El nacimiento de la Sociología está determinado por la Democracia griega. Verdadero Falso.
La Sociología nace vinculada a los cambios que la revolución industrial y la revolución francesa provoca en las maneras de obrar, pensar y sentir. Verdadero Falso.
Las ciencias físico-naturales son le referente, a Sociología se construye a su imagen y semejanza. Verdadero Falso.
La revolución industrial no se relaciona con el sistema capitalista, este sistema hace referencia solo al mercado y al consumo. Verdadero Falso.
La estadística no ayudó a llevar a cabo reformas sociales en la etapa de la revolución industrial. Verdadero Falso.
La sociología proporciona a la persona su condición social: pero no le ayuda a verse como individuo condicionado por la sociedad. Verdadero Falso.
La sociología es abierta: quiere decir que sus Teorías son estables, igual que los dogmas. Verdadero Falso.
Las sociedades transparentes son sociedades en las a que los sujetos conocen las pautas para relacionarse, las normas, es decir las maneras de obrar pensar y sentir. Verdadero Falso.
La religión influye en la fe de las personas, pero no en sus maneras de obrar asociadas a la moral. Verdadero Falso.
La explicación de la elección de un deporte, el significado que tiene en la vida de la persona forma parte de la subjetividad, por eso no son datos científicos. Verdadero Falso.
La razón de los ilustrados significa que para explicar el mundo hay que recurrir a razonamientos metafísicos-abstractos. Verdadero Falso.
Los ilustrados hablan de las leyes del mundo social: se refieren a los modelos que hay en la sociedad. (roles, por ejemplo) Verdadero Falso.
Los ilustrados consideran que si en la naturaleza hay leyes también las hay en el mundo social: se plantean conocerlas pero estas leyes no van a explicar el funcionamiento de la sociedad. Verdadero Falso.
Los Contra ilustrados consideran que, además de la razón, hay que tener en cuenta los factores que influyen en la vida social. Verdadero Falso.
Los Contra ilustrados consideran que, además de la razón, hay que tener en cuenta los factores no racionales puesto que influyen en la vida social. Verdadero Falso.
Los factores no racionales son: rituales, inseguridades, miedos, etc. pero no tienen poder para influir en el obrar de las personas. Verdadero Falso.
Comte. El padre de la sociología, acuña el término: socius se refiere a compañero-grupo y logos al saber-conocimiento. Verdadero Falso.
Comte. La ley de los tres estadios: plantea que la mente, el razonamiento, las sociedades, van pasando por estadios cada vez más racionales y científicos. Pero esto no ocurre ni en las personas ni en las sociedades. Verdadero Falso.
Comte. La ley de los tres Estadios. Al alumno de la actualidad le corresponde estar en un estadio Positivo/real, sin embargo algunos utilizan el estadio metafísico/abstracto cuando piensan en “tener suerte en el examen”. Verdadero Falso.
Marx. En el potencial humano son más determinantes las capacidades del deportista que de conciencia-self. Verdadero Falso.
Marx. La dialéctica conecta el presente con fenómenos del pasado y con el futuro: perspectiva relacional, la sociedad entendida como una unidad social. Verdadero Falso.
Marx. La dialéctica como método combate el dogmatismo: significa que como la investigación es continua, ninguna teoría sociológica permanece puesto que se sustituye por otra, nunca se convierte en dogma. Verdadero Falso.
Marx. Su modelo de dialéctica implica que tiene interés por el futuro: su objetivo no es solo interpretar el mundo, le interesa mejorarlo y cambiarlo. Verdadero Falso.
Marx. El dogma es una verdad absoluta, indiscutible: ese es el objetivo de la sociología como ciencia. Verdadero Falso.
La dialéctica de Marx sirve para explicar los cambios sociales, es un modelo. Verdadero Falso.
La dialéctica de Marx es útil para comprender la economía, pero no sirve para explicar los cambios sociales. Verdadero Falso.
Marx. La conciencia-self: es la conciencia que cada persona tiene de sí mismo en función de lo que le dicen los demás (no sólo de palabra), en función de la comparación con los demás. Verdadero Falso.
Marx. Una persona está alienada cuando no reconoce la influencia que ha ejercido la sociedad sobre ella y piensa que sus maneras de obrar, pensar y sentir son libres. Verdero Falso.
Los funcionalistas entienden la sociedad como una estructura, con elementos interrelacionados. Verdadero Falso.
Los funcionalistas entienden la sociedad como un conjunto de individuos interrelacionados. Verdadero Falso.
Interaccionistas. Les interesa conocer cómo se construye la conciencia, pero este proceso no tienen relación con las interacciones entre individuos. Verdadero Falso.
Interaccionistas. Consideran que hay realidades invisibles para las personas (practica deportiva) y que solo se vuelven visibles cuando adquieren a través del interés. Verdadero Falso.
Interaccionistas. Consideran que la percepción de la realidad es social, que aprendemos a ver lo que la sociedad nos enseña a ver. Verdadero Falso.
