recopilado de teo

En el trasfondo de los textos del Nuevo Testamento bien puede entreverse la vida, con sus aciertos y conflictos, como los ambientes y las comunidades que los han originado. Verdadero. Falso.

En su intento por explicar la Encarnación como acto del Hijo, SANTO TOMÁS DE AQUINO…. …afirma que la causa de la Encarnación, por necesidad, fue la reparación del pecado querida por la justicia divina y que el hombre no estaba en grado de cumplir. …afirma que existen diversas causas de la Encarnación por conveniencia, pero la más importante fue la reparación del pecado querida por la justicia divina y que el hombre no estaba en grado de cumplir. …afirma que la causa de la Encarnación, basado en las Escrituras, y sobre todo en el Evangelio, esta cimentada en el pedido de Jesús en el seno de la vida Trinitaria, para poder realizar los designios divinos.

O.GONZÁLEZ DE CARDEDAL, la cuestión esencial para los tratados de Trinidad y cristología es explicar la íntima relación entre Jesús de Nazareth y las tres personas divinas. Seleccione una: Verdadero. Falso.

Se admiten tres ámbitos en el seno de la comunidad cristiana primitiva: liturgia, catequesis y misión. Seleccione una: Verdadero. Falso.

La Carta a los Hebreos: Pertenece al género epistolar. Pertenece al género homilético. Pertenece al género sapiencial.

Dios Espíritu Santo... Seleccione una: se Encarna. coopera en la Encarnación. tiene la inicitativa de la Encarnación.

La muerte de Cristo es a la vez el sacrificio pascual que lleva a cabo la redención definitiva de los hombres. Gracias a la definición de la unión hipostática, se comprende que: Seleccione una: …por la condición divina del Hijo de Dios, este sacrificio es apto redentor por toda la humanidad. …sólo por el sufrimiento solidario, y el carácter de muerte heroica lo que hace eficaz este cruento sacrificio para la salvación. …que Dios no puede morir en la cruz, por esto, lo que muere es sólo una parte de la humanidad de Jesús.

Para Santo Tomas de Aquino, ¿cuál es la razón de conveniencia de la encarnación primera y más importante? Seleccione una: Que Dios pueda conocer a la humanidad para que ella llegue a Él. La reparación del pecado. Mostrar al género humano que Él es Hijo de Dios. Dar cumplimiento a las profecías del Antiguo Testamento.

¿Qué comprende el misterio pascual de Cristo? Seleccione una: Su nacimiento, vida pública, y los misterios de su pasión. Su pasión, muerte, resurrección y glorificación. Su pasión, resurrección y ascensión a los cielos. d. Su muerte, resurrección y ascensión a los cielos.

) ¿Cuál fue la obra del Espíritu Santo en el misterio de la Encarnación? Seleccione una: De acuerdo a San Pablo, en la “plenitud de los tiempos” el Espíritu Santo obra para que se realice la autocomunicación de Dios con la humanización del Hijo de Dios en el seno de la Virgen María. La obra del Espíritu “que da la vida” alcanza su culmen en el misterio de la encarnación. El Verbo Eterno se hace carne por obra del Espíritu Santo. El Espíritu Santo, de acuerdo a la Sagrada Escritura, obra en el misterio de la vida de Jesús, quien, en el Bautismo en el Jordán, reconoce y toma conciencia de su filiación divina (Mt. 3, 17). De acuerdo a San Pablo, en la “plenitud de los tiempos”, el Espíritu Santo, Señor y Dador de Vida empieza a existir cuando el Verbo Eterno se hace carne, en el seno de María. Por eso, en la Sagrada Escritura no se hace mención alguna del Espíritu Santo. El misterio de la Encarnación origina la Tercera Persona de la Trinidad.

Quizás el secreto de la Cristología de Pablo pueda estar resumido en pocas palabras: Seleccione una: “Mi vida es Cristo” (Gál 2,20). “Toda la Escritura está inspirada por Dios” (2 Tim 16). “Cristo fue justificado en el Espíritu y elevado a la Gloria” (1Tim 16).

¿Porque la Resurrección de Cristo es un acontecimiento trascendente? Seleccione una: Porque es un evento histórico, atestiguado verificado mediante signos y testimonios. Porque trasciende y sobrepasa la historia como misterio de fe. Porque implica la entrada de la humanidad de Cristo en la gloria de Dios. Todas son correctas.

