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modelo de competencias de Elias

Fecha de Creación: 2023/06/10

Categoría: Otros

Número Preguntas: 417

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Temario:

La psicología comunitaria pretende centrarse en las comunidades más favorecidas. V. F.

La psicología comunitaria debe convertirse en una transmisora de habilidades y estrategias para solucionar los problemas que afectan a la comunidad. V. F.

En la psicología comunitaria se potencia el uso de paraprofesionales y equipos interdisciplinares para contemplar diferentes análisis y puntos de vista ante los problemas existentes. V. F.

La psicología comunitaria tiene que promover la participación activa de la comunidad en la planificación y desarrollo de la intervención. V. F.

Según Krause Jacobb "La comunidad es el sistema de relaciones en movimiento que conforman un aglomerado de personas que se definen a partir de las experiencias, acciones y sentimientos que comparten. V. F.

Según Krause Jacobb hay tres elementos necesarios de una comunidad: pertenencia, interrelación y cultura común. V. F.

La investigación de la psicología comunitaria debe abordarse desde una perspectiva sistémica. V. F.

Según Lewin, la conducta es una función entre características personales y el ambiente. Este último es importante para modelar la conducta. V. F.

La psicología comunitaria se considera una disciplina "cuasi-camaleónica" porque se desarrolla en muchos ámbitos. V. F.

La psicología comunitaria se dirige al cambio social y al individuo, siendo este último el que recibe su actuación. V. F.

La intervención comunitaria pretende intervenir a nivel organizacional, social y comunitario. V. F.

Una comunidad es un sistema cerrado con límites claros entre sus miembros. V. F.

El modelo de estrés psicosocial de Dohrenwend da importancia a las respuestas emocionales para la predisposición a desarrollar una psicopatología. V. F.

El modelo de bienestar de Lin y Ensel permite analizar la conducta atendiendo a la interacción entre elementos personales y ambientales. V. F.

Según Dohrenwend, la respuesta emocional inmediata de estrés es el resultado de una combinación de aspectos psicológicos individuales (estrategias y habilidades) y de factores ambientales (apoyo social disponible...). V. F.

El modelo de competencias de Elias considera una dimensión temporal. V. F.

Según el modelo de estrés psicosocial (Dohrenwend), los eventos vitales estresantes vienen determinados por dos antecedentes: mediadores situacionales y mediadores psicológicos. V. F.

Según el modelo de estrés psicosocial (Dohrenwend), ante la presencia de eventos vitales estresantes se produce una reacción de estrés transitoria, influida por los mediadores situacionales y psicológicos. V. F.

Según el modelo de estrés psicosocial, los mediadores solamente son aspectos positivos. V. F.

El modelo que dice que la respuesta de estrés transitoria que ha producido el evento va a interactuar con los factores ambientales y personales para producir crecimiento psicológico, respuesta patológica o ningún cambio, se trata del modelo de Zimmerman. V. F.

El modelo de estrés psicosocial de Dohrenwend pone el acento tanto en las circunstancias de la vida como en los recursos del individuo disponibles para hacer frente a las demandas. V. F.

Según el modelo de estrés psicosocial, la terapia correctiva se centra en la reacción transitoria de estrés de forma temprana para evitar la respuesta psicopatológica. V. F.

La terapia correctiva del modelo de estrés psicosocial de Dohrenwend correspondería con la prevención secundaria y la prevención de recaídas. V. F.

Según el modelo de estrés psicosocial, la prevención se dirige hacia los mediadores psicológicos y situacionales. V. F.

Según el modelo de estrés psicosocial, la terapia correctiva correspondería con la prevención terciaria, la intervención en crisis con la secundaria y la prevención con la primaria. V. F.

El modelo que dice que la persona será más competente cuantos menos sean los estresores de riesgo y mayores sean los factores de protección se trata del modelo de bienestar de Lin y Ensel. V. F.

El modelo de competencias de Elias se centra en el desarrollo de la competencia de individuos, grupos y contextos. V. F.

Según el modelo de estrés psicosocial de Dohrenwend, el desarrollo de la competencia o la aparición de problemas va a depender de la existencia de estresores y factores de protección. V. F.

Según Levine y Perkins, en la medida en que aumentan los factores de protección y disminuyen los estresores, los individuos y grupos tendrán menor riesgo de enfrentarse a situaciones problemáticas, serán menos vulnerables, y por tanto, más competentes. V. F.

La ecuación de prevención nos muestra que el individuo desarrolla competencias o problemas en función del número e intensidad de estresores y factores de riesgo frente a los factores de protección, que son los recursos de apoyo, interacciones positivas y socialización positiva. V. F.

El modelo de bienestar de Elias ofrece pautas para la prevención, ya que los profesionales pueden intervenir en determinados contextos para reducir los factores de riesgo. V. F.

El modelo de bienestar de Lin y Ensel permite definir los contextos más vulnerables y diseñar estrategias de intervención eficaces y concretas dirigidas a la optimización de recursos vinculados con cada contexto. V. F.

El modelo de bienestar de Dohrenwend analiza el papel desempeñado por los factores sociales, psicológicos y físicos sobre el bienestar. V. F.

Para Lin y Ensel, el estrés viene determinado por tres contextos: social, psicológico y fisiológico, y cada uno dispone de recursos y estresores que inciden en el bienestar de las personas. V. F.

Según Lin y Ensel, estresores como la crisis económica o un confinamiento serían estresores en el ámbito social. V. F.

En el modelo de bienestar de Lin y Ensel, el recurso emocional es el más importante del ámbito psicológico. V. F.

