PI-TL3-EX2

29. Elija la opción que contiene dos autores modernistas mexicanos. A) José Martí y Julián del Casal. B) Amado Nervo y Manuel José Othón. C) Enrique Gómez Carrillo y Leopoldo Lugones. D) Guillermo Valencia y Julio Herrera Reissig.

30. Una de las características fundamentales del Naturalismo es. A) emplear arcaísmos con frecuencia. B) mostrar la vida de manera idealizada. C) utilizar la alegoría como recurso principal. D) presentar los aspectos más sórdidos de la vida.

31. ¿Cuál de los siguientes autores es realista?. A) Emilio Rabasa. B) Sergio Magaña. C) José María Heredia. D) José Joaquín Fernández de Lizardi.

Las siguientes 5 preguntas, de la 32 a la 36, se refieren al texto poético que se presenta a continuación: LA DUQUESA JOB En dulce charla de sobremesa, mientras devoro fresa tras fresa, y abajo ronca tu perro Bob, te haré retrato de la duquesa que adora a veces el duque Job. Desde las puertas de la Sorpresa hasta la esquina del Jockey Club no hay española, yankee o francesa, ni más bonita, ni más traviesa que la duquesa del duque Job. ¡No hay en el mundo mujer más linda! Pie de andaluza, boca de guinda, espíritu rociado de Veeve Cliquot; talle de avispa, cutis de ala, ojos traviesos de colegiala como los ojos de Louis Théo. Ágil, nerviosa, blanco, delgada, media de seda bien restirada, gola de encaje, corsé de ¡crac!, nariz pequeña, garbosa, cuca, y palpitantes sobre la nuca rizos tan rubios como el coñac. 32. ¿Cuál de las siguientes expresiones constituye una imagen auditiva?. A) “...boca de guinda...”. B) “...talle de avispa...”. C) “...cutis de ala...”. D) “...corsé de ¡crac!...”.

33. ¿Cuál de las siguientes expresiones constituye un símil?. A) “...mientras devoro fresa tras fresa...”. B) “...la duquesa del Duque Job...”. C) “...ojos traviesos de colegiala...”. D) “...rizos tan rubios como el coñac...”.

34. ¿Cuál de los siguientes recursos se emplea en el verso “Ágil, nerviosa, blanca, delgada”?. A) La hipérbole. B) La alteración. C) La yuxtaposición de adjetivos. D) La superposición de sustantivos abstractos.

35. Con el verso “no hay española, yankee o francesa” el autor pretende crear un ambiente. A) festivo. B) patriótico. C) abigarrado. D) cosmopolita.

36. En el poema anterior la mujer es valorada en función de su: A) entereza moral. B) apariencia corporal. C) carácter sentimental. D) capacidad intelectual.

37. ¿Cuál de los siguientes poemas fue escrito por Manuel Maples Arce?. A) “Himno entre ruinas”. B) “Mi prima Águeda”. C) “Dédalo”. D) “Prisma”.

38. El poeta representativo de la llamada “Generación Taller” es: A) Octavio Paz. B) Carlos Pellicer. C) José Juan Tablada. D) Jaime Torres Bodet.

39. El autor de la obra teatral Corona de sombras es: A) Salvador Novo. B) Rodolfo Usigli. C) Emilio Carballido. D) Xavier Villaurrutia.

Las siguientes 4 preguntas, de la 40 a la 43, se refieren al siguiente texto poético: Estoy caído en álgidos agujeros de brumas. Estoy como un ladrón que se roba a sí mismo; sin lágrimas; sin nada que signifique nada; muriendo de la muerte que no tengo; desenterrando larvas, maderas y palabras y papeles vencidos; cayendo de la altura de mi nombre, como una destrozada bandera que no tiene soldados; muerto de estar viviendo de día y en otoño, esta desmemoriada cosecha naufragios. 40. En el verso “muerto de estar viviendo de día y en otoño” se utiliza el recurso literario llamado: A) Paradoja. B) antítesis. C) juego de palabras. D) juego de significados.

41. ¿Qué recursos literarios predominan en el fragmento anterior?. A) Personificación y símil. B) Metáfora y comparación. C) Alegoría e hipérbaton. D) Alegoría e imagen.