¿Cuantas naturalezas hay en la persona de Cristo? Seleccione una: Una. Dos. Tres. Ninguna, es Dios, no hay naturaleza en El.

¿Qué concilio definió la unión de las dos naturalezas de Cristo en una sola persona? Seleccione una: El Concilio de Florencia. El Concilio Vaticano I. El Concilio de Constantinopla. El Concilio de Calcedonia.

¿Porque es importante la encarnación? Seleccione una: Porque por medio de ella fuimos rescatados del pecado. Porque a través de este evento podemos conocer la intimidad de Dios. Porque por medio de ella el Verbo tomo solo la apariencia de un hombre para mostrarnos como es Dios. Todas las anteriores son correctas.

Santo Tomás sostiene que “Dios habría podido redimirnos con su omnipotencia en muchas otras maneras” (S. Theol., III, q. 1, a. 2.). Esto significa que…. …Santo Tomás no excluye que hubiera podido encarnarse en la eventualidad que el hombre no hubiera pecado. Dios, por su omnipotencia, habría podido encarnarse, aunque no hubiera existido el pecado. Aunque la Sagrada Escritura indique que Dios se hizo hombre para la redención del hombre, la encarnación podría haberse realizado de acuerdo al beneplácito del Verbo, sin ayuda de Dios Padre ni del Espíritu Santo. …. Santo Tomás excluye que hubiera podido encarnarse en la eventualidad que el hombre no hubiera pecado. La voluntad de Dios, notada en la Sagrada Escritura, está supeditada necesariamente a remediar el pecado del hombre. …Santo Tomás no excluye, en hipótesis, que hubiera podido encarnarse en la eventualidad que el hombre no hubiera pecado. Dios, de hecho, habría podido encarnarse, aunque no hubiera existido el pecado. Por eso, es más oportuno decir que la obra de la encarnación ha sido dispuesta por Dios como remedio del pecado.

¿Qué parte de la vida de Cristo es ministerio de salvación?. Su pasión. Su resurrección. Su ascensión a los cielos, donde reina con el Padre. Toda su vida.

La tradición dogmática descubre en la oración de Jesús al Padre, en el huerto de Getsemaní: “aparta de mí este cáliz, pero no sea lo que yo quiero, sino lo que quieras tú”… Seleccione una: . …el sí humano de Jesús (su voluntad propiamente humana) a la voluntad salvífica del Padre. …el sí de Jesús como Dios, que se inmola para la redención humana. …la opción de Jesús, a pesar que como Dios no era necesario ya que no puede morir siendo Dios.

El Misterio pascual de la Cruz y de la Resurrección de Cristo… Seleccione una: …es una parte vital pero no esencial de la Buena Nueva que los apóstoles, y la Iglesia a continuación de ellos. El mensaje de los apóstoles nos acerca al designio salvador de Dios se ha cumplirá de “una vez por todas” (Heb 9,26) en la parusía. …está en el centro de la Buena Nueva que los apóstoles, y la Iglesia a continuación de ellos, deben anunciar al mundo. El designio salvador de Dios se ha cumplido de “una vez por todas” (Heb. 9,26) por la muerte redentora de su Hijo Jesucristo.”. …está en el centro de la Historia del Antiguo Testamento. El designio salvador de Dios se ha cumplido de “una vez por todas” (Heb. 9,26) desde la Creación hasta la Encarnación.

) Quizás el secreto de la Cristología de Pablo pueda estar resumido en pocas palabras: Seleccione una: (LA PUSE REPETIDA EN LA PREGUNTA 53). Mi vida es Cristo” (Gál 2,20). “Toda la Escritura está inspirada por Dios” (2 Tim 16). “Cristo fue justificado en el Espíritu y elevado a la Gloria” (1Tim 16).

La definición del Concilio de Calcedonia (451), que expresa el misterio de la unión de las dos naturalezas de Cristo en una sola persona, la divina. Verdadero. Falso.

Las tentaciones de Jesús son la prueba de qué aspecto de la relación del Hijo con Dios Padre: Su entrega por obligación y anulación de la libertad. Jesús no tenía conciencia de lo que estaba pasando. Su obediencia filial. Jesús puede ser tentado porque también pecó.

En el Libro del Apocalipsis a Jesús se le asigna el título de Cordero de Dios que significa: Jesús tiene la supremacía sobre todas las fuerzas del mal. Jesús ha sido inmolado y por medio de su sangre ha rescatado a las naciones. Jesús tiene una realidad trascendente.

