sociologia

La sociología, según Giddens, es: a. una ciencia que estudia el “deber ser” en orden a una sociedad más justa. b. el estudio de la vida social humana, de sus grupos y sociedades. c. una ciencia que tiene como campo únicamente la investigación de las relaciones internacionales y las formas globales de organización, no así a los grupos pequeños. d. una ciencia que se enfoca en comprender las causas profundas que subyacen en el pensamiento de las personas.

Las señales simbólicas: a. formas de intercambios ancladas en determinados espacios físico/territoriales. b. medios de intercambio que pueden ser pasados de unos a otros sin consideraciones espacio-temporales. c. sistemas de logros técnicos o de experiencia profesional que organizan grandes áreas del entorno material y social en el que uno vive. d. medios de intercambio que pueden ser pasados de unos a otros dependiendo del contexto cultural y territorial. e. sistemas de logros técnicos o de experiencia profesional que eluden todo tipo de control estatal/territorial.

El fenómeno de desanclaje social definido como: sistemas de logros técnicos o de experiencia profesional que organizan grandes áreas del entorno material y social en el que uno vive se denomina: a. señales simbólicas. b. relaciones internacionales. c. sistemas expertos. d. fiabilidad. e. sentido común.

Para Marx, el trabajo tiene un sentido histórico porque: a. la evolución del trabajo a lo largo de la historia influye en la economía de las sociedades. b. el trabajo sobre la naturaleza le ha permitido al ser humano revolucionar de manera permanente las formas de su intervención sobre ella. c. la concepción sobre el trabajo mismo que tiene cada sociedad determina las políticas públicas al respecto. d. dignifica al hombre al respetársele todos sus derechos.

Para Durkheim, el “concepto de anomia” social debe ser entendido como: a. la revinculación del individuo y el entorno social que lo rodea. b. las transformaciones sociales producidas a causa de la ausencia de leyes justas. c. un proceso gradual de ruptura de los lazos sociales que permite el funcionamiento solidario y equilibrado de la sociedad. d. la ausencia de normas para estudiar la realidad social.

Para Marx, plusvalía es: a. la expropiación del excedente de producción generado por los trabajadores en el proceso productivo. b. el excedente que representa las horas extras trabajadas y pagadas a los obreros. c. es el excedente que el empleador le paga al trabajador por las horas extras en su jornada laboral. d. las indemnizaciones laborales debidas a los trabajadores.

La perspectiva sociológica que afirma que el capitalismo cosifica las relaciones entre los hombres, ya que estos se vuelven cosas y objetos necesarios para la producción de ganancias de los empleadores se denomina: a. teoría de las instituciones. b. teoría de la acción social. c. teoría funcionalista. d. teoría del conflicto social. e. teoría comprensiva.

La teoría de Marx que consiste en el análisis de las relaciones materiales, es decir, económicas entre los hombres e históricas, en tanto estas relaciones son dinámicas y varían con el desarrollo mismo de estas sociedades, se denomina: a. solidaridad orgánica. b. materialismo histórico. c. anomia social. d. homeostasis social. e. secularización del mundo.

Para Durkheim, los sociólogos deben estudiar los hechos sociales como si se trataran de cosas, en el sentido que: a. están atravesados por cuestiones políticas y culturales. b. deben ser abordados científicamente y con la misma rigurosidad con la que las ciencias naturales estudian sus respectivos objetos de estudio. c. permiten explicar la realidad de todas las cosas que nos sirven en la vida. d. están atravesados por cuestiones económicas que cosifican las relaciones sociales.

La perspectiva sociológica que pretende comprender el sentido que los sujetos le imprimen a sus actos, mediante la interpretación de sus desarrollos y sus efectos se denomina: a. teoría de las instituciones. b. materialismo histórico. c. teoría de la acción social. d. funcionalismo. e. teoría del conflicto social.

Para la sociología comprensiva, la modernidad se caracteriza por: a. la legitimación y ordenamiento de las relaciones económicas. b. la secularización del mundo y la racionalización de las conductas sociales. c. el respeto de las conductas ancladas en la tradición como hecho externo a la persona. d. el desfasaje funcional entre las prácticas sociales y las instituciones que les dan contención. e. el imperio de las ideas religiosas que justifican el poder de los monarcas.