42. El fragmento anterior tiene un tono de: A) rebeldía. B) irritación. C) desesperanza. D) remordimiento.

43. En el fragmento anterior, el poeta concluye que su vida: A) ha sido una sucesión de infortunios. B) ha estado marcada por el rechazo. C) ha estado condenada a la soledad. D) ha sido una espera de la muerte.

Las preguntas 44, 45 y 46 se contestan con base en el siguiente fragmento de un ensayo de Salvador Novo. En cierto doloroso sentido, puede decirse que la historia de Coyoacán empieza cuando acaba la de Tenochtitlan. O sea que Coyoacán comienza a ser noticia de primera plana desde que Cortés la elige por residencia y cuartel general, mientras (en inauguración precursora de una perdurable rutina) hace furiosamente destruir a México para el cuerdo objeto de hacerla furiosamente reconstruir. Entre una y otra acciones, pasan buenos dos años —1521 a 1523—, mismos que el laborioso Capitán emplea en solazarse en lo que considera su villa. La cosa estuvo así: cuando, después de la retirada estratégica de la Noche Triste, rehízo sus fuerzas con el auxilio tlaxcalteca y decidió sitiar a México, le echó el ojo a Coyoacán como sitio muy conveniente, frontero a la laguna, donde acampar y desde el cual el ataque marítimo de las casas flotantes con que embestiría a los menguados, aunque numerosos, acalli de los tenochcas. Y encargó a Cristóbal de Olid —aquel mismo que después lo traicionaría— y en cuya persecución habría de emprender el desastroso viaje o expedición punitiva a las Hibueras que se apoderase del pequeño reino. Olid obedeció. No había mucha necesidad de que incendiara una ciudad que se le entregó sin resistencia; pero lo hizo, con demasiado acaso por la piromanía que le venía granjeando a su jefe las parodias del “Mira Nero de Tarpeya— a Roma cómo e ardía” de que nos hablan algunos cronistas. 44. La actitud del autor frente al tema que trata es. A) humorística. B) escéptica. C) colérica. D) irónica.

45. El lenguaje del fragmento anterior es. A) llano. B) solemne. C) afectado. D) complicado.

46. En el texto anterior, el autor presenta a Hernán Cortés como una persona fundamentalmente. A) arbitraria. B) intrigante. C) iracunda. D) cruel.

