El Sacramento de la Penitencia según el Concilio de Trento

¿Cuáles son los tres elementos que la teología escolástica reconoce como parte esencial del sacramento de la penitencia, junto con la absolución?. Contrición, confesión y absolución. Contrición, confesión y satisfacción. Satisfacción, absolución y penitencia.

¿Qué aspecto tienden a destacar los reformadores en la práctica de la confesión?. El valor de la contrición. El valor de la absolución como signo de fe. El valor de la satisfacción.

¿A qué doctrina se alinea principalmente la doctrina de Trento en cuanto a la constitución del sacramento?. A la doctrina de los protestantes. A la doctrina tomista. A la doctrina escotista.

Según la explicación tomista adoptada por el Concilio, ¿qué constituyen los 'actos' del penitente?. La forma del sacramento. La materia del sacramento. La materia y la forma del sacramento.

¿Qué parte del penitente es considerada por la mayoría de los teólogos escolásticos como la más esencial e insustituible?. La confesión. La satisfacción. La contrición.

¿Cómo describe Santo Tomás a la contrición en cuanto a su contenido?. Contiene virtualmente toda la penitencia. Es solo un requisito formal. Es el único elemento necesario.

¿Qué diferencia presentan las nociones de 'atrición' y 'contrición'?. Son sinónimos. Son dos formas diferenciadas de arrepentimiento. La atrición es obligatoria, la contrición no.

Según la doctrina tridentina, la contrición perfecta o informada por la caridad, ¿qué coincide con y qué es signo de?. Coincide con la confesión y es signo de perdón. Coincide con la penitencia interior y es signo del perdón divino. Coincide con la satisfacción y es signo de la gracia.

La contrición perfecta, aunque pueda producirse antes de recibir el sacramento, ¿qué incluye?. Solo el deseo de la confesión. El deseo del sacramento. La satisfacción completa.

¿Qué connotaciones veían principalmente los protestantes en la confesión?. Connotaciones espirituales y de fe. Connotaciones históricas y disciplinares. Connotaciones teológicas y dogmáticas.

¿Qué consideraba Lutero que debía rechazarse de la confesión?. La obligatoriedad de la confesión. Aquello que él consideraba añadidura o imposición humana. La parte dedicada a la declaración de las faltas.

¿Qué negaban dos proposiciones sobre la doctrina de los reformadores estudiadas en el Concilio de Trento?. La necesidad de la contrición y la satisfacción. Que la confesión auricular fuera de 'derecho divino' y que la confesión 'íntegra' fuera necesaria. La importancia de la absolución y la fe del creyente.

Según el canon 6, ¿qué afirma sobre la confesión sacramental?. Ha sido instituida pero no es necesaria para la salvación. Ha sido instituida y es necesaria para la salvación por derecho divino. Es una mera institución humana pero necesaria.

¿A qué se refiere el canon 7 de la doctrina conciliar?. Exclusivamente a los pecados veniales. A la confesión como declaración de los pecados, extendiendo la necesidad a los pecados mortales. A la justificación del creyente.

¿Qué argumento escriturístico destaca en el Concilio en favor de la necesidad de la confesión específica?. El texto del Sermón de la Montaña. El texto de Juan 20,21-23 sobre el poder de perdonar y retener pecados. El texto de la Epístola a los Romanos.