Sociología del Poder 2° Parcial Parte 1

La propuesta de la colonialidad del poder toma un aporte: ¿cuál es?. El concepto de lucha de clases. El concepto de dominación del trabajo. El concepto de dominación cultural.

Todas las investigaciones científicas abocadas al estudio de la realidad social de América pueden ser cuestionada desde el método científico dado que es una racionalidad única y eurocentrada. Verdadero. Falso.

Los centros hegemónicos del poder eurocentrado generalizan como válido todo conocimiento que se caracteriza por ser: seleccione 2: Medible y Objetable. Objetivable y Relativo.

Desde la perspectiva eurocéntrica, en el marco de las ciencias naturales, el conocimiento científico, elementos propios del positivismo. ¿Cuáles de las siguientes características forman parte de este tipo?. Medible y Objetivable. Relativo y Objetable.

Las clasificaciones sociales en torno al trabajo, género y raza representan o son el resultado de: Disputas por el control de los ámbitos sociales. La división territorial de los países.

¿Cómo es el poder en las organizaciones para Gibson?. Bidireccional. Unidireccional.

¿De quién toma los aportes Bourdieu?. De los padres de la Sociología. De los principales representantes del positivismo.

La perspectiva de la colonialidad del poder propone un viraje del estudio de las clases sociales hacia el estudio para lograr una mejor comprensión de la distribución del poder. ¿Cuál es?. La clasificación social. La estratificación económica. La organización política.

¿Según Bourdieu qué asumen los sujetos a partir de la interiorización de las relaciones de poder mediante la violencia simbólica?. Prácticas y representaciones del mundo. Normas jurídicas y leyes universales.

La idea de colonialidad del poder comparte un punto central con la propuesta sobre el poder analizada por Foucault. ¿Cuál es?. La relación entre el poder y el saber. La relación entre el poder y la economía. La relación entre el poder y la religión.

¿De qué campo del conocimiento se adquiere la idea de “clase” como forma de clasificación social?. Estudios sobre la naturaleza. Estudios sobre la cultura. Estudios sobre la economía.

Dentro de las Ciencias Sociales el uso de la palabra “clase” es tomada para clasificar los grupos sociales en base a algunas características comunes. ¿De qué campo del conocimiento se adquiere la idea de “clase” como forma de clasificación social: Estudios sobre la naturaleza. Estudios sobre la cultura.

¿Cuáles son los ejes constitutivos del patrón de poder capitalista según Quijano?. Colonialidad y modernidad. Capitalismo y globalización. Colonialismo y democracia.

El eurocentrismo puede definirse como: Grado de aceptación por parte de los dominados y de justificación por parte de los dominantes. Un espejo distorsionante que los obligara a verse, con los ojos del dominador, bloqueando y descubriendo la perspectiva histórica y cultural de los dominados. Relaciones intersubjetivas que se imponen a los dominados. Todas las anteriores.

El eurocentrismo está caracterizado por: Un imaginario social. Una memoria histórica. Una perspectiva de conocimiento. Todas las anteriores.

El concepto de subjetividad dentro de la perspectiva de la Colonialidad del poder implica 3 conceptos fundamentales: imaginario social, memoria histórica y la perspectiva del conocimiento. Dentro del patrón de poder capitalista predominante ¿cómo se sintetizan estos 3 elementos?. El eurocentrismo. La modernidad.

El eurocentrismo puede definirse a partir de las siguientes características seleccione 4: Todas las anteriores. Mirada cognitiva de conjunto de personas educadas bajo su influencia. Consolida una concepción que divide a la población en inferiores y superiores. Perspectiva percibida como natural, no susceptible de ser cuestionada. // 3 - Afirma que Europa y los europeos son el momento y nivel más avanzado de la especie. Afirma que Europa y los europeos son el momento y nivel más avanzado de la especie.

¿Dónde pueden localizarse geográficamente los centros hegemónicos del capitalismo mundial?. Zonas situadas sobre el Atlántico, Europa y América latina. En el Atlántico norte. En el Pacífico sur.

En los últimos 200 años la mirada eurocéntrica ha sido sofocada por la confrontación entre 2 vertientes de ideas: el liberalismo y el materialismo histórico: más allá de las diferencias que poseen estas posturas, ambas presentan problemas comunes. Estos son. Seleccione 2: Presuponen una estructura conformada por elementos históricamente homogéneos. Subyace la idea de que las relaciones entre los factores de una estructura social son ahistóricas. Ambas.

¿Dónde pueden localizarse geográficamente los centros hegemónicos del capitalismo mundial?. En el Atlántico norte. En América del Sur exclusivamente.

El famoso libro de sarmiento facundo o civilización y barbarie en las pampas argentinas muestra la diferencia entre los pobladores originarios de nuestro país (barbarie) y el europeo de vida (civilización). ¿Cuál de los conceptos estudiados en el módulo 3 puede explicar esta distinción?. Violencia epistémica. Violencia simbólica.

La colonialidad se funda en la imposición de una clasificación racial y técnica de la población del mundo y es considerado uno de los elementos constitutivos del poder capitalista. Verdadero. Falso.

Realizar una distinción de las razas por medio del color, como por ejemplo el blanco, el negro, el colorado forma parte de un proceso de clasificación propio de la colonialidad, la clasificación racial y étnica de la población. Esto es uno de los elementos constitutivos del poder capitalista: Verdadero. Falso.

La “teoría histórica de la clasificación social” que se propone como alternativa de la teoría eurocéntrica, afirma que la clasificación social se refiere a los procesos de largo plazo, en los cuales las gentes disputan el control de ámbitos básicos de existencia (el trabajo, el sexo, la subjetividad y la autoridad) en una sociedad y en un tiempo determinados. Verdadero. Falso.

