REPASO INTRODUCCION A LOS SERVICIOS SOCIALES

Durante el siglo XVII español emerge una nueva percepción de la pobreza impulsada por: La mentalidad del trabajo y el proceso de secularización en el tratamiento de la pobreza. La mentalidad de la ociosidad y el proceso de secularización en el tratamiento de la misma. La mentalidad del trabajo asociado al proceso de religiosidad de la misma,. La mentalidad religiosa y la falta de compromiso de la Iglesia en la atención a los necesitados.

El Humanismo del Renacimiento va a centrar su preocupación por el hombre y su suerte en este mundo. De este modo se asiste a: La vuelta a los pensamientos cristianos de salvación del alma. Un nuevo modelo de teocentrismo caritativo, reforzando su actividad en la sociedad. Una consolidación del teocentrismo medieval al tiempo que se vislumbra la concepción antropocéntrica del mundo. Un progresivo abandono del teocentrismo medieval por una concepción antropocéntrica del mundo.

El paso del “intervencionismo científico” al “intervencionismo administrativo”, se produce con: La creación del Instituto de Reformas Sociales. La creación del Instituto Nacional de Previsión. La creación del Ministerio de la Gobernación. La creación del Ministerio de Trabajo.

El Plan Concertado para el Desarrollo de Prestaciones Básicas de Servicios Sociales se instrumentó: A través de contratos públicos entre la Administración General del Estado y los municipios. Mediante la colaboración de la Administración Central y entidades privadas. A través de la fórmula de convenio-programa. Mediante un contrato de servicios.

En la clasificación de las necesidades humanas establecida por Maslow, las necesidades del Ser, de autorrealización o valores se incluyen en: Las necesidades de estima. Las necesidades básicas. Las meta-necesidades. Las necesidades de pertenencia y amor.

La hospitalidad pública prevista en la Ley de Beneficencia de 1822: Era una prestación que prevalecía en la Ley frente a la asistencia domiciliaria. La Ley posibilitaba que el pobre pudiera elegir entre ir a un hospital público o recibir asistencia domiciliaria. Era una prestación subsidiaria de la asistencia domiciliaria. Era la principal prestación de beneficencia prevista en la Ley.

La obra de Domingo de Soto Deliberación de la causa de los pobres: Supone una revisión constructiva de las ideas expuestas antes por Vives, aunque adaptadas a la realidad española. Analiza la situación de los pobres y coincide con Vives en su encierro. Fundamenta la atención a los pobres en la Biblia, cosa que no hace Vives. Constituye una réplica completa a las ideas de Vives.

La primera disposición en la que se prohíbe la libre circulación de pobres por el Reino de Castilla, la encontramos en: El Ordenamiento de las Cortes de Valladolid de1523. El Ordenamiento de las Cortes de Madrid de1528. El Ordenamiento de las Cortes de Madrid de 1534. El Ordenamiento de las Cortes de Toledo de 1525.

Las Casas de Misericordia, propuestas por Miguel de Giginta, son: Un instrumento para prohibir la mendicidad y erradicar a los pobres. Un instrumento para suprimir la mendicidad mediante el encierro de los pobres. Un instrumento para controlar la mendicidad y regenerar a los pobres. Un instrumento para sancionar la mendicidad y tutelar a los vagabundos.

Los centros de diagnóstico, valoración, orientación y calificación para personas con discapacidad: Forman parte, como unidades autónomas, de los de Referencia Estatal. Forman parte de los centros municipales de servicios sociales. Son equipamientos que pertenecen al nivel de atención social primaria autonómico. Son equipamientos que pertenecen al nivel de atención social especializada.

Los dos cambios decisivos de la Revolución Democrática son: La aparición de los partidos políticos y de los movimientos sindicales. La aparición de las asociaciones de trabajadores y la desaparición de los partidos políticos. El surgimiento de los colegios profesionales y la emergencia de los partidos políticos asociados a la burguesía. La aparición de los sindicatos y de las cofradías de trabajadores.

