TEMA 2 examen

¿Qué es la DUDH?. Decálogo Universal del Desarrollo de los Hombres. Decreto Universal de no Discriminación de los Hombres. Declaración Universal de los Derechos Humanos. Declaración Única del Desarrollo de los Humanos.

La Declaración Universal de los Derechos Humanos fue aprobada en: 1948. 1894. 1489. 1984.

Con la DUDH los países disponen de: Unas leyes internacionales de carácter obligatorio en torno a los derechos humanos. Un código ético-político. Unas categorías ideológico-normativas capaces de juzgar los comportamientos humanos a nivel universal. Las respuestas b y c son correctas.

A partir de la DUDH los países del mundo disponen de un código mundial: Ético–público. Político–moral. Ético–político. Humano–universal.

La DUDH considera como valores de una vida digna: Autoestima, libertad, igualdad y diferencia personal, derecho a la vida, dignidad humana, tolerancia y educación. La tolerancia es un valor en el ámbito social y la educación no está dentro de los valores de una vida digna. Derecho a la vida, justicia, libertad, la igualdad, dignidad humana, tolerancia y paz. . La tolerancia y la paz son un valor en el ámbito social. Libertad, autoestima, igualdad y diferencia personal, derecho a la vida, dignidad humana y la integridad. Educación, la libertad, igualdad, justicia, tolerancia, dignidad humana y derecho a la vida. La tolerancia es un valor en el ámbito social y la educación no está dentro de los valores de una vida digna.

El art. 3 de la DUDH, establece que: “Todo individuo tiene derecho a... La vida, a la libertad. La vida, la seguridad, la libertad. La vida, a la libertad y a la seguridad de su persona. Ninguna es correcta.

El valor de la DIGNIDAD HUMANA: Es el valor básico y extrínseco. Tiene sus orígenes en el estoicismo. No es un principio axiomático que no necesita definición. Para Heron hacía referencia a la existencia de una cierta igualdad esencial entre todos los seres humanos.

8. La DIGNIDAD HUMANA: no expresa superioridad de un hombre sobre otro hombre o animal. es un valor básico y extrínseco. tiene sus orígenes en el estoicismo y en el cristianismo. todas las respuestas anteriores son falsas.

Para KANT LA DIGNIDAD HUMANA: es lo mismo que la personalidad. no existe, es un valor inventado por la clase burguesa para su propio beneficio. en la práctica real no existe, pero si surge de las demandas sociales puede ser un valor axiológico. es lo mismo que la personalidad y por eso no distingue entre persona y cosa.

LA LIBERTAD ES: un concepto paralelo de la vida humana por lo que está vinculado al reconocimiento de la dignidad humana. un concepto ontológico que parte de la teoría pactista y esta ligado al reconocimiento de la dignidad humana. un valor derivado del derecho a la vida y vinculado con el reconocimiento de la dignidad humana. es un concepto con una gran pluralidad de enfoques, pero que se puede afirmar que no está vinculado al reconocimiento de la dignidad humana.

¿Cuál de estos valores no es considerado por Medina Rubio 'ETHOS DEMOCRÁTICO'?. La libertad. La tolerancia. La justicia. La solidaridad.

El DERECHO A LA VIDA es: Un derecho de los seres vivos sobre su propia vida, el derecho a tener vida, no solo a conservarla y mantenerla. Un derecho primario y radical, que permite acceder al disfrute de todos los demás derechos humanos. Dos respuestas anteriores son verdaderas. Las dos respuestas anteriores son falsas.

La AUTOESTIMA: Es la opinión emocional que los demás tienen de uno mismos. Es la opinión emocional que las personas tienen de sí mismas. Tiene una vertiente interior y exterior. Todas las respuestas anteriores son verdaderas.

Los VALORES DE UNA VIDA DIGNA son: un conjunto de valores imprescindibles e iguales para todos los hombres que les permitan un desarrollo integral. un conjunto de valores básicos para todos los hombres que son plasmados en todas las Constituciones. solo aquellos valores que ayudan a la persona a autorrealizarse y que cambian dependiendo del contexto geográfico y el momento histórico en que se encuentren. aquellos valores que son exigidos por las personas y que aún no están plasmados en las Constituciones.

LA INTEGRALIDAD: es la manera de manejarse coherentemente con los valores personales y compartidos con la comunidad a la que se pertenece. es aquel derecho fundamental y absoluto que tiene su origen en el respeto debido a la vida y sano desarrollo de ésta. las respuestas a y b son verdaderas. las respuestas a y b son falsas.

Es necesario distinguir dos tipos de IGUALDAD como valor de los DH: la igualdad colectiva e individual. la igualdad social e individual. la igualdad social y política. la igualdad política e individual.