La perspectiva ecológica es la que mejor sirve a los intereses de la intervención comunitaria. V. F.

El principio que mueve a la perspectiva ecológica es que el contexto ejerce una influencia importante sobre las personas y que estas pueden llegar a tener un mayor control sobre su comportamiento a través de un conocimiento más exhaustivo de las influencias ambientales. V. F.

La perspectiva ecológica estudia la relación persona con la sociedad. V. F.

La perspectiva ecológica se centra principalmente en la evaluación de las variables del contexto social. V. F.

Según los principios de la perspectiva ecológica (Levine y Perkins), esta se caracteriza por la interdependencia, reutilización de recursos, adaptación y sucesión. V. F.

Según el principio de interdependencia de la perspectiva ecológica (Levine y Perkins) nos indica que los cambios en un entorno influirán en otro. V. F.

El principio de interdependencia de la perspectiva ecológica de Levine y Perkins nos indica que la interdependencia es una influencia únicamente mutua entre componentes comunitarios. V. F.

El principio de reutilización de la perspectiva ecológica de Bronfenbrenner nos indica que si una comunidad tiene un recurso, hay que utilizarlo. V. F.

Se entiende por recurso aquellas estrategias, cualidades, estructuras o acontecimientos que pueden ser puestos en marcha en una comunidad para resolver un problema específico o contribuir al desarrollo de la misma. V. F.

El principio de sucesión de la perspectiva ecológica de Levine y Perkins nos indica que hay situaciones en el que el ambiente no se puede cambiar, por lo que hay que enfocarlo también a veces más en la adquisición de habilidades y estrategias que permitan esa adaptación al contexto. V. F.

El principio de sucesión de la perspectiva ecológica de Levine y Perkins se refiere a las alternativas que ofrecen los recursos y a la posibilidad de intercambios de dichos recursos. El ambiente no es estático, está en continuo cambio. V. F.

Un grupo de autoayuda sería un ejemplo de reutilización de adaptación. V. F.

Cinco principios de práctica para la intervención comunitaria: elementos del entorno, recursos vs problemas, identificación de los problemas, valores de la comunidad y funcionamiento grupal. V. F.

En relación a los cinco principios de práctica para la intervención comunitaria, nos encontramos con los elementos del entorno, el cual nos indica que la intervención se debe de dirigir exclusivamente a las características de los individuos. V. F.

En relación a los cinco principios de práctica para la intervención comunitaria, nos encontramos con los recursos vs problemas, el cual nos indica que los recursos tienen que estar adaptados a las necesidades de las personas y al problema. V. F.

Si tenemos una comunidad con desempleo y realizamos un programa de intervención que va dirigido a desarrollar habilidades de elaboración de currículum, el principio de práctica para la intervención comunitaria del que se trataría es de recursos vs problemas. V. F.

En relación a los cinco principios de práctica para la intervención comunitaria, nos encontramos con la identificación de los problemas, la cual nos indica que los problemas se mantienen cuando el entorno social no dispone de los recursos necesarios para hacerles frente. V. F.

En relación a los cinco principios de práctica para la intervención comunitaria, nos encontramos con la identificación de los problemas, la cual nos indica que las psicólogas debemos ayudar a localizar adecuadamente la manifestación de los problemas en entornos que los sujetos identifican como problemáticos. V. F.

En relación a los cinco principios de práctica para la intervención comunitaria, nos encontramos con los valores de la comunidad, los cual nos indica que los objetivos de la intervención deben ser consistentes con los valores, principios y objetivos del entorno/comunidad. V. F.

En relación a los cinco principios de práctica para la intervención comunitaria, nos encontramos con los recursos vs problemas, los cuales nos indica que si intervenimos sobre los objetivos o valores distintos a los que mantiene la comunidad, se pueden generar conflictos y resistencia a la intervención. V. F.

En relación a los cinco principios de práctica para la intervención comunitaria, nos encontramos con el funcionamiento autónomo, el cual nos indica que buscamos que las comunidades sean las responsables del cambio. V. F.

La idea de los principios de práctica para la intervención comunitaria es que el individuo está en continuo estado de transacción con los diferentes contextos, donde pasa la mayor parte de su tiempo, y ese estado de transacción se caracteriza por una influencia recíproca. V. F.

El modelo ecológico del desarrollo humano de Bronfenbrenner permite entender cómo distintos sistemas interactúan entre sí a la hora de entender los problemas sociales. V. F.

Según la teoría de Bronfenbrenner, el desarrollo humano se produce a través de procesos de interacción simples entre la persona, el ambiente inmediato y otros contextos de cuya influencia a veces no somos conscientes. V. F.

Según Bronfenbrenner, los sistemas sociales en los que se integran los individuos forman un conjunto de estructuras anidadas, cada una dentro de la siguiente, y en el centro se encuentra el individuo, el cual está influido por los entornos más inmediatos y los más distantes. V. F.

Según Bronfenbrenner, todos los sistemas sociales están en continua interacción, constituyendo un sistema dinámico. V. F.

Según Bronfenbrenner, nos encontramos con el microsistema, mesosistema, exosistema y supersistema. V. F.

Según el modelo ecológico de Bronfenbrenner, el exosistema es la interacción o relaciones que existen entre dos o más microsistemas. V. F.

Según el modelo ecológico de Bronfenbrenner, el microsistema es un conjunto de actividades y relaciones interpersonales que la persona va desarrollando en sus entornos inmediatos. V. F.

Según el modelo ecológico de Bronfenbrenner, el macrosistema son los valores, el patrón cultural, creencias, ideología... que caracterizan el entorno cultural del individuo y que pueden afectar al resto de niveles. V. F.