Los efectos centralizadores de la desamortización en la acción social también fueron reforzados por: El aumento de la riqueza eclesiástica. El motín de Esquilache. El aumento político del poder local. La quiebra de la previsión y mutualismos privados.

Según Maza Zorrilla ¿en qué reside la modernidad de la propuesta de Robles?: Robles pretende suprimir la mendicidad por métodos muy represivos. Robles no pretende en ningún momento suprimir la mendicidad. Robles pretende suprimir la mendicidad mediante medios indirectos y no coercitivos. Robles pretende eliminar la mendicidad a través de medios directos y coercitivos.

¿Cuándo surgieron los Servicios Sociales como noción jurídica?: Con la Constitución Española de 1978. Con la Ley de Bases de Régimen Local de 1986. Con el Plan Concertado de Prestaciones Básicas. Con la Ley de Bases de la Seguridad Social de 1963.

¿En qué artículo de la Constitución española de 1931 se establece, por primera vez en nuestra historia, la igualdad de sexos?. Artículo 43. Artículo 39. Artículo 15. Artículo 31.

¿En qué periodo histórico aparece la constitucionalización de la Cuestión Social?: En el primer tercio del siglo XIX. En el primer tercio del siglo XX. En la segunda mitad del siglo XIX. En la segunda mitad del siglo XX.

¿Qué institución es obra de los sectores más liberales de la burguesía española vinculados a la Institución Libre de Enseñanza?: Las Sociedades Económicas de Amigos del País. La Comisión de Reformas Sociales. La Dirección General de Beneficencia y Obras Sociales de 1932. El Instituto de Reformas Sociales.

¿Qué normativa establece que “el municipio, para la gestión de sus intereses y en el ámbito de sus competencias, puede promover toda clase de actividades y prestar cuantos servicios públicos contribuyan a satisfacer las necesidades y aspiraciones de la comunidad vecinal”?: La Constitución Española de 1978. La Ley de Bases de Régimen Local de 1985. Plan Concertado para el desarrollo de prestaciones básicas de Servicios Sociales. La Constitución de Cádiz de 1812.

¿Qué significa que los servicios sociales sean un sistema jurídico público?: Que únicamente se rigen por las normas del Derecho Administrativo. Que están sometidos sólo al Derecho Privado. Que están sometidos sólo al Derecho Públicos. Que están sometidos al Derecho Público y a las relaciones jurídicas bilaterales propias del Derecho Privado.

El artículo 48 de la Constitución Española de 1931 establece: La enseñanza secundaria con carácter obligatoria y gratuita y facilitar el acceso a todos los grados de la enseñanza a los económicamente necesitados. La enseñanza primaria con carácter obligatoria y gratuita y facilitar el acceso a todos los grados de la enseñanza a los económicamente necesitados. La enseñanza de oficios y formación profesional con carácter obligatorio, facilitando el acceso a las personas económicamente empobrecidas. La enseñanza de oficios reglados y no reglados, con carácter obligatorio y gratuidad, facilitando el acceso a las personas desempleadas.

El Hospicio de San Fernando: Constituye la cara asistencial de los Ilustrados ante la protesta social. Constituye la cara sanitario-social de los Ilustrados ante la protesta social. Constituye la cara represiva de los Ilustrados ante la protesta social. Constituye la cara educativa de los Ilustrados ante la protesta social.

El movimiento renacentista llegó a España con retraso, aún más, nuestro país se convirtió en el paladín opositor contra las nuevas ideas. Mientras en la Europa que recibe el influjo del protestantismo la protección social deja de fundamentarse en la caridad privada, considerada por Lutero: Una virtud secundaria porque el hombre se justifica solo por la fe. Una virtud principal para el hombre humanista. Una cualidad de las clases privilegiadas para acceder a la salvación. Lutero considera la caridad como algo necesario para la estabilidad social.

