el seno de cada campo, la confrontación entre actores y grupos sociales expresa primordialmente la búsqueda de: Lucro económico de manera inmediata y excluyente. La disolución de las fronteras entre distintas disciplinas. El consenso armónico desprovisto de discrepancias ideológicas. Poder y legitimidad al interior del campo y frente a la sociedad.

En el caso práctico presentado sobre la industria audiovisual en Córdoba, ¿cuál es la función del Polo Audiovisual de Córdoba?. Es una empresa privada dedicada a la distribución internacional de cine comercial. Es una cofradía independiente constituida al margen de las instituciones públicas. Es un jurado académico encargado de otorgar titulaciones universitarias. Es un espacio gubernamental ideado para promover y fomentar la industria audiovisual local.

¿Qué característica distingue particular y metodológicamente a la producción de animación dentro del campo audiovisual?. Requiere únicamente saberes informáticos sin dimensión estética o artística. Se encuentra totalmente aislada del resto de las artes plásticas, la música o la danza. Prescinde de la competencia directa con otras productoras regionales. Integra diversos perfiles profesionales donde convergen multiplicidad de formas de arte.

Al intentar consolidar su proyecto, ¿a qué desventaja se enfrentan los novatos como Roberto frente a productores más experimentados del campo?. A la prohibición absoluta de utilizar técnicas avanzadas de animación regional. A la imposibilidad legal de presentar documentación en instancias gubernamentales. A la ausencia de reglas del juego consolidadas en el sector audiovisual de Córdoba. A la falta de capital social y conocimiento sobre cómo relacionarse con quienes asignan financiamiento.

Según Vizcarra (2002), Pierre Bourdieu es heredero de las teorías del conflicto y concibe a la sociedad como: Un mercado perfecto autorregulado exclusivamente por elecciones individuales libres. Un conjunto estocástico de eventos azarosos sin dinámicas estructurales. Un sistema de relaciones de fuerza y de sentido entre los grupos y las clases. Un organismo biológico donde cada sector cumple una función armónica e integrada.

¿Qué dimensión central atribuye Bourdieu a lo simbólico en las relaciones de poder y en la estructura social?. Una herramienta irrelevante en la construcción de las aspiraciones colectivas. Una función puramente secundaria y derivativa de la producción material. Un ámbito central del poder que define y explica la dimensión cultural de las relaciones sociales. Un fenómeno circunscrito exclusivamente al campo literario e inaplicable a otros campos.

¿En qué consiste el denominado "derecho de admisión" a un campo según Bourdieu (1990)?. En contar con la aprobación unánime e incondicional de los competidores dominantes. En poseer de manera obligatoria una titulación académica de grado doctor. En el desembolso de un canon económico estipulado por los organismos de fiscalización. En reconocer el valor del juego y en conocer ciertos principios de funcionamiento del mismo.

¿Qué consecuencia se deriva del hecho de que la autonomía de los campos sea "relativa"?. Que el Estado determina de forma directa y absoluta la lógica interna de todos los campos. Que los campos se encuentran completamente desvinculados de las dinámicas sociales globales. Que en las arenas de lo social se observan pugnas constantes entre campos por el control de capitales o fronteras. Que los capitales válidos en un campo son inmediatamente e idénticamente transferibles a cualquier otro.

La discrepancia interna en la productora de Roberto sobre optar por una propuesta temática de género o una de identidad cordobesa constituye un ejemplo de: Un debate meramente decorativo que carece de implicaciones presupuestarias o de rodaje. La falta de interés de los jóvenes por integrarse formalmente a las lógicas del campo. Una violación explícita a las leyes inmanentes del juego del Polo Audiovisual. Una disputa sobre qué alternativa tendrá un mayor impacto simbólico ante el jurado evaluador.

En las conclusiones de la lectura (L1M3) se indica que los agentes en los campos disputan recursos en función de su habitus. ¿Cuáles son los cuatro tipos de capital mencionados?. Primario, secundario, terciario y acumulado. Social, cultural, económico y simbólico. Jurídico, biológico, territorial y financiero. Político, religioso, artístico y laboral.