Weber: su sociología comprensiva se puede utilizar como una estrategia del profesional de la ef en el aula, entrenamiento,etc. Pero no es científica esa metodología. Verdadero Falso.
A Weber le interesan las estructuras, los colectivos, no el individuo. Verdadero Falso.
A Weber le interesa más estudiar el individuo, que las estructuras e instituciones. Verdadero Falso.
Weber. Defiende el conductismo: ante un estímulo la persona responde de forma automática. Verdadero Falso.
Weber. Propone elaborar los tipos ideales extremos para conocer la realidad o a un grupo: habla de elaborar modelos de personas y concretar maneras de obrar, pensar y sentir. Verdadero Falso.
Weber. Es antipositivista pues está en contra de considerar sólo los datos objetivos, de cuantificar los datos, de hacer estadísticas etc., dice que hay que desarrollar una “comprensión interpretativa”. Verdadero Falso.
Weber. Reconoce que la persona está condicionada por la cultura, pero considera que siempre le queda un resquicio para pensar por sí mismo y tomar decisiones sobre como quiere actuar. Verdadero Falso.
Weber. Propone elaborar los tipos ideales extremos para conocer la realidad o a un grupo, pero no los puede aplicar el entrenador o profesorado de E.F. en su trabajo diario. Verdadero Falso.
Durkheim influye en los funcionalistas-estructuralistas pues tiene visión macro. Verdadero Falso.
Durkheim considera que el individuo se controla a sí mismo cuando ha interiorizado la moral social, las maneras de pensar, pero no de obrar.
Verdadero Falso.
Durkheim considera la influencia de las instituciones sobre el individuo. Verdadero Falso.
Paradigma positivista. Título de investigación: “Descripción de las conductas de un buen profesional en el ámbito de la educación física". Verdadero Falso.
Paradigma positivista. Título de investigación: “Hábitos deportivos del alumnado de la Facultad”. Verdadero Falso.
Paradigma positivista. Le interesan los datos que se pueden cuantificar, medir y organizar en categorías, los que se pueden “ver”. Verdadero Falso.
Paradigma positivista. Los instrumentos de recogida de datos que utiliza son los cuestionarios y encuestas (construidos con validez y fiabilidad). Verdadero Falso.
Paradigma sociocrítico. Título de investigación: “Guía de buenas prácticas docentes para el profesional de la educación física desde la perspectiva de género”. Verdadero Falso.
Paradigma sociocrítico. Consideran que los datos objetivos no los son en su totalidad, en los números también hay ideología. Verdadero Falso.
Paradigma hermenéutico. Los instrumentos de recogida de datos que utiliza son las entrevistas en profundidad a un número reducido de personas, no a muestras grandes representativas de la población. Verdadero Falso.
Paradigma hermenéutico. Le interesan medir los datos y cuantificarlos para establecer categorías. Verdadero Falso.
Paradigma hermenéutico. No se plantea investigaciones que busquen las generalizaciones puesto que no trabaja con muestras representativas de la población. Verdadero Falso.
Paradigma hermenéutico. Título de investigación a través de entrevistas individuales y en grupo: “Significado de la violencia en los Riazor Blues”. Verdadero Falso.
Paradigma hermenéutico. “Significado del deporte para mujeres y hombres practicantes. Diferencias de cultura”.
Verdadero Falso.
Paradigma hermenéutico. Título de investigación a través de entrevistas individuales: “Causas de las diferencias en la práctica deportiva entre los alumnos y alumnas de la Facultad de CC del Deporte”. Verdadero Falso.
En el RUC de la UDC se pueden encontrar los mejores TFG leídos agrupados por Facultades. Verdadero Falso.
CIS: centro de investigación social dependiente del gobierno de España. Verdadero Falso.
El barómetro del CIS presenta datos macro de la sociedad española, pero solo sobre temas de deporte. Verdadero Falso.
El barómetro de datos del CIS es anual. Verdadero Falso.
CSD: Comité Sociológico de Deportes del Ministerio de Educación. Verdadero Falso.
Los informes del CSD son microsociológicos. Verdadero Falso.
El CSD elabora informes cada 5 años sobre los hábitos deportivos de los españoles. Verdadero Falso.
La AEISAD investiga temas de rendimiento y salud, y sobre temas de entrenamiento. Verdadero Falso.
La AEISAD es una asociación que agrupa a los investigadores de las ciencias sociales del deporte (sociología, pedagogía, psicología, antropología y gestores deportivos). Verdadero Falso.
Práctica 1. Se relaciona con la corriente de la Sociología Crítica puesto que propone cambios en las maneras de obrar, pensar y sentir del profesional de la E.F. Verdadero Falso.
P1. No se han manejado variables sociodemográficas: género, edad, estudios, etc. Verdadero Falso.
P1. Con el apartado de maneras de obrar positivas a concretar, estamos trabajando el concepto de transformación social. Verdadero Falso.
El objetivo de la P1 es conocer el estereotipo que la sociedad tiene de las maneras de obrar del profesional de la educación física, pero no el del “pensar y sentir”. Verdadero Falso.