En el marxismo clásico, el concepto de clase es fundamentalmente: a. multidimensional, ya que tiene en cuenta los conocimientos técnicos, las cualificaciones laborales y las credenciales académicas. b. económico, ya que expresa las desigualdades materiales estructuradas objetivamente en la sociedad. c. económico, ya que tiene que ver con la posición que las personas creen que tienen dentro de la sociedad. d. jurídico, en tanto todos somos iguales ante la ley. e. político, ya que depende de su pertenencia a estos grupos.

La licuefacción de las relaciones sociales en el ámbito del trabajo es conocida comúnmente como: a. compromiso mutuo. b. crecimiento del sindicalismo. c. flexibilización laboral. d. garantización de derechos laborales / conciliación como medio para resolver los conflictos laborales. e. conciliación empresaria – sindical / garantismo laboral en el goce de los derechos laborales.

La política del Estado que intenta lograr que las distintas posiciones dentro de la estructura social se encuentren más próximas las unas de las otras, aunque esto se haga a costa de quitarle prioridad a la movilidad social de cada individuo se denomina: a. igualdad de oportunidades. b. igualdad de posiciones. c. desocialización del trabajo. d. prisionalización de la pobreza. e. licuefacción de las relaciones sociales.

La igualdad de oportunidades consiste en: a. tomar en consideración las dificultades que los individuos tienen al intentar superar las brechas estructurales. b. que todos los estratos de la sociedad están en pie de igualdad. c. ofrecer a todos la posibilidad de ocupar las mejores posiciones en función de un principio meritocrático. d. una política pública de inclusión en base al principio de igualdad de las personas sin consideración de su esfuerzo individual.

En el modelo panóptico que analiza Foucault, el preso es: a. sujeto de comunicación. b. objeto de información. c. sujeto de derechos. d. sujeto de control. e. objeto de opresión / sujeto que goza de libertad / sujeto con ejercicio de poder.

Según H. Becker, la forma que E. Goffman encuentra para explicar la realidad de las instituciones de encierro es: a. el lenguaje corporal. b. interpretaciones formalistas. c. lenguaje neutral. d. lenguaje sintáctico. e. sentido común.

Cuando Foucault dice que “el poder viene de todas partes, transita, circula y todos somos sujetos y objetos de ese poder” hace referencia a: a. un estigma. b. las estrategias contra la peste y lepra. c. la omnipresencia del poder. d. el interaccionismo simbólico. e. las relaciones internacionales.

En el pensamiento de Byung-Chul Han, lo que enferma al hombre en la sociedad actual del cansancio es: a. la portación de un estigma. b. la anomia social. c. el imperativo de rendimiento. d. el sistema de disciplina. e. el sistema jurídico.

Para el interaccionismo simbólico, el principal peligro del estigma radica en su capacidad de generar lo que podríamos llamar: a. profecías autoelaboradas. b. profecías autocumplidas. c. profecías autoplanificadas. d. profecías autorreferidas. e. profecías autoconstruidas.

En la modernidad líquida el poder es global en tanto: a. necesita de las fronteras y controles de los Estados de bienestar. b. los gobiernos de cada Estado consensúan la forma en que se ejerce el poder global. c. se ha vuelto completamente extraterritorial. d. depende de la soberanía de cada Estado. e. el Estado de bienestar promueve el acceso a los derechos de manera universal.

El estudio de la estructura social es fundamental para: a. conocer los ingresos de un país. b. implementar políticas públicas en mejoras de la condición social de cada persona. c. entender cómo las sociedades se componen y varían a lo largo del tiempo. d. realizar investigaciones socioeconómicas. e. conocer las políticas adoptadas por el Estado.

El sistema de clases se define como: a. “un agrupamiento a mínima escala de personas que comparten ciertos recursos naturales, los cuales tienen una gran influencia en las formas de vida que pueden llevar”. b. “un agrupamiento a gran escala de personas que comparten una gran influencia en las formas de vida que pueden llevar”. c. “un agrupamiento a baja escala de personas que comparten ciertos recursos económicos, los cuales tienen una gran influencia en las formas de vida que pueden llevar”. d. “un agrupamiento a mínima escala de personas que comparten ciertos recursos económicos, los cuales tienen una gran influencia en las formas de vida que pueden llevar”. e. un agrupamiento a gran escala de personas que comparten ciertos recursos económicos, los cuales tienen una poca influencia en las formas de vida que pueden llevar”.

