Pedagogía de la Socialización 24/25-21/22

La Pedagogía de la socialización es: Una ciencia pedagógica emergente. Una de las ciencias de la educación con carácter descriptivo. Una de las ciencias de la educación con carácter teorético.

La Pedagogía de la socialización como disciplina científica y con carácter propio nació: En la cultura griega. En la primera década del siglo XXI. En la kalokagathía.

El antecedente más remoto de la Pedagogía de la socialización podría encontrarse en: El desarrollo de la inteligencia y el disfrute de la sabiduría. La paideia entendida en sentido socrático. La kalokagathia griega.

El objetivo de la Pedagogía de la socialización consiste en: Transformar sociológicamente la educación del ser humano. Socializar desde la actuación educativa al ser humano. Socializar desde la actuación psicoeducativa al ser humano.

El experto en Pedagogía de la socialización es: El integrador social. El pedagogo con “experticia” en Ciencias pedagógicas. El sociólogo de la educación.

Según Vilanou y Laudo (2013), la Pedagogía General deriva directamente del planteamiento de: Herbart. Quintana. Bauman.

Pedagogía de la socialización se ha diseñado desde el paradigma: Tradicional deductivo-filosófico. Positivista. De la Pedagogía Perenne.

La Pedagogía Perenne puede considerarse: La sistematización de la educación inclusiva. La ejecución práctica de la filosofía personalista. La construcción de la personalidad.

La Pedagogía Perenne concibe la persona: De forma unitaria. De forma singular. De forma única.

La Pedagogía Perenne concibe a la persona de forma única: Insertada de forma individual en la sociedad y que, junto a los otros, constituye la sociedad. Insertada de forma individual en la sociedad y que junto a otros seres únicos e insertados de forma individual en la sociedad constituyen esa sociedad. Insertada de forma personal en la sociedad junto a otras personas.

Indique quienes NO SON representantes de la Pedagogía Perenne en España: García Aretio. Tottas y Bages. Joan Tusquets.

El proceso de humanización, personalización y socialización no es posible sin: La cultura. La educación. La cultura y la educación.

Concepto de socialización desde el prisma educativo: La socialización es un proceso humano. La socialización es un proceso cultural permanente. La socialización es un proceso cultural y educativo.

La socialización es la capacidad de adaptación del individuo a las instituciones sociales desde dos posibles actitudes contrapuestas: La aceptación o el conflicto. La aceptación absoluta y la modificación. La aceptación parcial y la negación.

Según Fermoso (1990 y 2000) la socialización es: El resultado de un proceso multifactorial de relación entre la persona y la sociedad que necesita del aditamento interdisciplinar de la Educación Social y la Psicología social. El resultado de un proceso multifactorial de relación entre la persona y la sociedad que necesita del aditamento interdisciplinar de las oportunas aportaciones de la antropología, la psicología y la sociología. El resultado de un proceso multifactorial.

Según Fermoso (1990 y 2000) la socialización es: El resultado de un proceso multifactorial de relación entre la persona y la sociedad que necesita del aditamento interdisciplinar de la Educología. El resultado de un proceso multifactorial de relación entre la persona y la sociedad que necesita del aditamento interdisciplinar de las oportunas aportaciones de la antropología, la psicología y la sociología. El resultado de un proceso multifactorial específico de las Ciencias Pedagógicas.

Según Fermoso (1990 y 2000) la socialización es: El resultado de un proceso multifactorial de relación entre la persona y la sociedad que necesita del aditamento interdisciplinar de la Pedagogía Teorética. El resultado de un proceso multifactorial de relación entre la persona y la sociedad que necesita del aditamento interdisciplinar de las oportunas aportaciones de la antropología, la psicología y la sociología. El resultado de un proceso multifactorial específico de las Ciencias Pedagógicas.

Según Fermoso (1990 y 2000), la socialización es: El proceso que hace persona al ser humano. El resultado de un proceso multifactorial. El resultado de un proceso multifactorial de relación entre la persona y la sociedad.