¿Cuál es una de las funciones principales de los campos al ser concebidos como "estructuras de mediación"?. Erradicar los valores compartidos para instaurar un estado permanente de anomia. Administrar y orientar la energía social, construyendo aspiraciones e imaginarios colectivos. Homogeneizar las opiniones de los agentes eliminando la competencia interna. Sustituir íntegramente las instituciones estatales mediante estructuras clandestinas.

¿Qué pone en evidencia la estructura momentánea de un campo social determinado?. El estado de la relación de fuerzas entre actores e instancias internas en lucha. El grado de concordia y paz absoluta alcanzado por los agentes sociales. La irrelevancia de la historia previa en la definición de las posiciones actuales. La imparcialidad objetiva de las instancias de evaluación de dicho espacio.

Indique cuál es la interpretación sociológica adecuada frente a la proposición: "La teoría de Pierre Bourdieu es heredera de la teoría sociológica de Karl Marx". Es inadecuada, porque la perspectiva bourdieana rechaza radicalmente el concepto de conflicto e interés social. Es adecuada, pues al inscribirse en las teorías del conflicto concibe la sociedad a partir de relaciones de fuerza, intereses y asimetrías de clase. Es inadecuada, puesto que Bourdieu adopta un modelo funcionalista basado en el equilibrio armónico y la integración total. Es adecuada, en tanto Bourdieu reduce todas las formas de lucha exclusivamente a factores monetarios y económicos directos.

Un cineasta posee una colección privada de rollos de películas históricas en formato original de 35 mm y bases de datos sobre archivos fílmicos. ¿A qué estado del capital cultural corresponde principalmente este acervo material?. Capital cultural institucionalizado. Capital simbólico. Capital cultural subjetivado. Capital cultural objetivado.

Un profesional utiliza la red de contactos de su familia y sus membresías en clubes exclusivos para asegurar una pasantía laboral estratégica. ¿Qué tipo de capital está movilizando directamente en este escenario?. Capital cultural institucionalizado. Capital cultural subjetivado. Capital económico. Capital social.

¿Cuál es la principal diferencia entre la 'condición de clase' y la 'posición de clase' según el pensamiento de Pierre Bourdieu?. La condición es la dimensión subjetiva del gusto, mientras que la posición engloba las acreditaciones institucionales obtenidas. La condición representa la movilidad ascendente o descendente del sujeto, mientras que la posición indica el nivel estático de capital económico. La condición concierne a las propiedades materiales de existencia y práctica profesional, mientras que la posición refiere al lugar ocupado en relación con otros grupos. La condición se refiere a la clase sobre el papel, mientras que la posición corresponde a los grupos efectivamente movilizados en luchas políticas.

De acuerdo con Bourdieu, las titulaciones académicas, diplomas y certificados oficiales son un ejemplo representativo de: Capital cultural subjetivado. Capital financiero directo. Capital cultural objetivado. Capital cultural institucionalizado.

¿Qué define a las 'classes sur le papier' (clases sobre el papel) en la teoría sociológica de las clases de Bourdieu?. Son colectivos de individuos que comparten intencionadamente hábitos de consumo sin ninguna intervención del sociólogo. Son construcciones teóricas del investigador basadas en indicadores objetivos que representan clases probables, no necesariamente movilizadas. Son agrupaciones reales dotadas de organizaciones, portavoces oficiales e instituciones de representación activa. Son sectores sociales definidos únicamente por la carencia absoluta de capital cultural y social.

En la sociología de Bourdieu, la posición o jerarquía de un agente en un determinado campo está condicionada por: La acumulación y volumen de capital del sujeto. Exclusivamente el saldo monetario disponible. La autodefinición del propio sujeto sin validación social. Únicamente la condición heredada de nacimiento.

Un apasionado del cine ha desarrollado un profundo conocimiento sobre directores del siglo XX mediante años de visionado, lectura analítica e interiorización del gusto estético. ¿Qué estado del capital cultural se refleja predominantemente en este caso?. Capital cultural subjetivado. Capital económico. Capital cultural objetivado. Capital cultural institucionalizado.