¿Por qué la estructura para Giddens es dual?. a. porque las estructuras institucionales se imponen a las estructuras de la acción humana. b. porque existen estructuras psíquicas individuales y estructuras colectivas sociales. c. porque existen estructuras microsociológicas y estructuras macrosociológicas. d. porque hay estructuras económicas fundamentales y estructuras políticas subsidiarias de estas. e. porque la estructura social es tanto condición como consecuencia de las acciones sociales.

La “revolución neoliberal” en nuestro país tuvo como principal consecuencia la fragmentación del: a. el parlamento nacional. b. poder ejecutivo. c. las provincias. d. tejido productivo y social. e. las ciudades grandes en ciudades más pequeñas.

En las instituciones totales, las actividades: a. son improvisadas. b. son consensuadas con los internos. c. están estrictamente programadas. d. no son controladas. e. son libres.

¿Cuál fue la principal consecuencia de la constitución de la sociedad salarial en los países capitalistas?. a. la desindividualización y la estabilización de las condiciones de vida. b. la precarización de las condiciones de trabajo y la licuefacción de las condiciones laborales. c. la pauperización de los trabajadores. d. la precarización de las condiciones de trabajo. e. el reemplazo del trabajo asalariado por otros mecanismos de empleo.

En la obra de Foucault, la disciplina: a. facilitan la comunicación entre los sujetos. b. valora las libertades individuales. c. universaliza a los sujetos. d. aumenta la utilidad y docilidad de los sujetos. e. permiten el desarrollo individual de los sujetos.

¿A qué llama Anthony Giddens sociologías comprensivas?. a. a las teorías de la acción social. b. al marxismo. c. a las teorías funcionalistas. d. a las teorías del conflicto social. e. a las teorías estructuralistas.

¿Por qué los hechos sociales actúan en nosotros de manera irreflexiva?. a. porque los hombres se encuentran dominados por los hechos sociales y responden a ellos de manera automática. b. porque no podemos controlar sus causas y sus efectos. c. porque se pierde toda reflexividad social frente a la supremacía de lo social. d. porque el hecho social se impone y preferimos no resistir a esa coacción. e. porque han sido incorporados de manera rutinaria y actúan de forma inconsciente en nosotros.

En su teoría sobre los campos sociales, Pierre Bourdieu sostiene que: a. el capital económico es el que en definitiva determina las posiciones de las personas en la comunidad. b. el capital económico no es el único recurso que determina las posiciones de los agentes en el espacio social, sino que también existen otros como el cultural, el político o social. c. el capital económico no es el único recurso que determina las posiciones de los agentes en el espacio social, sino que también existen otros como el moral, el político y el laboral. d. el capital social es el único recurso que determina las posiciones de los agentes en el espacio social.

Podemos definir la clase como: a. un agrupamiento cuya pertenencia se basa en una posición heredada. b. un agrupamiento a gran escala de personas que comparten ciertos recursos económicos. c. un agrupamiento de personas en función de sus títulos nobiliarios. d. un agrupamiento establecido mediante disposiciones jurídicas y religiosas. e. una institución en la que unos individuos son propietarios de otros.

En los modelos de ciudadanía definidos por Maristella Svampa, el modelo asistencial-participativo se caracteriza por: a. la ciudadanía restrictiva y la creación de redes comunitarias. b. el consumo de bienes y servicios por un dólar barato. c. la privatización de los servicios públicos y la seguridad individual. d. los reclamos de usuarios frente a servicios deficientes. e. la propiedad, la seguridad y la autosegregación.

Para Byung-Chul Han, la sociedad del siglo XXI: a. es una sociedad de control. b. es una sociedad disciplinaria. c. es una sociedad de consumo. d. es una sociedad de rendimiento. e. una sociedad tecnológica.

Según Charles W. Mills, ¿qué nos pide la imaginación sociológica en relación con nuestras rutinas cotidianas?. a. no considerar a nuestras rutinas cotidianas cuando aprendemos sociología. b. pensar en nuestras vidas cotidianas y rutinas familiares como algo nuevo. c. imaginar que somos sociólogos para investigar nuestras rutinas. d. tomar conciencia del compromiso social que requieren nuestras rutinas cotidianas. e. crear rutinas familiares llenas de novedades e imaginación.