Según el modelo ecológico de Bronfenbrenner, el cronosistema permite entender la interacción de los sistemas en un momento concreto. V. F.

En relación al modelo ecológico de Bronfenbrenner aplicado a pacientes oncológicos, el mesosistema sería cómo reaccionaría la familia al conocer la situación del enfermo. V. F.

En relación al modelo ecológico de Bronfenbrenner aplicado a pacientes oncológicos, el macrosistema sería la imagen de la sociedad sobre el cáncer. V. F.

En relación al modelo ecológico de Bronfenbrenner aplicado a pacientes oncológicos, el mesosistema sería el grado y tipo de comunicación e información que se establece con el paciente y entre los distintos sistemas que conforman el microsistema. V. F.

En relación al modelo ecológico de Bronfenbrenner aplicado a pacientes oncológicos, el microsistema serían las variables individuales de la persona y variables relacionales. V. F.

El empowerment es el proceso por el cual los individuos, grupos y comunidades llegan a tener la capacidad de controlar sus circunstancias y de lograr sus propios objetivos para conseguir una mayor calidad de vida, así como la capacidad de desarrollar estrategias y habilidades que le permiten desenvolverse de forma óptima en su comunidad, participar en su comunidad. V. F.

Los modelos de empowerment buscan aumentar los recursos de las personas y comunidades a través de los distintos microsistemas en los cuales se mueve el sujeto. V. F.

El objetivo del empowerment es hacer que la comunidad descubra que posee recursos para ser el agente de cambio de los demás y resolver sus problemas. V. F.

Fawcett diferencia el empowerment como proceso y como resultado. V. F.

Según el modelo multinivel de Zimmerman, el empowerment toma diferentes formas para diferentes personas y diferentes contextos y, además, es estable. V. F.

Según Zimmerman, el proceso de empowerment es cuando analizamos cómo las personas, organizaciones y comunidades acceden a los recursos, cómo desarrollan habilidades.... El resultado del empowerment son las consecuencias de este proceso. V. F.

Según Zimmerman, el empowerment es dinámico y que tiene distintos niveles de análisis: el primer nivel (comunitario), segundo nivel (organizacional) y tercer nivel (individual). V. F.

Para conseguir potenciar el modelo multinivel de Zimmerman, es necesaria la interacción de estos tres componentes: intrapersonal, interactivo y comportamental. V. F.

El componente intrapersonal del modelo multinivel de Zimmerman hace referencia a que la persona se cree capaz de influir en un contexto dado, la percepción de control y autoeficacia. V. F.

El componente interactivo del modelo multinivel de Zimmerman hace referencia a cuando la persona comprende y participa en la organización de un contexto dado. V. F.

El componente comportamental del modelo multinivel de Zimmerman hace referencia a cuando la persona ayuda a los demás a desarrollar conductas para controlar el contexto. V. F.

El modelo de empowerment de Fawcett entiende el empowerment como el resultado de la interacción de los factores ambientales y comportamentales y que también puede desarrollarse en distintos niveles. V. F.

El modelo de empowerment de Fawcett diferencia entre estresores o recursos de los que dispone la persona y estresores o recursos que se producen en el ambiente. V. F.

En el modelo de empowerment de Fawcett, los estresores y barreras personales podrían ser la discriminación, falta de oportunidades.. V. F.

Los facilitadores y recursos personales del modelo de empowerment de Fawcett serían habilidades personales para hacer frente a situaciones, conocimiento de alternativas adecuadas, etc. V. F.

Los estresores y barreras ambientales del modelo de empowerment de Fawcett serían disponibilidad de recursos, apoyo social informal e institucional... V. F.

La falta de oportunidades que tienen las mujeres serían estresores ambientales según el modelo de empowerment de Fawcett. V. F.

En el modelo de empowerment de Zimmerman, el interventor comunitario más que dar solución a problemas tendría que dar estrategias para que los sujetos aprendan a resolverlos por sí mismos. V. F.

Según Krause Jacobb, el empobrecimiento de las redes sociales desmotiva la participación en grupos de autoayuda. V. F.

Según Krause Jacobb, el territorio compartido es de gran importancia para la construcción del sentido de comunidad, o bien, para intervenciones concretas. V. F.

Según Krause Jacobb, actualmente las agrupaciones son más estables en el tiempo. V. F.

Según Krause Jacobb, la pertenencia a una comunidad es necesaria de por vida. V. F.

Según Krause Jacobb, una comunidad será más saludable si tiene una estructura interna consensuada (ya sea jerárquica u horizontal) y si existe claridad, transparencia y consenso en la distribución de roles o funciones. V. F.

Según Krause Jacobb, la jerarquía no tiene por qué ser vertical, sino que también puede ser horizontal, lo importante es que sea consensuada. V. F.

Actualmente, el concepto de calidad de vida se identifica con el de nivel de vida para hacer referencia a las características ambientales y socioeconómicas del entorno. V. F.

Los investigadores han concluido que la calidad de vida se refiere tanto a factores objetivos como a factores subjetivos. V. F.

La calidad de vida se relaciona con el nivel de satisfacción que a una le proporcionan sus condiciones de vida subjetivas al compararlas con la situación de otras personas. V. F.

La calidad de vida se centra solo en la comparación con los demás. V. F.

Para Word, uno de los principales problemas del concepto de calidad de vida consiste en armonizar las distintas dimensiones que la componen. V. F.

La OMS define la calidad de vida como la percepción que tiene una persona sobre su lugar en la vida, en el contexto de la cultura y del sistema de valores en los que vive, y en relación con sus objetivos, expectativas, normas y preocupaciones. V. F.

