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73. Una de las consecuencias negativas de recibir ayuda, señale la FALSA: Porque limita la autosuficiencia de la persona. La persona necesitada que recibe ayuda puede autopercibirse como poco competente, en relación con el donante de la potencial ayuda. Depender de otro puede entrar en conflicto con la aspiración personal de ser autosuficiente.

74. El estudio de Kartner et al. (2010), estos autores pretendían examinar si el vínculo entre valores culturales y prácticas de socialización tenían efectos diferentes en el comportamiento altruista, comparando la conducta de ayuda de niños alemanes e indios y los objetivos de socialización paternos (autonomía -Alemania-vs. obediencia -India-). Estos autores hallaron: Los niños indios se comportaban menos generosamente que los niños estadounidenses cuando estaban expuestos a un modelo generoso. Los niños americanos (4 años), a pesar de tener más recursos, comparten más juguetes que niños indios y chinos. Que el énfasis en la obediencia se relacionaba más con la conducta prosocial que el énfasis en la autonomía.

75. El modelo de la activación y coste-recompensa, señale la FALSA: Este modelo propone que presenciar el sufrimiento de otro nos genera una activación empática (alteración, angustia, etc.) que se experimenta como desagradable. La motivación que subyace al comportamiento prosocial es egoísta. Para este modelo la naturaleza de esta motivación sería esencialmente altruista.

76. Según el Modelo de activación y coste – recompensa, cuando los costes de ayudar y los de no ayudar son altos: Se ayuda directamente. -> Cuando los costes de no ayudar son altos y los costes de ayudar son bajos. Se reinterpreta la situación. -> Cuando los costes de ayudar y los de no ayudar son altos. También puede ocurrir que exista una ayuda indirecta buscando a otras personas. Se ignora el problema. -> Coste de no ayudar es bajo y coste de ayudar es alto.

77. Según el modelo del "alivio del estado negativo", una persona que experimenta una emoción negativa de culpa, ayudará a otra. sólo si piensa que ayudando va a aliviar el problema de la otra persona. sólo si piensa que ayudar la va a liberar de esa emoción negativa. sólo si la emoción negativa que siente la atribuye al problema de la otra persona.

78. Cuando decimos que la presencia de varias personas puede llevar a una interpretación errónea de que la situación no es una emergencia en una situación ambigua, estamos hablando de: La ignorancia pluralista. -> Es esta opción ya que deducimos que "no es una emergencia" gracias a la presencia de los demás. La aprensión a la evaluación. La difusión de responsabilidad. -> Sería difusión de responsabilidad si entendiéramos que la situación "es una emergencia" y no que es una situación ambigua a la que no asignamos emergencia debido a la presencia y, se entiende, inacción de los demás.

79. ¿Cuál de los siguientes modelos NO plantea una visión "egoísta" de la conducta de ayuda?. El modelo del alivio del estado de ánimo negativo de Cialdini. El modelo de activación y coste-recompensa de Piliavin y cols. El modelo de empatía-altruismo de Batson.

80. El Modelo de Ayuda Intergrupal como Relaciones de Estatus sugiere que cuando las diferencias de estatus intergrupales se perciben como seguras, legitimas y estables: Los miembros de los grupos de bajo estatus perciben el estatus de su grupo como potencialmente cambiante y están motivados para alcanzar la igualdad con el grupo de alto estatus. El grupo de alto estatus cuida del grupo de bajo estatus siempre que necesiten su ayuda. La ayuda fluye bidireccionalmente entre el grupo de alto y el de bajo estatus.

81. Los tipos de estados afectivos que pueden promover la conducta de ayuda son: Sentimientos de compasión y preocupación por el sufrimiento del otro. El malestar personal y la preocupación empática. Malestar personal, asociado a sentimientos de angustia, miedo, ansiedad o tristeza que se experimentan al ver sufrir a una persona.

82. Estudios más recientes han demostrado que, cuando las situaciones son altamente peligrosas (alto coste para la víctima), (Fritzsche et al., 2000; Fischer y Greitmeyer, 2013; Kanekar y Merchant, 2001): Las personas están dispuestas a ayudar, aunque se enfrenten a posibles consecuencias negativas si intervienen (costes altos). Las personas están dispuestas a ayudar, aunque se enfrenten a posibles consecuencias negativas si intervienen (costes bajos). Cuando los costes eran altos (condición alta peligrosidad) se produjo el efecto espectador.