En el siglo XXI, los sociólogos entienden la socialización como: La humanización del ser vivo. El proceso por el que se transmite de generación en generación las diferentes culturas de una determinada sociedad. El proceso educativo por el que se inserta al ser humano en la sociedad occidental.

La socialización es un concepto categorial de límites difusos al que recurren sociólogos, psicólogos y pedagogos con diferentes objetivos. Los sociólogos acuden a él para: Encuadrarlo en sus teorías. Formular hipótesis y afianzar sus teorías. Hacer una descripción del proceso socializador y encuadrarle en sus propias teorías.

Según Quintana (1988), la socialización analizada desde la Sociología, la Psicología o la Pedagogía contempla las siguientes funciones: Desarrollar la personalidad colectiva de la sociedad. Cambiar la cultura dominante. Familiarizar al hombre con los esquemas normativos y los valores del grupo.

Según Quintana (1988), la socialización analizada desde la Sociología, la Psicología o la Pedagogía contempla las siguientes funciones: Enseñar un lenguaje de comunicación. Familiarizar al hombre con los esquemas normativos y los valores del grupo. Cambiar la cultura dominante.

Según Quintana (1988: 92-93): La socialización analizada desde la Sociología, la Psicología o la Pedagogía contempla las siguientes funciones: Cambiar la cultura dominante. Transmisión de la cultura. Enseñar un lenguaje de comunicación.

Según Quintana (1988: 92-93): Cuál de las tres funciones NO CONTEMPLA la socialización analizada desde la Sociología, la Psicología o la Pedagogía: Formación de hábitos de comportamiento. Transmisión de la moral colectiva. Difundir los valores de la sociedad.

¿Cuál de los siguientes autores otorgó al término socialización el sentido estricto que tiene actualmente?. Weber. Natorp. Durkheim.

La enculturación del siglo XXI: Tiene que ser difusa. Tiene que tener en cuenta la interdependencia de grupos de diversas culturas con capacidad de confrontar, compartir, construir e intercambiar normas, valores y modelos de comportamiento. Tiene que ser diferenciada por países.

La enculturación actual tiene que ser: Consensuada. Integradora. Plural.

El resultado de la socialización puede considerarse: Un avance social. Desde el punto de vista subjetivo, si se mira la respuesta o reacción del sujeto a las influencias percibidas, o desde el punto de vista objetivo, si se hace referencia a las influencias externas recibidas. Una necesidad de la persona.

La cristalización de la sociabilidad genera: Individuos sociables. Individuos socializados. Individuos socializadores.

El grupo, la comunidad y la sociedad, en el siglo XXI ya no son exclusivamente ámbitos geográficos, físicos y escenarios presenciales. Ahora son también: Espacios líquidos. Espacios mediados. Espacios móviles.

Es en la relación del ser humano con otros miembros de su especie cuando el ser humano: Transforma su primera naturaleza biológica animal en una segunda naturaleza cultural. Humaniza al resto de los seres vivos. Humaniza su entorno de relacional.

Una de las características más llamativas de la sociedad actual es: La doble realidad presencial y virtual de las relaciones. El consenso y la paz social. La relevancia de las voces de las minorías étnicas en los medios de comunicación de masas.

La sociedad definida como “Reunión permanente de personas, pueblos o naciones que conviven y se relacionan bajo unas leyes comunes” fue elaborada por: Lebrero y Quicios (2011). Fichter (1993). Fermoso (1990).

Atendiendo al modo de generar y transmitir los conocimientos comunes, las sociedades se clasifican en: Tradicionales. Tradicionales, modernas y globalizadas. Modernas.

Cada tipo de sociedad, analizada bajo el prisma de la pedagogía ha trasmitido sus conocimientos de una determinada manera: Las sociedades globalizadas, además de utilizar la tradición oral y obras impresas usan entornos de red. Las sociedades globalizadas, además de utilizar la tradición oral y obras impresas usan entornos de red, el ciberespacio y la nube para consumir y producir conocimiento de forma colaborativa. Las sociedades globalizadas, además de utilizar la tradición oral y obras impresas usan entornos de red y el ciberespacio y la nube para consumir conocimiento.