Ver lo extraño en lo natural implica: a. comprender los límites de la acción humana en el contexto social. b. extrañarse frente a acontecimientos que la sociedad suele considerar como normales. c. determinar la historicidad de los hechos sociales. d. establecer la diferencia entre acciones individuales y grupales. e. entender las particularidades históricas de cada momento social.

En el ejemplo de B. Lahire sobre el trabajo dominical: los trabajadores concurren a sus empleos los domingos porque... a. depende de la voluntad del empleador. b. no tienen otra opción. c. está reglamentado legalmente. d. así lo desea cada uno. e. son coaccionados por la realidad.

La perspectiva sociológica de Weber pretende: a. comprender lo válido y verdadero realizado por los sujetos como modelos de conducta aceptable. b. comprender el sentido que los sujetos le imprimen a sus actos, mediante la interpretación de sus desarrollos y sus efectos. c. comprender la acción social histórica en sus consecuencias. d. comprender las ciencias sociales a partir del método de las ciencias naturales. e. comprender el sentido objetivo de la acción social.

Según la categorización de Robert Reich, ¿qué tipo de actividad realizan los trabajadores que se dedican a la manipulación de símbolos?. a. son operarios manuales. b. son intermediarios entre los productos y sus destinatarios. c. preparan y capacitan la mano de obra. d. elaboran las ideas y el diseño de los productos. e. son desempleados desechados por el mercado.

Para Maristella Svampa, el proceso de ruptura del empate social implica: a. una redistribución de la riqueza nacional a favor de la clase trabajadora / sectores asalariados. b. un proceso de redistribución de la riqueza nacional entre las provincias en función del régimen de coparticipación federal / presupuesto nacional. c. una redistribución de la riqueza nacional a favor de los sectores de la clase media y en detrimento del poder adquisitivo de la clase trabajadora. d. un proceso de redistribución de la riqueza nacional a favor de los sectores de la clase social alta y en detrimento del poder adquisitivo de las clases medias y trabajadoras. e. una redistribución más progresiva del ingreso / una redistribución de la riqueza nacional a favor de los segmentos de menores ingresos.

Podemos definir los estamentos como: a. un agrupamiento a gran escala de personas que comparten ciertos recursos económicos. b. un agrupamiento establecido mediante disposiciones de carácter racional. c. un agrupamiento cuya pertenencia se basa en una posición heredada. d. una institución en la que unos individuos son propietarios de otros. e. un agrupamiento definido por la posición de los sujetos en el sistema productivo.

¿Qué fenómeno novedoso trae aparejado, según Wacquant, la estigmatización y la concentración espacial de la pobreza?. a. el surgimiento de un Estado penal de corte represivo y punitivo. b. la guetización de la marginalidad urbana. c. el encierro masivo como política de Estado. d. la mano dura y las leyes de tolerancia cero. e. un cambio en el patrón de solidaridad social.

Según Max Weber, ¿cuál es el tipo de dominación que se impone en las sociedades modernas?. a. la dominación del capitalismo y la mercantilización de la vida. b. la dominación del sistema legal y la burocracia. c. la dominación de la tradición y los valores dados por esta. d. la dominación de los principios y valores políticos democráticos. e. la dominación de los grandes líderes.

¿Qué es la homeostasis social en la obra de Durkheim?. a. es el equilibrio psíquico individual entre las necesidades y sus satisfacciones. b. es la autorregulación dinámica de la sociedad a través de sus instituciones. c. la capacidad de un organismo de mantener estable su condición interna. d. proceso de adaptación de las personas a los cambios ambientales / cambios. e. es la capacidad de la sociedad de evitar y evadir los problemas y conflictos.

¿En qué radica la originalidad de El suicidio como planteo de investigación?. a. el abordaje psicológico del mismo. b. la utilización de estadísticas con fines investigativos. c. nadie antes había estudiado el fenómeno. d. investigar el carácter colectivo y moral del fenómeno. e. haber detectado una problemática social que nadie advertía en esa época.

z. z. z.