La definición de BOECIO es clave para entender esta explicación del misterio de la Encarnación. Verdadero. Falso.

Para SANTO TOMÁS DE AQUINO, la unión de la naturaleza humana con la divina en Jesucristo es accidental y personal. Verdadero. Falso.

¿Cuál es el centro del kerygma?. El misterio pascual. Los milagros de Jesús a lo largo de su vida. El reino de los cielos al cual todos estamos llamados a vivir. Todas las anteriores son correctas.

) Según los Evangelios de Marcos y Mateo, la acusación de blasfemia se comprende en.. …la triple pretensión mesiánica, la de ser el Hijo del Hombre, el juez escatológico y finalmente, el Hijo de Dios. …la triple pretensión mesiánica de ser el Hijo del hombre, el rey instaurador del Reino de los cielos y finalmente, el Mesías político esperado. …únicamente por la pretensión de ser Hijo de Dios.

¿Debido a quien se lleva a cabo el inicio biológico de Jesús?. Al Espíritu Santo. A María. A José. A todos juntos.

La resurrección es: Es un proceso similar al de la reencarnación. La segunda venida de Jesús sería en modo de reencarnación trinitaria. Por ello, se espera ansiosamente la llegada. Es el nombre cristiano de la inmortalidad del hombre. Es el hombre entero que ha de revivir transformado en su resurrección, y esta transformación obrada por Dios y con miras a la consumación del hombre en Dios ha de llevar consigo también la renovación de la creación, del cosmos entero donde el hombre ahora vive. Es el nombre cristiano de la inmortalidad del hombre. El alma del hombre revivirá en su resurrección y esta transformación obrada por Dios y se encarnará en otro cuerpo al fin de los tiempos junto con el cosmos entero.

La misión era el ámbito propio donde se proclamaba la Palabra de Dios, se partía el pan, se oraba, se conferían los sacramentos, se cantaba y aclamaba al Señor. Verdadero. Falso.

El término kerigma significa alegre mensaje. Verdadero. Falso.

¿Cómo presenta a Cristo el evangelio de Marcos?. Como un hombre enviado por Dios. Como hombre que fue adoptado por Dios Padre. Como mesías y como hijo de Dios.

La encarnación, ¿obra de qué persona divina es?. Exclusivamente del el Hijo. Exclusivamente del Padre. Estrictamente del Espíritu Santo. Estrictamente de la Trinidad.

La entrada triunfal en Jerusalén es la única acción mesiánica simbólica que presenta a Jesús a los ojos del pueblo como el Mesías de Israel. Verdadero. Falso.

El Misterio Pascual de Jesús abarca los siguientes Misterios de su vida: Pasión, Muerte, Resurrección, Ascensión (Glorificación), Venida del Espíritu Santo. Pasión, Muerte, Resurrección Y glorificación. Nacimiento, Milagros y Resurrección.

¿Cuáles son los tres ambientes vitales?. Catequesis, la Iglesia y el apostolado. Culto, adoración y ofertorio. . Liturgia, catequesis y misión.

¿En qué consiste “la iniciativa del Padre” en la Encarnación?. Se inscribe dentro del dinamismo íntimo del misterio de Trinidad. Consiste en el ascenso del hombre gracias a la ayuda de Jesús, quien enseña al hombre a llegar al hombre a ser Dios. “La iniciativa del Padre” consiste en el deseo de Dios que el hombre, a través de la enseñanza del Espíritu Santo, funde una Iglesia y acoja la Buena Nueva pregonada por Jesús, su Hijo. Se inscribe dentro del dinamismo íntimo del misterio de la Trinidad. Consiste una prolongación “hacia afuera” de la vida trinitaria. Por ello, el Padre envía a su Hijo para redimirnos y hacernos hijos adoptivos.

Con que acontecimiento se inaugura la vida pública de Jesús. Con el Bautismo. Con el milagro de las bodas de Caná. Con la resurrección de su amigo Lázaro. Con su aparición resucitado a Pedro.

