Preguntas Mindfulness

“Mindfulness” proviene de la traducción de las palabras: Sati (del Sati). Dharma (del sánscrito). Sampajaña (del Pali). Todas las anteriores.

El mindfulness es una noción que proviene de oriente del corazón del budismo hace más de 2600 años. Verdadero. Falso.

La terapia “Morita” es un modelo de psicoterapia elaborado por: El psiquiatra alemán Fritz Perls. El psiquiatra japonés Shoma Morita. La psicoanalista alemana Karen Horney. Ninguno de los anteriores.

Los primero es traer el uso de la palabra “mindfulness” en la psicología occidental fueron: Thich Nhat Hanh. Daniel Goleman. Ellen Langer. Jon Kabat Zinn. Todos los anteriores.

¿Cuál de las siguientes no es un fundamento de la práctica de mindfulness?. Lógica. Consciencia. No enjuiciamiento. Aceptación.

¿Por qué se dice que mindfulness no implica resignación pasiva?. Porque es una práctica que implica mucho movimiento. Porque el objetivo del mindfulness es buscar soluciones. Porque es una práctica activa que permite decidir y actuar con claridad. Porque lo que implica es en realidad resignación activa.

Relaciona los autores con los modelos psicoterapéuticos correspondientes: MBSR. MBCT. DBT. ACT.

Se podría decir que una de las nociones que en la terapia dialéctico conductual de Marsha Linehan ejemplifica la capacidad del minfulness es. La mente racional. La mente emocional. La mente sabia. NINGUNA DE LAS ANTERIORES.

Numerosos estudios meta-analíticos muestran que, de los factores que están bajo el control del terapeuta, no es la técnica que utilice o el modelo por el que se guíe sino su habilidad de conectar con los pacientes, de promover seguridad y confianza, lo que más explica el cambio en la terapia. VERDADERO. FALSO.

¿Según la fórmula de Shinzen Young, qué es necesario reducir o eliminar para reducir el sufrimiento humano?. EL DOLOR. LOS TRAUMAS. RESISTENCIA. PENSAMIENTOS.

Los diversos grupos de trabajo de la American Psychological Association (APA) concluyen que el tipo de modelo de tratamiento contribuye de forma sustancial y consistente a los resultados psicoterapéuticos independientemente de la calidad de la relación terapéutica. Verdadero. Falso.

¿Cuál de las siguientes afirmaciones es la más verdadera?. Según la investigación, la alianza terapéutica es el factor que más afecta el éxito de la terapia. Según la investigación, de los factores en los que el terapeuta tiene control, la alianza terapéutica es el que más afecta el éxito de la terapia. Según la investigación, la técnica o modelo específico de terapia es el factor que más afecta el éxito de la terapia. Según la investigación, de los factores en los que el terapeuta tiene control, la técnica o modelo específico de terapia es el factor que más afecta el éxito de la terapia.

Uno de los primeros, si no el primero, en teorizar acerca de la alianza terapéutica fue: Opazo. Escudero. Bordin. Ninguno.

Según Wolf y Serpa (2015), de entre algunas de las consecuencias de falta de consciencia en el trabajo terapéutico se incluyen las siguientes excepto: Más tensión corporal. Menor número de pacientes. Pasar por alto momentos alegres y placenteros. Ignorar la intuición o información interna para tomar decisiones clínicas.

Wolf y Serpa (2015) sugieren que para ser un terapeuta habilidoso no basta con estar presente en el momento. Según ellos, ¿qué otro elemento es necesario?. Gratitud. Buen manejo de las técnicas. La conciencia. Confianza en uno mismo.

En el modelo SOFTA-SOATIF de Friedlander y Escudero, se proponen las siguientes dimensiones que componen la alianza terapéutica: La conexión emocional, el enganche en la terapia, la seguridad y el sentido de compartir el propósito de la terapia. El acuerdo acerca de los objetivos de la terapia, la aceptación y compromiso en las tareas que propone el terapeuta y la calidad de lazo. El compromiso en las tareas, el enganche en la terapia, la seguridad y el sentido de compartir el propósito de la terapia. Ninguna de las anteriores.