La calidad de vida ha de evaluarse teniendo en cuenta condiciones externas subjetivas e internas objetivas. V. F.

Para Shalock y Verdugo, la calidad de vida es un concepto unidimensional formado por atributos y valores consensuados culturalmente, posee componentes objetivos y subjetivos que se aplican en los tres niveles de los sistemas sociales. V. F.

Shalock y Verdugo dicen que la calidad de vida está compuesta por ocho dimensiones que se medirían a través de una serie de indicadores. Esas ocho dimensiones son: bienestar físico, bienestar emocional, relaciones interpersonales, inclusión social, desarrollo personal, bienestar material, autodeterminación y derechos. V. F.

El bienestar subjetivo es la valoración que hacen las personas sobre su vida. V. F.

El bienestar es el resultado de la satisfacción con la vida, la felicidad y una buena salud. V. F.

En general, el bienestar subjetivo está compuesto por dos componentes: uno cognitivo y otro social. V. F.

El bienestar objetivo incluye tanto a la felicidad como a la satisfacción con la vida. V. F.

El bienestar subjetivo es un estado afectivo permanente formado por tres componentes: la experiencia de felicidad en ámbitos destacados de la vida, la experiencia de afecto negativo acumulado en ámbitos destacados de la vida y las evaluaciones de la vida en general. V. F.

Veenhoven define el bienestar subjetivo como un juicio general o global en términos positivos "A gusto con tu vida". V. F.

Según Veenhoven, los recursos disponibles y las diferentes formas de afrontamiento hacen que las experiencias vividas puedan ser positivas o negativas, por lo que la evaluación que se realiza sobre la propia vida se hace tanto de forma global como atendiendo a estándares que son considerados irrelevantes. V. F.

Según Veenhoven, las condiciones necesarias para el bienestar son los recursos personales, aptitudes individuales, recursos sociales y formas de afrontamiento. V. F.

En la dimensión afectiva-cognitiva del bienestar subjetivo se producen dos tipos de evaluaciones: valoración cognitiva y valoración afectiva. V. F.

La SWLS es una escala que mide la dimensión afectiva del bienestar subjetivo. V. F.

En cuanto a la dimensión positiva-negativa, el componente positivo mide las variables sociales y el componente negativo mide las situaciones de estrés... V. F.

En la dimensión frecuencia-intensidad, la intensidad constituye una referencia importante de las experiencias emocionales, independientemente de la frecuencia y de si estas son positivas o negativas, ya que las personas con alta intensidad afectiva valoran más intensamente los acontecimientos vitales en general. V. F.

En cuanto a la dimensión interna del bienestar subjetivo, esta nos dice que el componente afectivo positivo se relaciona con variables internas como la baja autoestima o ansiedad y el componente afectivo negativo se relaciona con variables externas como el apoyo social. V. F.

Una persona feliz será aquella con muchas experiencias positivas y pocas negativas y que se percibe globalmente como satisfecha con su vida. V. F.

Según Diener y colaboradores, los componentes de la felicidad son experiencias de afecto positivo frecuentes, experiencias de afecto negativo infrecuentes y altos niveles de satisfacción vital. V. F.

Las personas felices tienen una autoestima alta en los países individualistas. V. F.

La felicidad está relacionada con la edad. V. F.

Las personas con atractivo físico son más felices. V. F.

La felicidad está relacionada con dormir bien y el ejercicio físico. V. F.

La felicidad se relaciona con el género. V. F.

Las personas felices tienden más a ser optimistas y agradables. V. F.

La felicidad se relaciona con la paternidad. V. F.

El nivel de educación se relaciona con la felicidad. V. F.

Las personas felices tienden a tener una fe religiosa (o espiritualidad) importante. V. F.

Tener amigos íntimos o un matrimonio satisfactorio se relaciona con la felicidad. V. F.

En relación a las teorías de la felicidad y el bienestar subjetivo, la teoría finalista, la felicidad es el resultado de comparar las condiciones reales con unos estándares. V. F.

En relación a las teorías de la felicidad y el bienestar subjetivo, las teorías de la actividad, en concreto la teoría del flujo de Csiczentmihalyi, nos dice que la felicidad depende de la propia actividad del ser humano, realizar actividades significativas provocará felicidad. V. F.

En relación a las teorías de la felicidad y el bienestar subjetivo, la teoría del placer-dolor, en concreto la teoría del proceso contrario de Solomon, nos indica que la pérdida de algo bueno nos hace infelices, mientras que la pérdida de algo malo nos hace felices. Es la privación la que se relaciona con la felicidad. V. F.

En relación a las teorías de la felicidad y el bienestar subjetivo, la teoría de la comparación social de Festinger nos dice que las personas se sienten más felices cuando se comparan con otras más desgraciadas. V. F.

En relación a las teorías de la felicidad y el bienestar subjetivo, la teoría del nivel de aspiración nos indica que la felicidad es la diferencia entre lo que uno desea y lo que consigue. V. F.

En relación a las teorías de la felicidad y el bienestar subjetivo, la teoría del nivel de adaptación nos dice que la felicidad se relaciona con la mejora de la situación actual en comparación con situaciones de otras personas. V. F.

En relación a las teorías de la felicidad y el bienestar subjetivo, la teoría de las discrepancias múltiples nos dice que la felicidad es el resultado de valorar positivamente las discrepancias resultantes de diferentes niveles, como, por ejemplo, lo que uno tiene y lo que desea. V. F.