De acuerdo al teólogo Olegario GONZÁLEZ DE CARDEDAL “el hombre Jesús concebido por la acción del Espíritu de las entrañas de María, descendiente de David, según la carne, que vivió en una relación filial con Dios expresada en el término 'abba' y fue constituido Hijo de Dios en poder según el Espíritu en la resurrección (Rom 1,3-4), es “su Hijo” (Rom 1,3), el Verbo que estaba con él creando el mundo, Dios como él (Jn 1,1.3)”. Con esta explicación teológica, se condensa lo esencial de la Teología de la Revelación. Así, interpretando la Sagrada Escritura, el teólogo González de Cardedal, nos introduce al misterio de la Revelación. Con esta afirmación, el teólogo González de Cardedal nos introduce a la cuestión esencial en los tratados de Trinidad y Cristología: explicar la íntima relación entre Jesús de Nazaret y las tres personas divinas, Padre, Hijo y Espíritu Santo. Con esta afirmación, el teólogo González de Cardedal, nos introduce a la cuestión esencial de la Pneumatología, esto es, la importancia de la obra del Espíritu Santo en el misterio de la Encarnación.

La Carta de Santiago es: Uno de os escritos más sorprendentes y singulares del Nuevo Testamento. Un escrito práctico que apela al kerigma cristológico. Un escrito neo-testamentario relacionado con el Evangelio de Juan.

Lo característico del Evangelio de Juan es el simbolismo: Remite al misterio. Evoca una realidad del mismo orden. Parte de la experiencia material y remite al presente.

Dios Hijo... se encarna. coopera en la Encarnación. tiene la iniciativa de la Encarnación.

Santo Tomás explica el misterio de Cristo con los términos de dos personas y una naturaleza. Seleccione una: Verdadero. Falso.

En el Concilio de Calcedonia (451), se aceptó la unión hipostática que expresa el misterio de la unión de las dos naturalezas (divina y humana) de Cristo en una sola persona, la divina. Esta definición permite comprender que: Seleccione una: Siguiendo a los Santos Padres que, hay que confesar a un solo y mismo Hijo y Señor nuestro Jesucristo, “perfecto en la divinidad y perfecto en la humanidad; verdaderamente Dios y verdaderamente hombre compuesto de alma racional y cuerpo; consubstancial con el Padre según la divinidad y consubstancial con nosotros según la humanidad, "en todo semejante a nosotros, excepto en el pecado" (Heb 4,15); nacido del Padre antes de todos los siglos según la divinidad; y por nosotros y por nuestra salvación, nacido en los últimos tiempos de la Virgen María, la Madre de Dios, según la humanidad.”. Jesús, hijo de Dios es a la vez, hijo de María. Hombre como cualquier hombre y Dios por ser hijo de Dios. El misterio de la Encarnación, explicita que la naturaleza de Jesús es divina y humana, que se fusionan en una sola, gracias a la obra del Espíritu Santo. Siguiendo a los Santos Padres que, hay que confesar a un solo y mismo Hijo y Señor nuestro Señor Jesucristo, “perfecto en la divinidad pero no perfecto en la humanidad; verdaderamente Dios y hombre común compuesto de un alma divina y cuerpo; consubstancial con el Padre según la divinidad y similar a nosotros según la humanidad, "en todo semejante a nosotros, excepto en el pecado" (Heb 4,15), nacido del Padre por nosotros y por nuestra salvación, y a la vez nacido en los últimos tiempos de la Virgen María, la Madre de Dios.”.

Las tentaciones de Jesús, ¿en dónde las podemos ubicar? Seleccione una: Según el evangelio de Juan, fue tentado toda su vida. Según el Evangelio de Marcos, fue tentado en su misterio pascual. Según los evangelios sinópticos, fue tentado en su vida pública. Todas son correctas.

Los escritos del Nuevo Testamento, de los cuales recibimos estos misterios de la vida de Jesucristo, son el fruto del anuncio, las enseñanzas, las celebraciones y la vida de fe de las primeras comunidades cristianas Seleccione una: Verdadero. Falso.

La liturgia era el ámbito propio donde se proclamaba la Palabra de Dios, se partía el pan, al mismo tiempo que se repetían las palabras de Jesús dichas, sobre todo, en la Última Cena. Verdadero. Falso.

El Concilio de Calcedonia (453) afirma: Seleccione una: la persona humana de Cristo. la unión de las naturalezas en una persona. la unidad de lo divino y lo humano concurren a la constitución de una única persona.

El título cristológico Señor (Kyrios) es solamente una mención de respeto u honorífica. Verdadero. Falso.

La resurrección es la novedad cristiana porque: No ocurrió en realidad, sino que es una adición posterior en los Evangelios. Los autores cristianos agregaron estos relatos para no dejar inconclusa la historia de Jesús. Aunque no responde al problema del mal y la muerte, los Evangelistas tratan de responder de acuerdo a sus conocimientos filosóficos y teológicos. Es la respuesta última de Dios al misterio del mal, el pecado y la muerte.