¿En qué momento histórico comienza a visualizarse las críticas contra la perspectiva y el modo eurocéntrico?. Después de la segunda guerra mundial. Después de la primera guerra mundial.

Según Bourdieu, cuando los agentes internalizan las relaciones de poder se da una correspondencia entre estructuras mentales y sociales, idea que extrae del trabajo de Durkheim. ¿Qué función específica tiene esta correspondencia?. Política. Economica.

A fines de la década del 50, Raven y French proponen su perspectiva del poder aproximando este concepto al de: Influencia social. Autoridad social.

¿Cuál de los siguientes es un tipo de capital cultural?. Una profesión. Una inversión financiera.

Los sistemas de información utilizados en las organizaciones en la actualidad tienen como propósito principal: Transformar datos en información para la toma de decisiones. Almacenar datos sin procesarlos.

El modo de conocimiento de origen eurocéntrico, que se impuso en el mundo capitalista como emblema de la modernidad, se caracteriza por ser de tipo: Racional. Emocional.

¿Cuál es el hito central que marca la aparición de la colonialidad del poder, como eje del patrón de poder mundial?. El descubrimiento de América. La Revolución Industrial.

La perspectiva de la colonialidad del poder sostiene que: el poder dominante genera una dualidad entre lo moderno y lo primitivo, lo racional y lo irracional. Para el estudio de cada uno de esos polos, hay una ciencia que le corresponde. ¿Cuál es la ciencia que en este esquema estudia lo moderno y lo civilizado?. Sociologia. Antropologia.

La perspectiva de la colonialidad del poder se sostiene que el poder dominante genera una dualidad entre lo moderno y lo primitivo, lo racional y lo irracional. Para el estudio de cada uno de esos polos hay una ciencia que le corresponde. ¿Cuál es la ciencia que en este esquema estudia lo NO europeo?. La etnografía. La sociología.

En su libro “La reproducción” Bourdieu afirma que la acción y el trabajo pedagógico en tanto violencia simbólica tienen como propósito: producir un habitus que mantenga las relaciones de dominación. promover la independencia de los sujetos respecto del poder.

¿Con cuál de las siguientes opciones podemos relacionar el concepto de habitus?. Perspectivas. Instituciones.

Bourdieu retoma una idea central de weber para el estudio del poder. ¿Cuál es?. Legitimidad. Alineación.

El liberalismo y el materialismo histórico se presentan como dos posturas con ideas y propósitos antagónicos, sin embargo, tienen problemas comunes: Común linaje. Diferencias culturales.

¿En qué momento histórico comienzan a visualizarse las críticas contra la perspectiva y el modo eurocéntrico de producir conocimiento?. Después de la segunda guerra mundial. Después de la primera guerra mundial.

Según Quijano ¿cuáles son los procesos de subjetivaciones social o de constitución de sujetos colectivos que pueden ser reconocidos como verdaderos procesos de clasificación social?. Aquellos cuyo sentido es el conflicto en torno a la explotación y dominación. Aquellos que buscan eliminar las diferencias culturales.

Una de las críticas que recibe la teoría eurocéntrica sobre las clases sociales en el materialismo histórico marxista- positivista es su: Reduccionismo. Relativismo.

La violencia simbólica en términos de Bourdieu puede definirse a partir de las siguientes características: Tiene como propósito reproducir las relaciones sociales entre clases. Se funda en el reconocimientodesconocimiento de su arbitrariedad. Es un tipo de violencia suave que se sustenta en el poder simbólico. Todas las anteriores.

La noción de colonialidad de poder propone que: el poder es una malla de relaciones sociales en torno al control de distintos ámbitos de la existencia social. Identifique 4 de esos ámbitos en disputa: La autoridad y sus instrumentos de coerción. La naturaleza y sus productos. El sexo y sus productos. El trabajo y sus productos. Todas las anteriores.

A partir del siglo XVII se comenzó a elaborar y concretar un modo de producir conocimiento que respondía a las necesidades y requerimientos del capitalismo. La producción de conocimiento en este marco tenía como propósito: medición, cuantificación, objetivación de lo cognoscible para su control. la interpretación subjetiva de las relaciones sociales.

La idea de colonialidad del poder comparte un punto central con la propuesta sobre el poder analizada por Foucault. ¿Cuál es?. La relación entre el poder y el saber. La relación entre el poder y la economía.

La clasificación de las personas según la raza, género y trabajo tiene como fin último la protección: La propiedad. La igualdad social.

El estudio del poder, desde la perspectiva de Max weber, permite reconocer dos dimensiones de este concepto, si se lo aplica al ámbito de la gestión. Dimensión personal y estructural. Dimensión estructural y económica.

Desde la década del 80 del siglo XX y hasta la actualidad, con la caída de los socialismos reales y la crisis del capitalismo comienza a imponerse un nuevo discurso dominante. ¿Qué nombre recibe?. Discurso neoliberal. Discurso positivista.

Suponiendo que somos responsables del área de recursos humanos y en la organización nos señalan que NO pueden ser admitidos personas de color. Estamos ante todo, en una situación de discriminación, más allá de ello sabemos que la clasificación de las razas es una mirada colonizada de la sociedad. ¿Qué propondrías teniendo en cuenta los aportes de Quijano a los propietarios ante este pedido?. Justificar que en la actualidad se debe dejar el abordaje de la clasificación social desde la raza. Mantener las diferencias raciales como forma de organización del trabajo.

En América Latina, uno de los trabajos más influyentes sobre el funcionamiento del sistema capitalista mundial propone pensar dicho sistema en términos de: Centro y periferia. Norte y sur.

El concepto de Colonialidad del Poder, es una explicación de la conformación del poder mundial, el cual se encuentra estrechamente relacionada con: El capitalismo. El liberalismo.