En relación a las teorías de la felicidad y el bienestar subjetivo, las teorías asociacionistas dicen que las personas que se sienten más felices atribuyen los hechos positivos a aspectos cognitivos externos y estables, también las personas que se sienten más felices tienen experiencias positivas relacionadas con hechos cotidianos, son las que ven el lado positivo de las cosas. V. F.

En relación a las teorías de la felicidad y el bienestar subjetivo, las teorías de abajo-arriba y arriba-abajo nos indican que: para la teoría abajo-arriba (bottom up), el bienestar es una evaluación global de la vida, y la tendencia a la felicidad es un rasgo o predisposición para percibir los acontecimientos de manera positiva; mientras que para la teoría arriba-abajo (top-down), la felicidad es un estado general y se consigue con la suma de estados de felicidad parciales. V. F.

Según Argyle, se pueden producir incrementos a largo plazo de los estados de ánimo positivos pensando en hechos agradables recientes, viendo películas divertidas, escuchando música que nos gusta o haciendo afirmaciones positivas sobre una misma. V. F.

Según Argyle, la acumulación de bienes materiales incide directamente en la felicidad. V. F.

Caplan describió tres tipos de intervención: la primaria, la cual tiene un enfoque proactivo y se dirige a disminuir la incidencia; la secundaria, la cual tiene un enfoque activo y su objetivo es reducir los efectos del problema; y la terciaria, la cual tiene un enfoque reactivo y su objetivo es la rehabilitación biopsicosocial. V. F.

Werner y Smith realizaron un estudio longitudinal durante 32 años sobre personas que se encontraban en situaciones adversas similares, e identificaron los factores que diferenciaban a quienes se adaptaban positivamente a la sociedad de aquellos que desarrollaban conductas de riesgo. V. F.

La resiliencia es la capacidad de personas a hacer frente a las condiciones de adversidad, superarlas y obtener una buena o mala calidad de vida. V. F.

La resiliencia se refiere a la invulnerabilidad ante el riesgo. V. F.

La resiliencia es una disposición general que incluye competencia social, capacidad de resolución de problemas, habilidad para actuar con autonomía y aspiraciones saludables. V. F.

Grotber identifica factores que promueven la resiliencia tanto a nivel individual como grupal: yo tengo (apoyos externos), yo soy (fortaleza interior y valores) y yo puedo (habilidades de resolución de problemas, de control y de comunicación). V. F.

La comunidad puede ser entendida como un lugar (proximidad) o también espacios virtuales, un conjunto de personas (características de las personas) y un sistema social (relaciones interpersonales). V. F.

Para Blanco, el concepto de comunidad es: un ingrediente ecológico, un factor microsocial, un elemento macrosocial y un factor psicológico. V. F.

El concepto de sentido de comunidad hace referencia tanto a lugares, personas o sentimientos. V. F.

El sentido de comunidad es un concepto multidimensional compuesto por: membrecía, influencia, integración y satisfacción de necesidades y conexión emocional. V. F.

La membrecía es la bidireccionalidad entre comunidad y miembros. V. F.

La membrecía está formada por: límites, seguridad emocional, sentido de pertenencia e identificación, inversión personal y símbolos en común. V. F.

La integración y satisfacción de necesidades hace referencia a que la persona percibe que la comunidad va a satisfacer sus necesidades. V. F.

La conexión emocional hace referencia a que miembros de la comunidad comparten una historia, un lugar y experiencias comunes. V. F.

El cuestionario de sentido de comunidad evalúa a un barrio, mientras que la encuesta de evaluación comunitaria evalúa a un bloque. V. F.

El barrio urbano moderno potencia la movilidad individual y la búsqueda de recursos fuera del barrio. V. F.

Tres dimensiones que caracterizan a los barrios: interacción, identidad y conexión. V. F.

El barrio heterogéneo tiene poca diversidad. V. F.

El barrio inestable tiene un alto grado de movilidad de sus residentes. V. F.

El barrio en transición sufre transformaciones que cambian el estilo de vida de los residentes. V. F.

El barrio con identidad y homogeneidad comparten estilos de vida similares, prima la elección por el prestigio del barrio. V. F.

Un ejemplo de barrio con identidad y homogeneidad es El palo. V. F.

Los barrios heterogéneos, inestables y privados aumentan el anonimato. V. F.

En el barrio homogéneo hay un fuerte control social informal, un fuerte sentimiento de comunidad. Sin embargo, el barrio privado se caracteriza por un alto control social formal. V. F.

Los residentes que conviven con inmigrantes perciben más conexión entre los vecinos, participan más en actividades sociales, tienen más sentido de pertenencia al lugar y perciben más apoyo social que aquellos que no conviven con inmigrantes en el bloque. V. F.

Los residentes que no conviven con inmigrantes perciben más calidad de vida que los residentes que no conviven con inmigrantes. V. F.

Cuando se analiza únicamente el sentido de comunidad y la calidad de vida de los residentes que conviven con inmigrantes, aumenta el sentido de comunidad y la calidad de vida conforme aumenta el contacto con los inmigrantes. V. F.

La presencia de inmigrantes no tiene una influencia diferente en los residentes dependiendo del grado de proximidad e interacción. V. F.

Existe una fuerte relación positiva entre el sentido de comunidad y la satisfacción con la calidad de vida. V. F.

una loba en el armario tiene ganas de salir. auuu. uaaa.

La evaluación debe ser claramente distinguida de la psicología. V. F.

En la evaluación de necesidades, deben ser tenidos en cuenta aspectos como la interacción social, los valores de la comunidad y precede a la intervención sociocomunitaria. V. F.