Las sociedades tradicionales han transmitido sus conocimientos solo a través de: Rituales religiosos y textos incunables. Arte rupestre y simbología espiritual. Exposición oral y tradición.

La comunidad definida como: “espacio de las relaciones interpersonales cara a cara, los afectos, la cercanía...” es una definición de: Ramos (2000). Bauman (2007). Eito y Gómez (2013).

Delors (1996), en la Comisión Internacional de la UNESCO sobre Educación para el siglo XXI, establece como uno de los pilares de la educación: Aprender a resolver problemas complejos. Aprender a vivir juntos. Aprender a canalizar las preocupaciones.

La comunidad se caracteriza por: Ser un grupo de personas que tienen sentido de pertenencia. Presentar unidad de fines. No estar vinculada a ningún espacio.

La comunidad se caracteriza por: Ser un grupo de personas que tienen sentido de pertenencia. Presentar disenso en los fines. Favorecer el trabajo individual.

Según Bandura, el aprendizaje social suele adquirirse a través de: El modelado, modelaje o la imitación de modelos. La convivencia entre las personas. La internalización de pautas, normas, costumbres y valores.

La Teoría Cognitiva Social de Bandura intenta explicar la actividad humana partiendo de una correspondencia recíproca entre tres factores: Las personas, los grupos y la intencionalidad de las acciones. Las personas, la conducta y el ambiente. Las personas, las interacciones sociales y la retroalimentación.

¿A qué tipo de aprendizajes hacen referencia los procesos vicarios en la Teoría Cognitiva Social de Bandura?. A los que se obtienen observando la conducta de otras personas inmersas en la misma sociedad y en la misma cultura común. A los que provienen de la experiencia directa de los sujetos. A los que se basan exclusivamente en los criterios propios e internos.

Para Bandura (1982), el aprendizaje social se realiza: Por descubrimiento y repetición. Por imitación. Por procesos directivos.

En el aprendizaje social por imitación es preciso: Prestar atención al modelo del que se quiere aprender, recordar el modelo del que se quiere aprender, reproducir el modelo observado del que se quiere aprender y estar motivado para aprender. Prestar atención al modelo del que se quiere aprender, recordar el modelo del que se quiere aprender y modificar la conducta. Recordar el modelo del que se quiere aprender y reproducir el modelo observado del que se quiere aprender.

El aprendizaje por observación e imitación de modelos incorpora variables: De comportamiento, emocionales y procedimentales. De comportamiento, ambientales y cognitivas. De comportamiento, de anticipación y de realización.

El condicionamiento clásico y el condicionamiento instrumental explican el aprendizaje desde un plano: Endógeno. Ambiental. Mecanicista.

La Teoría del looking-glass self fue desarrollada por: Cooley. Piaget. Mead.

Según la teoría de los juegos de Mead, existen dos etapas en el desarrollo de la cooperación social del niño: Etapa de la actuación y etapa del juego. Etapa de la interacción lúdica y etapa del recuerdo. Etapa del juego y etapa de la evocación.

Según la Teoría de los juegos de Mead, el momento en que los niños empiezan a comprender que existen personas con necesidades y gustos diferentes a los propios se denomina: Etapa de actuación. Etapa de incertidumbre. Etapa del juego.

La Teoría del Psicoanálisis fue desarrollada por: Freud. Bruner. Skinner.

Según la teoría de Freud, la parte racional que media entre el ello y el superyó es: La predisposición. El yo. El apego.

Freud entendía la socialización personal como una batalla entre: La biología y la sociedad. El inconsciente y la conducta. Los deseos y la realidad.

¿Cuál de las siguientes teorías es apoyada por Piaget y Vygotski, entre otros?. Las teorías etológicas. Las teorías cognitivas. La teoría del aprendizaje significativo.

¿Cuál de las siguientes teorías es apoyada por Vygotski?. Las teorías etológicas. Las teorías cognitivas. La teoría del aprendizaje significativo.

La Teoría psicoanalítica sostiene: Que los instintos y las acciones marcan el carácter de las personas. Que la identidad personal está determinada por el origen social. Que el niño al nacer es un conjunto de instintos que trata de satisfacer.