¿Cuál de las siguientes NO es una de las actitudes básicas del mindfulness descritas por Wolf y Serpa (2014)?. Gratitud. Amor. Esfuerzo. Dejar Ir.

En el modelo SOFTA-SOATIF de Friedlander y Escudero, se proponen las siguientes dimensiones que componen la alianza terapéutica: La conexión emocional, el enganche en la terapia, la seguridad y el sentido de compartir el propósito de la terapia. El acuerdo acerca de los objetivos de la terapia, la aceptación y compromiso en las tareas que propone el terapeuta y la calidad de lazo. El compromiso en las tareas, el enganche en la terapia, la seguridad y el sentido de compartir el propósito de la terapia. Ninguna de las anteriores.

Santibáñez et al. (2008) sugiere que el estado o equilibrio emocional del terapeuta no se relaciona directamente con el éxito terapéutico. Un terapeuta que lidia con sentimientos negativos hacia sí mismo o hacia aspectos de su vida puede facilitar el cambio de su paciente y ayudarlo a sentir. Verdadero. Falso.

La American Psychological Association alerta de la necesidad de formarse y educarse en temas relacionados con la diversidad y la multiculturalidad. Verdadero. Falso.

¿Con personas que padecen una psicopatología grave…? (escoge las que sean verdaderas). No se recomienda emplear técnicas mindfulness. La investigación demuestra que indudablemente resulta beneficioso emplear técnicas mindfulness. Existen estudios discrepantes acerca de los beneficios del mindfulness. Se recomienda tener buenos conocimientos de su patología y de la práctica de mindfulness para saber cómo adaptarla a ellas.

¿En qué ayuda el poseer un buen manejo de la investigación en mindfulness?. En que aporta sensación de confianza y seguridad en el profesional acerca de la utilidad de las prácticas basadas en mindfulness. En que permite transmitir seguridad y confianza a las personas acerca de las prácticas basadas en mindfulness. Sirve de herramienta para clarificar y corregir expectativas irreales acerca del papel de las prácticas basadas en mindfulness. Todas las opciones anteriores son correctas.

El estigma asociado a “terapias alternativas” lleva a mucha gente a incluir el mindfulness en el saco de las “pseudociencias”. Verdadero. Falso.

Según Wolf y Serpa (2017), el conocimiento de la investigación en mindfulness ayuda al profesional en los siguientes aspectos excepto: A entender los mecanismos a través de los cuales se produce el cambio terapéutico. A negociar y clarificar tanto las expectativas excesivamente optimistas como las pesimistas acerca de la utilidad del mindfulness. A poseer confianza a la hora de transmitir e informar aspectos relacionados con el mindfulness. A obtener más éxito y solicitudes a nivel profesional.

Relaciona: Indicadores biológicos. Indicadores sintomáticos. Neuroplasticidad.

¿Qué ejemplos de marcadores biológicos se ven modificados por la práctica de mindfulness?. Aumento de la actividad de la telomerasa que frena el envejecimiento celular. Reducción de niveles de cortisol, la hormona del estrés. En mejorar la respuesta inmunológica del cuerpo a vacunas. B y C pero no A. A, B y C son correctas.

Una de las limitaciones principales en la investigación en mindfulness se debe a la falta de coherencia en su conceptualización. Verdadero. Falso.

La conceptualización de mindfulness basada en la tradición budista implica un mayor nivel de implicación religiosa, como la creencia en Buda. Verdadero. Falso.

Muñoz-Martínez y colaboradores (2017) proponen 3 tipos de definiciones de mindfulness: Como síntoma, como indicador biológico y como neuroplasticidad.erdadero. Como modelo de terapia, como técnica y como orientación. Como proceso, como habilidad y como estrategia. Como religión, como modelo terapéutico, como práctica de relajación.

La escala que fue desarrollada en base a la perspectiva occidental, socio-cognitiva, con el fin de ofrecer un instrumento orientado más hacia el trabajo en el campo de la acción social, del desarrollo adulto, de relaciones interpersonales y de organizaciones es: El Mindfulness Attention and Awareness Scale (MAAS, Brown and Ryan 2003) o la Escala de Atención y Consciencia Mindfulness. El Five Facet Mindfulness Questionnaire (FFMQ, Baer et al. 2008) o Cuestionario de las Cinco Facetas del Mindfulness. La Langer Mindfulness Scale (LMS14; Pirson, Langer y Zilcha, 2018). Ninguna de las anteriores.