La evaluación de necesidades comunica el respeto por el punto de vista de la comunidad. V. F.

El programa debe de ajustarse a las necesidades de las personas únicamente. V. F.

La persona que evalúa debe de tener en cuenta los posibles cambios o las agendas ocultas (intereses ocultos). V. F.

El proceso de intervención social debe comenzar por un análisis de necesidades. V. F.

La definición de necesidad según McKillip es: "juicio de valor de que una persona tiene un problema que puede ser solucionado". V. F.

Identificar una necesidad implica un juicio de valor. Personas con diferentes valores reconocerán necesidades similares. V. F.

Las personas identifican las necesidades en relación con unas circunstancias concretas. V. F.

Un problema es un resultado inadecuado que se ajusta a las expectativas. V. F.

Identificar la necesidad conlleva una búsqueda de soluciones potenciales. V. F.

Según Bradshaw, hay 4 tipos de necesidades: normativa, perceptiva, expresada y comparativa. V. F.

La necesidad normativa nos dice que la expectativa se basa en la definición que realizan expertos sobre los resultados que deben de obtenerse. Un ejemplo serían los informantes claves. V. F.

La necesidad percibida nos dice que es la expectativa que se fundamenta en los resultados obtenidos del análisis del comportamiento de la población. V. F.

La necesidad comparativa son las expectativas que se centran en la comparación de una población con otra. V. F.

El modelo de discrepancia de Kauffman es un modelo basado en el concepto de intercambio y con un abordaje derivado de la oferta-demanda. V. F.

El modelo de Kauffman establece tres fases: definición de objetivos (lo que debería ser), evaluación de la situación real (lo que es) e identificar las discrepancias entre lo que es y lo que debería ser. V. F.

El modelo de Marketing (Kotler, Nieckerns, Purga y Noriega) plantea la evaluación de necesidades como un proceso de feedback, en el que la oferta de intervenciones sociales, entendida como buen de consumo, trata de adaptarse a una necesidad real del mercado. V. F.

La evaluación de necesidades desde la perspectiva del modelo de marketing cumple una función instrumental en la detección de las carencias y los deseos de la ciudadanía para después satisfacerlos con la prestación de servicios. V. F.

Las fases del modelo de toma de decisiones son: determinar inicialmente la población real o potencial; análisis de la oferta de servicios; y desarrollar una estrategia de marketing. V. F.

El modelo de toma de decisiones de Edwards y colaboradores atiende simultáneamente a distintas fuentes de información para evaluar una misma necesidad, además de ir orientado a la toma de una decisión sobre qué necesidades son prioritarias de cara a la intervención. V. F.

El modelo que prioriza los valores y percepciones de los usuarios es el modelo de marketing. V. F.

En el modelo de toma de decisiones se llevan a cabo las siguientes acciones: selección de potenciales necesidades o aspectos de la realidad potencialmente problemáticos; elección de métodos y técnicas de recogida de información; recogida de información y ajuste de las puntuaciones obtenidas a una escala común; y, por último, la toma de decisiones. V. F.

En el modelo de toma de decisiones nos encontramos con los atributos, que son fuentes de información que se tendrán en cuenta para el proceso de toma de decisiones, es decir, son todas las técnicas que usemos para obtener información, como las entrevistas a informantes claves. V. F.

En el modelo de toma de decisiones, la integración de información es uno de los principales problemas, ya que será más complicada cuanto menor sea el número de métodos de recogida de información que se emplee. V. F.

La observación, encuestas, indicadores sociales, grupos estructurados, informantes claves, grupos nominales, técnica Delphi y los foros comunitarios son métodos de evaluación de necesidades. V. F.

La observación suele medir la forma, duración, frecuencia, antecedentes y consecuencias de los comportamientos sociales, estructuras sociales y relaciones entre comportamientos y estructuras sociales. V. F.

La observación tiene como dificultad que minimiza la distancia social. V. F.

Ocultar ser un investigador y actuar como uno más es un método de evaluación de necesidades mediante la observación. V. F.

Una de las dificultades de las encuestas es la reactividad, ya que la presencia del investigador cambia la conducta del grupo. V. F.

La técnica Delphi es una investigación realizada sobre una muestra de sujetos representativa de un colectivo más amplio, que se lleva a cabo en el contexto de la vida cotidiana, sigue un método cuantitativo y es uno de los métodos más objetivos y globales, además de costosos. V. F.

Los indicadores sociales hacen referencia a medidas objetivas de comparación que se usan para evaluar cambios y permiten operacionalizar las variables de estudio. Expresan una situación determinada que se compara con situaciones pasadas o con las que se espera alcanzar. V. F.

Los indicadores sociales son medidas objetivas, tendencias de hechos. V. F.

Los informantes claves es una técnica sencilla y de bajo coste que consiste en recabar información de personas que poseen un amplio conocimiento de las necesidades estudiadas. Suelen ser profesionales con información relevante, líderes y técnicos que trabajan en el ámbito de estudio. V. F.

Los informantes claves no nos sirven como fuente de entrada a la comunidad. V. F.

Los foros comunitarios son un método de detección que consiste en reunir unos miembros de la comunidad, para que identifiquen sus necesidades. V. F.

Dentro de los grupos estructurados nos encontramos con los grupos focales y los grupos nominales. V. F.

El objetivo de los grupos nominales es obtener de los miembros del grupo su opinión sobre la problemática social. V. F.

Es importante que las personas del grupo focal sean representativas y homogéneas. V. F.

En los grupos nominales no tienen por qué ser homogéneas las personas. V. F.

