Pensamiento Presocratico

Nada es permanente, todo está en continuo movimiento. Es el devenir el origen de todo. Heráclito. Pitágoras. Parménides.

Establece la dualidad entre el ser y el no ser. Al primero se llega a través de la razón y al segundo, de la apariencia. Heráclito. Parménides. Anaxímenes.

El mundo está conformado por átomos que se encuentran en constante movimiento. Anaxágoras. Pitágoras. Leucipo y Demócrito.

Los spérmata constituyen todo lo que existe y entre ellos se distinguen por sus cualidades. Anaxágoras. Pitágoras. Tales de Mileto.

El aire se transforma no sólo en lo que se piensa de él, es además esa representación que convierte a la vida. Anaximandro. Anaxímenes. Tales de Mileto.

El agua es el origen de todo. Pitágoras. Tales de Mileto. Anaximandro.

El principio de todo se encuentra en el ápeiron, que es eterno. Anaxímenes. Parménides. Anaximandro.

La estructura del universo es matemática. El número da sentido al pensamiento. Descartes. Leucipo y Demócrito. Pitágoras.

Estudia el conocimiento, su naturaleza, su esencia y sus posibilidades. Ontología. Gnoseología. Axiología.

Estudia al ser o ente en cuanto ente. Axiología. Gnoseología. Ontología.

Reflexiona sobre la moral humana. Lógica. Ética. Estética.

Se encarga del estudio del conocimiento desde una perspectiva científica. Epistemología. Ontología. Axiología.

Se encarga del estudio de los enunciados correctos o válidos y los incorrectos e inválidos. Axiología. Lógica. Ética.

Juzga de forma crítica lo que se considera bello en una obra de arte. Ética. Ontologia. Estética.

Se encarga del estudio de la naturaleza de los valores y los juicios valorativos. Ontología. Axiología. Epistemología.