SOCIEDAD, FAMILIA Y EDUCACIÓN TEMA 4,5,6 (VIU.2026)

1. ¿Desde qué reglamento las familias tienen derecho a escoger el tipo de educación preferente de sus hijos? (p.34). Declaración Universal de los Derechos Humanos 1948. Ley Moyano 1857. LOMCE 2013. Constitución II República 1931.

2. ¿En qué momento la elección de formación religiosa y moral de los menores respeta las propias convicciones? (p34). Carta Magna 1978. II República 1931. LOE 2006. LOE 2006.

3. Cuando las familias son consideradas como un recurso útil en las escuelas, hablamos de un tipo de escuela: (p38). Participativa. Comunitaria. De la liberación. Nueva.

4. Si las familias plantean junto al docente estrategias y objetivos de consecución durante la evaluación, ¿sería? (p38). Escuela comunitaria. Escuela autonomista. Escuela no jerárquica. Escuela nueva.

5. La diversidad cultural de las familias potencia: (p35). La posibilidad de enriquecimiento competencial. La ruptura entre la vida escolar y la vida familiar. La marginación escolar. Ninguna de las anteriores es correcta.

6. En la escuela participativa: (p38). Los padres son considerados como un recurso útil para desarrollar el proceso educativo, al mismo nivel que el profesorado. Los padres son considerados como un recurso útil para desarrollar el proceso educativo, al mismo nivel que el departamento de orientación. Los padres son considerados como un recurso útil para desarrollar el proceso educativo, al mismo nivel que los alumnos. Los padres son considerados como un recurso útil para desarrollar el proceso educativo, al mismo nivel que las instituciones.

7. En pedagogías no directivas la interacción de la familia y la escuela: (p38). Se redefinen las relaciones y roles en el proceso educativo, para una "desjerarquización". La dirección es elegida entre alumnos y padres. Los roles están definidos a priori para establecer desde un principio la jerarquía. La dirección es elegida entre padres y profesores.

8. La educación on line permite (p45). La adaptación de los materiales de estudio y las evaluaciones según las necesidades individuales de los estudiantes. La adaptación de las clases ante posibles eventualidades. Difícilmente la adaptación de los materiales de estudio y las evaluaciones según las necesidades individuales de los estudiantes. La adaptación de créditos ante posibles eventualidades a largo plazo.

9. La educación on line ofrece (p43). Flexibilidad en términos de horarios, permitiendo además que los estudiantes adapten sus estudios a sus compromisos familiares y otros. La necesidad de tener apenas conocimientos de las nuevas tecnologías de la información. La necesidad de tener muchos conocimientos de las nuevas tecnologías de la información. Flexibilidad muy limitada en términos de horarios, permitiendo difícilmente que los estudiantes adapten sus estudios a sus compromisos familiares y otros.

10. Gracias a la personalización de la educación (p45). Los estudiantes pueden avanzar a su propio ritmo, permitiéndoles dedicar más tiempo a conceptos difíciles y avanzar rápidamente a través de material que ya dominan. Los estudiantes pueden avanzar difícilmente a su propio ritmo, permitiéndoles dedicar menos tiempo a conceptos difíciles y avanzar a través de material que ya dominan. La labor del docente se hace más compleja puesto que debe concretar la evaluación para cada estudiante. La labor del docente se hace más compleja puesto que debe concretar los contenidos y actividades para cada estudiante.

11. La escuela jerárquica (p38). Ofrece posibilidades mínimas de participación, es meramente consultiva y para tomar decisiones menores. Ofrece posibilidades máximas de participación, es consultiva y ejecutiva y para tomar decisiones centrales. La administración consulta a los padres las decisiones importantes. Los padres y los profesores participan con igual porcentaje en las decisiones del consejo escolar.

12. ¿Qué es el aprendizaje híbrido? (p49). Es la educación en la que se ponen en combinación enfoques presenciales y on line. Es la educación on line en la que las actividades cooperativas son presenciales. Es la educación on line en la que ocasionalmente hay alguna actividad presencial. Es la educación en la que el estudiante puede elegir el enfoque presencial y on line.

13. La diversificación de contenidos conceptuales y de actividades en la personalización (p44). Se amplía hasta el punto de ser inabarcables con nuestra capacidad, pero manejables a través de algoritmos. Se amplía hasta el punto de ser inabarcables con nuestra capacidad, de manera que la bastedad de la información acaba impidiendo la elegibilidad de las actividades. Se amplía hasta el punto de ser inabarcables con nuestra capacidad, de manera que la bastedad de la información acaba impidiendo la elegibilidad de los contenidos. Se amplía hasta el punto de ser inabarcables con nuestra capacidad, de manera que la bastedad de la información acaba impidiendo la posibilidad de la evaluación.

14. ¿Qué acontecimiento histórico aceleró significativamente la adopción de la educación on line en los últimos años? (pág. 43). La pandemia COVID-19. El Niño. La gripe aviar. La Lana.

15. El profesorado debe trabajar hacia el establecimiento de (pág. 37). Criterios educativos comunes sin dar lecciones ni infravalorar a las familias; ofrecer modelos de relación e intervención con el alumnado que enriquezcan la experiencia educativa. Criterios educativos comunes dando una lección de pedagogía a las familias; ofrecer modelos de relación e intervención con el alumnado que enriquezcan la experiencia educativa. Criterios educativos comunes sin dar lecciones ni infravalorar a las familias; ofrecer modelos de relación e intervención con el alumnado que aligeren la dinámica del input y el output. Criterios educativos comunes sin dar lecciones ni infravalorar a las familias; ofrecer modelos negativos de relación e intervención con el alumnado que frustre la experiencia educativa.

