storia della filosofia

Il principio fondamentale della metafisica di Leibniz è. il linguaggio. la monade. il numero. la ragione umana.

Secondo Leibniz, il mondo creato da Dio è. il migliore dei mondi possibili. il più antico dei mondi possibili. l'ultimo dei mondi possibili. il più ordinato dei mondi possibili.

Per quanto riguarda la prova ontologica dell'esistenza di Dio, Leibniz. la accetta pienamente. non se ne è mai occupato direttamente. la accetta, ma a determinate condizioni. la rifiuta totalmente.

Quale termine utilizza Leibniz per spiegare il rapporto tra la monade-anima e la materia del corpo, nonché la coesistenza di tutte unità discrete e molteplici delle monadi?. L'armonia prestabilita. L'ars combinatoria. La teodicea. La logica matematica.

Secondo Leibniz, le monadi non hanno. né porte né finestre. né naso né orecchi. né ragione né torto. né mani né piedi.

Secondo Leibniz, la monade rappresenta. un punto reale e animato. un punto di non ritorno. un punto vuoto dell'universo. un punto fisso e inanimato della realtà.

Secondo Leibniz, le monadi sono. inseparabili. separabili. discernibili. indiscernibili.

Nei confronti del razionalismo cartesiano Vico assume una posizione di. radicale critica. compromesso teorico. convinta accettazione. accettazione, subordinata al soddisfacimento di determinate condizioni.

Secondo Vico, chi può giungere alla vera scienza delle cose?. Qualsiasi uomo. L'uomo di fede. Il vero filosofo. Dio.

Secondo Vico, il criterio cartesiano dell'evidenza. deriva direttamente da Dio. è anche il principio basilare della sua "Scienza Nuova". riguarda solo il piano immediato della coscienza. è valido per tutte le scienze.

I quattro autori di riferimento di Vico sono. Platone, Locke, Hobbes e Spinoza. Platone, Livio, Galilei e Cartesio. Platone, Tacito, Bacone e Grozio. Platone, Aristotele, Agostino e Ockham.

Secondo Vico, qual è quella forza nascosta che trascende gli avvenimenti e li indirizza verso fini superiori?. L'istinto di conservazione, proprio di ogni essere vivente. La volontà dei regnanti. La Provvidenza divina. La ragione umana.

Secondo Vico, nella storia ideale dell'umanità il passaggio dallo stato di natura agli ordini civili avviene grazie alla. fantasia. scienza. poesia. religione.

Secondo Vico, le tre «modificazioni» della mente umana sono. senso, fantasia e ragione. corpo, anima e mente. senso, vista e memoria. senso, intelletto e ragione.

Secondo Vico, la storia è. una serie casuale e gratuita di avvenimenti. una scienza da studiare con lo stesso metodo applicato per le scienze della natura. la fedele trascrizione degli avvenimenti in ordine cronologico. la realizzazione progressiva di una storia ideale.

Secondo Vico, nella storia ideale dell'umanità si verificano continui. corsi e ricorsi. corsi e percorsi. corsi e trascorsi. corsi e concorsi.

La «scienza nuova» di Vico è composta dall'unità di. filosofia e filologia. filologia e diritto. teologia e filosofia. fisica e metafisica.

Secondo il principio nuovo della filosofia di Vico, è possibile conoscere veramente una cosa solo quando. la si pensa. la si fa. la si vede. la si disegna.

Qual è la «scienza nuova» riscoperta da Vico?. La fisica. La storia. Il diritto. L'astronomia.

Nella formazione culturale dell'Illuminismo ha avuto un'importanza decisiva. la cultura inglese. la Riforma protestante. la scoperta dell'America. la rivoluzione industriale.

Con il termine deismo si indica la corrente di pensiero che si propose di elaborare una dottrina. della religione rivelata. della nascita degli dei. del sentimento religioso. della religione naturale.

Nell'interpretazione deistica il Cristianesimo veniva ridotto a. religione ufficiale dell'Inghilterra. quattro articoli di fede. pochi princìpi razionali. una versione più semplice dei Vangeli.

Secondo Hume, l'unica base certa ed affidabile della nostra conoscenza è rappresentata dalla. memoria. ragione. percezione. fede.

Secondo Hume, la cosa in sé. non esiste. esiste. esiste, ma non possiamo conoscerla. esiste solo in Dio.

Secondo Hume, la tendenza a considerare insieme le idee particolari che presentano alcuni aspetti di somiglianza è dovuta. alla ragione. all'abitudine. alla fede. al metodo cartesiano.