Según Erik Wright, para establecer las diferencias entre las posiciones de clase que se dan dentro de las clases medias se tiene que tener en cuenta dos factores: a. la posesión de los medios de producción. b. la situación en el mercado y la situación laboral. c. la posesión de los medios administrativos de gestión. d. la relación con la autoridad y la posesión de cualificación y de habilidades. e. la profesionalidad y las credenciales.

Según Castel, el concepto de desafiliación social define a: a. un sujeto no-integrable en la sociedad moderna. b. un sujeto excluido de la sociedad en razón de su nivel económico y clase social. c. un estado permanente de exclusión del sujeto de la sociedad actual. d. un proceso lento de exclusión de un sujeto de las políticas públicas del Estado. e. un sujeto que no se encuentra completamente individualizado y expuesto a la falta de vínculos y sostenes relacionados con el trabajo, la transmisión familiar, la posibilidad de construirse un futuro.

Según Giddens, la esclavitud es: a. un agrupamiento a gran escala de personas que comparten ciertos recursos económicos. b. una institución en la que unos individuos son propietarios de otros. c. un agrupamiento establecido mediante disposiciones jurídicas y religiosas. d. un modelo de estratificación permeable con movilidad social. e. la explotación de quienes poseen los medios de producción respecto de quienes se ganan la vida vendiendo a estos su fuerza de trabajo.

¿Qué postula la teoría de la heterogeneidad estructural de la estructura socio-ocupacional?. a. la existencia de dos sectores productivos muy desiguales, uno muy desarrollado y el otro escasamente integrado. b. la existencia de un mercado de trabajo fragmentado pero cohesionado e integrado. c. la existencia de un mercado laboral heterogéneo pero integrado. d. la existencia de un mercado laboral generador de empleos altamente calificados y bien remunerados. e. la existencia de una estructura socio-ocupacional con nula o escasa generación de puestos de trabajos calificados.

En la teoría de Bourdieu, los campos sociales son: a. estructuras estadísticas de posiciones. b. estructuras dinámicas y conflictivas donde los agentes desarrollan determinadas estrategias. c. espacios no-relacionales. d. estructuras con autarquía. e. estructuras con autonomía absoluta.

¿A qué se llamó Revolución Industrial?. a. una revolución política protagonizada por los dueños y los empleados de las industrias. b. al apoyo incondicional de las industrias a las revoluciones sociales y políticas del siglo XIX. c. a los cambios productivos, tecnológicos y sociales que originaron el sistema fabril. d. a los cambios productivos, culturales y sociales que originaron la producción artesanal. e. a la crisis sufrida por las industrias a causa de las revoluciones políticas y sociales.

Foucault se aboca al estudio de: a. la economía y pobreza. b. el sistema penal e instituciones carcelarias. c. el estigma social. d. la justicia social. e. las religiones.

La flexibilización laboral alude a: a. un proceso de pauperización de los sectores laborales y degradación de las condiciones de los contratos de trabajo. b. un proceso de mejora de las condiciones laborales. c. un conjunto de normas que garantizan los derechos individuales. d. un proceso de desarticulación de las protecciones generadas y garantizadas por el neoliberalismo. e. un proceso de mejora en la legislación laboral.

Para Giddens, existen 4 sistemas básicos de estratificación social, ellos son: a. esclavitud, castas, estamentos y clases. b. esclavitud, grupo social, estamentos y clases. c. esclavitud, origen, castas y clases. d. castas, estamentos, clases y sectores sociales. e. estamentos, partidos, clases, castas.

Bauman con el concepto de lo líquido, refiere un estado de cosas donde... a. el criterio se ha vuelto lo suficientemente fluido como para prescindir de todo tipo de trabas, barreras, fronteras y controles. b. el capitalismo se ha vuelto lo suficientemente fluido como para prescindir de todo tipo de trabas, barreras, fronteras y controles. c. el Estado se ha vuelto lo suficientemente fluido como para prescindir de todo tipo de trabas, barreras, fronteras y controles. d. el Estado se ha vuelto lo suficientemente fluido como para prescindir de todo tipo de trabas, barreras, fronteras y controles. e. el poder se ha vuelto lo suficientemente fluido como para prescindir de todo tipo de trabas, fronteras y controles.

En las instituciones totales, la movilidad social entre ambos estratos está: a. restringida. b. aceptada. c. promovida. d. planificada. e. estipulada.

