Patrones y Procesos Delictivos TEMA 4

Simon Harding observa en sus bandas londinenses ciertas reglas concretas del código de la calle. ¿Cuál de las siguientes reglas es mencionada de modo expreso?: a. Prohibición de chivarse a la policía o a las autoridades si con ello se puede perjudicar a algún miembro de la banda o a los negocios de ésta, pero no en otro caso, como cuando se delata a un miembro de otra banda o a un negocio que no paga su canon. b. Un código del silencio que puede asegurarse mediante regalos y favores. c. Todo capital económico lícito que se obtenga debe revertir a la banda, internalizándose la prohibición de salir de la banda. d. Todas las respuestas anteriores son correctas.

¿A qué hace referencia la siguiente definición? "Un conjunto de reglas informales que gobiernan el comportamiento público informal, particularmente la violencia": a. Al código de la calle. b. A la subcultura de la violencia. c. A la desorganización social. d. A la falacia del sueño americano.

En su tesis del conflicto entre el honor y el sueño americano, Horowitz pronostica la existencia de estos dos códigos. De acuerdo con esta tesis.: a. El código del honor implica que violaciones de la etiqueta o falta de educación se pueden convertir en una afrenta si se interpretan como una falta de reconocimiento o de respeto. b. Ambos códigos están en conflicto permanente ya que se aplican a las mismas situaciones. c. El código del sueño americano se juzga fundamentalmente por las evaluaciones públicas de los otros. d. Las tres respuestas anteriores son correctas.

¿A qué hacen referencia Wolfgang y Ferracuti cuando afirman que "La contranorma es la no violencia. La violación de la violencia esperada y requerida probablemente terminará con la expulsión del grupo"?: a. A la presión de grupo. b. Al "código de la calle". c. A un conflicto bicultural. d. A una cultura oposicional.

Señala la respuesta correcta con respecto al estudio de Hamm sobre skinheads neonazis norteamericanos (SNN): a. Los grupos de SNN tienen la misma probabilidad de aparecer en cualquier contexto social. b. Las creencias morales de los SNN coinciden con la moralidad mayoritaria. c. El fenómeno de los SNN es idéntico al de las bandas. d. La violencia es percibida por los SNN terroristas como una vía necesaria para proteger los valores del grupo.

En el marco de las tesis subculturales, Surratt y otros han estudiado a trabajadoras sexuales de Miami. En concreto, estos autores encontraron que muchas de estas mujeres habían sufrido abuso físico y/o sexual durante su infancia; así como que muchas habían sido atacadas violentamente por sus clientes en el ultimo año, incluyendo violaciones; una mayoría de ellas consumía alcohol y drogas; y algo menos de la mitad no tenían hogar. Dicho con otras palabras, estas mujeres se veían expuestas a «encuentros violentos en sus vidas cotidianas [...] el conflicto y la violencia interpersonal habían permeado las vidas y la experiencia de estas mujeres desde una temprana edad». ¿En qué modelo subcultural se puede ubicar el trabajo de Surratt y otros y sus hallazgos según el manual recomendado?: a. La tesis de la subcultura de la violencia. b. La tesis del código de la calle. c. El modelo del conflicto normativo. d. La subcultura de la pobreza.

Señale la respuesta correcta en relación con la curva de la edad: a. Se ha encontrado evidencia que respalda su existencia en el contexto de Estados Unidos, pero no es aplicable a otros lugares. b. El hecho de que los jóvenes tiendan a pasar mucho tiempo junto a otros compañeros de edades semejantes contribuye a infraestimar la forma de la curva. c. Solamente resulta aplicable a los delitos de cuello blanco, sin que exista evidencia que la respalde para otras formas delictivas. d. Utiliza datos agregados, por lo que no tiene que coincidir con las tendencias de los delincuentes a nivel individual.

En su tesis del conflicto bicultural de jóvenes vietnamitas en Estados Unidos, Zhou y Bankston se preguntan por la conexión entre aculturación y delito. Proponen tres escenarios disfuncionales especialmente problemáticos respecto a la integración en referencia a los cuatro niveles que mencionan (familia, comunidad étnica, ambiente social local y sociedad mas general). Señale cual de los siguientes es uno de estos tres escenarios disfuncionales mencionado expresamente por estos autores: a. La comunidad étnica esta ausente total o parcialmente. b. La comunidad étnica esta alienada de la sociedad mas amplia. c. La familia se encuentra desconectada de la sociedad mas general, típicamente porque se orienta hacia su país y su cultura asiática original. d. El ambiente social local esta conectado con las subculturas mas amplias.