Secondo Hume, tempo e spazio, io e anima. sono delle idee innate che si ritrovano in ogni uomo. non sono altro che nomi. derivano direttamente da Dio. sono i fondamenti della nostra conoscenza.

Secondo Hume, il principio di causalità. ci permette di prevedere lo svolgimento degli eventi. è il premio per la vera ed incondizionata fede in Dio. costituisce il fondamento di ogni conoscenza scientifica. non presenta alcun carattere di oggettività e di necessità.

Secondo Hume, la ragione. è subordinata alla vera fede. deriva direttamente da Dio. è la sovrana delle passioni. è la schiava delle passioni.

Secondo Hume, il fondamento della vita morale. è la fede. sono le passioni. è il sentimento. è la ragione.

Secondo Hume, la prova logico-ontologica dell'esistenza di Dio. è accettabile solo ad alcune condizioni. costituisce la migliore prova per dimostrare l'esistenza di Dio. è assolutamente priva di fondamento. non ha bisogno di ulteriori dimostrazioni.

Secondo Hume, il principio della vita morale consiste nella. antipatia. fedeltà. ragione. simpatia.

Secondo Hume, il criterio per la valutazione empirica dei meriti e delle azioni morali è rappresentato. dall'interesse e dall'utilità per i singoli uomini. dall'interesse e dall'utilità per la vita sociale. dal numero crescente di fedeli della Chiesa d'Inghilterra. dalla riduzione del numero di poveri.

Secondo Hume, la teologia. è pienamente conoscibile e comprensibile per l'uomo. costituisce la base di ogni conoscenza scientifica. è al di là e al di sopra delle possibilità conoscitive del nostro intelletto. è interamente falsa.

Secondo Hume, il fondamento "naturale" delle religioni positive risiede. nel sentimento. nella ragione. nella rivelazione divina. nella fede.

La concezione della storia degli illuministi può essere definita. finalistica. reazionaria. provvidenzialistica. progressista.

Gli Illuministi ritengono che la storia. non sia conoscibile dall'uomo. rappresenti la progressiva realizzazione del piano divino. sia fatta interamente e soltanto dagli uomini. sia caratterizzata da necessità e finalità trascendenti.

Dal punto di vista politico, l'Illuminismo si traduce essenzialmente. nel colonialismo. nell'egualitarismo, nel cosmopolitismo e nel pacifismo. nell'autoritarismo. nel socialismo.

Gli Illuministi considerano la Chiesa come. la vera comunità dei fedeli. la custode della Rivelazione divina. l'incarnazione concreta e visibile dell'autorità, del privilegio e dell'oscurantismo. l'incarnazione concreta e visibile della bontà e giustizia divina.

Gli Illuministi propugnano un ritorno alla. virtù. natura. fede. ragione.

La particolare concezione della filosofia che si diffonde nel "secolo di lumi". rispecchia la rigidità sistematica delle vecchie metafisiche. offre una sintesi originale ed efficace di Platone ed Aristotele. sottopone a una critica spregiudicata e sferzante tutta la cultura tradizionale. si pone al servizio della fede e della morale cristiane.

Agli occhi degli Illuministi, il cartesianesimo rappresenta. l'espressione emblematica della metafisica e della filosofia sistematica. il presupposto di ogni riflessione sull'uomo e su Dio. la filosofia di riferimento in ogni indagine scientifica. la perfetta espressione del "secolo di lumi".

Il concetto di ragione che ispira l'Illuminismo deriva. da Aristotele. dalla tradizione filosofica inglese. dalla filosofia razionalistica francese. dalla tarda Scolastica.

Gli Illuministi considerano il Medioevo come. il connubio perfetto di ragione e fede. il presupposto storico e scientifico della rivoluzione scientifica moderna. un periodo di oscurantismo, se non proprio di barbarie. il momento più alto raggiunto dalla ragione umana.

L'Illuminismo si caratterizza come un fenomeno essenzialmente. tedesco. italiano. inglese. francese.

La caratteristica principale dell'Illuminismo risiede nella profonda e convinta fiducia nella. cultura. tolleranza. ragione. fede.

Secondo Voltaire, Dio. ha creato l'universo in funzione dell'uomo. è un buon geometra e un buon meccanico. presenta tutte le caratteristiche che le Sacre Scritture gli attribuiscono. non esiste.

Secondo Rousseau, le origini della diseguaglianza tra gli uomini sono da rinvenire. nelle diverse forme di religione naturale. nella costituzione fisica. nella istituzione della proprietà privata. nello sviluppo del linguaggio.