En la experiencia narrada por Merlino sobre un vuelo comercial en primera clase, ¿qué función social cumplen el trato personalizado con nombre propio y el menú gourmet?. Responden a una lógica de distinción social que establece jerarquías simbólicas entre los pasajeros. Constituyen una forma de capital cultural objetivado de carácter estrictamente legal. Demuestran la neutralidad del capital cultural dentro de la industria del transporte. Son simples decisiones operativas comerciales sin relación con las diferencias sociales.

¿En qué consiste el 'efecto multiplicador' que ejerce el capital social sobre los otros tipos de capital?. Duplica automáticamente los ingresos bancarios del individuo de manera independiente de sus bienes. Potencia y facilita el acceso o rendimiento de las demás formas de capital que posee el agente. Sustituye por completo la necesidad de contar con acreditaciones académicas en cualquier campo. Transforma el conocimiento subjetivado en bienes objetivados sin requerir interacción social.

¿En qué consiste la llamada 'lucha de las clasificaciones' en la sociología de Pierre Bourdieu?. En la competencia económica directa entre corporaciones para dominar los precios de mercado. En la discrepancia técnica entre los investigadores para ponerse de acuerdo sobre qué métrica estadística utilizar. En la disputa por el monopolio de la representación legítima y la definición de las divisiones del mundo social. En el conflicto armado entre clases para abolir la propiedad privada de los medios de producción.

En el proyecto cinematográfico citado en el texto, centrarse en la temática de la identidad local incrementó las opciones de patrocinio empresarial y aprovechó la formación previa de sus miembros. Este caso ilustra: Que el capital social solo funciona cuando se posee una amplia inversión financiera previa. La formación inmediata de una class mobilisée por el mero hecho de rodar una película. Cómo se tejen las redes de relaciones entre capitales, donde un capital impulsa y potencia el acceso a otros. La completa independencia operativa del capital económico frente a las coincidencias culturales.

¿Qué entiende Bourdieu por el concepto de 'trayectoria de clase'? (un ejemplo: https://simpsonmaniacos.com/temporadas/8/episodios/23). El conjunto de diplomas académicos que un profesional obtiene antes de ingresar al mercado laboral. La acumulación exclusiva de capital financiero por parte de una dinastía familiar a lo largo de siglos. La clasificación estática de un individuo en un estrato alto, medio o bajo en un momento exacto del tiempo. El proceso dinámico de movilidad social (ascendente o descendente) que define la experiencia de la posición social a lo largo del tiempo.

¿Por qué las distinciones simbólicas (como gustos artísticos o hábitos de consumo) 'redoblan' las oposiciones objetivas de clase según Bourdieu?. Porque sustituyen al capital económico en la determinación de las transacciones financieras del mercado. Porque son totalmente independientes de las condiciones materiales de existencia y de las prácticas profesionales. Porque anulan las diferencias de ingresos y equiparan el estatus de todos los miembros del campo social. Porque traducen las desigualdades materiales en estilos de vida diferenciados que marcan jerarquías de estatus social legítimas.

¿Qué rasgo distingue fundamentalmente a las 'classes mobilisées' frente a las probables?. Son colectivos efectivamente organizados, con identidad reconocida, portavoces e instituciones específicas para defender sus intereses. Son clasificaciones hipotéticas que solo existen en la mente del investigador social o botánico. Son grupos caracterizados por carecer por completo de capital social en todos sus integrantes. Son conjuntos definidos de manera estática y rígida a partir de una única variable salarial.

Un coleccionista adquiere una célebre pintura del siglo XIX. Al poseer físicamente esta obra de arte, ¿qué estado de capital cultural se manifiesta de forma directa en dicho objeto?. Capital cultural subjetivado. Capital social explícito. Capital cultural objetivado. Capital cultural institucionalizado.

Verdadero o Falso: Las 'classes sur le papier' son agrupaciones reales dotadas de portavoces que luchan activamente en la arena sociopolítica. Verdadero. Falso.