16. La escuela autonomista (p38). Otorga al alumnado un papel activo en el proceso de aprendizaje con una escasa participación de los padres y de la comunidad. Los padres no reciben las notas de los alumnos ni dan permiso para actividades extraescolares. Otorga al alumnado un papel pasivo en el proceso de aprendizaje y gran participación de los padres y de la comunidad. Los alumnos organizan ellos mismos las actividades extraescolares y los tiempos de ocio.

17. La pandemia COVID-19 (pág. 43). Evidenció la importancia de la tecnología en la continuidad de la educación. Evidenció la dificultad del sistema educativo de abastecimiento editorial. Evidenció la facilidad del sistema educativo de abastecimiento editorial. Evidenció la poca importancia de la tecnología en la continuidad de la educación.

18. La Ley Moyano (1857) (pág.33). Estableció por primera vez la gratuidad y obligatoriedad de la enseñanza primaria. Estableció por primera vez la gratuidad y obligatoriedad de la enseñanza secundaria. Estableció por primera vez la gratuidad y obligatoriedad de la enseñanza primaria y secundaria. Estableció por primera vez la gratuidad de la enseñanza postobligatoria.

19. En la educación on line los estudiantes desarrollan las competencias digitales que en la actualidad son tan importantes como (pág. 44). Las habilidades sociales. Las habilidades cognitivas. Las habilidades afectivo-valorativas,. Las habilidades emocionales.

20. La educación on line (pág. 43). Amplía las oportunidades educativas para personas en áreas remotas o con limitaciones de movilidad. Ayuda al estudiante a utilizar el metalenguaje. Ayuda al estudiante al aprendizaje de las nuevas tecnologías. Disminuye las oportunidades educativas para personas en áreas remotas o con limitaciones de movilidad.

21. Los valores más asentados, las creencias más enraizadas sobre las que se construirán el resto: (pág. 39). Se forjan en el ámbito familiar desde la conexión neonata maternal. Se forjan en el ámbito escolar, en la educación entre iguales. Se forjan en el ámbito escolar desde el primer curso de infantil. Se forjan en el ámbito escolar en el ámbito de la educación para iguales.

22. Desde principios del siglo XXI el desarrollo de los medios tecnológicos de la información y el intercambio de datos han revolucionado con una proyección (pág. 43). Mucho mayor que la imprenta. Mucho mejor que la imprenta. Al igual que la imprenta. Mucho menor que la bomba de hidrógeno.

23. A partir de los años setenta (pág. 40). La sociedad occidental entró en crisis y con ella sus valores que hasta ahora había creído válidos y universales. Los valores occidentales entraron en un apogeo hasta ahora inéditos. El capitalismo occidental fue adoptado por una sociedad global satisfecha de sí misma con aspiraciones de paz. La sociedad de consumo entró en un fenómeno de autocomplacencia y expansión universal.

24. ¿Qué desafíos debe abordar en los próximos años la educación on line? (pág. 44). Garantizar la calidad de la educación, la equidad de acceso y el compromiso estudiantil. Garantizar la calidad de la educación, las plataformas editoriales ilegales y el compromiso estudiantil. Garantizar la calidad de la educación, la equidad de acceso y las plataformas editoriales ilegales. Garantizar la calidad de la educación, la equidad de acceso y el absentismo.

25. En la escuela comunitaria (pág.38). Hay participación de los padres y de las instituciones, pero se considera en menor medida la participación del alumno. Hay participación de los padres y de los alumnos, pero se considera en menor medida la participación de las instituciones. Hay participación de los padres y de las instituciones, pero se considera en menor medida la participación del docente. Hay participación de los padres y de los docentes, pero se considera en menor medida la participación del alumno.

26. La inclusividad y diversidad en el ámbito educativo (pág. 47). Se centran en la creación de entornos de aprendizaje que respetan, valoran y celebran las diferencias individuales, incluyendo aspectos como la raza, el género, la orientación sexual, la religión, la discapacidad y la diversidad cultural. Se centran en la creación de entornos de aprendizaje que contraponen, comparan y oponen las diferencias individuales, incluyendo aspectos como la raza, el género, la orientación sexual, la religión, la discapacidad y la diversidad cultural. Se centran en la creación de entornos de aprendizaje que cotejan, compulsan y comprueban las diferencias individuales, incluyendo aspectos como la raza, el género, la orientación sexual, la religión, la discapacidad y la diversidad cultural. Se centran en la creación de entornos de aprendizaje que comparan, enfrentan y contrastan las diferencias individuales, incluyendo aspectos como la raza, el género, la orientación sexual, la religión, la discapacidad y la diversidad cultural.

27. La colaboración entre familia y escuela tiene efectos particularmente positivos (pág. 36). En las familias con hijos que presentan problemas escolares. En las familias con hijos que presentan problemas en la fiscalía de menores. En las familias con hijos que presentan cuadros de despersonalización. En las familias con hijos que presentan problemas psíquicos graves.

28. Una de las principales ventajas del aprendizaje online: (pág. 43). Es la capacidad de acceder a la educación desde cualquier lugar del mundo. Es la de compatibilizarla con el aprendizaje presencial. Es la de compatibilizarla con el mundo laboral. Es la capacidad muy limitada de acceder a la educación desde cualquier lugar del mundo.

29. El subjetivismo axiológico: (pág. 39). Sostiene que los valores cobran significado según cómo sean percibidos e interpretados por el sujeto que los reconoce. Sostiene que los valores cobran significado según cómo sean malinterpretados por el sujeto que los reconoce. Sostiene que los valores cobran significado según cómo sean percibidos e interpretados por una tercera persona que los reconoce. Sostiene que los valores cobran significado según cómo sean comunicados por el sujeto que los reconoce.