83. Wood et al. (2008) define la gratitud como: Un afecto positivo que acontece después de que una persona ha recibido ayuda y que motiva la correspondencia o reciprocidad hacia el donante de la ayuda. Señala que el sentimiento de gratitud es una base emocional importante de las relaciones mutuamente solidarias que no siempre son compatibles. Un sentimiento que puede volver toxica las relaciones con el donante de ayuda.

84. ¿Cuál de los siguientes puntos es común a los modelos de "activación y coste-recompensa" y "alivio del estado negativo", en relación con la conducta de ayuda?. La premisa de que la gente ayuda para liberarse de un estado emocional desagradable. El papel que conceden a la conducta de ayuda para reducir el estado emocional desagradable provocado por el sufrimiento de otra persona. La importancia concedida a la atribución de la causa del estado emocional desagradable.

85. La norma de responsabilidad social se manifiesta especialmente en: situaciones en las que la reciprocidad por parte del otro es improbable o incierta. cuando ayudamos a una persona mayor a pasar la calle y que seguramente volveremos a ver. ayudamos más si percibimos que la persona es responsable de su situación (atribución interna), y menos si creemos que alguien está en apuros por causas ajenas a su voluntad (atribución externa).

86. Solicitar ayuda a personas conocidas (Nadler, Fisher y Ben ltzhak, 1983), es: más amenazante que pedirla a desconocidas. más reconfortante que pedirla a desconocidos. favorece la reciprocidad.

87. La diferencia entre el modelo de activación coste-recompensa y modelo del alivio del estado negativo, es que en este último: Lo que motiva la conducta de ayuda sería una activación empática que experimenta el observador y que atribuye al sufrimiento de una víctima y solo se ayudará cuando esta activación empática se atribuya, exclusivamente, al sufrimiento de la víctima. La conducta de ayuda sería una activación empática que experimenta el observador y su objetivo final será sentirse bien. Lo que motiva la conducta de ayuda es el estado negativo (culpa, tristeza) del observador y su objetivo final será obtener las recompensas que conlleva el comportamiento prosocial, es decir, el sentirse bien.

88. Según el efecto de los espectadores descrito por Darley y Latané, si sufrimos un accidente, la probabilidad de que recibamos ayuda por parte de las personas presentes en la situación. se incrementa a medida que aumenta su número. disminuye a medida que aumenta su número. es independiente del número de personas presentes en la situación.

89. El modelo de Schwartz tiene cuatro fases: a) activación, b) obligación, c) defensa y d) respuesta, la fase de defensa: La persona tiene percepción de necesidad y responsabilidad personal. La persona decide si ayuda o no. Se realiza un análisis de costes y beneficios.

90. Son dos puntos importantes sobre _______________: a) no toda la conducta de ayuda es igual y b) los factores que afectan a la conducta de ayuda en unas situaciones no tienen los mismos efectos en otras. la cooperación. el altruismo. la conducta de ayuda.

91. ¿Cuál de los siguientes enfoques explica la conducta de ayuda en términos de motivación altruista?. El "modelo del alivio del estado negativo" de Cialdini. El enfoque de la empatía de Batson. El "modelo de activación y coste-recompensa" de Piliavin y colaboradores.

92. Los individuos que reciben ayuda sin pedirla suelen experimentar una mayor amenaza a su autoestima cuando. la ayuda requiere habilidades poco importantes. la persona que presta ayuda es un desconocido al que no se le puede devolver el favor y muy semejante a ellos. la persona que presta ayuda es alguien que no les agrada.

93. El efecto espectador (Fischer et al., 2011; Latané y Nida, 1981; Ross y Nisbett, 2011) señalan que existen tres mecanismos principales que se suelen utilizar para explicar este fenómeno son: La aprensión a la evaluación, la ignorancia pluralista y la difusión de la responsabilidad. La aprensión a la evaluación, la influencia informativa y la concordancia. La aprensión a la evaluación, la ignorancia pluralista y la concordancia.

94. Los estudios han demostrado que, cuando los espectadores de un suceso evalúan el comportamiento de la víctima como inapropiado o provocativo (atribución interna y controlable, p. ej., él/ella se lo buscó): Cuanto menos se culpabiliza a la víctima, menos empatía y menos conductas de ayuda, lo que reduce, a su vez, el sentido de responsabilidad de los espectadores para ayudar a la víctima. Si perciben que la causa de su sufrimiento se debe a factores externos a ella (atribución externa e incontrolable; p, ej., estaba en el sitio y en el momento equivocado). Son más propensos a culpabilizar a la víctima y a sentir menos empatía hacia ella.