El objetivo inicial de las Sociedades Económicas de Amigos del País era: Establecer unas medidas de control aduanero en cada provincia. Hacer un recuento de los pobres de cada ciudad, con el fin de establecer ayudas económicas para ellos. Estudiar cada provincia y, en función de sus recursos, determinar qué industrias y actividades convenía impulsar. Estudiar la provincia de Madrid y, en función de sus resultados, determinar las industrias a construir, tanto en Madrid como en otras provincias, a semejanza de Madrid.

El objetivo inicial de las Sociedades Económicas de Amigos del País era: Establecer unas medidas de control aduanero en cada provincia. Hacer un recuento de los pobres de cada ciudad, con el fin de establecer ayudas económicas para ellos. Estudiar cada provincia y, en función de sus recursos, determinar qué industrias y actividades convenía impulsar. Estudiar la provincia de Madrid y, en función de sus resultados, determinar las industrias a construir, tanto en Madrid como en otras provincias, a semejanza de Madrid.

El paso del “intervencionismo científico” al “intervencionismo administrativo”, se produce con: La creación del Instituto de Reformas Sociales. La creación del Ministerio de Trabajo. La creación del Instituto Nacional de Previsión. La creación del Ministerio de la Gobernación.

El servicio social de ayuda a domicilio tiene por objeto: Prestar una serie de atenciones individualizadas de carácter educativo para fomentar que las personas desarrollen habilidades comunitarias y de ayuda mutua con su entorno. La comunicación y asesoramiento sobre los derechos y recursos sociales existentes para la resolución de las necesidades que plantean los usuarios. La atención a las personas en sus propios domicilios, exclusivamente personas mayores, que viven solas que pueden encontrarse en situaciones de emergencias sanitaria y/o social. Prestar, en el propio domicilio, una serie de atenciones de carácter doméstico social, de apoyo a los individuos y familias, cuidados personales y actuaciones similares para facilitar la permanencia de la persona en su medio habitual.

La asistencia médica, la ayuda a los necesitados, la lucha contra el paro, la actuación educativa y la asistencia y vigilancia del espacio urbano, son actividades de: La Comisión de Reformas Sociales. Las Sociedades Económicas de Amigos del País. El Instituto de Reformas Sociales. Las Diputaciones de Barrio.

La Comisión de Reformas Sociales aparece: Con la Reforma Protestante. Con la instauración de la Constitución de 1812. Con el Reformismo de la Restauración Borbónica. Con la aprobación de la ley de bases de la Seguridad Social.

La desamortización de las tierras de la Iglesia y de los municipios produjo: El fortalecimiento de la acción social de los municipios, los más próximos a las necesidades. El fortalecimiento de la acción social de la Iglesia, tradicional institución ligada a la acción social. El protagonismo en la acción social del poder central, el más distante a la ubicación de las necesidades. La implicación del movimiento obrero en la acción social.

Los dos elementos decisivos en la configuración de la sociedad contemporánea y característicos de la revolución democrática son: La aparición de los partidos políticos de masas y el surgimiento de los movimientos sindicales. La aparición de las asociaciones de trabajadores y la emergencia de los partidos políticos representativos de las clases nobles. El surgimiento de los colegios profesionales y la emergencia de los partidos políticos. La aparición de los sindicatos y la institucionalización de las cofradías de socorros.

Los Montepíos eran: Organizaciones de lucha contra el paro. Sociedades religiosas. Sociedades de socorros mutuos. Organizaciones sin ánimo de lucro para la protección de la infancia.