Verdadero o Falso: Ningún tipo de capital se construye de manera independiente, sino que cada uno puede producir un efecto multiplicador sobre los demás. Verdadero. Falso.

Verdadero o Falso: Para Bourdieu, la posición de un individuo en la estructura social se puede definir completamente desde un punto de vista puramente estático. Verdadero. Falso.

Verdadero o Falso: La lucha de las clasificaciones busca el monopolio de la representación legítima del mundo social. Falso. Verdadero.

Verdadero o Falso: Los títulos escolares representan verdaderos títulos de propiedad simbólica que conceden derechos a ventajas de reconocimiento. Verdadero. Falso.

Verdadero o Falso: Los miembros de una misma clase social siempre tienen disposiciones morales idénticas sobre su futuro, independientemente de si están en ascenso o declive social. Verdadero. Falso.

Verdadero o Falso: Bourdieu reduce la explicación de la desigualdad de clases únicamente a la dimensión objetiva de las condiciones materiales de existencia. Verdadero. Falso.

Verdadero o Falso: El capital social de un agente es totalmente independiente de su capital económico y cultural. Falso. Verdadero.

Verdadero o Falso: Cada campo social elige sus propias formas de valoración, producción, transmisión y conservación del capital que le es específico. Falso. Verdadero.

Verdadero o Falso: Trazar las fronteras entre las clases sociales es un espacio neutro que no guarda relación con la lucha de las clasificaciones. Verdadero. Falso.

Verdadero o Falso: El volumen de capital social de un sujeto depende únicamente de la cantidad de contactos de su red, sin importar los capitales que dichos contactos posean. Verdadero. Falso.

Verdadero o Falso: En el marco analítico de Bourdieu, el capital simbólico surge cuando cualquier tipo de capital es percibido y reconocido como legítimo. Verdadero. Falso.

¿Cómo se define el habitus en su función mediadora entre la subjetividad del individuo y las demandas del campo social?. Como un conjunto rígido de normas jurídicas impuestas externamente por los agentes dominantes del espacio social. Como un cálculo consciente y estratégico realizado por el sujeto antes de ingresar a un campo determinado. Como la acumulación exclusiva de capital económico que garantiza el éxito inmediato en la estructura social. Como un instrumento de traducción y ajuste entre las aspiraciones individuales y las demandas objetivas del campo.

Según la perspectiva de Bourdieu citada en el texto, ¿en qué consiste la producción o creación artística?. En el resultado de la relación dialéctica entre el puesto del artista y un habitus histórico y socialmente constituido. En la simple réplica de los intereses económicos de los inversores que financian el proyecto audiovisual. En la aplicación deliberada de técnicas aprendidas mediante decisiones estratégicas y cálculos cuantitativos. En una expresión pura de talento innato que trasciende cualquier tipo de estructura social o histórica.

En el texto, el capital social es conceptualizado fundamentalmente como: La suma total de bienes inmuebles y riqueza monetaria de la que dispone un grupo de clase. El grado de prestigio o reputación otorgado arbitrariamente por los medios masivos de comunicación. El nivel educativo formal y los títulos académicos reconocidos por las instituciones del Estado. La capacidad de movilizar recursos vinculados al establecimiento y mantenimiento de redes duraderas de relaciones sociales.

¿Cómo se origina el principio sociológico de la distinción en el comportamiento de los sujetos?. Por la imposición biológica e innata que determina los gustos y preferencias de cada individuo desde su nacimiento. A través de un decreto oficial emanado por los organismos del Estado para segmentar legalmente las clases sociales. Mediante el rechazo absoluto e involuntario a cualquier tipo de bien o consumo cultural de la sociedad. Mediante la adquisición de esquemas de percepción y acción en experiencias duraderas que llevan a los sujetos a clasificar su entorno y a clasificarse a sí mismos.