La teología de la encarnación habla del ser y gira en torno al hecho inaudito de que un hombre es Dios y de que Dios es hombre. …el sí humano de Jesús (su voluntad propiamente humana) a la voluntad salvífica del Padre. …el sí de Jesús como Dios, que se inmola para la redención humana. …la opción de Jesús, a pesar que como Dios no era necesario ya que no puede morir siendo Dios.

El título de Jesús como “Cordero de Dios”, significa que Él es: Una imagen querida por Israel, pero que no tiene significación de importancia en los contemporáneos de Jesús. El nuevo y definitivo éxodo, el cordero rescata a la humanidad entera para hacer de ella un “reino de sacerdotes para Dios”. Un título pero que no designa un obrar en Jesús.

La definición dogmática que afirma que “se ha de reconocer a un solo y mismo Cristo Señor, Hijo único en dos naturalezas; sin confusión, sin cambio, sin división, sin separación. La diferencia de naturalezas de ningún modo queda suprimida por su Unión, sino que quedan a salvo las propiedades de cada una de las naturalezas y confluyen en un solo sujeto y en una sola persona”. Pertenece a: Concilio de Calcedonia (451). Encíclica Mystici Corporis Christi (1943). Exhortacion apostólica Verbum Domini (2010).

Los misterios de la infancia de Jesús son: El nacimiento de Jesús y su hallazgo en el Templo. Su vida oculta en Nazaret y el hallazgo en el templo. El nacimiento, la vida oculta y el hallazgo en el Templo.

¿Cómo llama Santo Tomas a la encarnación?. ¿Cómo llama Santo Tomas a la encarnación?. Milagro de los milagros. Misterio de los misterios. Signo culmen de todos los signos.

¿De qué habla la teología de la encarnación?. Habla principalmente de que un hombre es dios y por eso dios es hombre. Habla principalmente del nacimiento de Jesús en la persona de María. Habla principalmente de que el amor de Dios por los hombres, a fin de que vino a este mundo. VERRR!!!. Habla principalmente de estudio del nacimiento de Cristo en relación exclusiva a María y José.

Habla principalmente de estudio del nacimiento de Cristo en relación exclusiva a María y José. El padre. El hijo. El espíritu santo. La santísima trinidad.

¿Si no hubiese existido el pecado, para Santo Tomas, se hubiese encarnado el Verbo?. Si, independientemente del pecado el Verbo se hubiese encarnado. Si, ya que estaba pensando en la eternidad del padre enviar a su hijo. No, es conveniente afirmar que fue dispuesto por Dios como remedio del pecado (2.3 Modulo). Ninguna de las anteriores es correcta.

Dios padre…. Se encarna. Tiene la iniciativa de la Encarnación. Coopera en la Encarnación.

Según las opiniones más difundidas ¿Cuál es el evangelio mas antiguo de los que actualmente poseemos?. Mateo. Marcos. Lucas. Juan.

El ámbito de la catequesis incluye: La tarea de instruir a los iniciados en la fe. (3.2.2. modulo). Compartir la enseñanzas transmitidas en la Sagrada Escritura, sea en la concerniente a la vida del señor como a sus enseñanzas. La misión se llevo a cabo en un doble frente: el judío y el pagano. Todo esto se hacía con la convicción de estar guiados por el espíritu santo. El ámbito propio donde se proclamaba la palabra de dios.

El Misterio Pascual de Jesús, que comprende en: Nacimiento, Pasión, Muerte y Resurrección. Verdadero. Falso.

La Unión Hipostática es un concepto teológico cristiano que se refiere a la unión de las dos naturalezas, divina y humana, en la persona de Jesucristo. Verdadero. Falso.

En los misterios de la infancia de Jesús sólo encontramos relatos en la Biblia sobre su nacimiento. Verdadero. Falso.

¿Qué parte de la vida de Cristo es misterio de salvación?. Su pasión. Su resurrección. Su ascensión a los cielos, donde reina con el Padre. Toda su vida.

Las etapas de la formación de los evangelios son: Jesús. Mateo. Marcos. Los Apóstoles. Lucas. Los Evangelistas.

Con que acontecimiento se inaugura la vida pública de Jesús. Con el Bautismo. Con el primer milagro de las bodas de Caná. Con su presentación en el templo por primera vez. Con su entrada triunfal a Jerusalén.