¿Cuál de estos instrumentos son de la tradición oriental budista?. El Mindfulness Attention and Awareness Scale (MAAS, Brown and Ryan 2003) o la Escala de Atención y Consciencia Mindfulness. El Five Facet Mindfulness Questionnaire (FFMQ, Baer et al. 2008) o Cuestionario de las Cinco Facetas del Mindfulness. La Langer Mindfulness Scale (LMS14; Pirson, Langer y Zilcha, 2018) o Escala de Mindfulness de Langer. Todas las anteriores. La A y la B pero no la C.

Para que la corriente de energía e información se transmita de neurona a neurona, el axón necesita de una capa llamada. Glía. Mielina. Dentría. Sinápsis.

Relaciona las siguientes estructuras neuronales con sus funciones. Amígdala. Hipotálamo. Hipocampo. Corteza prefrontal media.

Las neuronas se comunican a través de químicos y corriente eléctrica: Verdadero. Falso.

La noción del cerebro “triuno” se compone de: El complejo reptilíneo o tronco encefálico, el límbico y el neocórtex. El que escapa, el que lucha y el que se bloquea. El consciente, el inconsciente y el ego. El que reacciona, el que siente y el que comprende.

El estrés tóxico en la infancia es la experiencia de adversidad severa, prolongada o repetida sin la necesaria protección y apoyo. Verdadero. Falso.

Escoge la opción más correcta. El proceso de criba es aquel por el cual mueren neuronas en función de las experiencias ambientales desde que nacemos. Aquellas neuronas que no se estimulen se descartan y aquellas que se estimulen se conforman en redes. El proceso de criba es aquel por el cual mueren neuronas en función de las experiencias ambientales desde el vientre materno. Aquellas neuronas que no se estimulen se descartan y aquellas que se estimulen se conforman en redes. El proceso de criba es aquel por el cual se multiplican las neuronas en función de las experiencias ambientales desde que nacemos. El proceso de criba es aquel por el cual se multiplican las neuronas en función de las experiencias ambientales desde el vientre materno.

En estudios con humanos, se observa que las neuronas espejo permiten la habilidad de reconocer la identidad de uno/a mismo/a en el espejo. Verdadero. Falso.

La parte del córtex que pertenece al sistema límbico, el área media prefrontal, permite capacidades complejas, las cuales la investigación demuestra emergen con la práctica sostenida de mindfulness. De entre ellas se incluyen las siguientes excepto: Flexibilidad. Capacidad refleja. Comunicación sincronizada. Empatía.

Según la definición que la Organización Mundial de la Salud hace de “calidad de vida”, ésta se ve influida por: El contexto cultural y los valores de la persona. Los objetivos y expectativas de la persona. Únicamente de factores económicos y materiales. La A y la B pero no la C.

¿Cuáles de estos son posibles efectos de las experiencias adversas de la infancia?. Perturbación en el desarrollo cognitivo y conductual. Desarrollo de conductas de riesgo y trastornos de salud mental. Problemas severos y crónicos de salud física como la diabetes, el cáncer o el enfisema. Todas las opciones.

¿Cuál de las siguientes no describe el estrés?. Es la respuesta a estresores, tanto positivos como negativos del entorno. Es una respuesta necesaria para vivir y aprender. Incluye cambios fisiológicos producto de la activación del sistema nervioso periférico. Los estresores incluyen aspectos físicos, emocionales, contextuales o teoréticos que generan estrés.

La principal característica del estrés tóxico es. Que el estresor es severo, repetido y/o perseverante. La ausencia de una figura de apego protectora. Ambas A y B. Ninguna de las opciones es válida.

¿Cuáles son algunas de los posibles efectos de la exposición al estrés tóxico en la infancia y adolescencia?. Cambios en la arquitectura cerebral. Aumentos de niveles de cortisol. Problemas de lenguaje y de adaptación. Problemas inmunológicos. Todas las anteriores.