P1. Objetivo: comprobar que la definición de cultura de Durkheim está presente en la práctica. Verdadero Falso.
Práctica 1. Objetivo: entrenar la perspectiva micro en el alumnado: conocer el estereotipo que hay en la sociedad. Verdadero Falso.
P1. Objetivo: comprobar que la sociología sirve para averiguar lo que piensa la sociedad. Verdadero Falso.
P1. Una conclusión: la sociedad identifica el profesional de EF con el profesor de EF, no conoce otros ámbitos profesionales. Verdadero Falso.
P1. Una conclusión: se ha desarrollado una simulación de investigación positivista a través de entrevista Verdadero Falso.
Viñetas Yang Liu. Diferencian las maneras de obrar, pensar, y sentir de la cultura de género: dos maneras de ver el mundo. Verdadero Falso.
Viñetas Yang Liu. Representan el modelo macro de los estereotipos de género. Verdadero Falso.
Video partido de rugby. Demuestra como los futbolistas han aprendido la cultura de quejarse y a sobre-actuar. Verdadero Falso.
Vídeo partido rugby. Cuestiona el estereotipo que existe en la sociedad de que la mujer es el sexo débil y el hombre el sexo fuerte. Verdadero Falso.
P 3.4. En el deporte los hombres desarrollan la fuerza e interiorizan la competición y las mujeres desarrollan la estética y expresividad. Verdadero Falso.
P 3.4. La oferta deportiva la perciben por igual hombres y mujeres. Verdadero Falso.
Las prácticas 3 y 4 explican que hay normas (moral) diferentes para hombres y para mujeres. Verdadero Falso.
P3.4. Relaciones afectivas: a ellos les enseñan a ser distantes, a no llorar y a tener un trato rudo. Los juguetes y juegos les ayudan a entretenerse para ese modelo. Verdadero Falso.
P3.4. Video “Correr como una niña”. Comprobamos que surge el estereotipo de género en negativo cuando se pide a las personas que “corran como una niña”. Verdadero Falso.
P3.4. Relaciones afectivas: a ellos el modelo les enseña a tomar la iniciativa, a ellas a les enseña a esperar (pero los cuentos infantiles no refuerzan ese modelo). Verdadero Falso.
P3.4. “deporte”. Como el deporte no es el medio de pertenencia de las mujeres, van a tener que hacer más esfuerzo para ser reconocidas e integrarse; pero el interés que tienen es semejante. Verdadero Falso.
Las prácticas 3 y 4 explican que la coerción no se aplica igual en las dos culturas de género ante una misma conducta moral: en un caso se aprueban y en otro se sancionan. Verdadero Falso.
P3.4. Tareas domésticas. Cuando las mujeres trabajan fuera de casa se reparten de forma equitativa, los hombres “ayudan”. Verdadero Falso.
P3.4. Fútbol. En el imaginario social está que el fútbol es el medio de pertenencia de las mujeres. Verdadero Falso.
P. 3-4. Fútbol. En el imaginario social está que “los hombre son buenos por naturaleza en el fútbol”. Verdadero Falso.
P3.4. Video bebés. El tono de voz es semejante cuando se relacionan con un niño o niña. Verdadero Falso.
Las prácticas 3 y 4. En las cuatro categorías de las P.3-4 no se encuentran diferencias de género. Verdadero Falso.
P. 3-4. ”El fútbol es cosa de hombres”: pero nunca puede ser de las mujeres puesto que las etiquetas de género son culturales. Verdadero Falso.
P. 3-4. Si a los hombres se le ha otorgado el mundo exterior y laboral, tiene más facilidades para la práctica deportiva. Verdadero Falso.
P. 3-4. Tareas domésticas. Cuando las mujeres trabajan fuera se reparten de forma equitativa, los hombres “ayudan”. Verdadero Falso.
P. 3-4. Las mujeres que juegan al Fútbol para sancionarlas recurren a mandarlas cumplir con las tareas asignadas a su rol hegemónico. Verdadero Falso.
P. 3-4. Los roles de género no se relacionan con el “self”. Verdadero Falso.
P. 3-4. Vídeo “correr como una chica”. Si se pidiera “correr como un niño” ocurriría lo mismo. Adoptarían los gestos del estereotipo masculino. Verdadero Falso.
P. 3-4. Tareas domésticas. Se le han asignado a las mujeres, pero los hombres también tienen unas específicas, más masculinas. Verdadero Falso.
P. 3-4. “deporte”. El deporte no es para las mujeres, no deben realizar ejercicios que les perjudiquen para ser madres” Verdadero Falso.
P 3.4. Tareas domésticas. Las femeninas llevan asociadas el cuidar a los demás, pero las emociones están en el rol masculino y femenino. Verdadero Falso.
P 3.4. La estrategia para no estar alineado como hombres-mujeres es tener conocimientos sobre el género. Verdadero Falso.
P. 3-4. Objetivo: trabajar la perspectiva macro de la cultura de género, el modelo. Verdadero Falso.
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