Ripasso filosofia, seconda parte

Secondo Engels, nella filosofia di Hegel, qual è l’elemento rivoluzionario?. Il sistema. La fenomenologia. Il metodo dialettico. La concezione di Dio.

Nel sistema Hegeliano lo Stato rappresenta il momento culminante dello sviluppo dialettico dello spirito. Razionale. Assoluto. Soggettivo. Oggettivo.

Nel sistema Hegeliano la religione esprime l’Assoluto nella forma. Del concetto puro. Del sentimento. Dell’intuizione sensibile. Della rappresentazione.

nel sistema Hegeliano l’arte esprime l’assoluto nella forma. Del concetto puro. Della rappresentazione. Del sentimento. Dell’intuizione sensibile.

Nella critica della ragion pratica, come sono definiti i presupposti da ammettere come esistenti per poter comandare agli esseri razionali il rispetto della legge morale?. Postulati. Idee. Leggi. Massime.

Secondo Kierkegaard, il punto di osservazione privilegiato per conoscere la vita e per giudicare il mondo è rappresentato. Da Dio. Dal singolo. Dalla storia. Dalla natura.

Nel nuovo concetto di ragione proposto da Hegel, la ragione è. Trascendente. Trascendentale. Statica. Dinamica.

Secondo Feuerbach, l’uomo trasferisce (aliena) in Dio. La storia. La filosofia. La natura. L’essenza umana.

Secondo Kant, qual è il principio unitario dell’attività sintetica del soggetto conoscente grazie al quale tutti i diversi atti conoscitivi diventano articolazioni e specificazioni di un unico principio categorizzante?. Dio. La ragione. L’io penso. L’anima.

Secondo Marx, al centro della vita dell’uomo si situa la sfera della. Produzione materiale dell’esistenza. Riflessione filosofica sull’essenza. Interpretazione teorica del mondo. Creazione semiotica del senso.

Secondo Schelling, qual è la facoltà sintetica dell’uomo?. I sensi. L’anima. La ragione. L’intelletto.

Nella “Critica del giudizio”, il particolare tipo di giudizio che compete alla facoltà del sentimento è il giudizio. Riflettente. Artistico. Determinante. Razionale.

L’analisi delle condizioni di possibilità della conoscenza scientifica compiuta nella “Critica della ragion pura” si caratterizza come un’analisi. Empiristica. Trascendentale. Razionalistica. Trascendente.

Nella “Critica della ragion pura”, la “Dialettica trascendentale” si occupa della conoscenza. Intellettuale. Razionale. Sentimentale. Sensibile.

Nella “Critica della ragion pura”, l”Analisi trascendentale” si occupa della conoscenza. Intellettuale. Sensibile. Razionale. Sentimentale.

A differenza dell’intera tradizione metafisica moderna, Hegel sostiene che la realtà è. Solo una rappresentazione del soggetto. Un soggetto dinamico. Una sostanza statica, rigida ed oggettiva. Conoscibile solo mediante i sensi.

Secondo Leibniz, la monade rappresenta. Un punto fisso e inanimato della realtà. Un punto di non ritorno. Un punto reale e animato. Un punto vuoto dell’universo.

Nei confronti del razionalismo cartesiano, Vico assume una posizione di. Accettazione, subordinata al soddisfacimento di determinate condizioni. Radicale critica. Convinta accettazione. Compromesso teorico.

Le tre sfere fondamentali della vita che Kierkegaard ha esposto in “Stadi sul cammino della vita” (1845). Assorbono e comprendono in sé la sfera precedente. Sono stati qualitativamente diversi di un’esistenza singola. Costituiscono i momenti di uno sviluppo organico della vita di tutti gli uomini. Corrispondono al piano provvidenziale di Dio.

Secondo Marx, l’essenza dell’uomo. È solo una rappresentazione del soggetto conoscente. Consiste nella vita concreta del singolo uomo. Si è formata storicamente ed è storicamente determinata. Si esplica nell’attività teoretica.