Los misterios de la vida pública de Cristo son: La Epifanía. Las tentaciones de Jesús. La Huida a Egipto. El hallazgo de Jesús en el Templo. El Bautismo de Jesús. La Presentación de Jesús en el Templo. La elección de los Doce. La Circuncisión. La transfiguración de Jesús.

Los Evangelios sinópticos son: Jesús. Mateo. Marcos. Los Apóstoles. Lucas. Juan.

¿Cuál es el centro del kerygma?. El misterio pascual. Los milagros de Jesús a lo largo de su vida. El reino de los cielos al cual todos estamos llamados a vivir. Todas las anteriores son correctas.

¿Cuáles son los tres ambientes vitales?. Catequesis, la Iglesia y el apostolado. Culto, adoración y ofertorio. Liturgia, catequesis y misión. Ninguna de las anteriores es correcta.

¿En qué consiste “la iniciativa del Padre” en la Encarnación?. Se inscribe dentro del dinamismo íntimo del misterio de Trinidad. Consiste en el ascenso del hombre gracias a la ayuda de Jesús, quien enseña al hombre a llegar al hombre a ser Dios. “La iniciativa del Padre” consiste en el deseo de Dios que el hombre, a través de la enseñanza del Espíritu Santo, funde una Iglesia y acoja la Buena Nueva pregonada por Jesús, su Hijo. Se inscribe dentro del dinamismo íntimo del misterio de la Trinidad. Consiste una prolongación “hacia afuera” de la vida trinitaria. Por ello, el Padre envía a su Hijo para redimirnos y hacernos hijos adoptivos.

En su intento por explicar la Encarnación como acto del Hijo, SANTO TOMÁS DE AQUINO…. …afirma que la causa de la Encarnación, por necesidad, fue la reparación del pecado querida por la justicia divina y que el hombre no estaba en grado de cumplir. …afirma que existen diversas causas de la Encarnación por conveniencia, pero la más importante fue la reparación del pecado querida por la justicia divina y que el hombre no estaba en grado de cumplir. …afirma que la causa de la Encarnación, basado en las Escrituras, y sobre todo en el Evangelio, esta cimentada en el pedido de Jesús en el seno de la vida Trinitaria, para poder realizar los designios divinos.

¿Cuál fue la obra del Espíritu Santo en el misterio de la Encarnación?. De acuerdo a San Pablo, en la “plenitud de los tiempos” el Espíritu Santo obra para que se realice la autocomunicación de Dios con la humanización del Hijo de Dios en el seno de la Virgen María. La obra del Espíritu “que da la vida” alcanza su culmen en el misterio de la encarnación. El Verbo Eterno se hace carne por obra del Espíritu Santo. El Espíritu Santo, de acuerdo a la Sagrada Escritura, obra en el misterio de la vida de Jesús, quien, en el Bautismo en el Jordán, reconoce y toma conciencia de su filiación divina (Mt. 3, 17). De acuerdo a San Pablo, en la “plenitud de los tiempos”, el Espíritu Santo, Señor y Dador de Vida empieza a existir cuando el Verbo Eterno se hace carne, en el seno de María. Por eso, en la Sagrada Escritura no se hace mención alguna del Espíritu Santo. El misterio de la Encarnación origina la Tercera Persona de la Trinidad.

La definición dogmática que afirma que “se ha de reconocer a un solo y mismo Cristo Señor, Hijo único en dos naturalezas; sin confusión, sin cambio, sin división, sin separación. La diferencia de naturalezas de ningún modo queda suprimida por su unión, sino que quedan a salvo las propiedades de cada una de las naturalezas y confluyen en un solo sujeto y en una sola persona.”, pertenece a: Concilio de Calcedonia (451). Encíclica Mystici Corporis Christi (1943). Exhortación apostólica Verbum Domini (2010).

¿De qué habla la teología de la encarnación?. Habla principalmente de que un hombre es Dios y por eso Dios es hombre. Habla principalmente del nacimiento de Jesús en la persona de María. Habla principalmente del amor de Dios por los hombres, y por eso el deseo de Dios de ser hombre. Habla principalmente del estudio del nacimiento de Cristo en relación exclusiva a María y José.

¿Porque es importante la encarnación?. Porque por medio de ella fuimos rescatados del pecado. Porque a través de este evento podemos conocer la intimidad de Dios. Porque por medio de ella el Verbo tomo solo la apariencia de un hombre para mostrarnos como es Dios. Todas las anteriores son correctas.