¿Cuál de las siguientes teorías afirma que la adolescencia es una fase de aumento de conflictos y de una crisis normativa?. La teoría psicoanalítica de Freud. La teoría de la adolescencia de Ericsson. La teoría sociocultural de Bruner.

Los estudiosos del desarrollo humano coinciden en que la conciencia personal va pasando por los estadios de: Autorreconocimiento, autodescripción y autoconocimiento. Autorreconocimiento, autoestima y autonomía. Autodescripción y autoconocimiento.

La autoestima, como concepto psicosocial, se construye en torno a tres dimensiones: Dimensión física, dimensión cognitiva y dimensión social. Dimensión emocional, dimensión relacional y dimensión cultural. Dimensión física, dimensión afectiva y dimensión social.

Según la teoría de Selman (1989), ¿a qué edad se inicia el estadio evolutivo que se corresponde con la perspectiva autorreflexiva?. A partir de los 4 años. Desde los 10 años. Desde los 20 años.

¿Cuál de los siguientes autores definió la adolescencia como un segundo nacimiento?. Rousseau. Montessori. Freinet.

El comienzo de la vida cívica y política suele ocurrir: En la edad adulta. En la juventud. En la adolescencia o en la juventud dependiendo del contexto sociocultural.

La Organización Mundial de la Salud (OMS) ha fomentado la idea de envejecimiento activo como proceso en el que es posible hacerse mayor sin envejecer. Este ideal se consigue desarrollando preventivamente a lo largo de la vida: Actitudes físicas, sociales y culturales. Actitudes sociales, políticas y religiosas. Actitudes físicas, sociales y espirituales.

Según el trabajo de Laforest (1991), las tres crisis que pueden experimentar las personas mayores son: Crisis de deterioro, crisis social y crisis emocional. Crisis de identidad, crisis de autonomía y crisis de pertenencia. Crisis de autoconcepto, crisis de desvinculación y crisis de rechazo.

La teoría de la desvinculación intrínseca de relaciones sostiene: Que un gran porcentaje de mayores permanecen depresivos y apáticos. Que los ancianos buscan distanciarse de los demás para encerrarse en sí mismos. Que el envejecimiento está condicionado por las condiciones de jubilación.

El género es: Sinónimo de sexo. Una elaboración psicológica diferencial. Una construcción cultural, social y psicológica.

El género es: Una construcción histórica y política. Una construcción cultural, social y psicológica. Una manifestación de la determinación genética.

Bernstein (1988) distinguió dos tipos de códigos de comunicación: El código elaborado y el código restringido. El código formal y el código informal. El código oculto y el código manifiesto.

Bernstein (1988) distinguió dos tipos de códigos de comunicación: El código latente y el código visible. El código formal y el código informal. El código elaborado y el código restringido.

El código que se compone de frases gramaticalmente complejas, completas y ordenadas, siendo rico en matices es: El código elaborado. El código restringido. El lenguaje popular.

Para Bernstein (1998), el código restringido es aquel compuesto por: Frases cortas e inacabadas, imperativos breves y simbolismo de una generalidad muy vaga. Frases gramaticalmente complejas, completas y ordenadas, siendo rico en matices. Frases gramaticalmente complejas pero vacías de contenido.

Las corrientes teóricas de la explicación de la socialización por género se centran en: El comportamiento, el conocimiento y la emoción. El comportamiento, el conocimiento, la emoción y la integración. El comportamiento, el conocimiento y las habilidades sociales.

Las corrientes teóricas de la explicación de la socialización por género son tres teorías que se centran en: El comportamiento, el conocimiento y las habilidades sociales. El comportamiento, el conocimiento y la integración de experiencias. El comportamiento, el conocimiento y la emoción.

¿En qué contexto comienza, de manera natural, el proceso pedagógico de socialización de todo ser humano?. En la escuela. En la familia. Depende del origen sociocultural.

Para los autores del libro Pedagogía de la socialización. Epistemología, investigación y transferencia, el concepto de familia es: Univoco y constante. Rígido e inmutable. Plástico y maleable.