Las siguientes 7 preguntas, de la 47 a la 53, se basan en el siguiente relato: Alguien daba el primer grito. Alguno atronaba el aire. — ¡Moñigüeso! Y entonces él volvía la cabeza, puntiaguda arriba y abajo recta, terminada en un poderoso maxilar. Desde el café hasta los portales del correo empezaba a salir gente a la calle, quienes se iban aglomerando allí donde Moñigüeso daba su “función”. Banguela, el mulato barbero, se quitaba los espejuelos y con su bata llena de pelos recién cortados se asomaba sonriente. Hasta la señora y las niñas del dueño de los almacenes salían al balcón. Él se paraba en mitad de la calle y empezaba a girar sobre sí mismo atendiendo a las voces que le llegaban por un rumbo distinto. Miraba a todos desesperado, como una bestia acosada. Se le notaba en el rostro el duro esfuerzo por agrandar los ojos pequeños como dos botones de hueso. Por fin, aprisionándose la cabeza entre los brazos, caía sobre las piedras. Se hacía entonces un silencio pesado. Las pocas voces piadosas tomaban fuerza y la gente sentía un tanto de vergüenza debajo de la risa. Lo único efectivo que se hacía era trasladarlo a las portales para permitir el paso de los cuatro vehículos del pueblo. Después que recobraba los sentidos escapaba siempre a paso torpe, esquivando el encuentro con la gente. Moñigüeso vivía en casa de la vieja Elvira, quien, por el bien que guardaba con Dios y el buen atendimiento de la arboleda, le dio refugio en su “quinta”. Habitaba en el patio, sobre el corral de los cerdos. De allí lo tumbaba veinte veces al día la llamada de la vieja Elvira. Venía entonces, inexpresivo y torpe, hasta la cerca de metal que resguardaba el pequeño patio del resto de la propiedad, y balbuceaba: —Diga. Después obedecía ciegamente hasta donde hubiera entendido lo que se le ordenare. Entre sus obligaciones tenía la de barrer el suelo de la arboleda y sacar la tierra. Recolectaba los frutos del cacao. Alguna vez iba al pueblo El llevar las cartas o traer la carne, pero la mayor parte de su tiempo transcurría bajo la espesa sombra de los frutales. En tanto, por el pueblo su fama había crecido de otra manera entre los muchachos. Cada padre se encargaba de ello. Por cualquier niñería de un niño se invocaba siempre la amenazadora presencia de Moñigüeso; del turbio Moñigüeso que volaba sobre los tejados y devoraba a la gente menuda. Como no se les quería pegar en el cuerpo se les pegaba en la mente. Pero por esta razón también, jamás la vieja Elvira tuvo que lamentarse del hurto de una fruta en su “quinta” por alguna mano pequeña. Acaso tres o cuatro padres, no más, de los que habitaban aquel pueblito, no utilizaron nunca la leyenda de Moñigüeso. Entre estas sombras contaba en primera línea el jefe de la Policía. Era un hombre alto, ancho de hombros y rugoso de cuello. Él jamás invocó a Moñigüeso y la razón era que tenía el hombre un maxilar cuadrado abajo, y ese maxilar lo había heredado su pequeño, cuya cabeza, a la vez, se agudizaba hacia arriba tal y como la cabeza de la madre. En los primeros meses el pequeño fue un bebé más, pero luego que las facciones fueron tomando su destino se hizo imposible mirarlo sin evocar el rostro lejano de Moñigüeso. Los padres lo notaron sin la ayuda de nadie, y él, que para eso era el hombre, lo dijo, mimándolo, pero lo dijo: —Moñigüesito —habló, apretándole suavemente el pie pequeño. En adelante el policía fue el más encarnizado enemigo de Moñigüeso. Cuantas veces vino al pueblo el idiota, salía el militar de donde estuviera, y orientándose por las voces y las burlas, llegaba al centro del grupo. De allí ordenaba conducirlo a los portales y disolvía el gentío. Luego estaba todo el tiempo que fuera necesario al lado de Moñigüeso y tan pronto éste se recobraba le ordenaba sin mirarlo: —¡Vete, lárgate! En cierta ocasión el capitán golpeó duramente a Moñigüeso. Sucedió que uno de esos días, acosado ya y girando sobre sí, cuando apareció el militar alguien dio un grito detrás del idiota. Esto se volvió retrocediendo de espaldas al capitán, y mientras, balbuceó dos sílabas torpes. Acaso las dos voces sonaron como una palabra entera, “papá”, y la fusta del militar cayó sobre la espalda de Moñigüeso. Así estuvo golpeándolo, con la boca apretada y los ojos encendidos, hasta que el idiota se desplomó. Dos semanas más tarde, el capitán mandó ensillar su caballo y tomó el camino de la “quinta”. Cuando hubo llegado, la vieja Elvira salió a saludarlo con tan buenas maneras que se le traducía el miedo al uniforme. Él ni siquiera se bajó del caballo: —Vengo a pedirle una cosa —dijo. —Sí señor. —El caso es que usted mantiene a Moñigüeso. —Sí, capitán. —Bueno, me hace el favor de no mandarlo más al pueblo. —Pero es el caso, capitán, que yo... Mas él la cortó enseguida: —Nada, está ocasionando trastornos y con eso sobra. Luego, picando espuelas, saludó con la mano sin volver la cabeza. Curvando entre los árboles discurría el agua clara del río. Un frutal de nangas blancas extendía sus ramas hasta la orilla opuesta sombreando un buen espacio del agua. En la época de las frutas Moñigüeso se metía en la corriente, con el agua al pecho, moviendo los pies con cuidado de no enturbiar el agua y ver a través de ella el claro de la fruta que le llegaba difuso desde el fondo. A cada momento se paraba, doblaba medio cuerpo, y