¿Quién tomó la iniciativa de la encarnación?. El Padre. El Hijo. El Espíritu Santo. La Santísima Trinidad.

El Concilio de Calcedonia (453) afirma: la persona humana de Cristo. la unión de las naturalezas en una persona. la unidad de lo divino y lo humano concurren a la constitución de una única persona.

¿Cuantas naturalezas hay en la persona de Cristo?. Una. Dos. Tres. Ninguna, es Dios, no hay naturaleza en El.

La teología de la encarnación habla del ser y gira en torno al hecho inaudito de que un hombre es Dios y de que Dios es hombre. Verdadero. Falso.

Las notas esenciales de la Iglesia: Pueblo de Dios. Templo del Espíritu santo. Católica. Una. Santa. Apostólica.

El sacramento en sentido amplio, dentro del cristianismo, comprende también: Los siete sacramentos cristianos y al hombre como sacramento de Dios; el hombre es sacramento de Dios, Jesucristo es sacramento de Dios y la Iglesia es sacramento de Jesucristo. Sólo las siete realidades: bautismo, reconciliación, eucaristía, confirmación, orden sagrado, unción de los enfermos y matrimonio. Todas las realidades visibles que puedan personificar el mal. Los salmos.

Cristo, sacramento “por la calidad de sus obras” significa: Su misma verdad ontológica, por su presencia entre los hombres como Hijo de Dios: “Y el Verbo se hizo carne”. Porque ha tomado nuestra naturaleza humana y nos mostró el Rostro de Dios, enseñó y llevó a su cumplimiento el plan de Salvación, Él es el verdadero sacramento de Dios. Su verdad ética, por la totalidad de su acción mesiánica y salvadora, manifestada en su vida, en sus palabras, sus actitudes y gestos. Sus palabras que son en sí mismas salvadoras, causa de la gracia. Sus obras que son consideradas acciones exclusivas de Dios. Sólo Dios puede perdonar los pecados, hacer milagros, dar de comer su cuerpo y de beber su sangre y sobre todo morir y resucitar para ser glorificado.

La Iglesia es “santa” porque: La Iglesia, unida a Cristo, es santa debido a que está conformada por una comunidad de hombres santos. La Iglesia, es santa debido a que fue divinamente instituida. Desde el momento de su creación, salió del seno de la Trinidad. Ninguna de las dos.

El Espíritu Santo es llamado también Espíritu Paráclito, Espíritu Creador, Espíritu de Cristo, Espíritu de Verdad, Virtud del Altísimo, Dedo de Dios, Maestro interior, Huésped del alma. Estos son nombres que…. la Sagrada Escritura, la tradición cristiana y la liturgia de la Iglesia empleaba comúnmente para hablar de la Trinidad. la Sagrada Escritura, la tradición cristiana y la liturgia de la Iglesia apropia al Espíritu Santo. Son “apelativos” o “nombres apropiados” que se emplean por su gran semejanza a los caracteres propios del Espíritu Santo. Que representan y son propios del Espíritu Santo. De acuerdo a la Sagrada Escritura, la tradición cristiana y la liturgia de la Iglesia, estos nombres son intercambiables e históricamente los más usados y que deben usarse para hablar de la Tercera Persona de la Santísima Trinidad.

El término “mysterion” y su equivalente “sacramentum” designan en el lenguaje teológico de los Padres de la Iglesia: Un modo de ser de Dios. Las manifestaciones desconocidas de otras religiones. Las homilías patrísticas. Los ritos cristianos.

Si Cristo es el sacramento original, entonces afirmamos: Que el origen de todo sacramento es Cristo. Todos los sacramentos provienen de Jesús, pues Él los ha instituido y también que es el agente primero y fundamental, pues en cada sacramento es Dios el que salva por medio de Jesucristo. Los sacramentos de la Iglesia son falsos. Los sacramentos de las religiones paganas son los verdaderos. No se puede llamar “sacramentos” a otras realidades visibles en la Iglesia.

¿Cómo habita el Espíritu Santo en la Iglesia?. Como alma. Como Salvador. Como Señor.

¿Cómo es considerado el Espíritu Santo en la pneumatología griega?. Como principio personal de divinización de la criatura. Como luz que ilumina la Palabra para que el creyente actúe conforme a la voluntad de Dios. Como el señor que rescata a los que están lejos de la Iglesia.