En el análisis del caso del grupo audiovisual presentado en el texto, ¿qué elemento permitió a los miembros coordinar acciones y posicionarse frente a inversores o proveedores?. El equilibrio entre sus subjetividades y las concepciones objetivadas de la sociedad, facilitado por el funcionamiento de sus habitus. La imposición arbitraria de violencia física sobre los agentes dominantes de la estructura social. La posesión inicial de un capital económico superior al de los inversores del mercado audiovisual. La anulación total de sus diferencias de habitus para lograr una subjetividad idéntica entre todos los participantes.

El poder simbólico ejercido por los agentes dominantes en la estructura social se caracteriza por: Fundamentarse exclusivamente en el uso de la fuerza coercitiva directa para obligar a la obediencia. Depender únicamente de la invalidez de los esquemas racionales frente a verdades científicas absolutas. Derivarse de la legitimidad histórica de determinadas posiciones para imponer categorías de percepción que hacen ver el mundo como algo evidente. Ser una facultad distribuida de manera equitativa e indiferenciada entre todos los estratos de la sociedad.

Según el texto, ¿quiénes tienen un mayor acceso al ejercicio de la violencia simbólica?. Los individuos que carecen por completo de habitus o capitales en la estructura social. Los agentes que monopolizan el poder simbólico al estar investidos de legitimidad y reconocimiento en sus respectivos campos. Únicamente los deportistas profesionales que aplican fuerza física para modificar reglamentos. Agentes marginales al espacio social que operan al margen de toda legitimidad histórica.

¿Qué se entiende por 'espacio simbólico' según la cita de Bourdieu recogida en el texto?. Un espacio social que funciona como un sistema de estilos de vida y grupos de estatus organizados según la lógica de la distancia diferencial. Una localización geográfica reservada exclusivamente a las instituciones gubernamentales. Un entorno en el que no existen jerarquías ni desigualdades de consumo entre los agentes. Un ámbito meramente hipotético desligado de la distribución objetiva de propiedades y capitales.

Cuando el habitus es descrito como un 'sistema de disposiciones', significa que los sujetos: Tienen una disponibilidad incorporada hacia ciertas situaciones, objetos o valores adquirida en sus experiencias de socialización. Toman decisiones azarosas e inconexas respecto a su trayectoria previa en la estructura social. Poseen un destino genético que los predetermina a desempeñar un único trabajo de forma inalterable. Se limitan a memorizar un manual de instrucciones explícito para desenvolverse en su rutina diaria.

De acuerdo con el texto, ¿qué tipo de relación se establece entre los conceptos de campo, habitus y capital?. Fluyen de manera dinámica e infinita entre sí, influyéndose y condicionándose mutuamente en las prácticas sociales. Constituyen dimensiones aisladas que actúan de manera independiente sin afectar las prácticas del sujeto. El capital determina de forma mecanicista al habitus, anulando las reglas específicas de cualquier campo. El habitus sustituye de forma definitiva la necesidad de contar con capital económico o social en el espacio de juego.

Según Pierre Bourdieu (citado por Vizcarra, 2002), ¿por qué se considera al lenguaje como el territorio privilegiado de la lucha política?. Porque constituye una herramienta neutral de comunicación accesible por igual a todos los grupos de la sociedad. Porque permite materializar el poder simbólico imponiendo clasificaciones, categorías y formas concretas de construir la realidad. Porque sustituye las relaciones de fuerza económica mediante acuerdos pacíficos y consensuados entre las clases. Porque sus clasificaciones se derivan de la naturaleza biológica inmanente a cada ser humano.

En la obra *Les héritiers*, ¿de qué manera el sistema educativo contribuye a la legitimación y reproducción de las relaciones de dominación social?. Promoviendo las producciones culturales independientes frente a las grandes industrias culturales. Ocultando la herencia social de los estudiantes y transformando sus ventajas culturales previas en supuestos dones o méritos individuales naturales. Evaluando a los estudiantes mediante criterios de conocimiento universal no vinculados a ningún arbitrario cultural. Garantizando que los programas de becas y la infraestructura escolar equiparen íntegramente las oportunidades de todos los alumnos.