Para los autores del libro Pedagogía de la socialización. Epistemología, investigación y transferencia, el concepto de familia es: Histórico e inalterable. Plástico y maleable. Tradicional y constante.

Según Almaraz (1996), las funciones que las familias desempeñan en la sociedad son: Económica, afectiva, espiritual, educativa y socializadora. Económica, de protección, afectiva, de asignación de estatus, educativa y socializadora. Educativa y socializadora.

Según Kohn (1983) las personas de clases más altas: Valoran más los rasgos de conformidad con la jerarquía. Valoran más los rasgos de autodirección. Valoran más la responsabilidad.

Siguiendo a Quicios (2002), en la socialización educativa de los menores que se realizaba en las familias del antiguo Egipto: El padre y la madre compartían la tarea de educar a los hijos. Las madres debían una obediencia absoluta a sus maridos. Las madres eran las encargadas de dar a sus hijos en el hogar la primera educación.

La institución escolar está formada por: La escuela infantil, la escuela primaria, la escuela secundaria y la universidad. La escuela infantil y la primaria. La escuela infantil, la escuela primaria, la escuela secundaria y la formación profesional.

¿Cuáles de las siguientes estancias educativas resocializan a sus estudiantes en caso necesario?. La escuela infantil y la escuela primaria. La escuela secundaria y la universidad. Todas las anteriores.

¿Cuál es el modelo educativo predominante en la sociedad occidental del siglo XXI?. La tendencia neoliberal. La tendencia racionalista. La tendencia personalista.

¿Cuál de los siguientes autores ha estudiado a los movimientos sociales?. Touraine. Dewey. Castoriadis.

Según Rocher (1991), los movimientos sociales ejercen principalmente tres funciones sociales: Oposición, conflicto y disenso. Mediación, diálogo y progreso. Mediación, clarificación de la conducta colectiva y presión.

Desde el punto de vista pedagógico, las tres características de la socialización que se desprenden de la definición aportada por Rocher (1991) son: Interiorización de elementos socioculturales, integración en la estructura de la personalidad y adaptación al entorno social. Interiorización de elementos socioculturales, modificación de la estructura de la personalidad y conflicto con el entorno social. Interiorización de elementos socioculturales, desarrollo cognitivo y adaptación al entorno.

Desde el punto de vista pedagógico, las tres características de la socialización que se desprenden de la definición aportada por Rocher (1991) son: Modificación de la estructura de la personalidad, comunicación interpersonal y conflicto con el entorno social. Interiorización de elementos culturales, desarrollo cognitivo y adaptación al entorno. Interiorización de elementos socioculturales, integración en la estructura de la personalidad y adaptación al entorno social.

Los entes colectivos pedagógicos de socialización constituyen el eslabón entre: El sujeto y la colectividad. El sujeto y la comunidad. El sujeto y la sociedad.

Los entes colectivos pedagógicos de socialización constituyen el eslabón entre: El sujeto y la sociedad. El sujeto y la comunidad. El sujeto y el grupo.

Los entes colectivos pedagógicos de socialización constituyen el eslabón entre: La socialización primaria y secundaria. El sujeto y la sociedad. El sujeto y el grupo.

Levine y Moreland (1994) señalan tres procesos que subyacen a la socialización: La evaluación, el compromiso, las transiciones de rol. La evaluación, la concreción, las transiciones de rol. La evaluación, la memorización, las transiciones de rol.

Levine y Moreland (1994) describen cinco fases de socialización: Fase de investigación, cuantificación, mantenimiento, resocialización, recuerdo. Fase de investigación, socialización, cuantificación, resocialización, recuerdo. Fase de investigación, socialización, mantenimiento, resocialización, recuerdo.

Los medios de comunicación son sistemas artificiales para llevar a cabo procesos: Exclusivamente informativos. Informativos y/o comunicacionales. Informativos o comunicacionales dependiendo del objetivo.

¿Desde cuándo existe la comunicación mediatizada?. Desde que se inventó el cine. Desde la aparición de los medios de comunicación de masas, especialmente desde la expansión y uso masivo de la televisión. Desde el momento en el que ser humano adquiere la capacidad simbólica para representar el mundo y para plasmar su pensamiento utilizando los medios de comunicación disponibles en cada época.