Maravall (en el escrito titulado “La crisis económica de los siglos XVII (sic), interpretada por los escritores de la época”), recoge las ¡deas de un pensador español del mismo siglo cuando éste manifiesta: “lo grave no reside en la ociosidad de los que nunca han trabajado: los sectores privilegiados. Lo grave es la ociosidad de los sectores nacidos para el trabajo. Esa es la causa del hambre en la sociedad española y de su propio retraso. Por ello, propone una república de trabajadores en la que el trabajo se convierta en el lazo de solidaridad nacional y, contra las tendencias del absolutismo de la época, propugna que el poder se ejerza en beneficio de los vasallos y no de la república ni del príncipe”. ¿A que pensador se refiere Maravall?. Sancho de Moneada. Caxa de Leruela. Martínez de Mata. Álvarez Osorio.

Qué norma jurídica declara en su artículo primero a todos los establecimientos de beneficencia como públicos, salvo aquellos que se financien con fondos propios, donados o legados por particulares?. La ley de beneficencia de 1812. La ley de beneficencia de 1849. La ley de beneficencia de 1833. La ley de beneficencia de 1822.

Según Casado y Guillén, dentro de los objetivos de la intervención social, ¿cómo se define la pretensión de volver a una situación previa, o bien, de devolver al sujeto a unos niveles de integración considerados propios de la normalidad?: Prevención. Asistencia. Coordinación. Rehabilitación.

Según Moix, Cerdeira y Varque, con el Estado de Bienestar se comienza a potenciar las capacidades de los ciudadanos, al mismo tiempo que evita que las enfermedades, la incapacidad y la vejez los lleven a la miseria. Actúa sobre la vida de los ciudadanos ya que, por medio de la legislación social, la colectividad asume un alto grado de responsabilidad en la promoción del bienestar económico, material, físico y psicológico del ciudadano individual. ¿Según los autores, cuál es su instrumento más notorio y originario?. Los seguros privados. La protección individual. La seguridad social. La educación.

Según Richard Titmuss (1981), se pueden distinguir dos orientaciones en la conceptualización y alcance de los servicios sociales. El modelo social de bienestar, donde los servicios sociales tienen la función de mejorar las condiciones vitales de los ciudadanos, con independencia de su renta. Y el modelo liberal de bienestar que establece los servicios sociales como instrumentos limitados de intervención social. El modelo clásico de bienestar, donde los servicios sociales son garantizados sólo a los ciudadanos nacionales de un Estado social concreto. Y el modelo neoliberal de bienestar, en el que los servicios sociales son garantizados independientemente de la adscripción de ciudadanía de las personas pues, el criterio fundamental es que éstos contribuyan con su trabajo al mercado. El modelo de bienestar residual, donde los servicios sociales son vistos como instrumentos residuales frente a los problemas sociales, por lo que el individuo tiene una gran responsabilidad y protagonismo en la resolución de dichos problemas. Y el modelo de política social institucional-redistributiva, donde los servicios sociales proporcionan servicios generales a la colectividad, basándose en el principio de necesidad y fundamentándose en un criterio redistributivo. El modelo legal de bienestar, donde los servicios sociales son reconocidos a las personas en tanto que poseedores de derechos subjetivos de ciudadanía. Y el modelo social de bienestar, en el que los servicios sociales son instrumentos dirigidos a atender las necesidades sociales de cualquier persona, sea o no poseedora de derechos legales de ciudadanía.

¿Cuál es la modalidad más antigua de hacer frente a las necesidades?. El trueque. La hospitalidad pública. La auto-provisión y ayuda mutua. La donación.

¿Cuál es la obra clásica de Vives que fue calificada como un texto de capital importancia en el nacimiento de la beneficencia moderna?: Remedio de pobres. Del socorro de los pobres. Atalaya de caridad. Amparo de pobres.

¿Cuál es la primera regulación donde se configurará la PG 117?: La Constitución de 1812. La ley de Beneficencia de 1822. La Constitución Española de 1978. La Constitución de 1849.

¿Qué pensador español del siglo XVI manifestaba que: “En pedir por Dios el que es verdaderamente pobre ninguna culpa ni crimen comete”?. Juan Luis Vives. Domingo de Soto. Fray Juan de Robles. Miguel de Giginta.