T29 Actitudes y Valores Sociales

¿En cuanto a las teorías sobre el cambio de actitudes, quién formula la teoría de la disonancia cognoscitiva?. Hovland. Newcomb. Festinger.

“Mostrar una actitud negativa hacia los inmigrantes culpándoles de los problemas personales de desempleo”, según Katz ¿de qué función de las actitudes es un ejemplo característico?. Función expresiva de valores. Función defensiva del yo. Función de conocimiento.

Según el autor Milton Rokeach, una organización cognoscitiva de convicciones acerca de la realidad, la cual, apoyándose en algunas ideas de valor pretendidamente absoluto, proporciona una base para sostener patrones de intolerancia hacia otros, es lo que se denomina: Discriminación. Dogmatismo. Prejuicios.

Según lo señalado por Rosenberg y Hovland, en su modelo tridimensional, los tres componentes de la actitud son: Afectivo, cognitivo y el componente conductual. Objetivo, conocimiento y conducta. Afecto, creencia y tiempo.

La escala de diferencial semántico (DS), instrumento utilizado para medir las actitudes fue desarrollada por: Osgood, Suci y Tannenbaum. Kolberg. Comte.

Según Allport, la actitud hostil o prevenida hacia una persona que pertenece a un grupo, simplemente porque pertenece a ese grupo, suponiendo por tanto que posee cualidades objetables atribuidas al grupo, es lo que se denomina: Estereotipo. Dogmatismo. Prejuicio.

El modelo de interacción cuya principal finalidad consiste en explicar el origen de la diferenciación intergrupal mediante la integración de dos perspectivas: la interdependencia y la identidad social, las cuales aparentemente tienden a estar en conflicto, pertenece a: De Rabbie. De Worchel. De Chinoy.

Según Boninger, Krosnick, & Berent, existen tres factores que pueden jugar un papel clave en la determinación de la importancia de la actitud: El interés propio, la identificación social y la conexión entre actitudes y los valores. El interés del grupo social, la identificación social y la conexión entre actitudes y los valores. El interés propio, la identificación con los valores y la conexión entre actitudes y los estereotipos.

La actitud definida como la tendencia o predisposición adquirida y relativamente duradera a evaluar de determinado modo a una persona, suceso o situación, y actuar en consonancia con dicha evaluación, fue dada por: Jiménez Burillo. Vander Zanden. Zajonc.

¿A qué autor de los siguientes se le atribuye la Teoría de la disonancia cognitiva?. Festinger. Allport. Vander Zanden.

Cuando hablamos de los estudios de escala “F” nos podemos referir a: A los test de la escuela de Berkeley para medir tendencias potencialmente fascistas. Es la escala de medición de niveles de xenofobia de la escuela tradicional alemana. A los test elaborados por la universidad de Stanford sobre niveles de rechazo al género femenino.

Uno de los instrumentos de medida más utilizados en los estudios sobre personalidad autoritaria en los años 60, creada por Theodor W. Adorno junto con otros colaboradores, a finales de los años 40 es: La escala F. La escala R. La escala A.

El concepto relativo a «una imagen mental muy simplificada y generalizada basada en creencias compartidas y suelen exagerar un determinado rasgo que se cree que tiene el grupo en cuestión», corresponde a definición de: Prejuicio. Estereotipo. Dogmatismo.

La clasificación de valores más conocida se atribuye a: Spranger. Festinger. Rokeach.

Según Fichter, los valores son: Criterios que dan sentido y significado de la cultura y a la sociedad en su totalidad. Creencias relativamente permanentes sobre modos de conducta particular. Maneras de ser que una colectividad considera ideales.

Para Rokeach, los valores son: Creencias relativamente permanentes sobre modos de conducta particular. Criterios que dan sentido a la sociedad en su totalidad. Expectativas sobre la conducta futura de otra persona.

Según Guy Rocher, los valores son: La manera de ser o actuar que una persona o colectividad juzga como ideal y hace deseable a los seres o conductas a las que atribuye dicho valor. Creencias contradictorias sobre un mismo objeto. Normas morales cuyo incumplimiento genera una sanción.

Los valores son interiorizados por el individuo mediante: El proceso de socialización. La distancia social. La discriminación indirecta.

Las mores son: Normas más morales cuyo incumplimiento se considera inaceptable. Costumbres cuyo incumplimiento tiene menor sanción. Valores propios de una contracultura.

Los folkways son: Costumbres que definen el modo de ser y vivir de una comunidad y cuyo incumplimiento tiene menos sanción. Normas morales cuyo incumplimiento se considera inaceptable. Normas jurídicas de obligado cumplimiento.

La cultura dominante es la que: Comparte la mayoría de la sociedad en cuanto a valores y creencias. Se opone a los valores y normas de la mayoría. Está formada exclusivamente por grupos minoritarios.

