psico csi FINAL

¿Según Freud en "El malestar en la cultura", ¿cuáles son las tres fuentes del sufrimiento humano?. El inconsciente, el Ello y el Superyó. La naturaleza, el propio cuerpo y la relación con los otros. La pobreza, la enfermedad y la guerra. La represión sexual, el complejo de Edipo y la religión.

¿Para Berger y Luckmann, la "realidad de la vida cotidiana" se caracteriza por ser: Una ilusión subjetiva individual. Una realidad interpretada que se presenta como un mundo coherente e intersubjetivo. Un conjunto de leyes biológicas inmutables. Un espacio donde no existen los problemas ni las rutinas.

En la perspectiva de Michel Foucault, el "examen" es una técnica que permite: Medir el conocimiento real del alumno sin interferencias de poder. Invertir la visibilidad del poder y transformar al individuo en "caso" u objeto de saber. Eliminar por completo las jerarquías en las instituciones. Garantizar que todos los sujetos sean iguales ante la ley.

¿Qué define a la "Medicina como Práctica" según el texto de María Clara Areta?. El uso exclusivo de tecnología de alta complejidad. Una praxis que articula conocimiento teórico y acción sobre una realidad histórica y social. La aplicación mecánica de leyes biológicas universales. La búsqueda de la rentabilidad económica por sobre la salud.

Según Freud, ¿cuál es el "fin de la vida" impuesto por el principio del placer?. El éxito profesional y la acumulación de bienes. La búsqueda de la felicidad y la evitación del dolor. El cumplimiento del deber moral por encima de todo. La procreación y la supervivencia de la especie.

¿Qué es la "socialización primaria" según Berger y Luckmann?. El aprendizaje de técnicas laborales en la adultez. La primera etapa por la que el niño se convierte en miembro de la sociedad a través de otros significantes. El proceso de elegir una carrera universitaria. La internalización de normas legales en la adolescencia.

En el pensamiento de Foucault, el concepto de "Sujeto" se entiende como: Un ser biológico puro sin influencia externa. Un producto de las relaciones de poder y de los regímenes de saber. Una esencia inalterable que nace con la persona. Un ciudadano que solo responde a leyes jurídicas.

¿A qué se refiere Freud con el "narcisismo de las pequeñas diferencias"?. Al amor excesivo que uno tiene por sí mismo. A la tendencia de comunidades vecinas o similares a combatirse para reforzar la cohesión interna. A la rivalidad entre hermanos por el amor de la madre. Al deseo de ser diferente a los demás en la moda.

La "intersubjetividad" en la vida cotidiana significa que: Cada persona vive en su propio mundo privado. El mundo es compartido con otros y tiene significados comunes. Solo los científicos pueden entender la realidad. La realidad depende exclusivamente de lo que yo piense.

Según Foucault, las prisiones se parecen a las fábricas, escuelas y hospitales porque: Todos son edificios construidos por el mismo arquitecto. En todos ellos se aplica una tecnología disciplinaria de vigilancia y normalización. Son lugares donde la gente va por voluntad propia. Buscan maximizar la libertad individual de los sujetos.

¿Cuál es la función de las "tipificaciones" en la interacción social según Berger y Luckmann?. Eliminar la necesidad de hablar con otras personas. Esquemas que permiten aprehender al otro y tratarlo de forma rutinaria (ej. "el médico", "el cliente"). Clasificar a las personas según su ADN. Evitar que los sujetos se conozcan de verdad.

Ante el malestar, Freud menciona que la "fuga a la neurosis" es: La solución más sana para todos los individuos. Una técnica de vida que ofrece satisfacciones sustitutivas ante el fracaso de obtener felicidad real. Un invento de los psiquiatras para vender medicamentos. Una etapa obligatoria en el desarrollo infantil.

Para la cátedra, la "Deconstrucción" como operación implica: Destruir por completo los conocimientos anteriores. Desarmar sentidos instituidos para visibilizar cómo fueron construidos y buscar nuevas posibilidades. Seguir las normas tal cual están escritas. Criticar a los docentes sin fundamento teórico.

Según el texto de Areta, el concepto de "Praxis" en Marx es: Una actividad teórica pura. La actividad humana fundamental que produce la realidad histórica y al hombre mismo. Un sinónimo de trabajo manual sin pensamiento. La repetición de ritos religiosos.