30. El objetivismo axiológico: (pág. 40). Reconoce en los valores un “ser-en-si”, desligado de la experiencia individual subjetiva. Reconoce en los valores un “ser-natural”, desligado de la experiencia cultural. Reconoce los calores un “ser-en-si”, desligado de la experiencia individual objetiva. Reconoce los valores en un “ser-conmigo”, ligado a la experiencia individual subjetiva.

31. ¿Qué es la mutualidad moral? (pág. 35). Es el concepto según el cual familia y escuela deben colaborar para que sus actuaciones en todas las funciones que tienen encomendadas sean complementarias. Es el ámbito de intervención tanto de padres y profesores para compatibilizar escuela y familia. Es el concepto según el cual familia y escuela deben competir para que sus actuaciones en todas las funciones que tienen encomendadas sean mejores unas de las otras. Es la mutua que acoge a padres y profesores para su salud psíquica.

32. La colaboración familia-escuela requiere (pág.37). Que el profesorado acepte que sus conocimientos en educación no son superiores al saber que pueden aportar las familias. Que el profesorado acepte que sus conocimientos en educación son superiores al saber que pueden aportar las familias. Que el profesorado acepte que sus conocimientos en educación son iguales al saber que pueden aportar las familias. Que el profesorado acepte que sus conocimientos en educación son inferiores al saber que pueden aportar las familias.

33. La pedagogía de desescolarización:(pág. 38). Trata de suprimir las instituciones y estructuras u defender una participación sin presiones junto con abolición de la escolaridad obligatoria y de los diplomas. Es la educación tal como la proyectó Noam Chomsky. Es la escuela defendida por el partido Anarquista Americano. Trata de suprimir la inspección y la dirección de los centros y defender una participación sin presiones junto con la abolición de la escolaridad postobligatoria y de los diplomas.

34. El acceso global a la enseñanza on line ha facilitado (pág. 43). A un sector de la población que por circunstancias no pudo estudiar en su tiempo y ahora pueden mejorar su preparación para acceder a puestos de trabajo más cualificados. A un sector de la población que por circunstancias tuvo que hacerse cargo del núcleo familiar en su juventud. A un sector de la población que por circunstancias han tenido hijos demasiado pronto. A un sector de la población que, por incompetentes en el ámbito presencial, pueden mejorar su preparación para acceder a puestos de trabajo más cualificados.

35. Los programas on line suelen ofrecer (pág. 44). Certificaciones que son reconocidas por empleadores y por instituciones académicas tradicionales. Certificaciones oficiales en el ámbito autonómico pero no en el nacional. Certificaciones que difícilmente son reconocidas por empleadores y por instituciones académicas tradicionales. Certificaciones oficiales en el ámbito nacional pero no en el internacional.

36. La diversidad cultural de las familias: (pág. 35). No es un obstáculo para la participación en la escuela, sino más bien la posibilidad de un enriquecimiento. Es un obstáculo para la participación en la escuela, sino además la imposibilidad de un enriquecimiento. Ha de neutralizarse a través de los medios sociales. Ha de homogeneizarse a través de los servicios sociales.

37. A partir de los años setenta gracias al reconocimiento y defensa de la diversidad los valores son explicados a partir de dos dimensiones (pág. 41). Una subjetiva (valores individuales para nuestro desarrollo personal) y otra objetiva (valores sociales para convivir en armonía), que conducen a un determinado comportamiento. Una supraconsciente (encargada de satisfacer nuestros instintos de sobrevivencia) y otra subconsciente (encargada de satisfacer nuestros instintos en la jerarquía social), que conducen a un determinado comportamiento del yo consciente. Una subconsciente (encargada de satisfacer nuestros instintos de sobrevivencia) y otra supraconsciente (encargada de satisfacer nuestros instintos en la jerarquía social), que conducen a un determinado comportamiento del yo consciente. Una subjetiva (valores supraindividuales para nuestro desarrollo personal) y otra objetiva (valores sociales para convivir en momentos de dificultad extrema), que conducen a un determinado comportamiento.

38. En los años 50 el valor público de lenguaje: (pág. 40). Ayudó en gran medida a tener en cuenta el aspecto social de los valores individuales. A utilizar la semántica para estudiar los valores. Ayudó en gran medida a rechazar el aspecto social de los valores individuales. A dejar de utilizar la semántica para estudiar los valores.

39. La primera protagonista en la gestación social del ciudadano es (pág.39). La familia. La escuela. El estado. La sociedad civil.

41. En 1948 se publicó la Declaración Universal de los Derechos Humanos, ésta postulaba que: (pág. 34). Toda persona tiene derecho a la educación y ésta debe ser gratuita. Los padres no tienen derecho a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos/as. Todas las demás respuestas son correctas. La instrucción elemental no es obligatoria.

42. Cuando hablamos de 'mutualidad moral', nos referimos a: (pág. 35). A la colaboración entre la familia y escuela para ejercer las funciones de cuidado y protección de los menores, desarrollo integral, etc. La escucha activa. A la importancia de establecer entornos educativos inclusivos. A la atención a la diversidad.

43. La axiología se ocupa de: (pág. 39). El estudio de los valores y los juicios valorativos. De establecer las normas sociales. Del estudio de las estructuras y diferencias estructurales. Ninguna de las demás respuestas es correcta.

44. Los beneficios de la colaboración entre familia y escuela son (señala la incorrecta): (pág. 36). Menor progreso académico. Actitudes más positivas hacia la escuela y el personal escolar. Menos absentismo escolar. Percepción más satisfactoria de la relación padres-hijos.