¿Qué expresión utilizan Chomsky y Herman (1988) para definir el rol homogeneizante de los medios de comunicación de masas?. El sesgo ideológico. La construcción de la realidad. La fabricación del consenso.

¿Cuál de los siguientes medios NO es un medio de comunicación de masas?. Los videojuegos. El cine. La prensa escrita.

¿Cuál de los siguientes medios NO es un medio de comunicación de masas?. La radio. El software libre. La prensa escrita.

Los medios de comunicación que sirven a los intereses del sistema político y económico imperante se denominan: Medios ciudadanos. Medios del tercer sector de la comunicación. Medios hegemónicos.

El más emblemático medio de comunicación digital alternativo es: eldiario.es. Indymedia. Radio Almaina.

El primer medio de comunicación propiamente dicho se encontraría en la Antigua Roma. Concretamente en: La BBC. El New York Times. El Acta Diurna.

Muchos de los cambios que se produjeron en la Europa de la modernidad se encuentran en gran medida asociados a la invención de: La imprenta. El periódico. La radio.

Un ejemplo paradigmático de la radio educativa es: La Radio-Escuela Sutatenza de Colombia. La WWJ de Detroit. Radio Barcelona.

¿Qué nombre recibe la actividad sociopolítica no-institucional desarrollada por movimientos sociales a través de procesos de comunicación mediados y no mediados por tecnologías analógicas o digitales?. Acción colectiva. Activismo comunicacional. Periodismo ciudadano.

La actividad periodística no profesional desarrollada por algunas personas a través de aplicaciones como los blogs se denomina: Innovación mediática. Periodismo ciudadano. Comunicación bidireccional.

En la primera época de la Web: El usuario era un sujeto pasivo que recibía información. El usuario podía recibir y emitir información. El usuario dependía de la asignación de roles por parte del administrador.

Una de las características de la Web 2.0 es: La posibilidad de trabajar en remoto. La colaboración y el intercambio de información entre usuarios. Su modelo de comunicación transmisivo.

La Web 2.0 se caracteriza por: La colaboración y la inteligencia colectiva. La unidireccionalidad y la pasividad de los usuarios. La desinformación y las fake news.

La Web 4.0 considera que el futuro de la red se encuentra en la interacción simbiótica entre: Humanos y máquinas. Humanos y recursos web. Máquinas y empresas.

Según el filósofo Pekka Himanen (2002), los hackers son: Personas que se dedican a estudiar código informático y a programar de manera apasionada. Piratas informáticos. Personas que estudian código informático con ánimo de lucro.

Según el filósofo Pekka Himanen (2002), los hackers son: Los crackers. Personas que estudian código informático con ánimo de lucro. Personas que se dedican a estudiar código informático y a programar de manera apasionada.

La empresa se define como: Una institución social de carácter permanente que satisface las necesidades particulares de sus propietarios. Una institución social básica que satisface las necesidades de producción y distribución de bienes y servicios. Una institución pública que satisface las necesidades de la mayoría de la población.

Los grupos constituyen estructuras de enlace entre: Las personas. Los individuos y la sociedad. Las comunidades.

La estructura de un grupo es: El modo como se construye. El reflejo de las relaciones diferenciadas entre los individuos que la conforman. El orden de funcionamiento establecido.

En el desarrollo de la estructura de todo grupo actúan fuerzas de distinto tipo. Según López-Yarto (1997), algunas de estas fuerzas son: Fuerzas interpersonales de atracción o repulsión y fuerzas grupales generadas por la historia existentes en el inconsciente del pasado de cada persona. Fuerzas interpersonales de atracción o repulsión y fuerzas exógenas al grupo. Fuerzas interpersonales de atracción o repulsión y fuerzas axiológicas.

La estructura o modelos de los grupos han ido variando con el paso de los años. Cronológicamente habría que presentarlos en el siguiente orden: Modelo dialéctico y modelo lineal. Modelo del ciclo vital, modelo dialéctico, espiral o recurrente. Modelo dialéctico, lineal, espiral o recurrente, modelo del ciclo vital.