Una subcultura está formada por: Segmentos de la sociedad que participan de otros valores y creencias. La mayoría que comparte los valores dominantes. Grupos que necesariamente se oponen a toda norma mayoritaria.

La contracultura se caracteriza por: Oponerse a los valores y normas de la mayoría. Compartir los valores de la cultura dominante. Carecer de valores y creencias propios.

El componente cognitivo de una actitud se refiere a: Lo que se piensa del objeto. Lo que se siente hacia el objeto. Lo que se puede hacer hacia el objeto.

El componente afectivo de una actitud se refiere a: Lo que se siente hacia el objeto. Lo que se piensa del objeto. Lo que se hace hacia el objeto.

El componente conductual de una actitud se refiere a: Lo que se puede hacer hacia el objeto de la actitud. Lo que se piensa sobre el objeto. Lo que se siente hacia el objeto.

Las actitudes son: Predisposiciones a actuar aprendidas, más o menos estables, dirigidas hacia un objeto, persona o situación. Conductas innatas y necesariamente permanentes. Normas sociales que siempre tienen sanción jurídica.

Los grupos sociales a los que pertenecemos reciben el nombre de: Grupos de pertenencia. Grupos de referencia. Grupos ajenos.

Los grupos sociales a los que admiramos se denominan: Grupos de referencia. Grupos de pertenencia. Agregados estadísticos.

Según Katz, la función instrumental, adaptativa o utilitaria de las actitudes se relaciona con: La utilidad de la actitud para alcanzar objetivos o adaptarse al entorno. La defensa del yo frente a amenazas psicológicas. La expresión de los valores personales.

La función defensiva del yo de Katz consiste fundamentalmente en: Proteger al individuo frente a conflictos o amenazas psicológicas. Facilitar la organización del conocimiento. Expresar los valores personales.

La función expresiva o de autorrealización de Katz permite: Expresar los propios valores. Proteger al individuo de amenazas psicológicas. Organizar y simplificar información.

La función de economía cognitiva o conocimiento permite: Organizar y simplificar la información sobre el entorno. Expresar valores personales. Defender el yo frente a conflictos.

La escala tipo Likert se utiliza principalmente para: Medir actitudes mediante grados de acuerdo o desacuerdo. Medir exclusivamente personalidad autoritaria. Medir únicamente distancia social.

La disonancia cognitiva, también llamada incongruencia, fue acuñada por: Festinger. Adorno. Bogardus.

El efecto Pigmalión fue acuñado por: Jacobson y Rosenthal. Thorndike y Lippmann. Adorno y Rokeach.

El efecto Pigmalión se refiere a que: Las expectativas de un individuo sobre la conducta de otro pueden influir en su conducta futura. Las expectativas negativas siempre producen indiferencia. Una sola característica determina toda la valoración de una persona.

El efecto Golem es: El efecto contrario al Pigmalión, asociado a expectativas negativas o bajas. La influencia de las convicciones sobre el propio éxito. La generalización a partir de una sola característica.

El efecto Galatea explica: La fuerza de las convicciones sobre nuestro propio éxito o fracaso. La influencia de expectativas negativas de otras personas. La generalización errónea de una característica.

El efecto halo consiste en: La generalización errónea a partir de una sola característica o cualidad de una persona u objeto. La atribución de cualidades por pertenecer a un grupo. La descarga de frustraciones sobre minorías.

El efecto contrario al efecto halo se denomina: Efecto diablo. Efecto Golem. Efecto Galatea.

Lippmann acuñó el término: Estereotipo. Prejuicio. Dogmatismo.

Los estereotipos se caracterizan, entre otras cosas, por: Adquirirse de segunda mano y ser difíciles de cambiar. Ser siempre adquiridos por experiencia directa. Ser necesariamente más falsos que verdaderos.

El estereotipo es considerado: El paso previo al prejuicio. La consecuencia necesaria de la discriminación. Una forma de grupo de referencia.

Allport distingue entre prejuicios de: Endogrupo y exogrupo. Grupo primario y secundario. Grupo formal e informal.

Bogardus acuñó el término: Distancia social. Disonancia cognitiva. Dogmatismo.

Según Bogardus, a mayor distancia social: Mayor número de prejuicios. Menor número de prejuicios. No existe ninguna relación con los prejuicios.

La explicación de ciertos prejuicios como reacción a la frustración y descarga sobre minorías se relaciona con: Las cabezas de turco. Los grupos de referencia. Los folkways.

La discriminación puede definirse como: Establecer diferencias de trato entre individuos y constituye una conducta basada en actitudes de prejuicio. La simple atribución mental de cualidades a un grupo. La existencia de creencias contradictorias.

La secuencia correcta es: Pensamiento estereotipado → actitud prejuiciosa → conducta discriminatoria. Pensamiento prejuicioso → actitud estereotipada → conducta cultural. Conducta discriminatoria → pensamiento estereotipado → actitud prejuiciosa.