45. ¿Dónde se originan los valores y creencias más enraizadas sobre las que se construirán el resto? (pág. 39). Se forjan en el ámbito familiar desde la conexión neonata maternal. Se forjan en el ámbito escolar, en la educación entre iguales. Se forjan en el ámbito escolar en el ámbito de la educación para iguales. Se forjan en el ámbito escolar desde el primer curso de infantil.

46. ¿Qué ocurrió a partir de los años 70 en relación a los valores de la sociedad occidental? (pág. 40). La sociedad occidental entró en crisis y con ella sus valores que hasta ahora había creído válidos y universales. La sociedad de consumo entró en un fenómeno de autocomplacencia y expansión universal. El capitalismo occidental fue adoptado por una sociedad global satisfecha de sí misma con aspiraciones de paz. Los valores occidentales entraron en un apogeo hasta ahora inéditos.

47. La educación online permite:(pág. 43). La adaptación de los materiales de estudio y las evaluaciones según las necesidades individuales de los estudiantes. La adaptación de las clases ante posibles eventualidades. La adaptación de créditos ante posibles eventualidades a largo plazo. Difícilmente la adaptación de los materiales de estudio y las evaluaciones según las necesidades individuales de los estudiantes.

48. Las plataformas educativas on line: Utilizan algoritmos y análisis de datos para adaptar los materiales y las actividades según el rendimiento y las necesidades individuales. Utilizan algoritmos y análisis de datos para adaptar los métodos de evaluación continua según el rendimiento y las necesidades individuales. Utilizan rara vez algoritmos y análisis de datos para adaptar los materiales y las actividades. Utilizan rara vez algoritmos y análisis de datos para adaptar los métodos de evaluación continua.

49. Muchas plataformas en línea fomentan el aprendizaje colaborativo a través de herramientas. Como MOOC, foros de discusión, videoconferencias, y proyectos grupales. Como simulaciones interactivas, evaluaciones interactivas y videos. Como videos, foros de discusión y evaluaciones on line. Como videos, simulaciones interactivas o evaluaciones on line.

50. La información recopilada durante la evaluación continua: Se utiliza para adaptar y ajustar el enfoque pedagógico, permitiendo a los educadores abordar las necesidades específicas de los estudiantes. Se utiliza para adaptar y ajustar los contenidos, permitiendo a los educadores abordar las necesidades específicas de los estudiantes. Se utiliza para adaptar y ajustar las actividades, permitiendo a los educadores abordar las necesidades específicas de los estudiantes. Se utiliza para adaptar y ajustar la evaluación final, permitiendo a los educadores abordar las necesidades específicas de los estudiantes.

51. En la Pedagogía tradicional la interacción entre la familia y la escuela (pag 38). Se reduce a la cooperación en las tareas escolares. Exige una participación de la familia integral. Exige la participación en las actividades extraescolares de la familia. (en el test solo hay tres posibles respuestas).

52. En la escuela nueva hay métodos activos de participación y un feedback constante entre profesores y alumnos pero: (pág. 38). Aunque hay contactos regulares entre familia y escuela, no integran a los padres en la participación. Se buscan soluciones unilaterales a los problemas por parte de los docentes. Se buscan soluciones unilaterales a los problemas por parte de los alumnos. Aunque hay no contactos regulares entre familia y escuela, se integran a los padres en la participación.

53. ¿Qué es la literacidad digital? (pág. 46). Es la habilidad para utilizar eficientemente la tecnología de la información, comprender y evaluar la información on line y utilizar herramientas digitales para diversos propósitos. Es la habilidad para utilizar al menos suficientemente la tecnología de la información, la información on line y utilizar herramientas digitales para diversos propósitos. Es la habilidad para comprender y evaluar con la ayuda de un dispositivo digital la tecnología de la información, la información on line y utilizar herramientas digitales para diversos propósitos. Es la habilidad para utilizar con la ayuda de un dispositivo digital la tecnología de la información, la información on line y utilizar herramientas digitales para diversos propósitos.

54. ¿Cuáles son las habilidades prácticas y competencias propias del mundo del siglo XXI? (pág. 45). Pensamiento crítico, resolución de problemas, comunicación efectiva y colaboración. Pensamiento acrítico, resolución de problemas, comunicación emocional y colaboración grupal. Pensamiento crítico, resolución de problemas, comunicación emocional y colaboración. Pensamiento crítico, resolución de problemas, comunicación efectiva y colaboración grupal.

55. El rendimiento de la lA:. (pág 45). Libera a los docentes de una labor compleja e individualizada para que pueda dedicar tiempo de calidad personal hacia sus alumnos. Libera a los docentes de una labor compleja e individualizada para que pueda dedicar tiempo a la disciplina en el aula. Libera difícilmente a los docentes de una labor compleja e individualizada para que pueda dedicar tiempo de calidad personal a los padres de los alumnos... Libera a los docentes de una labor compleja e individualizada para que pueda dedicar tiempo a la formación personal.

56. La comunicación efectiva es: La habilidad para expresar ideas de manera clara y persuasiva tanto de forma escrita como oral, y la capacidad de escuchar y comprender las perspectivas de los demás. La habilidad para expresar ideas de manera clara y persuasiva tanto de forma escrita como oral, y la capacidad de evitar el diálogo y por tanto los malentendidos. La habilidad para expresar ideas de manera clara y autoritaria tanto de forma escrita como oral, y la capacidad de escuchar y comprender las perspectivas de los demás. La habilidad para expresar ideas de manera clara y persuasiva tanto de forma escrita como oral, de manera que no ocurra ningún malentendido.