¿Qué trata de descubrir la sociología comprensiva?. a. los tipos ideales existentes en la sociedad. b. los caminos y las direcciones de la racionalidad moderna. c. el sentido mentado de la acción social. d. los hechos sociales y sus manifestaciones externas. e. los conflictos subyacentes a las sociedades.

¿A partir de qué concepto Pierre Bourdieu logra establecer una vinculación entre las estructuras objetivas y subjetivas de la realidad social?. a. el concepto de espacio social. b. el concepto de campo. c. el concepto de habitus. d. el concepto de illusio. e. el concepto de capital simbólico.

El sistema de estratificación social más extremo se denomina: a. esclavitud. b. castas. b. castas. d. estamentos.

¿Qué concepto utiliza Castel para definir a aquellos sujetos que se encuentran en una situación de individualización e indeterminación absoluta?. a. exclusión social. b. desafiliación social. c. precariedad. d. marginalidad avanzada. e. pobreza estructural.

El modelo panóptico que estudia Foucault es: a. un sistema sin ejercicio de poder. b. un sistema de libertades individuales. c. un sistema de comunicación. d. un sistema tanto de disciplina/bloqueo como de disciplina/mecanismo. e. un sistema de mercados de capitales.

¿Qué significa que un tipo de estratificación sea impermeable?. a. que existen marcadas jerarquías entre los estamentos. b. que existen desigualdades injustas entre los distintos estamentos. c. que existen asimetrías muy grandes entre los distintos segmentos sociales. d. que no existen movimientos de personas entre los distintos estratos. e. que existe un grado amplio de apertura entre los estratos.

¿Qué tensión teórica al interior de la sociología plantea el primer dilema de Giddens de la estructura vs. la acción social?. a. la tensión entre las distintas interpretaciones sobre el origen de la modernidad. b. la tensión entre la economía y la cultura como factor explicativo. c. la tensión entre las luchas sociales y el equilibrio homeostático de la sociedad. d. la tensión entre la coacción social y la autonomía del sujeto en el análisis social. e. la tensión por la cuestión de género como hecho social específico e independiente.

La definición “espacios de juego históricamente constituidos con instituciones y leyes de funcionamiento específicas” corresponde al concepto de: a. habitus. b. illusio. c. espacio social. d. discurso práctico. e. campo.

En tanto cualidad mental capaz de desarrollar el pensamiento crítico, la imaginación sociológica permite: a. cuestionar los fundamentos mismos de la disciplina. b. articular contenidos con otras disciplinas de la ciencia social. c. establecer criterios teóricos para pensar la realidad social. d. establecer vínculos entre biografía e historia. e. abogar por la cientificidad del método sociológico.

¿En qué consiste, según François Dubet, la política de igualación mediante oportunidades?. a. en dar a los mejores las mejores oportunidades. b. en posibilitar la mejora en las condiciones de vida de toda la población para que todos puedan acceder a mejoras en sus condiciones de vida. c. en limitar la competencia solo a aquellos preparados para desempeñarse en ella. d. consiste en ofrecer a todos la posibilidad de ocupar las mejores posiciones en función de un principio meritocrático. e. en corregir las desigualdades existentes en la estructura social.

La modernidad es reflexiva porque: a. constituye un proceso continuo de retroalimentación del conocimiento social. b. tiene la capacidad de pensarse a sí misma, de reflexionar sobre sus propias direcciones y consecuencias. c. piensa científicamente las causas de su desarrollo. d. establece parámetros científicos para su devenir social. e. determina la reflexión como metodología científica.

Según Bauman, ¿qué ha traído aparejado la ruptura del Estado de bienestar?. a. el final del capitalismo y la explotación económica. b. la profundización del capitalismo y sus efectos. c. el fin de la era del compromiso mutuo. d. la caída del muro de Berlín. e. la caída de los regímenes socialistas.

La sociedad disciplinaria consta de: a. hospitales, psiquiátricos, cárceles, fábricas. b. gimnasio. c. torres de edificios. d. grandes centros comerciales y aeropuertos. e. laboratorios genéticos, cárceles y manicomnios.

¿Por qué podemos denominar como estructuralista tanto a la teoría de Marx como a la de Durkheim?. a. porque ambos creen en la primacía de lo económico por sobre lo social. b. porque ambos coinciden en la importancia del sujeto como actor social. c. porque ambos autores coinciden en que existen fuerzas sociales que condicionan los comportamientos de los sujetos. d. porque ambos creen que sin estructuras sociales la sociedad no existiría. e. porque ambos coinciden en la primacía de lo social por sobre el resto de las variables.