La Iglesia es sacramento porque prolonga en el tiempo y en el espacio la presencia de Cristo. Verdadero. Falso.

La Iglesia es apostólica porque está fundada sobre los apóstoles, y esto en un triple sentido: Primero, fue y permanece edificada sobre “el fundamento de los apóstoles”. Segundo, guarda y transmite, con la ayuda del Espíritu Santo las sanas palabras oídas a los apóstoles. Tercero, sigue siendo enseñada, santificada y dirigida por los apóstoles hasta la vuelta de Cristo. Primero, fue y permanece edificada sobre “el fundamento de los apóstoles”. Segundo, guarda y transmite, con la ayuda del Espíritu Santo las sanas palabras oídas a los apóstoles. Tercero, debido a que los sucesores de los apóstoles la cuidan y la guían, en la figura del Papa, sucesor de Pedro. Primero, fue y permanece edificada sobre “el fundamento de los apóstoles”. Segundo, crea y recrea las enseñanzas de Jesús escritas en las Sagradas Escrituras. Tercero, sigue siendo enseñada, santificada y dirigida por los apóstoles hasta la vuelta de Cristo. Ninguna es Verdadera.

El sacramento de la Unción de los Enfermos: Imprime carácter. Los ministros ordinarios del sacramento son los sacerdotes. Perdona directamente los pecados mortales.

¿Por qué se dice que el Espíritu Santo es una fuerza carismática?. Porque le da a cada creyente la fuerza de proclamar el magisterio de la Iglesia. Porque llevó en diferente momentos y en diferentes personajes bíblicos el querer de Dios a su pueblo. Porque dentro de la Iglesia surgió el movimiento carismático.

El sacramento del Bautismo es: El ingreso a la vida nueva en Cristo y a la Iglesia. El sacramento en el cual Jesucristo se encuentra presente con su cuerpo, sangre, alma y divinidad. El sacramento por el cual se produce una adhesión más perfecta a la Iglesia.

Cristo es sacramento solo por su obrar. Verdadero. Falso.

Los atributos de la Iglesia de Cristo son cuatro. Son propiedades que se caracterizan por: Son cuatro atributos, de otros tantos importantes. Se habla sólo de cuatro debido a que estas propiedades resumen todos los otros. Inseparablemente unidos entre sí, indican rasgos esenciales de la Iglesia y de su misión. Son separables entre sí, pero indican rasgos esenciales de la Iglesia y su misión. Puede en la realidad darse uno y otro no. Todas son Verdaderas.

¿En qué sentido el sacramento es eficaz?. Cada sacramento comunica o confiere la gracia de Dios a quien lo recibe, siempre que no ponga obstáculo, es decir que tenga intención de recibir el sacramento. Significa que tiene fe. Cada sacramento comunica o confiere la gracia de Dios a quien lo recibe, siempre y más allá de sus intenciones al recibir el sacramento. Cada sacramento comunica o confiere la gracia de Dios a quien lo recibe, sólo cuando el Ministro que administra lo desea. Cada sacramento comunica o confiere la gracia de Dios a quien lo recibe, sólo cuando administra un Ministro moralmente preparado.

La Iglesia es “una” porque: Debido a su modelo y principio, la unidad de un solo Dios Padre Hijo y Espíritu Santo. La Iglesia es una debido a su Fundador. Jesús restituyó la unidad de todos. Es una debido a su alma. El Espíritu Santo es el Principio de la Unidad de la Iglesia. Ninguna es verdadera. Las tres son verdaderas.

La naturaleza de la Iglesia indica su entidad, lo que es. La Iglesia, es la comunidad de cristianos y cristianas, gobernados por el Papa, los obispos, los sacerdotes. Es el misterio de salvación que, naciendo en el seno de la Trinidad, se realiza en Cristo por obra del Espíritu para introducir a los hombres en la familia de Dios. La Iglesia, es la comunidad de creyentes, en torno a la Eucaristía y los sacramentos, en función del mensaje de amor de Jesús. El Papa, y sus sacerdotes son guías de esta comunidad. Todas son verdaderas.

La novedad Pneumatológica del Nuevo Testamento, principalmente, se funda en: …la relación original entre el Espíritu y la Iglesia: está unido al nacimiento de la Iglesia Universal. …la relación original entre el Espíritu y Jesucristo: está unido a su nacimiento, vinculado con su vida terrena (sobre todo como objeto de enseñanza) y constituye su dotación original de resucitado. …la relación original entre el Espíritu Santo y los apóstoles.