57. La socialización busca internalizar valores que conduzcan al individuo: (pág. 41). A promover los intereses de la sociedad receptora, intentando compatibilizar sus intereses personales y sociales, a la vez que delimita su modo de ser y estar en el mundo. A poner a la propia sociedad en crisis para su progreso. A poner a la propia sociedad en crisis para ser absorbida por otra. A criticar los intereses de la sociedad receptora, intentando imponer sus intereses personales y sociales, a la vez que delimita su modo de ser y estar en el mundo.

58. La colaboración global (pág. 47). En el ámbito educativo implica la conexión de estudiantes, educadores y recursos de todo el mundo para fomentar el aprendizaje, compartir experiencias y abordar problemas globales. En el ámbito educativo implica la conexión de estudiantes y recursos de todo el país para fomentar el aprendizaje, compartir experiencias y abordar problemas académicos. Reconoce la interconexión del mundo y busca preparar a los docentes y padres para ser ciudadanos globales informados y colaborativos. En el ámbito educativo implica la conexión de recursos y universidades de todo el mundo para fomentar la enseñanza y abordar los problemas académicos.

59. ¿Qué beneficios aporta la cooperación de la familia-escuela para la familia a cargo de los menores? (pág. 36). Actitudes más positivas hacia la escuela y el personal escolar, mayor apoyo y compromiso comunitarios, actitudes más positivas hacia sí mismos y mayor autoconfianza, percepción más satisfactoria de la relación padre-hijos, incremento en el número de contactos escuela-familia y perfeccionamiento de habilidades y formas más positivas de paternidad. Mayor competencia en sus actividades profesionales, mayor dedicación de tiempo a la instrucción y mayor compromiso con el currículum. Actitudes más positivas hacia la escuela y el personal escolar, mayor progreso académico de los hijos, menor absentismo escolar, actitudes más positivas hacia sí mismos y mayor autoconfianza, percepción más satisfactoria de la relación padre-hijos y formas más positivas de paternidad. Actitudes más positivas hacia la escuela y el personal escolar, menor apoyo y compromiso comunitarios, actitudes más positivas hacia los hijos y menor autoconfianza, percepción más satisfactoria de la relación padre-hijos, descenso en el número de contactos escuela-familia y perfeccionamiento de habilidades y formas más positivas de paternidad.

60. En la pedagogía institucional (pág. 38). Se da una autogestión pedagógica que requiere compromiso personal, iniciativa y acción de los participantes. Hay una participación total del alumnado, pero sin la integración de los padres en el proceso educativo. Se da una autogestión pedagógica que requiere compromiso personal, iniciativa y acción de los participantes. Hay una participación total del alumnado, pero con la integración de los padres en el proceso educativo. Plantea la educación como un proceso dialéctico. La participación es fundamental, pero no matiza el rol de los padres y estudiantes. Plantea la educación como un proceso dialéctico. Hay una participación total del alumnado, pero sin la integración de los padres en el proceso educativo.

61. Con respecto a los valores educativos (pág. 41). Las publicaciones en este ámbito apuntan a que valores como los buenos modales, la honestidad, el sentido de la responsabilidad, la tolerancia y el respecto hacia el resto de las personas, son los que los padres tienden a inculcar en sus hijos; mientras que el liderazgo, la imaginación, la paciencia y la perseverancia, son cualidades peor valoradas. Las publicaciones en este ámbito apuntan a que valores como el liderazgo, la imaginación, la paciencia, la perseverancia, la interculturalidad, los buenos modales, la coeducación, el sentido de la responsabilidad, la tolerancia y el respecto hacia el resto de las personas, son los que los padres tienden a inculcar en sus hijos. Las publicaciones en este ámbito apuntan a que valores como la libertad, paciencia, la honestidad, la perseverancia, el sentido de la responsabilidad y el respecto hacia el resto de las personas, son los que los padres tienden a inculcar en sus hijos; mientras que la tolerancia, el liderazgo, la imaginación, la perseverancia, son las cualidades peor valoradas. Las publicaciones en este ámbito apuntan a que valores como los buenos modales, la honestidad, el sentido de la responsabilidad, la tolerancia y el respecto hacia el resto de las personas, son los que los padres tienden a inculcar en sus hijos; si bien, se observa que el liderazgo, la imaginación, la paciencia y la perseverancia, son cualidades más valoradas.

62. Señala la respuesta correcta: (pág. 47). La inclusividad y la diversidad en el ámbito educativo se centran en la creación de entornos de aprendizaje que respetan, valoran y celebran las diferencias individuales, incluyendo aspectos como la raza, el género, la orientación sexual, la religión, la discapacidad y la diversidad cultural. La interculturalidad y la coeducación en el ámbito educativo se centran en la creación de entornos de aprendizaje que no respetan las diferencias individuales, incluyendo aspectos como la raza, el género, la orientación sexual, la religión, la discapacidad y la diversidad cultural. La coeducación y la igualdad en el ámbito educativo se centran en la creación de entornos de aprendizaje que respetan, valoran y celebran las diferencias individuales, buscando la representación equitativa en el currículo. La interculturalidad y la coeducación en el ámbito educativo se centran en la creación de entornos de aprendizaje que respetan, valoran y celebran las diferencias individuales, incluyendo aspectos como la raza, el género, la orientación sexual, la religión, la discapacidad y la diversidad cultural.

63. La educación online ofrece (pág. 43). flexibilidad en términos de horarios, permitiendo además que los estudiantes adapten sus estudios a sus compromisos familiares. La necesidad de tener apenas conocimientos de las nuevas tecnologías de la información. flexibilidad muy limitada en términos de horarios, permitiendo difícilmente que los estudiantes adapten sus estudios. la necesidad de tener muchos conocimientos de las nuevas tecnologías de la información.

