Sociología de Juventud

Según el Enfoque de Personalidad y Estructura Social (EPES), la identidad debe entenderse como resultado de la relación entre: Exclusivamente la personalidad individual y la cultura. Personalidad, interacciones y nivel socioestructural. Biología, edad cronológica y posición económica. Familia, escuela y mercado laboral.

En el modelo EPES, ¿qué correspondencia entre nivel analítico e identidad es correcta?. Personalidad → identidad social; interacción → identidad del yo; socioestructural → identidad personal. Personalidad → identidad personal; interacción → identidad social; socioestructural → identidad del yo. Personalidad → identidad del yo; interacción → identidad personal; socioestructural → identidad social. Personalidad → identidad social; interacción → identidad personal; socioestructural → identidad del yo.

¿Cuál de las siguientes afirmaciones corresponde a una concepción “débil” o construccionista de la identidad?. La identidad es una esencia estable que todos los individuos poseen. La identidad requiere marcas claras de diferenciación y homogeneidad interna. La identidad se concibe como múltiple, inestable, fluida, contingente y negociada. La identidad constituye una propiedad permanente independiente del contexto.

Dentro del EPES, la identidad del yo se relaciona principalmente con: Los juicios objetivos que realizan las instituciones sobre el individuo. El sentido de continuidad temporal y espacial que el individuo construye reflexivamente sobre sí mismo. Las posiciones que ocupa el individuo dentro de la estructura de clases. Los patrones de comportamiento observables exclusivamente en grupos juveniles.

El concepto de “capital de identidad” hace referencia fundamentalmente a: La acumulación de recursos económicos necesarios para emanciparse. Los recursos disponibles para construir y mantener una identidad, incluidos elementos personales y sociales. La pertenencia a una determinada generación histórica. El conjunto de etiquetas asignadas externamente por los adultos.

¿Cuál de las siguientes combinaciones describe correctamente los cuatro estilos/estatus de identidad tratados en el manual?. Identidad lograda, moratoria, enajenada y difusa. Identidad normativa, patológica, social y colectiva. Identidad integrada, fragmentada, generacional y digital. Identidad reflexiva, normativa, prefigurativa y cultural.

Un joven explora distintas alternativas personales y profesionales, pero todavía no ha adquirido un compromiso definido. Según la tipología del manual, se encuentra en una: Identidad enajenada. Identidad difusa. Identidad en moratoria o demorada. Identidad lograda.

¿Qué diferencia esencialmente una identidad enajenada de una identidad difusa?. En la enajenada existe compromiso sin exploración; en la difusa no existe ni exploración ni compromiso. En la enajenada existe exploración sin compromiso; en la difusa existe compromiso sin exploración. Ambas implican ausencia de compromiso, pero solo la difusa supone exploración. La enajenada implica exploración y compromiso, mientras que la difusa supone únicamente compromiso.

¿Qué asociación entre tipo de identidad y características es INCORRECTA?. Moratoria → exploración presente sin compromiso definitivo. Enajenada → compromiso asumido sin exploración personal. Difusa → ausencia de exploración y de compromiso. Lograda → ausencia de exploración y compromiso impuesto externamente.

Según Erikson, la “moratoria psicosocial” está relacionada con: La reducción de la adolescencia debido a una incorporación laboral temprana. El alargamiento del periodo transitorio de la adolescencia y la prolongación del acceso a un trabajo específico. La desaparición de los condicionamientos socioculturales sobre la identidad. Una crisis exclusivamente psicológica provocada por conflictos familiares.

¿Por qué la crisis juvenil es considerada por Erikson una “crisis normativa”?. Porque constituye necesariamente una enfermedad psicológica propia de la adolescencia. Porque aparece únicamente cuando existen problemas familiares. Porque forma parte del desarrollo y está vinculada a determinismos socioculturales y mecanismos sociales. Porque todos los jóvenes deben atravesar exactamente las mismas fases.

¿Qué diferencia fundamental existe entre la interpretación de Erikson y la de Stanley G. Hall sobre la juventud?. Erikson plantea una crisis normativa de identidad, mientras Hall utiliza una teoría darwiniana de recapitulación del desarrollo humano. Erikson considera la juventud una crisis exclusivamente biológica y Hall una crisis exclusivamente social. Ambos rechazan cualquier relación entre juventud y desarrollo histórico. Hall desarrolla la moratoria psicosocial y Erikson la teoría de la recapitulación.

Para Gramsci, la juventud puede interpretarse principalmente como una: Crisis normativa derivada de la prolongación de la escolarización. Crisis de autoridad relacionada con el conflicto entre jóvenes y mayores. Crisis cultural provocada por la expansión del consumo. Crisis tecnológica producida por la sociedad red.

La aportación de Margaret Mead a la interpretación de la juventud se relaciona especialmente con: La moratoria psicosocial. La teoría de la recapitulación. La brecha generacional y la crisis prefigurativa. La resistencia simbólica de las subculturas.

En la interpretación de Hebdige presentada en el manual, las culturas juveniles pueden entenderse especialmente como: Expresiones de una crisis cultural y formas de resistencia simbólica. Manifestaciones exclusivamente biológicas de la adolescencia. Consecuencia directa de la moratoria psicosocial. Formas de identidad sin relación con las condiciones sociales.

En el caso español, Feixa y Porzio analizan las identidades juveniles atendiendo a dos grandes perspectivas. ¿Cuáles?. Edad biológica y nivel educativo. Condiciones sociales e imágenes culturales. Familia de origen y familia de destino. Mercado laboral y emancipación residencial.

¿Cuál de las siguientes correspondencias entre periodización de las culturas juveniles españolas y denominación es correcta?. Golfos y Jipis → 1960–1976; Punkis y Posmodernos → 1977–1985. Golfos y Jipis → 1977–1985; Punkis y Posmodernos → 1960–1976. Golfos y Jipis → 1986–1995; Punkis y Posmodernos → 1970–1976. Golfos y Jipis → 1950–1960; Punkis y Posmodernos → 1986–1995.

Según el manual, ¿qué elemento distingue especialmente la Generación@?. Su desarrollo en un contexto completamente ajeno a internet. Su correspondencia con la era digital, marcada por internet de primera generación, correo electrónico, juegos digitales, móviles y SMS. Su nacimiento posterior a la expansión de las redes sociales hiperdigitales. Su identificación exclusiva con los llamados centennials.

¿Cuál de las siguientes afirmaciones sobre los millennials y los centennials se ajusta al manual?. Los millennials nacieron después de 1997 y los centennials entre 1982 y 2002. Los millennials son identificados también con Generación Y, mientras los centennials corresponden a la Generación Z y nacen después de 1997. Los millennials y centennials son dos denominaciones para exactamente la misma cohorte. Los centennials pertenecen a la Generación X y se caracterizan por haber crecido sin tecnología digital.

¿Qué transformación expresa mejor el paso de la Generación@ a las identidades hiperdigitales Generación#?. El abandono progresivo de las tecnologías digitales por parte de los jóvenes. El paso de una primera era digital vinculada a internet, dispositivos y comunicación electrónica hacia una etapa hiperdigital caracterizada por una intensificación de la relación entre tecnología, sociedad e identidad. La sustitución de la identidad social por una identidad exclusivamente biológica. La desaparición de las diferencias generacionales debido al acceso universal a internet.