alargando el brazo metía la cara o la cabeza en el agua para acarrar la fruta madura y fresca. De allí las lanzaba a la orilla. De esta manera descubrió una tarde su rostro. Miró a la superficie quieta y vio el verde movido de la rama y las hojas. Al rato sorprendió la gran mandíbula y después la punta afilada del cráneo. Cuando la gente lo acosaba allá en el pueblo él recordaba una sola cosa: que todos le miraban el rostro. La empezaba pues a mirar al centro. Borrosamente salía la nariz achatada y al lado, inclinando la cabeza, los pómulos nudosos. Arriba sólo un corto mechón de pelos erguidos y revueltos. Instintivamente sintió odio; una cólera callada contra la silueta reposada en el agua. En ese momento una hoja venida de lo alto tocó la superficie, y una onda, menuda y suave, balanceó la silueta comprimiendo y estirando los rasgos. Por primera vez vio una desconocida alegría le sacó gruñidos de satisfacción, pero sucedió lo inesperado: el agua empezó a aquietarse. Al principio se formaron las ramas altas, imprecisas aún, pero lentamente se fueron delineando entre el elástico movimiento de las aguas y al fin quedaron retratadas de nuevo. Más acá debía de estar su rostro, lo adivinaba casi, pero temía tropezarlo otra vez. Más irremediablemente, con un brusco movimiento del cuello le clavó los ojos. Allí estaba con dos pequeños puntos de furia en la cara. Entonces levantó el puño y lo descargó sobre el agua. Estallaron los reflejos del sol y ramas, más intenso, la cegó momentáneamente. Pero desapareció la imagen y esta vez pasó de los gruñidos a un sordo grito de triunfo. Sólo cuando la primavera inundaba los pequeños afluentes y ponía turbia el agua, Moñigüeso dejaba de buscarse en el agua del río. Así pasó mucho tiempo sin visitar el poblado. Por años no cruzó el puente de madera que separaba la “quinta” del camino del pueblo. Pero una tarde doña Elvira lo puso en el trillo y le entregó unas cartas. Ese día Moñigüeso fue al pueblo y estuvo de regreso temprano. La vieja suspiró aliviada y luego le hizo repetir los viajes y posiblemente no hubiera pasado nada del ataque si una vez frente al correo notara Moñigüeso tocándose los bolsillos, donde había extraviado las cartas. Lejos de preocuparse se sintió importante y pasó toda la mañana en el correo como un animal atado. Poco a poco la gente fue llegando y haciéndole preguntas que no comprendía y después ellos gritaron y él cayó como siempre. Cuando estaba ya en el portal y había pasado y repasado los cuatro vehículos del pueblo llegó el jefe de la Policía. Luego salió a la calle e hizo detenerse a un auto. Miró con severidad a los curiosos y ordenó: —A cargarlo. Vinieron unos cuantos y ayudaron a meter al enfermo en la máquina. Después se detuvo el auto en la puerta de Elvira y en esta ocasión él fue el único que habló: —Por última vez, del puente ese para allá no quiero que pase. Con no ponerle un sobre cerrado en las manos bastaba. Así que en lo adelante, algunas tardes ella lo miraba salir sin temor y segura de que iba sólo a la baranda del puente. Con los años también había crecido el hijo del policía. Pero el resto de los muchachos prefería meterse en juegos con aquel muchacho que aprendía las cosas difícilmente y que despertaba en todos un agudo deseo de burla. Una tarde Moñigüeso estaba en el río cuando lo sacó el grito de la vieja Elvira. Chorreando agua todavía se plantó ante la cerca de metal. La vieja le recorrió con una mirada y dijo: —Sale al puente, vete a coger el sol. Y él obedeció. Moñigüeso se apoyó en la baranda, inclinándose para mirar al río, pero vio un cuerpo sentado allí. En verdad a Moñigüeso le asustaba la gente, no le gustaba ni la propia Elvira, quien le gritaba siempre. Él miraba ahora la cara del muchacho y le pareció más blanca y más nueva. Arriba se afilaba el cráneo y abajo casi pesadamente el maxilar. Los pómulos eran iguales, más pequeños, pero los mismos. Era sin duda la cara del río, imprecisa como siempre. Podían ser más nuevos los ojos, pero tenían la misma manera de mirar. En el río también sucedía eso a veces: creía el rostro por algún ángulo, se agrandaban los ojos o se empequeñecían. De un momento a otro, pues, con el ligero movimiento podía desaparecer la imagen. Preferible era mirar detrás, buscar las ramas y las hojas verdes. Pero no estaban allí, ni había mangas maduras hacia abajo. Entonces dio un paso rápido y levantando el brazo descargó el puño. El cuerpo se inclinó tratando de agarrarse a la baranda con las manos. Pero él por primera vez la había sentido preciso y dura. Jadeante, infinitamente alegre entonces, Moñigüeso pegó una y otra vez en el mismo centro de la cara, viendo la sangre correr cuello abajo entre la camisa y la piel. Hasta que dio un último golpe y el rostro desapareció. Abajo chocó primeramente con las piedras y luego rodó al río. Angustiosamente, Moñigüeso estuvo largo tiempo vigilándolo, la cabeza inclinada sobre el agua, hasta que pudo comprender que ahora el rostro estaba más blanco y pegado al fondo, mientras el agua se deslizaba encima. Y fue entonces que reunió torios los gruñidos en un solo grito para atronar el aire, sintiéndose dichosamente liberado. 47. Por el papel que desempeña, ¿cómo se clasifica el personaje del jefe de Policía?. A) Tipo. B) Carácter. C) Antagonista. D) Protagonista.