¿Qué sucede en la "socialización secundaria"?. Se internalizan "submundos" institucionales o basados en el conocimiento especializado (ej. ser médico). El individuo olvida todo lo aprendido en su infancia. Se establece la identidad básica y emocional del sujeto. El sujeto se aísla de la sociedad por completo.

Foucault sostiene que el "Poder" no es algo que se posee, sino que: Es un objeto que se puede robar. Se ejerce y circula en red a través de todo el cuerpo social. Solo reside en el Presidente o el Monarca. Es siempre negativo y busca destruir al sujeto.

El "malestar en la cultura" surge, según Freud, porque: La cultura exige la renuncia o represión de las pulsiones (agresivas y sexuales). No hay suficiente tecnología para todos. Los gobiernos son corruptos. La gente no quiere trabajar.

Para Berger y Luckmann, el lenguaje es fundamental porque: Sirve para confundir a los demás. Es el medio principal de objetivación de la experiencia y ordena la vida cotidiana. Es una capacidad biológica que no tiene que ver con la sociedad. Solo sirve para transmitir datos científicos.

Las "Representaciones Sociales" se entienden como: Fotos que la gente saca de la realidad. Formas de conocimiento práctico que permiten a los sujetos interpretar y actuar en su mundo. Mentiras creadas por los medios de comunicación. Ideas genéticas heredadas de los padres.

En la situación "cara a cara", el otro se presenta como: Un objeto lejano y difícil de entender. Alguien con quien comparto un presente vivido y cuya subjetividad me es accesible al máximo. Una imagen en una pantalla sin realidad física. Un ser que no puede modificar mis esquemas de pensamiento.

El "Superyó" cultural, según Freud, se manifiesta como: Una ley que permite hacer todo lo que uno quiera. Una instancia ética que impone ideales y genera sentimientos de culpabilidad si no se cumplen. El deseo de comer y dormir. La parte más creativa de la mente humana.

Según Foucault, el "Saber" y el "Poder" están vinculados porque: Quien tiene dinero tiene el saber. No hay relación de poder sin la constitución correlativa de un campo de saber, y viceversa. El saber sirve para eliminar el poder del Estado. Son dos cosas totalmente independientes que nunca se cruzan.

¿Qué es la "institucionalización" para Berger y Luckmann?. La creación de edificios grandes como hospitales. La tipificación recíproca de acciones habitualizadas por tipos de actores. El proceso de meter a alguien en un manicomio. La obligación de ir a la escuela todos los días.

Freud afirma que la religión es un "delirio colectivo" porque: Hace que la gente sea más inteligente. Deforma la imagen del mundo real e impone un camino único hacia la felicidad mediante la intimidación. Es la única forma de curar las enfermedades mentales. No tiene ninguna influencia en la cultura actual.

La "Medicina" como institución social, según los temas de la materia, busca: Solo curar cuerpos biológicos de forma aislada. Normalizar y regular las conductas de la población a través de la salud y la enfermedad. Ser una ciencia exacta igual a las matemáticas. Ignorar los problemas sociales de los pacientes.

Un "otro significante" es, para el construccionismo social: Cualquier persona que camina por la calle. Una persona con carga afectiva que media la realidad para el niño en la socialización. El jefe en una empresa multinacional. Un personaje de ficción en una película.

¿Qué es la "sanción normalizadora" en las instituciones disciplinarias?. Un premio en dinero para los que se portan bien. Un mecanismo de castigo-recompensa para que todos se ajusten a la norma establecida. La ejecución física del culpable en la plaza pública. Una ley aprobada por el Congreso.

Según Freud, ¿por qué el hombre no puede ser totalmente feliz en la cultura?. Porque la cultura es pobre. Porque la felicidad plena es un fenómeno episódico y la cultura restringe la libertad instintiva. Porque los otros son siempre malvados. Porque el cuerpo humano no está diseñado para sentir placer.

En la teoría de Berger y Luckmann, la "identidad" se define como: El número de DNI. La ubicación del individuo en un mundo determinado, asumida subjetivamente. Algo con lo que se nace y nunca cambia. La apariencia física de una persona.

Desde la Psicología Comunitaria, el objeto de intervención es: El individuo aislado en su consultorio. Los procesos psicosociales en el territorio y los lazos sociales de una comunidad. Solo las personas con enfermedades mentales graves. La administración económica de los hospitales.