Secondo Rousseau, l'uomo è per natura. invidioso. cattivo. fedele. buono.

Secondo Rousseau, l'unica soluzione per rimediare alla corruzione generale consiste. nel ritorno alla natura. nell'utilizzo consapevole e responsabile della ragione. nel progresso scientifico. nell'etica calvinista.

Secondo Rousseau, il progresso delle scienze e delle arti. è assolutamente indifferente per lo sviluppo dell'umanità. ha fatto progredire l'umanità. ha corrotto l'umanità. ha avvicinato l'uomo a Dio.

Come chiama Rousseau l'istanza che cura e promuove il benessere generale della collettività?. Volontà generale. Volontà di tutti. Volontà divina. Volontà razionale.

La forma politica sostenuta e caldeggiata da Rousseau si configura come. una monarchia assoluta. una monarchia costituzionale. una democrazia diretta. una democrazia rappresentativa.

Il contratto sociale propugnato da Rousseau si caratterizza come un patto di. soggezione. unione. negazione. subordinazione.

Secondo Rousseau, per istituire una società in grado di preservare la libertà ed egualità originarie è necessario. fondare una nuova setta religiosa. affidarsi unicamente ai dettami della ragione. istituire una società scientifica. stipulare un contratto sociale.

La pedagogia propugnata da Rousseau può essere definita. educazione impositiva. educazione negativa. educazione razionale. educazione positiva.

Nella filosofia critica kantiana, la ragione critica. il sentimento. l'aristotelismo. se stessa. la natura.

Con riferimento alla filosofia kantiana, che cosa si intende convenzionalmente per periodo "precritico"?. Il periodo della formazione universitaria. Il periodo antecedente alla lavorazione e alla pubblicazione delle tre "Critiche". Il periodo in cui Kant non si è occupato di problemi gnoseologici e morali. Una fase di grande e profonda crisi religiosa.

Nella "Critica della ragion pura" è contenuta in forma compiuta e sistematica la dottrina kantiana. della conoscenza. della morale. dell'arte. della religione.

Nel giudizio sintetico a posteriori. il predicato non è contenuto nel soggetto, ma vi aggiunge qualcosa di nuovo. il predicato è già implicito e contenuto nel soggetto. il predicato permette di conoscere il mondo noumenico. il predicato aggiunge nuove conoscenze al soggetto e permette di formulare proposizioni oggettive.

Nel giudizio analitico a priori. il predicato è già implicito e contenuto nel soggetto. il predicato permette di conoscere il mondo noumenico. il predicato aggiunge nuove conoscenze al soggetto e permette di formulare proposizioni oggettive. il predicato non è contenuto nel soggetto, ma vi aggiunge qualcosa di nuovo.

Nel giudizio sintetico a priori. il predicato non è contenuto nel soggetto, ma vi aggiunge qualcosa di nuovo. il predicato aggiunge nuove conoscenze al soggetto e permette di formulare proposizioni oggettive. il predicato è già implicito e contenuto nel soggetto. il predicato permette di conoscere il mondo noumenico.

Secondo Kant, quale giudizio è adeguato per fornire le condizioni di una scienza oggettiva?. Il giudizio analitico a priori. Il giudizio riflettente. Il giudizi sintetico a posteriori. Il giudizi sintetico a priori.

Secondo Kant, quali sono le caratteristiche del sapere scientifico?. Oggettività e finalità. Razionalità e moralità. Universalità e oggettività. Particolarità e soggettività.

L'analisi delle condizioni di possibilità della conoscenza scientifica compiuta nella "Critica della ragion pura" si caratterizza come un'analisi. trascendente. razionalistica. empiristica. trascendentale.

Secondo Kant, la conoscenza scientifica. si basa solo sulle forme a priori dell'intelletto. ordina la materia dell'esperienza sensibile mediante le forme a priori dell'intelletto. utilizza le forme a priori dell'intelletto per oltrepassare i limiti dell'esperienza sensibile. si basa solo sui dati derivanti dall'esperienza.

Nella "Critica della ragion pura" l'"Estetica trascendentale" si occupa della conoscenza. razionale. sentimentale. intellettuale. sensibile.

Quali sono le forme a priori della conoscenza sensibile?. Mondo, anima e Dio. Le categorie. Spazio e tempo. I cinque sensi.

Secondo l'analisi della conoscenza scientifica condotta nella "Critica della ragion pura", l'uomo può conoscere. solo i fenomeni. o i fenomeni o i noumeni. sia i fenomeni che i noumeni. solo i noumeni.