¿A qué se refiere el concepto de "ceguera ante las desigualdades sociales" propuesto por Bourdieu en el ámbito educativo?. A la falta de inversión económica estatal en la creación de centros educativos para sectores populares. Al desconocimiento explícito que tienen las clases dominadas sobre las leyes de la economía de mercado. A la tendencia de la institución a interpretar el éxito o fracaso escolar como desigualdades naturales de inteligencia o talento personal. A la imposibilidad de los docentes para utilizar la violencia simbólica de forma eufemizada en el aula.

De acuerdo con el texto, ¿cuál es una condición indispensable para que la violencia simbólica ejercida sobre los grupos dominados sea efectiva?. Debe estar fundamentada en principios biológicos inmutables de la especie humana. Debe sustentarse exclusivamente en la entrega de incentivos económicos directos. Debe ser reconocida y aceptada como legítima por los propios dominados, ocultando su carácter arbitrario. Debe manifestarse a través del uso de la fuerza física explícita y la coerción armada.

¿De qué factores depende la fuerza performativa del discurso para lograr consagrar o transformar la visión del mundo social?. Del rigor lógico formal y la validez demostrable de los enunciados del emisor. Del poder simbólico acumulado, ligado al reconocimiento de la palabra, del emisor y del lugar social desde el cual habla. De la neutralidad ideológica del campo de las industrias culturales donde se emite. De la ausencia total de un habitus especializado en los receptores del mensaje.

Según se expone en *Questions de sociologie* (citado por Boyer, 1996), ¿en qué consiste el denominado "racismo de la inteligencia"?. En la disputa entre productores independientes y monopolios culturales dentro de la industria del cine. En el mecanismo por el cual la clase dominante produce una teodicea de su privilegio, justificando su posición al considerarse de una "esencia superior" basada en el éxito intelectual. En el rechazo explícito de las clases populares hacia los diplomas y la alta cultura académica. En la teoría biológica que intenta clasificar el coeficiente intelectual a partir de características étnicas.

¿Por qué sostiene Bourdieu que las políticas de becas o las mejoras pedagógicas resultan insuficientes para resolver el problema de la herencia cultural en la escuela?. Porque las ventajas extraescolares previas siguen siendo traducidas por el sistema como méritos o virtudes individuales, consagrando las diferencias de clase. Porque las becas eliminan automáticamente la necesidad de poseer capital cultural para ingresar a la universidad. Porque los docentes rechazan deliberadamente educar a estudiantes de sectores populares. Porque la herencia cultural es un rasgo genético que ningún entorno educativo puede modificar.

Al fundamentar la teoría de la legitimación, ¿qué concepto de la sociología de Max Weber adopta Pierre Bourdieu?. El postulado de que el lenguaje carece de toda eficacia performativa en las arenas sociales. La tesis de que la sociedad se define únicamente por una lucha violenta y material por los medios de producción. La premisa de que la dominación social requiere ser reconocida y cobrar un sentido legítimo para sostener el orden establecido. La idea de que la Ilustración logró democratizar efectivamente el acceso al conocimiento.

En *La Reproduction*, ¿por qué Bourdieu define a la cultura dominante como un "arbitrario cultural"?. Porque carece de valor o poder simbólico para incidir en la percepción de los sujetos. Porque sus estructuras y contenidos no se derivan de ningún principio universal, físico o biológico inmanente a la naturaleza humana. Porque se elige democráticamente mediante votación popular en el sistema educativo. Porque cambia de manera totalmente aleatoria e impredecible día a día.

Al aplicar la teoría de Bourdieu al ámbito audiovisual expuesto en el texto, ¿qué consecuencia genera el monopolio cultural de las grandes productoras masivas?. Elimina por completo la necesidad de legitimación discursiva frente a la audiencia. Desplaza a las producciones independientes e impone un modelo cultural que delimita y legitima el universo simbólico del campo. Permite que las producciones independientes adquieran el mismo poder simbólico sin necesidad de capital económico. Asegura la neutralidad social y la libre competencia artística entre realizadores de cine.