¿A través de qué se dice que el estrés pasa de la madre al feto?. A través de la placenta. A través de la alimentación. A través de la voz. A través de sus emociones.

De los siguientes efectos que se han encontrado en la práctica basada en mindfulness con niños y adolescentes, ¿cuál no se observa?. Mayor regulación afectiva. Mayor flexibilidad física. Mejor funcionamiento ejecutivo y cognitivo. Mayor empatía y habilidades interpersonales. Ninguno de los anteriores, todas se observan.

En un estudio del uso de mindfulness con adolescentes con problemas de abuso de sustancias, se observó un aumento del uso de las mismas durante la intervención. Verdadero. Falso.

De los siguientes, ¿cuáles son recomendaciones para adaptar las intervenciones basadas en mindfulness a la infancia?. La participación activa. La variedad. Un volumen de voz más alto. Mayor atención individual. La A, la B y la D, pero no la C.

En la adaptación del modelo MBCT-C para niños y niñas se aumentó la duración de las sesiones y se redujo su frecuencia debido a la mayor capacidad de memoria y atención en esa edad. Verdadero. Falso.

¿Cuáles son los fundamentos de crianza consciente planteados por Kabat-Zinn?. La compasión hacia sí mismo, la compasión hacia los demás, el no juicio. La soberanía, la empatía y la aceptación. El estrés positivo, el estrés tolerable y el estrés tóxico. La atención, la autorregulación y la presencia.

Según un estudio, los profesores que practican mindfulness regularmente tienden a padecer niveles significativamente mayores de estrés psicológico y agotamiento. Verdadero. Falso.

¿A qué llaman la dialéctica central del trauma?. A la constante discrepancia en personas con estrés postraumático entre su tendencia a evitar los estímulos que recuerdan al trauma y la de re-experimentarlos de manera intrusiva. Al debate mental que genera las percepciones discrepantes que hace la persona de un acontecimiento traumático. A la dificultad de distinguir el estrés postraumático clásico del estrés postraumático complejo. Unos proponen la distinción y otros proponen usar un solo diagnóstico. A la experiencia de la contradicción entre la rabia hacia el perpetrador del daño traumático y el miedo a sentirlo de nuevo.

¿Cuál de las siguientes no es una de las consideraciones relacionadas con el uso del mindfulness según Teasdale et al. (2003)?. El uso del mindfulness es útil y beneficioso sólo si es adaptado adecuadamente. Es importante conocer el trastorno específico al que se va a aplicar. Es preferible usar mindfulness en lugar de algunos modelos validados. Es importante aclarar las expectativas de los participantes previamente.

Los diferentes trastornos de ansiedad comparten síntomas cognitivos de pensamientos intrusivos y molestos, síntomas fisiológicos de mayor activación del sistema nervioso y una evaluación de estas experiencias como intensamente desagradables. Verdadero. Falso.

Según el modelo explicativo de Didonna (2016) de cómo el mindfulness facilita cambios en la experiencia de ansiedad,. Mediante el mindfulness, se incrementa el grado de atención al estímulo estresor y, por tanto, se puede atajar con más claridad. Mediante el mindfulness, se facilita la activación de los centros del córtex prefrontal que inhiben las respuestas automáticas del sistema límbico. Mediante el mindfulness, se aumenta la sensación de relajación y disminuye la tendencia a preocuparse. Ninguna de las anteriores.

Se han asociado los trastornos de la conducta alimentaria (TCA) a una dificultad en reconocer las señales fisiológicas de hambre y de saciedad, además de en distinguir esas señales de las señales somáticas de emoción. Verdadero. Falso.

Señala la característica incorrecta en la tabla siguiente. Sensorial. Piloto automático. Evitación. Aferrado al resultado. Consciencia plena. Aceptación. Manteniéndose en el presente. En el presente.

¿Qué función juegan los síntomas de los trastornos de conducta alimentaria según la teoría de la autorregulación funcional?. De regular la conducta con los pensamientos. De regular las emociones con la conducta. De regular los pensamientos con la conducta. De regular las emociones con la conducta, la conducta con los pensamientos y los pensamientos con la conducta.