Nell’etica kantiana, l’unico movente possibile dell’azione morale e virtuosa è rappresentato dal. Desiderio. Dovere. Bisogno. Piacere.

Quali sono i tre stadi che rappresentano il fulcro della filosofia positiva di Comte?. Lo stadio teologico, lo stadio metafisico e lo stadio scientifico. Lo stadio artistico, lo stadio religioso e lo stadio filosofico. Lo stadio fisico, lo stadio metafisico e lo stadio politico. Lo stadio estetico, lo stadio etico e lo stadio religioso.

Nella “Critica della ragion pura” è contenuta in forma compiuta e sistematica la dottrina kantiana. Dell’arte. Della religione. Della conoscenza. Della morale.

Nella filosofia di Nietzsche, che cosa rappresenta il dionisiaco?. L’impulso di cieca distruzione. L’impulso all’autoconservazione. L’impulso vitale e del divenire. L’impulso alla forma e al tentativo di fissare nella forma il divenire della vita.

La concezione Fichtiana dello Stato si esprime nella teoria dello Stato. Teocratico moderato. Liberale moderno. Repubblicano francese. Commerciale chiuso.

Secondo Hume, la cosa in sé. Esiste. Esiste, ma non possiamo conoscerla. Esiste solo in Dio. Non esiste.

Secondo Comte, l’evoluzione della società costituisce un processo. Imprevedibile e incalcolabile. Continuo e graduale. Prevedibile e calcolabile. Discontinuo e improvviso.

Secondo Kant, l’azione veramente virtuosa e morale è. Noumenica e libera. Fenomenica e razionale. Autonoma e formale. Eteronoma e informale.

Secondo Hume, il fondamento naturale delle religioni positive risiede. Nella rivelazione divina. Nella ragione. Nella fede. Nel sentimento.

Secondo Hume, la prova logica ontologica dell’esistenza di Dio. Costituisce la migliore prova per dimostrare l’esistenza di Dio. Non ha bisogno di ulteriori dimostrazioni. È accettabile solo ad alcune condizioni. È assolutamente priva di fondamento.

Secondo Vico, il criterio cartesiano dell’esistenza. Riguarda solo il piano immediato della coscienza. È anche il principio basilare della sua “Scienza nuova”. Deriva direttamente da Dio. È valido per tutte le scienze.

Nell’opera “Stadi sul cammino della vita” (1845) Kierkegaard distingue tre sfere fondamentali della vita. La sfera filologica la sfera antropologica, la sfera teologica. La sfera artistica, la sfera religiosa, la sfera filosofica. La sfera estetica, la sfera etica, la sfera religiosa. La sfera economica, la sfera giuridica, la sfera politica.

In Fichte l’Io penso kantiano diventa l’Io. Intellettuale. Assoluto. Razionale. Sensibile.

Nel suo sistema filosofico, Fichte conferisce il primato all’Io. Pratico. Estetico. Teoretico. Politico.

Secondo Kierkegaard, la figura che meglio incarna lo stadio estetico è. Il buon padre di famiglia. Abramo. Don Giovanni. Il filosofo.

Nel sistema Hegeliano lo Spirito rappresenta l’idea. Che conosce se stessa. Che è presso di sé. Che ritorna in sé. Che esce fuori di sé.

Agli occhi degli illuministi, il cartesianesimo rappresenta. L’espressione emblematica della metafisica e della filosofia sistematica. La perfetta espressione del secolo di lumi. Il presupposto di ogni riflessione sull’uomo e su Dio. La filosofia di riferimento in ogni indagine scientifica.

Nella “Critica della ragion pratica”, le determinazioni universali soggettive della volontà sono definite. Postulati. Idee regolative. Massime. Leggi.

Secondo Feuerbach, nella religione l’uomo arriva a conoscere se stesso in modo. Indiretto. Diretto. Canonico. Naturale.