El estatus representa: Una jerarquía de prestigio y poder. Una jerarquía de prestigio dentro del grupo. Una jerarquía de prestigio en la empresa.

El estatus representa: Una jerarquía de prestigio dentro del grupo. La materialización del rol principal. Una situación de poder.

El estatus presenta las siguientes categorías: Estatus adscrito, adquirido, percibido. Estatus adscrito y adquirido. Estatus adscrito, percibido y familiar.

Las categorías de estatus se conocen como: Estatus adscrito y adquirido. Estatus adscrito y desarrollado. Estatus adscrito, adquirido y percibido.

La Pedagogía de la socialización trabajará, mayoritariamente, con grupos orientados: A la autoayuda. A la tarea. A los proyectos.

De Grande (2014) señala que los roles dentro de un grupo denotan: Las obligaciones y conductas que se esperan de cada uno de los miembros del mismo. Las conductas que se esperan de cada uno de los miembros del mismo. Las obligaciones que se esperan de cada uno de los miembros del mismo.

Los roles dentro de un grupo: Denotan el estatus de la persona. Denotan las obligaciones y conductas que se esperan de cada uno de los miembros. Son aleatorios.

Ante una disonancia entre el rol esperado y el rol percibido: Se incrementan las posibilidades de conflictos en el seno de los grupos. Se reducen las posibilidades de conflictos en el seno de los grupos. Se cambia el líder grupal.

Los conflictos más usuales derivados de incompatibilidades en el desempeño de los roles son: El conflicto intra e inter-rol. El conflicto inter-rol, intra-rol y sobrecarga de rol. Sobrecarga de rol.

Cognitivamente las normas proporcionan: Estabilidad social. Expectativas sobre el comportamiento de los miembros del grupo. Expectativas sobre el comportamiento del líder.

La eficacia del trabajo con grupos va a depender, en gran medida: De la correcta planificación de las intervenciones. Del diseño de los diferentes momentos de la evaluación. De la revisión bibliográfica previa.

Moreno y Lewin son: Los pilares de la dinámica de grupos. Los padres de la medición social. Los constructores de la red de interacciones grupales.

En la composición de los grupos se establecen una serie de actividades como son: Establecer contactos previos a través de una entrevista personal entre el técnico que va a desarrollar la dinámica de grupos y la persona que pretende participar en la dinámica de grupos. Establecer contactos previos a través de una entrevista entre el técnico y todo el grupo. Establecer contactos previos a través de una entrevista personal entre el técnico que va a desarrollar la dinámica de grupos y otros técnicos.

En una dinámica de grupo, cuando planteamos los objetivos específicos para cada uno de los individuos habrá que tener en cuenta: Los valores que rigen en la sociedad de la que el grupo forma parte. Las especificidades de cada componente del grupo. Los resultados de un test sociométrico.

¿Cuál de las siguientes actividades es la más adecuada para determinar la idoneidad de un individuo para participar en una dinámica de grupo?. La entrevista personal. El brainstorming. El psicodrama.

En una dinámica de grupo, un grupo demasiado grande: Facilita la toma de decisiones. Impide la interacción completa de sus miembros entre sí. Favorece la generalización de las conclusiones.

En el plan de trabajo de los grupos a través de la aplicación de una evaluación final compleja, completa y congruente se podrá conseguir: Identificar problemas sin resolver. Constatar problemas resueltos y establecer bases para que las pautas adquiridas permanezcan. La respuesta a y b son correctas.

La eficacia o ineficacia de las técnicas grupales en la dinámica de grupos dependerá: De su validez y fiabilidad. De los apoyos externos que logre el pedagogo/a. De su uso adecuado y de la pericia técnica que tenga la persona que guíe el grupo.

¿Cuál de los siguientes factores deberemos tener en cuenta a la hora de elegir la técnica de dinámica de grupos más adecuada?. El nivel económico de las familias de los miembros del grupo. La madurez o experiencia previa del grupo con las técnicas. Los intereses particulares de los gestores de los proyectos.