Señale la afirmación correcta con respecto al trabajo de Elijah Anderson sobre el «código de la calle»: a. En buena medida, el código de la calle gira en torno a la adquisición y el mantenimiento del respeto. b. El código prohíbe los delitos graves y la violencia, pero tolera el menudeo de drogas. c. El código de la calle responde a causas individuales o micro, como la impulsividad o la carencia de empatía. d. Todos los habitantes de los barrios interiores de la ciudad están plenamente investidos del código de la calle.

En su tesis sobre conflicto cultural y delincuencia, Thorsten Sellin sostiene que grupos diversos responden a normas de conducta diferentes y al mismo tiempo recurre a un conocido argumento parsoniano. Talcott Parsons fue uno de los teóricos sociales mas importantes del siglo XX, autor de importantes y voluminosos monografías y tratados sobre la acción humana y la sociedad. ¿A qué argumento parsoniano se refiere Sellin?: a. Los individuos siguen normas de conducta prodelictivas porque tienen déficits neuropsicológicos. b. Los individuos se unen a grupos cuyas normas son prodelictivas debido al abuso de drogas y alcohol. c. Los individuos interiorizan estas normas, que pasan a formar parte de su personalidad. d. Las normas de conducta no varían de unos grupos a otros, de modo que es un autocontrol bajo lo que determina que delincan o no.

¿Cuál de las siguientes es una característica de los grupos de skinheads neonazis norteamericanos (SNN) según Hamm?: a. Los pares delincuentes cumplen un rol muy importante en los SNN. b. Los componentes de los SNN proceden de los sectores mas privilegiados de entre los jóvenes norteamericanos. c. La mayoría de los miembros no son reclutados, sino que buscan ellos mismos estas organizaciones. d. Se forma parte de un grupo de SNN por tener un autocontrol bajo.

En el marco de la relación entre cultura y delito, la tesis de la justicia alternativa de los barrios del Sur de Los Ángeles, de Cid G. Martinez (algunos autores norteamericanos de origen o ancestros latinos no ponen tilde en sus apellidos, cosa que tratamos de respetar), dedica mucha atención a los barrios. ¿Cuál de los siguientes fenómenos domina los barrios que estudia según señala de modo expreso este autor?: a. La presencia de latinos de muy distintos orígenes y personas de color conlleva una elevada heterogeneidad valorativa que se traduce en altas tasas de criminalidad. b. Las dificultades de interacción entre latinos y personas de color sólo existen en los barrios en que no existen canchas de baloncesto, parques comunales y lugares de esparcimiento colectivo. c. La división racial entre latinos y personas de color hace que se eviten recíprocamente. d. Las diferencias mas importantes entre latinos y personas de color no son de tipo racial o de origen sino socioeconómico, de modo que los residentes de clase media comparten unos valores e intereses al margen de su raza, los cuales tienden a imponer debido a su mayor influencia frente a las instituciones sociales.

Según Elijah Anderson, el «código de la calle»...: a. Proporciona un elemento de organización social y reduce la probabilidad de violencia aleatoria. b. Es una forma de organización comunitaria mediante la cual los vecinos intentan garantizar la seguridad del barrio. c. Establece normas que prohíben el delito, en particular el menudeo de drogas, y la violencia. d. Responde a causas individuales o micro, como la búsqueda de autoestima o reconocimiento.

Respecto a la tesis del conflicto entre el honor y el sueño americano de Horowitz, estudiada en el contexto de las subculturas y los conflictos normativos, ¿cuál de los siguientes postulados sostiene esta tesis?: a. Horowitz parte de una concepción omnicomprensiva de la cultura que, sin embargo, refleja pero no determina el significado de las relaciones sociales. b. El código del sueño americano es un código instrumental cuya base valorativa se determina por las evaluaciones publicas de otros en términos de estatus y superioridad frente otros grupos; mientras que el código del honor se juzga por resultados, sobre todo por los logros financieros, que pueden mostrarse en joyas, coches vistosos, ropas llamativas... c. Los Chicanos que ella estudia no creen en el sueño americano y no se esfuerzan por alcanzarlo pese a los esfuerzos del sistema por integrarlos. d. Los jóvenes oscilan entre el código del honor y el del sueño americano y, por lo tanto, la violencia no tiene que ser habitual.

Señala la alternativa correcta con respecto al estudio de Hamm sobre skinheads neonazis norteamericanos (SNN): a) El fenómeno de los SNN comparte con el de las bandas que sus integrantes son jóvenes que se rebelan contra condiciones opresivas objetivas. b) Los SSN que han cometido actos terroristas reconocen que el uso de la violencia es algo ilícito y contrario a los valores del propio grupo. c) Se forma parte de un grupo de SNN como resultado del propio racismo individual y sus miembros comparten una misma ideología. d) La mayoría de los miembros de grupos de SNN habían sido reclutados en conciertos y otros eventos y fiestas.