repaso tema 7

Según Tajfel (1984), la conducta intergrupal se caracteriza por: Depender de diferencias individuales. Variar según estados emocionales temporales. Ser compartida por los miembros del grupo. Ser idéntica a la conducta interpersonal.

La conducta intergrupal se considera la conducta social por excelencia porque: Es puramente individual. No está influida por factores sociales. Está influida por factores macrosociales y psicológicos. Depende solo de la personalidad.

Según Sherif, las relaciones intergrupales pueden entenderse como estados de: Simpatía o antipatía individuales. Amistad, hostilidad, cooperación o competencia. Rasgos de personalidad. Procesos cognitivos internos.

Las relaciones intergrupales NO pueden extrapolarse directamente a: Relaciones funcionales entre grupos. Relaciones personales entre miembros de distintos grupos. Estados de cooperación o conflicto. Dinámicas de dominancia o sumisión.

La categorización social tiende a producir: Homogeneización del exogrupo y diferenciación del endogrupo. Acentuación de diferencias entre categorías. Reducción de estereotipos. Eliminación del prejuicio.

Según Tajfel, los miembros de un mismo grupo son percibidos como: Más diferentes entre sí. Más semejantes entre sí. Neutrales. Competidores.

El etnocentrismo se define como: Rechazo automático del exogrupo. Un punto de vista sesgado a favor del propio grupo. Falta de identidad social. Exclusión institucional.

El favoritismo endogrupal implica necesariamente prejuicio hacia el exogrupo: Siempre. Nunca. Solo en grupos minoritarios. No necesariamente.

La personalidad autoritaria se caracteriza por: Flexibilidad cognitiva. Hostilidad hacia la autoridad. Sumisión a la autoridad y hostilidad al exogrupo. Alta empatía intergrupal.

Según Adorno, el origen del prejuicio se encuentra principalmente en: Factores culturales. La estructura social. La constitución psicológica del individuo. La identidad grupal.

La necesidad de clausura favorece: Decisiones complejas. Uso flexible de la información. Aparición de estereotipos. Reducción de prejuicios.

La Teoría de la Dominancia Social sostiene que: Todas las sociedades son igualitarias. Las jerarquías sociales son universales. No existe grupo dominante. La jerarquía depende solo de la economía.

La orientación a la dominancia social (ODS) se define como: Una ideología grupal. Una variable individual. Un rasgo universal. Un estado emocional.

Altos niveles de ODS se asocian con: Cooperación intergrupal. Prejuicio étnico y sexismo. Empatía. Igualitarismo.

La creencia en un mundo justo permite: Aceptar el azar fácilmente. Negar injusticias sociales. Eliminar el prejuicio. Reducir jerarquías.

Según la teoría del conflicto realista, el conflicto intergrupal surge cuando: Hay diferencias culturales. Existe incompatibilidad en las metas. Aparecen estereotipos. Se activa la identidad social.

El experimento de la cueva de los ladrones demostró que: La mera categorización es suficiente. La cooperación elimina siempre el conflicto. La competición por recursos genera hostilidad. Los prejuicios son innatos.

Las “creencias de suma cero” implican que: Los recursos se multiplican. Lo que gana un grupo no afecta a otro. Los recursos son limitados y excluyentes. No existe competición.

El paradigma del grupo mínimo demuestra que: Se necesita historia de conflicto. La interacción es necesaria. La mera categorización genera favoritismo. El prejuicio es racional.

La necesidad de distintividad positiva explica: La cooperación intergrupal. El favoritismo endogrupal. El rechazo del endogrupo. La movilidad individual.

En sistemas sociales impermeables, la estrategia más probable es: Movilidad individual. Creatividad social. Competición social. Aislamiento.

La teoría de la autocategorización explica: La conducta individual. El paso de conducta interpersonal a intergrupal. La personalidad autoritaria. El liderazgo.

Cuando la identidad social se vuelve saliente: Aumenta la personalización. Se reduce la conducta grupal. Se produce despersonalización. Se elimina el favoritismo.

La privación relativa se define como: Falta objetiva de recursos. Sentimiento subjetivo de injusticia. Un rasgo de personalidad. Un conflicto real.

El favoritismo endogrupal es equivalente al rechazo del exogrupo: Sí. No. Solo en grupos minoritarios. Solo en situaciones extremas.

La teoría integrada de la amenaza intergrupal (Stephan y Stephan) incluye: Solo amenazas realistas. Amenazas simbólicas y realistas. Amenazas individuales. Amenazas económicas únicamente.

Las normas grupales pueden favorecer el rechazo porque: Reducen la cohesión. Generan relativismo. Adquieren autoridad moral. Eliminan la identidad social.

En situaciones de inestabilidad social suele aumentar: La cooperación. La percepción de amenaza. La movilidad social. La tolerancia.

El papel de los medios de comunicación en las relaciones intergrupales puede: Ser neutral. Reducir siempre el prejuicio. Asociar grupos a amenazas. Eliminar estereotipos.

Las emociones intensas en contextos intergrupales: Reducen el conflicto. Favorecen conductas moderadas. Rompen restricciones y favorecen lo extremo. No influyen.