LA RESPONSABILIDAD TIENE DOS VERTIENTES: Interior y exterior. Individual y colectiva. Interior y colectiva. Ética y colectiva.

Uno de los principios de los DH para una vida digna es: El respeto. La integridad. La tolerancia. La solidaridad.

MILL denomina 'TOLERANCIA NEGATIVA' a: la ausencia de principios, ideas y opiniones por comodidad, relativismo a ultranza. la validez relativa de las propias creencias pero defendiéndolas. una serie de valores negativos que radicalizan las posturas. todas las respuestas anteriores son falsas.

Jonas crea el término TOLERANCIA NEGATIVA diciendo que es: La ausencia de principios, ideas y opiniones por comodidad. El criterio para marcar la diferencia entre lo tolerable y lo intolerable. La falta de reconocimiento de los derechos y la dignidad del otro. Jonas no creó el término, sino Mill.

DURKEIM señala dos tipos de SOLIDARIDAD: solidaridad mecánica y axiológica. solidaridad axiológica y ontológica. solidaridad orgánica y mecánica. solidaridad ontológica y orgánica.

Cuando se habla del DERECHO A LA PAZ se debe hacer en tres dimensiones: El derecho a la paz entre naciones, a la paz estatal y a la paz individual. El derecho a la paz individual, a la paz internacional y a la paz solidaria. El derecho a la paz solidaria, a la paz interplanetaria y a la paz individual. El derecho a la paz nacional, a la paz internacional y a la paz interplanetaria.

La SOLIDARIDAD es, pues, un valor que debe ser entendido como condición de la justicia, y como aquel ideal que a su vez viene a compensar las insuficiencias de la práctica de esa: Responsabilidad. Voluntad. Virtud fundamental. Realización.

24. Uno de los PRINCIPIOS DE LOS DH PARA EL ÁMBITO SOCIAL es: La autoestima. La integridad. La libertad. La paz.

La Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó y proclamó la Declaración Universal de los Derechos Humanos en: 1973. 1956. 1948. 2006.

La DUDH fue aprobada por: La Comisión de Derechos Humanos de la ONU. La Asamblea General de las Naciones Unidas. Los Estados miembros del Consejo de Seguridad de la ONU. La Comisión Internacional de los Derechos de la ONU.

La CARTA DE NACIONES UNIDAS fue aprobada en: San Francisco 1945. Berlín, 1943. París, 1943. París, 1945.

La Carta de la Naciones Unidas” y “El Estatuto del Tribunal Constitucional de Justicia” son dos documentos complementarios, que se aprobaron en: Yalta en octubre de 1944. Reino Unido en febrero 1945. San Francisco en junio de 1945. Todas las respuestas anteriores son falsas.

En la conferencia Internacional de Dumbarton Oaks Yalta en octubre de 1944 a la que asistieron cuatro grandes potencias: China, Estados Unidos, Reino Unido y la U.R.S.S., donde se preparó: El Estatuto del Tribunal Constitucional. Las bases del orden internacional. El proyecto de la Carta de las Naciones Unidas. La Declaración Universal de Derechos Humanos.

La Carta de Naciones Unidas, donde se recoge la promesa solemne de redactar y promulgar una Declaración Universal de los DDHH es también llamada: Carta Magna. Edicto de Nantes. Common law. Carta de San Francisco.

El documento base que sirvió para la creación del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos y el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales fue: La Carta de las Naciones Unidas. La Declaración Universal de los Derechos Humanos. La Declaración de Independencia de los EEUU. Ninguna de las anteriores.

El Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, y el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales fueron aprobados por: La Europa del Este y la unión Soviética. La Asamblea General de Naciones Unidas. Los estados orientales y los del bloque socialista. La Asamblea General de la U.E.

La comisión de Derechos Humanos, fue creada por: Asamblea General. Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas. Organismo internacional de la Naciones Unidas. Todas son correctas.

La DUDH adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948, establece en su artículo 1: 'Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros'. La sociedad tiene derecho a pedir cuentas de su gestión a todo agente público. Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos. El principio de toda soberanía reside esencialmente en la Nación.

El órgano encargado de la protección de los DH definidos en la carta de San Francisco: Los individuos y la sociedad. El Estado y los propios ciudadanos unos sobre otros. Comisión de Derechos Humanos. El Tribunal Constitucional de Justicia.

La DUDH se compone: De un preámbulo y treinta artículos. De un preámbulo y diecisiete artículos. De cinco partes. De un preámbulo y treinta artículos, que recogen derechos de carácter civil, político, social, económico y cultural.

El choque ideológico-político que se produjo en el proceso de redacción de la Declaración de los DH enfrentó a: Europa Occidental y los Estados de la Órbita Soviética. El mundo occidental con Asia. A los países desarrollados con el Tercer Mundo. A los países desarrollados y los Estados de la Órbita Soviética.