64. La educación personalizada les brinda a los estudiantes: La oportunidad de elegir actividades o proyectos que se alineen con sus intereses y metas personales, lo que fomenta la motivación intrínseca. La oportunidad de elegir actividades o proyectos que se alineen con intereses y metas educativas, aunque no fomenten la motivación intrínseca. La oportunidad de elegir actividades o proyectos que raramente se alineen con sus intereses y metas personales, lo que no fomenta la motivación intrínseca. La oportunidad de elegir actividades o proyectos que se alineen con intereses y metas comunitarias.

65. La personalización del aprendizaje de la educación on line: (pag:44). Puede mejorar la eficacia del aprendizaje al centrarse en las fortalezas y áreas de mejora de cada estudiante. Permite que parte de los contenidos puedan ser considerados redundantes para algún estudiante. Puede mejorar difícilmente la eficacia del aprendizaje al centrarse en las fortalezas y áreas de mejora de cada estudiante. Permite que parte de los contenidos puedan ser dados y evaluados para algún estudiante.

66. La implicación de las familias será posible en medida en que se pongan en marcha y sean efectivos los canales de comunicación, y se las invita a participar de algún modo concreto. En que se pongan en marcha y sean efectivos los canales de comunicación, y se las invita a participar de algún modo CONCRETO. En que se pongan en marcha y sean efectivos los canales de comunicación, y no se las invita a participar de algún modo concreto. En que se pongan en marcha y sean efectivos los canales de comunicación, aunque no se conozca su efectividad, y se las invita a participar de algún modo general. En que se pongan en marcha y sean efectivos los canales de comunicación, y se las invita a participar de algún modo general.

67. Cuando hablamos de ‘aprendizaje híbrido’ nos referimos a: La combinación de enfoques presenciales y on line. La combinación de distintas metodologías activas. De una escuela inclusiva. Todas las demás respuestas son correctas.

68. La “axiología es el estudio de los valores desde la disciplina de: La Filosofía. La Psicología. La Sociología. La Educación.

69. Se hace necesario crear y potenciar espacios de encuentro y participación activa entre la familia y la escuela como: Entrevistas personales, reuniones generales con el equipo docente (inicial, de evaluación, sobre temas puntuales, etc.), tutorías, cuaderno de comunicación con la familia, boletines e informes, notas informativas y circulares, escuela de familias o encuentros de formación, fiestas, celebraciones o jornadas de puertas abiertas, etc. Entrevistas comunitarias, reuniones particulares con el equipo docente (inicial, de evaluación, sobre temas puntuales, etc.), tutorías colectivas, cuaderno de comunicación con la familia, boletines e informes, notas informativas y circulares, escuela de familias o encuentros de formación, fiestas, celebraciones o jornadas de puertas abiertas, etc. Todas las que permitan los medios tecnológicos de la información y la comunicación. Cualquiera siempre que no sea en horario lectivo.

70. La participación de las familias en la escuela tiene beneficios en: Los menores, la familia y el profesorado. El equipo directivo y los inspectores. La propia familia, única beneficiaria. Los menores y su grupo de iguales.

71. Uno de los efectos positivos que tiene la participación de las familias en la escuela, sobre el alumnado es: Tienen menos incidencia de conductas problemáticas. Aumenta su pensamiento abstracto. Mejoran sus competencias digitales. Tienen mayor tendencia a participar en congresos.

72. Pensando en la relación familia-escuela, la “mutualidad moral” se refiere a: La colaboración complementaria entre la familia y la escuela. La moral que enseña a las familias desde la escuela. La mutua que acoge a padres y profesores para su salud mental. La competición entre la familia y la escuela.

73. El modelo pedagógico que sitúa en el mismo nivel a padres y a profesorado como recursos útiles en el proceso educativo es: La escuela participativa. La escuela autonomista. La escuela privada. La escuela jerárquica.

74. Según el modelo pedagógico de la “pedagogía tradicional”, la participación de la familia en la escuela: Se reduce a la cooperación en las tareas escolares. Desarrolla un concepto dialéctico de las relaciones familia-escuela. Consiste en la toma de decisiones en los órganos oficiales (AMPA, Consejo Escolar, etc.). Consiste en la cogestión de la escuela.

75. En comparación con las generaciones mayores, las generaciones de padres y madres jóvenes suelen darle más importancia a: La imaginación y la alegría de vivir. La honradez. La humildad. La fe religiosa.

76. El estudio longitudinal de Kohn (1990) encuentra que las clases trabajadoras priorizan valores vinculados a: La conformidad. La curiosidad. La autodirección. La superación.

77. En los años 50 el carácter público de lenguaje (pág. 40): Ayudó en gran medida a tener en cuenta el aspecto social de los valores individuales. A utilizar la semántica para estudiar los valores. Ayudó en gran medida a rechazar el aspecto social de los valores individuales. A dejar de utilizar la semántica para estudiar los valores.

78. ¿Qué se entiende por comunicación efectiva?. La habilidad para expresar ideas de manera clara y persuasiva tanto de forma escrita como oral, y la capacidad de escuchar y comprender las perspectivas de los demás. La comunicación emocional, la habilidad para expresar ideas de manera clara y persuasiva tanto de forma escrita como oral, y la capacidad de escuchar y comprender las perspectivas de los demás. La habilidad para expresar ideas de manera clara y autoritaria tanto de forma escrita como oral, y la capacidad de escuchar y comprender las perspectivas de los demás. La comunicación emocional, la habilidad para expresar ideas de manera clara y autoritaria tanto de forma escrita como oral, y la capacidad de escuchar y comprender las perspectivas de los demás.

79. La tecnología permite: (pág. 44). La adaptación de los materiales de estudio y las evaluaciones según las necesidades individuales de los estudiantes. La adaptación de créditos ante posibles eventualidades a largo plazo. Difícilmente la adaptación de los materiales de estudio y las evaluaciones según las necesidades individuales de los estudiantes. La adaptación de las clases ante posibles eventualidades.