48. Por su importancia dentro del relato, el personaje de Moñigüeso se clasifica como. A) secundaria. B) individuo. C) ambiental. D) principal.

49. El jefe de Policía rechaza a Moñigüeso porque éste. A) transgrede la ley. B) desata la violencia. C) le recuerda a su hijo. D) causa miedo a su hijo.

50. El clímax del relato anterior se presentó cuando Moñigüeso. A) extravía las cartas. B) es golpeado por el jefe de Policía. C) es reflejado por las aguas del río. D) asesina al hijo del jefe de Policía.

51. El estilo del autor del texto anterior es: A) fluido. B) ampuloso. C) hermético. D) entrecortado.

52. En el texto anterior predomina un ambiente de: A) rencor. B) misterio. C) violencia. D) expectación.

53. ¿Cuál de las siguientes ideas está presente en el texto?. A) El hombre intenta delegar sus culpas a los demás. B) El hombre pretende ocultar su superioridad a los otros. C) El hombre actúa impiadosamente contra los seres indefensos. D) El hombre agrede justificadamente a sus semejantes indefensos.

54. En las culturas prehispánicas, el mito cumplió la función primordial de. A) establecer la diferencia entre la vida humana y el suceder de la naturaleza. B) demostrar la superioridad y la influencia de una cultura sobre las demás. C) explicar los fenómenos ocurridos antes de que apareciera el hombre. D) exponer los principios que sustentan la historia de los pueblos.

55. ¿Cuál de los siguientes tipos de obras nahuas se distingue por requerir acompañamiento musical?. A) Los teocuícatl. B) Los yaocuícatl. C) Los xochicuícatl. D) Los tepoxocuícatl.

56. Lea las siguientes características de los géneros literarios nahuas: I. Posee un carácter narrativo. II. Primordialmente expresa la subjetividad del autor. III. En general recurre al uso abundante de figuras poéticas. IV. Conserva un punto de vista personal frente al asunto que trata. De las anteriores características la que corresponde a la épica náhuatl está mencionada en el número. A) I. B) II. C) III. D) IV.

Las preguntas 57, 58 y 59 se contestan con base en el siguiente texto poético náhuatl: Hacen estrépito los cascabeles, el polvo se alza cual si fuera humo. Recibe deleite el Dador de la vida. Las flores del escudo abren sus corolas, se extiende la gloria, se enlaza en la tierra. ¡Hay muerte aquí entre flores, en medio de la llanura! Junto a la guerra, al dar principio la guerra, en medio de la llanura, el polvo se alza cual si fuera humo. Se enreda y da vueltas, con sartales floridos de muerte. 57. ¿Qué recurso literario se emplea en la expresión “el polvo se alza cual si fuera humo”?. A) Símil. B) Imagen. C) Alegoría. D) Metáfora.

58. En el fragmento anterior, la guerra es vista como. A) un proceso que conlleva la destrucción del hombre. B) una actividad que trae consigo una condena para el hombre. C) una actividad del hombre por medio de la cual satisface a la divinidad. D) un proceso que permite al hombre acceder al conocimiento de la divinidad.

59. A lo largo del fragmento, el autor muestra una actitud de. A) mesura. B) pesimismo. C) exaltación. D) incredulidad.

60. Lea el siguiente fragmento de un texto náhuatl: “Sé cuidadosa, porque, vienes de gente principal, desciendes de ella, gracias a personas ilustres has nacido. Tú eres la espina y el brote de nuestros señores. Mira: no te deshonres a ti misma, a nuestros señores, los príncipes que nos precedieron.” ¿Qué tipo de ideas se expresan en el fragmento anterior?. A) Ético. B) Estético. C) Religioso. D) Histórico.