Secondo Vico, nella storia ideale dell’umanità, il passaggio dallo stato di natura agli ordini civili avviene grazie alla. Scienza. Fantasia. Religione. Poesia.

Nel giudizio sintetico a priori. Il predicato non è contenuto nel soggetto, ma vi aggiunge qualcosa di nuovo. Il predicato è già implicito e contenuto nel soggetto. Il predicato permette di conoscere il mondo noumenico. Il predicato aggiunge nuove conoscenze al soggetto e permette di formulare proposizioni oggettive.

Secondo Kant, quale istanza è in grado di garantire l’accordo tra gli scopi propri del mondo naturale e gli scopi propri dell’uomo in quanto soggetto morale?. Dio. La libertà. La cosa in sé. La ragione.

La concezione della storia di Marx è. Escatologica. Provvidenziale. Idealistica. Materialistica.

Secondo Engels, nella filosofia di Hegel, qual è l’elemento conservatore?. La dialettica. La Aufhebung. Il metodo. Il sistema.

Secondo Schopenauer, il mondo esiste per il soggetto. Come rappresentazione. Al di là del soggetto. Come immaginazione. Solo e unicamente in Dio.

La caratteristica principale dell’Illuminismo risiede nella profonda e convinta fiducia nella. Ragione. Fede. Tolleranza. Cultura.

Nel sistema Hegel, la filosofia esprime l’Assoluto nella forma. Della rappresentazione. Dell’intuizione sensibile. Del concetto puro. Del sentimento.

Secondo Marx, la forma fondamentale di alienazione è l’alienazione. Politica. Economica. Religiosa. Artistica.

Nel giudizio analitico a priori. Il predicato permette di conoscere il mondo noumenico. Il predicato aggiunge nuove conoscenze al soggetto e permette di formulare proposizioni oggettive. Il predicato è già implicito e contenuto nel soggetto. Il predicato non è contenuto nel soggetto, ma vi aggiunge qualcosa di nuovo.

Nella visione idealistica di Fichte, l’Io assoluto crea l’intera realtà del non-io mediante un atto di. Produzione intellettuale. Immaginazione produttiva. Immaginazione razionale. Riflessione consapevole.

Nel sistema Hegeliano, la natura rappresenta l’idea. Che conosce se stessa. Che ritorna in sé. Che è presso di sé. Che esce fuori di sé.

Nella “Critica della ragion pratica” è contenuta in forma compiuta e sistematica la dottrina kantiana. Della morale. Dell’arte. Della conoscenza. Della religione.

Quale termine utilizza Leibniz per spiegare il rapporto tra la monade-anima e la materia del corpo, nonché la coesistenza di tutte le unità discrete e molteplici delle monadi?. La logica matematica. L’ars combinatoria. La Teodicea. L’armonia prestabilita.

Secondo Fichte, l’Io può arrivare a conoscere il Non-io come un proprio prodotto mediante un graduale processo di. Riflessione consapevole. Immaginazione razionale. Immaginazione produttiva. Produzione intellettuale.

Nella “Fenomenologia dello spirito”, quale figura esprime la religiosità medioevale nella sua costante scissione tra la mutevole coscienza umana e l’immutevole coscienza divina?. Il servo che lavora per il padrone. La coscienza infelice. La certezza sensibile. Il filosofo stoico.

Secondo Schelling, la natura è. La cosa per noi. Lo spirito visibile. Lo spirito invisibile. La cosa in sé.

Secondo Vico, qual è quella forza nascosta che trascende gli avvenimenti e li indirizza verso fini superiori?. L’istinto di conservazione proprio di ogni essere vivente. La provvidenza divina. La ragione umana. La volontà dei regnanti.

Secondo Hume, l’unica base certa ed affidabile della nostra conoscenza è rappresentata dalla. Fede. Memoria. Ragione. Percezione.