¿Cuáles de estas características describen las experiencias del trauma complejo?. Suelen ser duraderas o de un impacto negativo intenso durante la infancia. Tiende ser de naturaleza relacional, con alguien que debería ser de confianza o fuente de protección. En la edad adulta, puede deberse a situaciones de abuso doméstico, explotación, discriminación o esclavitud. Todas las anteriores.

Existe evidencia del impacto negativo que tiene el cáncer en el estado emocional de la persona enferma pero no hay evidencia sólida de que el estado emocional influya en el curso de la enfermedad. Verdadero. Falso.

Relaciona: Síntomas. Biológicos. Crecimiento Positivo.

Una de las críticas más duras hechas a la práctica de mindfulness es que es una secta y, por tanto, es anticonstitucional y no debería tener espacio en una educación pública secular. Verdadero. Falso.

¿Cuál es la preocupación ética más importante acerca del uso de terapias basadas en mindfulness?. Las posibles tensiones que puedan surgir con personas por posibles conflictos con sus creencias personales o religiosas. La posible sobrevaloración del poder de estas terapias ignorando el papel de factores psico-sociales del contexto en la experiencia de estrés. La posibilidad de producir un estado de hipnosis en la persona del que no pueda regresar. La opción A y B son las correctas.

Schmidt (2016) ofrece algunos argumentos que apoyan la compatibilidad de las prácticas basadas en mindfulness, entre ellos: Que estas intervenciones están diseñadas específicamente para ser seculares. Que las adaptaciones contemporáneas de mindfulness a la psicología no buscan reemplazar ninguna práctica religiosa ni cultural existente. Que los beneficios psicológicos «multiuso» del mindfulness para la salud justifican que las instituciones públicas también las ofrezcan. Ninguna de las anteriores. Las opciones A, B y C.

Hay autores que sugieren concebir las terapias basadas en mindfulness de manera similar a tratamientos médicos, es decir, contando con los posibles efectos secundarios que puedan causar. Uno de los posibles efectos secundarios propuestos es la transformación de creencias fundamentales en la persona. Verdadero. Falso.

Una de las inquietudes descritas acerca del mindfulness es que los programas basados en este trabajo pueden ayudar a los participantes a instrumentalizarlas para luchar por cambios en el sistema de injusticias sociales. Verdadero. Falso.

Van Gordon, Shonin y Griffiths (2016) recomiendan que. Los que diseñan, desarrollan, administran y/o promueven intervenciones basadas en mindfulness definan previamente su intención principal y la comuniquen. Los que diseñan, desarrollan, administran y/o promueven intervenciones basadas en mindfulness eliminen este componente si entra en conflicto con la religión de la persona. Los que diseñan, desarrollan, administran y/o promueven intervenciones basadas en mindfulness utilicen la persuasión y los conocimientos de investigación para convencer a la gente de sus beneficios. Ninguna de las anteriores.

Se recomienda no usar las prácticas basadas en mindfulness con personas pertenecientes a culturas colectivistas. Verdadero. Falso.

Una mujer, llegada hace un año de Honduras, casada con un español y con dos hijos llega el primer día de consulta con gran agitación y menciona el miedo que tiene de su marido, que la está amenazando con “deportarla” y quedarse con los hijos si no deja de ir a la iglesia evangelista. Cómo emplearías el mindfulness en esta situación. No lo emplearía en absoluto, sino que me enfocaría en darle recursos para protegerse. Empezaría por un ejercicio de visualización para ayudarla a calmarse y así poder recoger más datos. Emplearía su religión e integraría aspectos de ella para realizar un ejercicio de mindfulness. Priorizaría realizar un plan de seguridad con ella, informándole de los recursos disponibles y sus derechos, y emplearía el mindfulness para estar presente con ella y su necesidad.

Las intervenciones basadas en mindfulness contemporáneas no están comprometidas con las prescripciones originales del budimos. Verdadero. Falso.

