Pragmática y comunicación intercultural

Los enunciados que no solo declaran un estado de cosas, sino que realzan una acción al ser dichos son: Realizativos. Constatativos. Declarativos. Activos.

Para que los enunciados realizativos tengan sentido o consigan su objetivo, tienen que decirse en las circunstancias apropiadas: Verdadero. Falso.

Un fallo o violación de las condiciones en las que se deben realizar los enunciados realizativos da lugar a un infortunio. Esto es: Hipótesis realizativa. Hipótesis de la inmunidad. Hipótesis de los actos de habla indirectos. Teoría de los infortunios.

Según Austin, cuando en los actos ritualizados existe un procedimiento convencional, que incluye la emisión de determinadas palabras y en determinadas circunstancias si hay un fallo se trataría de un desacierto por mala ejecución del procedimiento: Verdadero. Falso (sería un desacierto por mala apelación al procedimiento).

Según Austin, cuando en los actos ritualizados todos los participantes deben actuar de la forma requerida por el procedimiento en todos los pasos y hay un fallo, se trata de un acto nulo por abuso: Verdadero. Falso (sería un desacierto por mala ejecución del procedimiento).

Según Austin, cuando en los actos ritualizados el procedimiento requiere que las personas que lo realizan alberguen ciertos sentimientos o pensamientos y hay un fallo, se trata de un desacierto por mala apelación del procedimiento: Verdadero. Falso (sería un abuso y el acto es nulo).

La hipótesis realizativa mantiene que en todos lo enunciados puede haber un predicado realizativo implícito: Verdadero. Falso.

Según la tricotomía de Austin, en todo acto de habla se dan tres actos: locutivo (intención), ilocutivo (efecto en el oyente) y perlocutivo (mero hecho de decir algo): Verdadero. Falso (locutivo es el mero hecho de decir, ilocutivo es la intención y perlocutivo es el efecto en el oyente).

Dentro del acto locutivo, encontramos otros 3 actos: Fónico (emitir sonidos), fático (emitir secuencias con un sentido concreto) y rético (emitir palabras organizadas en una estructura gramatical). Fónico (emitir palabras organizadas en una estructura gramatical), fático (emitir sonidos) y rético (emitir secuencias con un sentido concreto). Fónico (emitir secuencias con un sentido concreto), fático (emitir palabras organizadas en una estructura gramatical) y rético (emitir sonidos). Fónico (emitir sonidos), fático (emitir palabras organizadas en una estructura gramatical) y rético (emitir secuencias con un sentido concreto).

Searle, mantiene que la relación entre fuerza ilocutiva y forma lingüística es regular y constante y establece 5 tipos de actos de habla: Disertivos, directivos, compromisivos, expresivos y declarativos. Asertivos, directivos, compromisivos, expresivos y declarativos. Asertivos, direccionales, compromisivos, expresivos y declarativos. Disertivos, directivos, compromisivos, poéticos y declarativos.

Según Searle, en la emisión de un enunciado hay 3 tipos de actos: De emisión, proposicional e ilocutivo. De emisión, oracional e ilocutivo. De emisión proposición y perlocutivo. De emisión, oracional y perlocutivo.

Searle distingue 4 tipos de condiciones que gobiernan la adecuación de los enunciados: de contenido proposicional (características de la proposición empleada para llevar a cabo al acto de habla), preparatorias (deben darse para que tenga sentido el acto ilocutivo), de sinceridad (lo que el hablante debería sentir al pronunciar el acto) y esenciales (características del acto en concreto): Verdadero. Falso.

Los actos de habla indirectos son un problema para la hipótesis realizativa por que ponen en duda la existencia de una relación constante entre forma gramatical y acto ilocutivo. Searle lo explica diciendo que lo que varía es el predicado realizativo, no la estructura profunda, mientras que la hipótesis realizativa lo explica diciendo que los actos indirectos se producen para satisfacer alguna de las condiciones necesarias para el acto de habla: Verdadero. Falso (al revés).

Gordon y Lakoff exponen los principios que rigen la sinceridad de las peticiones. Si A pide sinceramente a B que haga R, entonces A quiere que B haga R y A supone que: B puede hacer R. B está dispuesto a hacer R. B no hará R si no se le pide. Todas son correctas.

Morgan sostiene que los actos indirectos son tipos de actos convencionales y propone que la lengua está gobernada por 2 tipos de convenciones: las del sistema lingüístico y las de uso (de naturaleza social): Verdadero. Falso.