La tormenta de ideas o brainstorming es una técnica: De creatividad grupal. De creatividad individual. De planificación.

La dramatización o role playing es una técnica: De conocimiento y confianza. De aceptación y compromiso. De presentación y conocimiento.

El Grupo nominal es una técnica de: Análisis de problemas. Planificación. Decrecimiento.

¿Cómo se denomina la teoría de liderazgo que atribuye a los líderes la posesión de ciertos rasgos de personalidad de los que los demás miembros del grupo carecen?. Teoría situacional o de rasgos. Teoría de personalidad o de rasgos. Teoría conductual o de rasgos.

Blau, Tajfel, Newcomb, Hsare son los representantes de: La crisis teórica del pensamiento de la Psicología de los grupos (1960-1980). La década de 1980 que buscaba la reformulación del pensamiento de la Psicología de los grupos. El periodo fundacional (1930-1950) de la Psicología de los grupos.

Siguiendo el trabajo de Cava (1998), ¿cuál de las siguientes dimensiones permite conocer el clima de un aula?. El apoyo y consideración al alumnado. El proyecto educativo de centro. Los resultados académicos.

El tipo de liderazgo que basa su gestión en la creencia de que se encuentra en posesión de la respuesta idónea se denomina: Líder autocrático. Líder laissez-faire. Líder democrático.

La ciencia encargada de medir la vida de los grupos es la: Psicología social. Sociometría. Pedagogía de la socialización.

Etimológicamente sociometría significa: Cuantificación de las interacciones sociales. Medida de lo social en su ámbito dinámico. Representar en el plano las interacciones en el seno de los grupos.

De alguna manera, la sociometría supone: La cuantificación de los significados emocionales en las interacciones grupales. La medición del poder de influencia de unos individuos sobre otros en la socialización primaria. La matematización de las interacciones en el seno de los grupos para el estudio de su estructura y evolución.

Moreno (1954) fundamentaba la sociometría en dos principios básicos: El principio de la interrelación y el principio de la espontaneidad creadora. El principio de incertidumbre y el principio de reciprocidad. El principio de mediación y el principio de autonomía.

A los dos principios básicos sobre los que Jacob Levy Moreno (1954) fundamenta la sociometría añade las leyes de: Gravitación social, gravitación individual, gravitación nuclear. Gravitación social y sociodinámica. Sociodinámica y sociogravitacional.

Jacob Levy Moreno consideraba que la sociometría era: El estudio matemático de la organización y evolución de los grupos y de la posición que en ellos ocupan los individuos. El estudio matemático de la organización y evolución de los grupos y de la posición que en ellos ocupan los individuos prescindiendo de la estructura interna de cada uno de ellos. El estudio matemático de la organización y evolución de los grupos.

A los dos principios básicos sobre los que Jacob Levy Moreno (1954) fundamenta la sociometría añade los conceptos de: Tele, átomo social, protón sociométrico. Tele, neutrón social, átomo sociométrico. Tele, átomo social, red sociométrica.

El test sociométrico de Moreno es: Una forma de investigación cualitativa de las preferencias de los individuos en contextos sociales que permite determinar las atracciones, los rechazos y las posiciones sociométricas de cada sujeto. Un modo de saber las relaciones de un colectivo. Una forma de investigación cuantitativa de las preferencias de los individuos en contextos sociales que permite determinar las atracciones, los rechazos y las posiciones sociométricas de cada sujeto.

La aplicación del test sociométrico se basa en el desarrollo de una serie de fases sucesivas (Fernández Prados, 2000). Éstas son: Elaboración del cuestionario, administración, análisis de los resultados. Protocolo del test, administración, informe. Protocolo del test, elaboración del cuestionario, administración, análisis de los resultados, informe.

Las matrices sociométricas constituyen: Una tabla de doble entrada donde se recogen las elecciones y rechazos de cada uno de los miembros del grupo investigado respecto a los demás. Una tabla de doble entrada donde se recogen solo las elecciones de cada uno de los miembros del grupo investigado. Una tabla de doble entrada donde se recogen solo los rechazos de cada uno de los miembros del grupo investigado con respecto a los demás.