Desde hace mucho tiempo los derechos enunciados en la Declaración Universal han adquirido tal fuerza y grado de adhesión que han sido considerados como: Preceptos políticos de derechos consuetudinario Internacional. Preceptos naturales de derechos Internacionales. Preceptos jurídicos de derechos constitudinario Internacional. Preceptos jurídicos de derechos Internacionales.

¿Qué artículo de la DUDH se refiere al trabajo?. Art. 25. Art. 23. Art. 24. Art. 27.

¿Cuántas generaciones existen según la clasificación existente para analizar la evolución de los DH?. Dos. Cuatro. Tres. Cinco.

Los DH de la PRIMERA Y SEGUNDA GENERACIÓN: Están recogidos en las constituciones y cartas de gobierno de diversos países. No están recogidos en ningún documento pero socialmente se aceptan. Hay un consenso internacional de que no hace falta recogerlos en ningún documento. Las respuestas b y c son verdaderas.

Los derechos de la PRIMERA GENERACIÓN tienen dos características: Titularidad individual y derechos colectivos. Titularidad individual y derechos civiles. Titularidad individual y derechos de solidaridad. Titularidad individual y derecho de autonomía.

43. El derecho de TUTELA JUDICIAL EFECTIVA es un DH que se encuentra dentro de la: Primera generación. Segunda generación. Tercera generación. Cuarta generación.

El DERECHO A LA INTIMIDAD PERSONAL es un DH que se encuentra dentro de la: Primera generación. Segunda generación. Tercera generación. Cuarta generación.

Los derechos de la PRIMERA GENERACIÓN tienen dos características importantes: Hace referencia a las nuevas tecnologías y al uso que adecuado de ellas. Hace referencia a los derechos colectivos y a la calidad de vida. Hace referencia a las libertades burguesas y a su tutela jurisdiccional. Hace referencia a la titularidad individual y el carácter absoluto y son reconocidos como derechos de autonomía.

LA PRIMERA GENERACIÓN de los DH es llamada: Derechos colectivos y de la solidaridad y de la calidad de vida. Uso de nuevas tecnologías. Libertades civiles y políticas. Económicos, sociales y culturales.

Los derechos de la PRIMERA GENERACIÓN dentro de la evolución de los derechos humanos tienen dos características: La titularidad individual y los derechos colectivos. La titularidad individual y los derechos civiles. La titularidad individual y el derecho de autonomía. La titularidad individual y el derecho de solidaridad.

48. La PRIMERA GENERACIÓN DE DERECHOS, son reconocidos como derechos: De autonomía. Individuales. Absolutos. Colectivos.

Los DERECHOS DE LA PRIMERA GENERACIÓN tiene dos características importantes: Solidaridad y calidad de vida. Titularidad individual y carácter absoluto. Derechos revolucionarios. Derechos colectivos.

¿Cuál de los siguientes derechos no es un DERECHO CIVIL?. Derecho a la vida. Derecho al honor. Derecho al sufragio. Derecho a reunirse.

¿Cuál de los siguientes derechos no es un DERECHO POLÍTICO?. Derecho al sufragio. Derecho a reunirse. Derecho a afiliarse a un partido. Derecho a ser elegido como cargo del gobierno.

¿Cuál de los siguientes DH NO corresponde a la segunda generación?. Derecho al trabajo. Derecho a la propiedad privada. Derecho al desarrollo económico. Derecho a participar libremente en la vida cultural de la comunidad y al patrimonio cultural de la humanidad.

La mutación histórica de los DH ha determinado la aparición de sucesivas generaciones. LA SEGUNDA GENERACIÓN, los derechos económicos, sociales y culturales, cuyo eje es: Solidaridad. Libertad. Paz. Igualdad.

El valor que se manifiesta en los derechos de SEGUNDA GENERACIÓN es: La igualdad. La comunicación. La solidaridad. La tolerancia.

La SEGUNDA GENERACIÓN de los DH es llamada: Libertades civiles y políticas. Derechos colectivos y de la solidaridad y de la calidad de vida. Uso de nuevas tecnologías. Derechos económico, sociales y culturales.

El valor que se manifiesta en los derechos de SEGUNDA GENERACIÓN es: Igualdad. Comunicación. Solidaridad. Ninguna de las anteriores.

¿Qué valor se manifiesta en la SEGUNDA GENERACIÓN y se explicita en derechos que regulan el ámbito del mercado, tratando de establecer garantías sociales para todos los ciudadanos?: Incondicionales. Igualdad. Universales. Solidaridad.