La técnica Delphi analiza la opinión de expertos sobre un mismo tema y se usa cuando tenemos que identificar las necesidades ante un proceso de cambio. V. F.

En la técnica Delphi, los cuestionarios no son anónimos. V. F.

Cuanta más diferencia intercuartil hay en los cuestionarios de la técnica Delphi, nos encontramos con más discrepancia. V. F.

Los foros comunitarios se usan para conseguir una implicación de la comunidad en el análisis de necesidades y cuando este depende del consenso entre diferentes grupos sociales. V. F.

Los componentes de la metodología de la intervención comunitaria son: realidad, programación de actividades, acción social e intervención. V. F.

La metodología de intervención comunitaria debe tener una perspectiva ecológica que incorpore la importancia de las condiciones ambientales y socioculturales sobre el comportamiento y que se centre en la interacción persona-ambiente. V. F.

Un programa de intervención requiere la elección de una metodología de acción. Tanto la investigación-intervención preventiva (IIP) como la investigación-acción participativa (IAP) han desarrollado una metodología orientada a la relación de programas de intervención. V. F.

Lewin dice que uno de los aspectos más importantes es la estrecha relación entre lo básico y lo aplicado. V. F.

Según Fisher, la teoría guía la investigación y la práctica es recíprocamente informada por ellas. V. F.

Lewin propone un modelo cíclico de intervención donde se encuentran interrelacionados los procesos de investigación, acción y evaluación. V. F.

Mrazek y Haggerty proponen una metodología con: investigación/identificación de problemas, revisión de la investigación, estrategias de intervención, ensayos/estudio piloto e implementación del programa a la comunidad. V. F.

El modelo Getting to Outcomes de Wandersman se basa en la respuesta a cinco preguntas para asegurar los resultados de la intervención comunitaria y se encuentran en cuatro fases: definir el problema de acción, elegir el programa o buena práctica, asegurar el plan de acción y evaluación de resultados. V. F.

Para asegurarse el plan de acción son muy importantes las competencias técnicas y los recursos. V. F.

El proceso de intervención comunitaria según Sánchez Vidal se divide en 5 etapas: definición del problema, evaluación inicial, diseño y planificación, realización y terminación y evaluación de los resultados. V. F.

La intervención comunitaria es simple a pesar de tener multitud de escenarios, problemas y poblaciones con las que ha de intervenir. V. F.

En la identificación del problema, la definición hay que hacerla de forma operativa y situándola en un marco teórico de referencia. V. F.

En el diseño se identifican las variables asociadas al problema. V. F.

En el diseño, programación y planificación de la acción deben de estar incluidos los modelos y métodos de evaluación. V. F.

La evaluación de necesidades se dirige tanto a la población objeto de estudio como al contexto donde se produce. V. F.

Para evaluar a la población podemos incluir diferentes niveles de análisis: individual, grupal y comunitario. V. F.

Para recabar información relativa al problema tenemos métodos cuantitativos, como informantes claves, y cualitativos, como una encuesta. V. F.

Suele ser habitual comenzar la evaluación con medidas cualitativas. V. F.

Las metas son enunciados concretos que describen los impactos que se pretenden alcanzar en la población diana. V. F.

"Promocionar estilos de vida saludables contrarios a las drogas" es un ejemplo de meta. V. F.

Los objetivos son cambios que se espera que ocurran como resultado de acciones específicas. V. F.

Los objetivos generales son más operativos e incluyen conocimientos, actitudes y comportamientos, mientras que los objetivos específicos incluyen cambios comportamentales, organizacionales y comunitarios. V. F.

La programación de actividades consiste en decidir qué hacer. Las actividades se han de propagar de acuerdo con los objetivos, además, es muy importante la temporalización. V. F.

La programación de las actividades se debe realizar atendiendo a dos aspectos fundamentales: pautas de programación y descripción de las acciones y contenidos. V. F.

La ejecución e implementación determinan la capacidad organizacional para ejecutar/mantener el programa, y si contamos con suficientes recursos humanos, técnicos y económicos para implementarlo. V. F.

En la evaluación de los resultados se distingue entre el impacto y la mejora del programa. V. F.

En la evaluación de los resultados se identifica si el programa ha funcionado y por qué, entre otras. V. F.

En el seguimiento es importante garantizar sus efectos a largo plazo. V. F.

Con relación al seguimiento, solamente las personas con vinculación al programa podrán realizarlo. V. F.

Con relación al seguimiento, el seguimiento de impacto se refiere tanto a las consecuencias directas sobre la población diana como a las consecuencias sobre el entorno social, mientras que el seguimiento de la mejora se refiere a la detección de puntos fuertes y débiles del programa, y desarrollo de medidas de mejora. V. F.

Los grupos de apoyo social están dirigidos por un profesional. V. F.

El número de miembros de los grupos de autoayuda es variable. V. F.

No hay jerarquía en los grupos de apoyo social y autoayuda. V. F.

La teoría de la atribución social nos indica que en los grupos de apoyo y autoayuda se aprende a hacer atribuciones internas sobre las causas de los problemas, evitando la culpabilidad, y externas sobre la solución de problemas. V. F.

Según la teoría de la equidad, la creación de redes simétricas de personas que comparten un problema común hace que se produzca un intercambio recíproco entre redes sociales similares. V. F.

Según la teoría de escenarios de conducta, desde la perspectiva ecológica de los grupos de apoyo incrementan los recursos adaptativos de los sujetos, amplían las conductas de afrontamiento en el entorno y permiten una interacción adecuada con el entorno. V. F.