80. A partir de los años setenta: (pág. 40). La sociedad occidental entró en crisis y con ella sus valores que hasta ahora había creído válidos y universales. La sociedad de consumo entró en un fenómeno de autocomplacencia y expansión universal. Los valores occidentales entraron en un apogeo hasta ahora inéditos. El capitalismo occidental fue adoptado por una sociedad global satisfecha de sí misma con aspiraciones de paz.

81. ¿Qué es un valor según el funcionalismo de Parsons?. Lo deseable dentro del sistema social. Una construcción moral sin base práctica. Un mandato religioso universal. Una creencia individual desligada del entorno.

82. ¿Qué papel tienen los estilos de socialización parental en la transmisión de valores?. Regulan la conducta y configuran la adaptación psicosocial. Se limitan al afecto sin consecuencias sociales. Son homogéneos en todas las clases sociales. Son irrelevantes frente a la escuela.

83. ¿Qué papel tiene la familia en la construcción de la ciudadanía?. Transmite valores y normas esenciales. Administra centros educativos. Imparte contenidos curriculares. Regula los exámenes.

84. ¿Qué tipo de comunicación se debe fomentar entre escuela y familia?. Bidireccional y colaborativa. Vertical y autoritaria. Unilateral y normativa. Esporádica y condicionada.

85. ¿Qué se entiende por escuela común según el texto?. Un espacio educativo compartido por alumnos con diferentes orígenes culturales. Una institución educativa religiosa tradicional. Un centro con un único modelo cultural obligatorio. Un colegio exclusivo para población autóctona.

86. ¿Qué propósito tiene la inclusión de entornos de aprendizaje colaborativo online?. Fomentar el trabajo en equipo a pesar de la distancia. Reducir la comunicación entre estudiantes. Reforzar la competitividad entre alumnos. Limitar la expresión de opiniones.

87. ¿Qué desafío plantea la IA respecto a la evaluación del aprendizaje?. Evitar el plagio y garantizar la autoría. Reducir el esfuerzo de los estudiantes. Hacer innecesario el acompañamiento pedagógico. Eliminar la necesidad de seguimiento.

88. ¿Cuál es uno de los retos principales de la escuela común?. Incorporar la diversidad cultural sin generar exclusión. Eliminar las diferencias culturales. Unificar tradiciones familiares. Reforzar la cultura dominante.

89. La educación online: amplía las oportunidades educativas para personas en áreas remotas o con limitaciones de movilidad. disminuye las oportunidades educativas para personas en áreas remotas o con limitaciones de movilidad. ayuda al estudiante a utilizar el metalenguaje. ayuda al estudiante al aprendizaje de las nuevas tecnologías.

90. Según el grupo LISIS, sobre el fomento del Pigmalión positivo, ¿a qué factor se refiere cuando el docente ofrece más detalladamente una valoración de los resultados?. Feedback. Input. Clima. Output.

91. ¿Qué corriente sostiene que los valores dependen de la percepción del sujeto?. Subjetivismo axiológico. Empirismo social. Objetivismo axiológico. Realismo axiológico.

92. ¿Qué permite la hibridación de modalidades educativas?. Combinar enseñanza presencial y virtual. Unificar las plataformas internacionales. Eliminar el contacto entre docentes. Evitar el uso de recursos tecnológicos.

93. ¿Qué objetivo tiene la educación inclusiva en el contexto digital?. Asegurar la equidad de acceso y participación. Reforzar la meritocracia sin ajustes. Favorecer únicamente el aprendizaje autónomo. Reducir la diversidad en el aula.

94. ¿Qué función puede desempeñar un sistema de IA en una plataforma educativa?. Adaptar contenidos al ritmo del estudiante. Controlar el comportamiento del alumno. Evaluar únicamente a través de exámenes finales. Imponer un estilo único de aprendizaje.

95. ¿Qué impacto tiene la ruptura del vínculo entre familia y escuela?. Perjudica el desarrollo integral del menor. Favorece la autonomía infantil. Reduce los conflictos escolares. Aumenta el rendimiento académico.

96. Señala la respuesta correcta. La participación activa de los padres constituye un mecanismo positivo en las actitudes de sus hijos y beneficia a los menores, a sus familias y a los docentes. La participación activa de los padres constituye un mecanismo positivo en las actitudes de sus hijos y beneficia unicamente a los menores y a sus familias. La participación activa de los padres constituye un mecanismo positivo en las actitudes de sus hijos y beneficia sobre todo a los docentes. La participación activa de los padres constituye un mecanismo negativo en las actitudes de sus hijos y beneficia a los menores, a sus familias y a los docentes.

97. La axiología: Es la disciplina filosófica interesada en el estudio de la naturaleza de los valores y los juicios valorativos. Es la disciplina psicológica interesada en el estudio de la naturaleza de los valores y los juicios valorativos. Es la disciplina filosófica interesada en el estudio de la naturaleza de las interpretaciones y los juicios valorativos. Es la disciplina psicológica interesada en el estudio de desarrollo humano.

98. ¿Qué objetivo tiene la educación inclusiva en el contexto digital?. Asegurar la equidad de acceso y participación. Reducir la diversidad en el aula. Reforzar la meritocracia sin ajustes. Favorecer únicamente el aprendizaje autónomo.

99. ¿Qué enfoque plantea que los valores expresan soluciones culturales a problemas humanos?. Antropológico. Neokantiano. Empírico-conductista. Tecnocrático.

100. ¿Qué debe hacer la escuela frente a los distintos modelos familiares?. Reconocer y valorar su diversidad. Ignorar sus características. Evaluarlos según su estructura. Imponer un modelo tradicional.