¿A qué GENERACIÓN de DH pertenece el DERECHO A LA EDUCACIÓN?. A la primera generación de derechos. A la segunda generación de derechos. A la tercera generación de derechos. A la cuarta generación de derechos.

¿Cuál de los siguientes derechos humanos NO corresponde a la tercera generación?. Derecho a la paz. Derecho a un medio ambiente sano y calidad de vida. Derecho a la vida. Derecho a un desarrollo sostenible.

Uno de los DH de TERCERA GENERACION es el: Derecho al trabajo. Derecho al desarrollo de los pueblos. Derecho a la igualdad. Derecho a la educación.

Los derechos de la TERCERA GENERACIÓN afectan de manera especial a la educación, la convivencia... La diversidad y solidaridad. Ambiente sano y desarrollo sostenible. Libertad informática. Derecho a la paz.

62. Los DH de TERCERA GENERACIÓN: Han sido objeto generalizado de declaración constitucional. No han sido objeto generalizado de declaración constitucional pero están presentes en la conciencia social. Gozan de reconocimiento en los textos constitucionales de manera aislada y particular. Las respuestas b y c son verdaderas.

El valor fundamental de los derechos de la TERCERA GENERACIÓN es: Igualdad. Comunicación. Solidaridad. Tolerancia.

El derecho a un DESARROLLO SOSTENIBLE es un derecho de: Primera generación. Segunda generación. Tercera generación. Cuarta generación.

¿Qué GENERACIÓN comportan formas de titularidad colectivas, pues afectan a intereses y/o a bienes que son patrimonio de todos de modo que a todos compete el ejercicio de su defensa y de su tutela?: Cuarta generación. Primera generación. Tercera generación. Segunda generación.

¿En qué generación de los DH aparece el 'DERECHO A LA LIBERTAD INFORMÁTICA Y LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS'?. primera generación de los derechos humanos. segunda generación de los derechos humanos. tercera generación de los derechos humanos. todas las respuestas anteriores son falsas.

La QUINTA GENERACIÓN de los DH es llamada: Derechos colectivos y de solidaridad. Uso de nuevas tecnologías. Derechos económicos, sociales y culturales. Ninguna de las anteriores respuestas es correcta (sólo hay 4 generaciones).

EL DERECHO AL DESARROLLO DE LOS PUEBLOS ha tenido tres referentes: Derecho de autodeterminación; desarrollo de las capacidades humanas; desarrollo económico con proyección social. Igualdad entre culturas; desarrollo de las capacidades humanas; desarrollo económico con proyección social. Cooperación para el crecimiento económico; desarrollo de las capacidades humanas; desarrollo económico con proyección social. Desarrollo económico con proyección social; derecho a la autodeterminación; derecho a la libertad de expresión.

69. El derecho A LA AUTODETERMINACIÓN DE LOS PUEBLOS no viene recogido en: Los Pactos Internacionales de Derechos Humanos. La Carta de Naciones Unidas. La Declaración Universal de los Derechos Humanos. Las repuestas b y c son verdaderas.

El “DERECHO AL DESARROLLO DE LOS PUEBLOS” ha tenido tres referentes: Derecho de autodeterminación, desarrollo de las capacidades humanas; desarrollo económico con proyección social. La igualdad entre culturas; el desarrollo económico con proyección social; el desarrollo de las capacidades humanas. Desarrollo económico con proyección social; desarrollo de las capacidades humanas; cooperación para el crecimiento económico. Desarrollo económico con proyección social, derecho de autodeterminación; derecho a la libertad de expresión.

¿En qué GENERACIÓN de DH está el derecho a la LIBERTAD INFORMÁTICA Y NUEVAS TECNOLOGÍAS?. Primera. Segunda. Tercera. Todas son falsas.

Uno de los nuevos derechos que surgen en la CUARTA GENERACIÓN es: Participar con voz y voto en las instituciones internacionales. Libertad de expresión en el ciberespacio. Derechos del ciudadano universal. Derecho a la plena realización del individuo como ser humano.

Para TOURIÑAN uno de los nuevos derechos que surgen en la cuarta generación de los derechos humanos es: Derecho a participar con voz y voto en las instituciones internacionales. Derecho a la libertad de expresión en el ciberespacio. Derechos del ciudadano universal. Derecho a la plena realización del individuo como ser humano.

LA QUINTA GENERACIÓN de los DH es llamada: Derechos y colectivos y de solidaridad. Uso de nuevas tecnologías. Derechos económicos, sociales y culturales. Ninguna de las anteriores es correcta.

Uno de los DH de SEGUNDA GENERACIÓN es el: Derecho a un desarrollo sostenible. Derecho al desarrollo de los pueblos. Derecho a la educación. Todas las respuestas anteriores son correctas.