¿Se debería usar el trabajo basado en mindfulness en contextos que contradicen los valores esenciales de la filosofía mindful, por ejemplo, en el contexto militar?. No, no debería usarse el mindfulness en contextos en los que los valores promovidos contradigan los valores de compasión, aceptación y templanza típicos del mindfulness. Eso sería una contradicción. Sí, puede ser beneficioso el empleo del trabajo basado en mindfulness en cualquier contexto, sin importar si los valores que promueven contradicen los del mindfulness. Esta pregunta tiene difícil respuesta porque es, en sí mismo, un conflicto ético. Unos apoyan su uso dados sus beneficios para la salud, otros condenan su uso en contextos que contradigan los valores por considerarlo inapropiado. Las prácticas mindfulness no se deben usar en contextos militares por su potencial de cambiar las creencias fundamentales de los soldados y que se vuelvan contrarios a sus deberes como militares.

¿Qué son formas sutiles o indirectas, intencionales o no, de discriminación que se reflejan en conductas, expresiones u omisiones sesgadas a nivel interpersonal?. Microagresiones. Macroagresiones. Estereotipos. Disparidad.

¿Qué fenómeno describe la experiencia de opresión y privilegio que se tiene en función de la interacción de múltiples dimensiones de la identidad y sistemas sociales?. La discriminación implícito. Las macroagresiones. La interseccionalidad. Ninguna de las anteriores.

¿Cuáles son los actos de agresión o desprecio a larga escala dirigidos hacia personas de diferente raza, género, religión u otra identidad socio-cultural?. Las microagresiones. La disparidad. La discriminación implícita. Las macrogresiones.

Según las guías multiculturales de la American Psychological Association, los psicólogos y psicólogas deben reconocer y entender que la identidad es definida, estable y determinada por la interacción de genes y neuronas desde la infancia. Verdero. Falso.

Un adolescente nacido en España de madre Afro-Americana y musulmana, tiene discusiones frecuentes con ella porque no quiere ir a la mezquita y se siente más cómodo hablando en español. Sin embargo, cuando oye a sus amigos burlarse de una chica con atuendo musulmán, se siente muy ofendido y molesto con ellos. Según el modelo Ecológico de Niveles, esto es un ejemplo del proceso de: Poder/privilegio. Tensiones. Fluidez. Ninguna opción es correcta.

Se han criticado las intervenciones basadas en mindfulness únicamente por su tendencia al enfoque individualista de trabajo en el «yo». Verdadero. Falso.

Los resultados del estudio de Lillis y Hayes (2007) indican que. El Entrenamiento en Aceptación y Compromiso es significativamente más efectivo a la hora de reducir prejuicios raciales en estudiantes universitarios que el tradicional Entrenamiento en Consciencia de Prejuicios. El Entrenamiento en Consciencia de Prejuicios es significativamente más efectivo a la hora de reducir prejuicios raciales en estudiantes universitarios que el tradicional Entrenamiento en Aceptación y Compromiso. Ninguno de los dos es efectivo en modificar estereotipos en estudiantes universitarios. Ambos son comparables en reducir estereotipos en estudiantes universitarios.

Según el modelo propuesto por Longoria (2014) el uso del modelo basado en mindfulness promueve una manera de ver con claridad y de sentir con aceptación la realidad multicultural de la persona y que, en lugar de generar pasividad y resignación, favorece un movimiento proactivo hacia la habilidad de actuar. Verdadero. Falso.

La investigación acerca de las experiencias de grupos minoritarios en comunidades budistas o de espiritualidad oriental señalan que: Son comunes las experiencias de exclusión y de la resistencia en este tipo de comunidades a atender a cuestiones de diversidad. Es común la experiencia de una falta de relevancia en la manera en que los maestros espirituales, en su mayoría blancos, presentan el «Dharma». Han surgido comunidades budistas para grupos minoritarios tanto en oriente como en occidente, con el fin de ofrecer un contexto más accesible y seguro. Todas las anteriores.

El objetivo último propuesto en las guías multiculturales de la American Psychological Association es: Reducir microagresiones. Autodefinirse con una identidad multicultural. Reducir trauma y promover resiliencia. Ganar consciencia de las actitudes prejuiciosas inconscientes.