95. En el contexto de la ayuda en emergencias, el fenómeno de la "difusión de la responsabilidad" se produce cuando. las personas que están presentes en la situación se reparten la responsabilidad de intervenir y cooperan entre sí para ayudar a la víctima. la situación es ambigua en cuanto a que no está claro que se trate de una emergencia. los observadores se dan cuenta de que alguien necesita ayuda, pero no intervienen porque piensan que otros lo harán.

96. La hipótesis del mantenimiento del estado de ánimo es, señale la INCORRECTA: Nuestro objetivo último sería mejorar nuestro estado de ánimo. Mantener el estado de ánimo. Si estamos de buen humor, solo ayudaremos si la ayuda que vamos a prestar no menoscaba nuestro estado de ánimo.

97. Una de las diferencias entre coraje civil y conducta de ayuda es que el coraje civil: Se asocia con consecuencias positivas. No requiere la presencia de una víctima. Alude a situaciones sin agresor y con bajo coste social.

98. En el experimento de Darley y Latané sobre la conducta de ayuda a una persona epiléptica en una situación de emergencia, la variable independiente fue. el tiempo que tardaron en brindar la ayuda. el número de espectadores. el porcentaje de sujetos que ayudan.

99. Según el Modelo de Activación y coste-recompensa, cuando los costes de ayudar son bajos y los costes de no ayudar son altos lo más probable es el potencial donante de la ayuda, ayude: Indirectamente. Redefiniendo la situación. Directamente.

100. Según el modelo de Whistleblowing (de Graaf, 2021), identificarse fuertemente con el grupo infractor en el que se trabaja (categoría de orden inferior) reduce la probabilidad de denunciar el delito porque: Los miembros son menos tolerantes a las infracciones del grupo. Las normas del grupo infractor aumentan la presión social sobre los miembros del grupo para que se conformen y se conviertan así en cómplices de la infracción. Los miembros del grupo están menos preocupados por las consecuencias negativas que la denuncia tendrá para el infractor o infractores, así como para todo su grupo.

101. Según Nadler (2015), la disposición de las personas para buscar y recibir ayuda se ve afectada por dos necesidades psicológicas básicas: La necesidad independencia y la necesidad de control. La necesidad de pertenencia y la necesidad de confianza. La necesidad de pertenencia y la necesidad de independencia.

102. ¿Cuál de las siguientes condiciones puede atenuar el efecto espectador?. El daño potencial de no intervenir es percibido como significativo para la víctima. Se percibe una clara responsabilidad personal para ayudar, por ejemplo, si no intervenir podría tener consecuencias negativas directas para el observador. Los costes de intervenir son extremadamente altos para el observador.

103. De acuerdo con el modelo de activación y coste/recompensa, en una situación de emergencia se tiende a negar que exista un problema, o a evitarlo. cuando los costes de ayudar y los de no ayudar son altos. cuando los costes de ayudar son bajos y los de no ayudar, altos. cuando los costes de ayudar son altos y los de no ayudar, bajos.

104. Los estudios relativos al reparto desigual de recursos han mostrado que cuando un tercero recibe menos recursos, se suele aplicar la justicia: Restaurativa. Procedimental. Distributiva.

105. ¿Cuál de las siguientes características NO es propia de la conducta de ayuda grupal, por ejemplo, el voluntariado?. la conducta de ayuda forma parte de la identidad del que la realiza. se produce en un contexto de interacción cara a cara e incluye un sentimiento de obligación personal hacia el receptor. es un comportamiento que tiene lugar en un periodo de tiempo relativamente extenso (meses o incluso años).

106. Según el Modelo de activación y coste-recompensa, cuando los costes de ayudar y los de no ayudar son altos: Se ayuda directamente. Se reinterpreta la situación. Se ignora el problema.

107. Según el modelo del alivio del estado negativo (p. ej., Cialdini et al., 1973): Presenciar el sufrimiento de otra persona nos puede producir un estado de ánimo negativo (o culpa, o tristeza, o angustia, etc.) que puede motivarnos a ayudar a una víctima. Cuando ayudamos para restablecer nuestro estado de ánimo negativo, la motivación que subyace es altruista porque, en última instancia, lo que deseamos aliviar (o eliminar) es el malestar de la víctima. El potencial donante de la ayuda ayudará aun cuando exista otro suceso que mejore su estado de ánimo.