101. Señala la respuesta correcta. Desde principios del siglo XXI el desarrollo de los medios tecnológicos de la información y el intercambio de datos han revolucionado con una proyección mucho mayor que la imprenta los cambios en el tejido social y las posibilidades de innovación educativas. Desde finales del siglo XX el desarrollo de los medios tecnológicos de la información y el intercambio de datos han revolucionado con una proyección mucho mayor que la imprenta los cambios en el tejido social y las posibilidades de innovación educativas. Desde principios del siglo XX el desarrollo de los medios tecnológicos de la información y el intercambio de datos han revolucionado con una proyección mucho mayor que la imprenta los cambios en el tejido social y las posibilidades de innovación educativas. Desde principios del siglo XXI el desarrollo de los medios tecnológicos de la información y el intercambio de datos han revolucionado con una proyección mucho menor que la imprenta los cambios en el tejido social y las posibilidades de innovación educativas.

102. ¿Qué es el pensamiento crítico?: Es la capacidad de analizar información de manera reflexiva y cuestionar de manera constructiva, promoviendo el razonamiento lógico y la toma de decisiones informada. Es un proceso mental que combina la imaginación, la curiosidad, la flexibilidad y la exploración. Es es el proceso de sacar inferencias deductivas. Es la capacidad de abordar desafíos complejos de manera efectiva, utilizando la creatividad y aplicando estrategias para encontrar soluciones.

103. La hibridación de modalidades de enseñanza: Se refiere a la combinación de métodos de enseñanza presenciales y on line para crear un entorno educativo más flexible y adaptable, aprovechando lo mejor de ambos mundos. Promueve la conciencia global entre los estudiantes al exponerlos a diversas culturas, problemas y perspectivas, lo que contribuye a la formación de ciudadanos responsables a nivel mundial. Se refiere a la combinación de métodos de enseñanza a distancia y on line para crear un entorno educativo más flexible y adaptable, aprovechando lo mejor del aprendizaje on line. Ninguna opción es correcta.

104. ¿Qué aspecto puede limitar la implicación del profesorado con las familias?. Falta de habilidades comunicativas. Tamaño del grupo-clase. Preferencia por materias técnicas. Edad del alumno.

105. ¿Qué tipo de tareas puede automatizar la IA en entornos educativos?. Corrección de ejercicios, seguimiento y recomendaciones. Gestión de conflictos entre alumnos. Dinámicas grupales presenciales. Evaluación oral en tiempo real.

106. ¿Qué buscan desarrollar las habilidades del siglo XXI en educación?. Pensamiento crítico, creatividad, colaboración y comunicación. Memorización, repetición, obediencia y silencio. Rechazo a la tecnología. Trabajo solitario y silencioso.

107. ¿Qué explica el enfoque sociológico sobre los valores en la años 70?. Los valores como representación colectiva. La supremacía de los biológico sobre lo social. La eliminación de los valores en tiempo de crisis. El rechazo de toda normativa.

108. ¿Qué valor tiene la educación en el fortalecimiento de la sociedad?. Es un pilar básico para la cohesión y la equidad. Es útil solo para la inserción laboral. Tiene un impacto limitado y técnico. Es secundaria frente a la familia.

109. ¿Que valor tienen los MOOcs en la educación moderna?. Accesibilidad global y colaboración abierta. No permiten interacción. Tienen carácter obligatorio. Son exclusivos de universidades privadas.

110. ¿Que papel tiene la familia en la construccion de la identidad cultural del alumno?. Transmite valores, creencias y comportamientos. Remplaza la función del profesorado. Controla el currículo escolar. Decide las calificaciones académicas.

111. Que vínculo se establece entre familia y escuela en una sociedad democrática?. Colaboración mutua para el desarrollo del menor. Subordinación de la familia a la escuela. Competencia por el control educativo. Separación estricta de funciones.

112. ¿Qué teoría afirma que los valores existen independientemente del sujeto?. Objetivismo axiológico. Relativismo moral. Idealismo subjetivo. Constructivismo cultural.

113. ¿Qué limitación importante tiene la IA en educación?. Carece de comprensión emocional y contexto humano. No requiere conexión a internet. Resuelve cualquier duda de forma ética. Sustituye la formación docente.

114. ¿Qué es una posible consecuencia del mal uso de la IA por parte del alumnado?. Dependencia acrítica y pérdida de autonomía. Disminución de la desinformación. Fortalecimiento del razonamiento lógico. Mayor reflexión sobre el contenido.

115. ¿Qué enfoque educativo favorece la convivencia intercultural?. El enfoque inclusivo. El enfoque asimilacionista. El enfoque normativo. El enfoque homogéneo.

116. ¿Qué explica el enfoque sociológico sobre los valores desde los años 70?. Los valores como representaciones colectiva. La eliminación de los valores en tiempos de crisis. El rechazo de toda normatividad. La supremacía de lo biológico sobre lo social.

117. ¿Qué ventaja presenta la evaluación continua en entornos digitales?. Ofrece feedback inmediato y adaptado. Impide la autonomía del estudiante. Evita todo tipo de seguimiento. Uniformiza todos los ritmos.

118. ¿Qué objetivo persigue la utilización de elementos interculturales en el aula?. Favorecer la interacción entre alumnos de diferentes procedencias. Reforzar la cultura mayoritaria. Reducir el trabajo en equipo. Separar por niveles culturales.

119. ¿Qué problema puede surgir si la escuela ignora la cultura vivencial del alumnado?. Desconexión entre lo aprendido y la realidad del estudiante. Aumento del rendimiento académico. Reducción del conflicto en clase. Mayor disciplina entre los alumnos.