La teoría de los campos sociales pertenece a: a. Giddens. b. Bourdieu. c. Marx. d. Weber. e. Parsons.

La casta representa un modelo de estratificación: a. permeable con movilidad social ascendente. b. cerrado, donde existe una estricta separación religiosa, económica y social entre las interacciones y funciones de cada grupo social. c. de extrema desigualdad, donde unas personas son fácticamente propietarias de otras. d. sin movilidad, basando su legitimidad absoluta. e. abierto, con posibilidad de ascenso social, moderado.

Según Giddens, la esclavitud es una forma: a. media de desigualdad. b. normal de desigualdad. c. habitual de igualdad. d. típica de desigualdad. e. extrema de desigualdad.

¿Cuál es la base de la crítica de Pierre Bourdieu al economismo marxista?. a. la prevalencia de los recursos culturales por sobre los económicos. b. la existencia de múltiples capitales capaces de generar interés entre los agentes. c. la prevalencia del capital social sobre el resto de los capitales. d. la nula significatividad que el autor le atribuye al capital económico. e. la determinación total del capital económico en las relaciones sociales.

¿Qué idea de Max Weber retoma Pierre Bourdieu en su teoría de los campos sociales?. a. la idea del habitus como principio estructurador de prácticas. b. la idea de la prevalencia de la racionalidad con arreglo a fines en las sociedades modernas. c. la idea de la automatización de las distintas esferas sociales. d. la idea del conflicto entre las clases sociales. e. la idea de la burocratización como problema de la modernidad / central de la modernidad.

¿Cuál es el problema de las rentas mínimas de inserción (RMI) para Robert Castel?. a. que solo fomentan la vagancia y holgazanería. b. que no es suficiente con una sola RMI, debería haber varias. c. que no pueden suplir la carencia de otros factores sólidos de integración. d. que no deberían existir porque no solucionan los problemas de fondo del mercado de trabajo. e. que deberían ser más generosas en sus beneficios.

¿Qué es estratificación social?. a. la forma en la que se establecen los cambios en una sociedad en función de las particularidades individuales de cada persona. b. la forma mediante la cual se construye el entramado institucional de una sociedad. c. la categorización y clasificación de los individuos en un sistema de jerarquías analíticamente construidas. d. una forma de análisis del sistema productivo material de una sociedad. e. una forma de constitución de las sociedades modernas.

¿Qué es un tipo ideal?. a. una forma precisa de categorizar la acción social de los sujetos. b. un constructo analítico que expresa el curso probable de la acción social. c. una herramienta cuantitativa de análisis de la realidad social. d. una forma de expresar históricamente los deseos de las diversas civilizaciones. e. una forma de estructurar los comportamientos sociales.

¿Cuál es la idea fuerza del positivismo como doctrina filosófica moral?. a. el individualismo metodológico como centro de todo desarrollo civilizatorio. b. la revolución política y la declaración universal de los derechos del hombre. c. la fe en el progreso indefinido de la sociedad a partir del desarrollo científico tecnológico. d. la creencia en el retorno al feudalismo como elemento central del desarrollo de las sociedades. e. la consagración de los ideales y valores de la Revolución Francesa.

¿Qué expresa la ciudadanía de los propietarios en el contexto de la sociedad excluyente?. a. el consumo en tanto usuarios de servicios públicos privatizados. b. el consumo de productos importados. c. organización y participación colectivas. d. homogeneidad y auto-segregación. e. asistencia del Estado.

¿Qué entiende el autor Esping-Andersen por el concepto de “desmercantilización”?. a. una barrera de protecciones sociales frente a los desequilibrios del mercado. b. una ampliación de la capacidad de consumo de los sectores trabajadores. c. la promoción de los ciudadanos como consumidores de mercancías industriales. d. un mecanismo de participación política por fuera de los circuitos económicos dominantes. e. la ausencia de regulaciones vinculadas al consumo y a las necesidades de los usuarios.

Según Bernard Lahire, la libertad es una: a. construcción. b. falsedad. c. realidad. d. elección. e. ilusión.