Según Gartner y Riessman, la ayuda como terapia es un proceso de proporcionar y recibir ayuda simultáneamente. V. F.

Cá y Wailner emplean un enfoque gestáltico en los grupos de apoyo social y autoayuda. V. F.

Cassel nos indica que la intervención se debe de dirigir, más que a la reducción de estresores, al fortalecimiento de las redes de apoyo. V. F.

El apoyo social está formado por tres niveles: apoyo social formal, nivel medio o redes sociales y nivel macro o comunitario. V. F.

Una relación de pareja se considera apoyo social informal. V. F.

El lugar de trabajo se considera nivel macro o comunitario de apoyo social. V. F.

El apoyo social real está relacionado con las condiciones objetivas de apoyo, mientras que el apoyo social subjetivo está más relacionado con los recursos de apoyo percibidos. V. F.

Para que el apoyo social funcione, ha de ser percibido. V. F.

El apoyo social es una transacción social entre la persona y sus redes de apoyo que implican aspectos estructurales, contextuales y perceptivos. V. F.

La perspectiva funcional se centra en la percepción que tiene la persona sobre el apoyo social recibido o que podría recibir, y las evaluaciones que realiza el sujeto sobre el apoyo social recibido son predictoras de sus efectos sobre la salud. V. F.

Según la perspectiva estructural de apoyo social, hay tres tipos de apoyo: apoyo emocional, apoyo material o instrumental y apoyo informativo. V. F.

El apoyo emocional es la expresión de emociones y sentimientos, es el más importante y el que más impacta en el bienestar y la calidad de vida. V. F.

El apoyo material supone una reducción de la sobrecarga en las tareas de la vida diaria. V. F.

El apoyo social está representado a nivel afectivo (emocional), a nivel conductual (informativo) y a nivel cognitivo (material). V. F.

El apoyo social será más efectivo cuanto más se ajuste al problema que hay que dar respuesta. V. F.

La perspectiva estructural se centra en la existencia y tamaño de las relaciones sociales que se posee. V. F.

Según la perspectiva estructural, las redes grandes tienen efectos más perjudiciales que las redes pequeñas. V. F.

Las redes densas son más beneficiosas cuando el sujeto necesita ayuda urgente por una situación de crisis o un problema de salud. V. F.

El aumento del contacto con miembros de la red social se relaciona con la salud, además de que la frecuencia garantiza la calidad de la interacción. V. F.

La multiplicidad hace referencia a si la persona nos da más de un tipo de apoyo. V. F.

Las redes más homogéneas facilitan una mejor interacción. V. F.

En relación a la perspectiva contextual, nos encontramos con tres aspectos fundamentales: la naturaleza y características del estresor, la valoración del sujeto sobre las acciones de apoyo recibida y las fuentes de apoyo. V. F.

La mayoría de las personas que cuidan son hombres. V. F.

Las mujeres suelen proporcionar más apoyo instrumental y los hombres emocional. V. F.

Según el modelo de los efectos principales o directos, el apoyo socia potencia el bienestar y la salud dependiendo del nivel de estrés experimentado por la persona. V. F.

Según el modelo de los efectos principales o directos, a mayor apoyo social, mayor bienestar psicológico. V. F.

Según Vaux, la participación social y contacto con las redes posibilita el desarrollo de roles que incrementan la autoestima y la sensación de poder, y eso aumenta el bienestar del individuo. V. F.

El modelo de efecto amortiguador o de los efectos protectores dice que el apoyo social actúa tanto en condiciones de estrés elevado como en condiciones en las que no hay estrés. V. F.

El modelo de los efectos principales o directos dice que el apoyo social amortigua los efectos negativos del estrés sobre el individuo. V. F.

Los modelos de efecto directo y protector no son excluyentes, se pueden complementar, pero lo que dicen los autores es que las medidas que se basan en un concepto estructural del apoyo tienden a confirmar los efectos directos, mientras que las medidas que incluyen componentes funcionales tienden a confirmar la hipótesis del efecto protector del apoyo social. V. F.

El mapa de la red social permite analizar dimensiones en relación con un tipo de apoyo social específico o varios tipos, dependiendo del objeto de estudio. V. F.

En relación a la evaluación del apoyo social percibido, el nivel de redes sociales y el nivel comunitario "La escala de apoyo comunitario percibido" está formada por tres subescalas: integración social, participación comunitaria y apoyo en organizaciones comunitarias. V. F.

La escala de apoyo social para residentes mide la percepción del tipo de apoyo que perciben los residentes de sus vecinos y contempla aspectos de la función que cumple el apoyo social, distinguiendo entre diferentes tipos de apoyo (percepción de los vecinos). V. F.

Para analizar el apoyo social desde una perspectiva unidimensional, se diseña el cuestionario de frecuencia y satisfacción con el apoyo social. Este cuestionario evalúa tanto la frecuencia del apoyo recibido de la red social como el grado de satisfacción con el apoyo recibido de las fuentes. Distingue entre frecuencia y satisfacción de cada apoyo, además de permitir analizar el contexto donde se produce el apoyo, las fuentes y el tipo de apoyo. V. F.

Según estudios recientes de la UMA, se ha comprobado que en pacientes con cáncer la frecuencia y satisfacción con distintas fuentes y tipos de apoyo social se relacionan de forma positiva con un incremento en la calidad de vida y de forma negativa con estrés percibido. V. F.

Recientes estudios realizados por la UMA con pacientes oncológicos demuestra que la satisfacción con el apoyo percibido resulta ser peor predictor de la calidad de vida y del estrés percibido que la frecuencia del mismo. V. F.

Recientes estudios realizados por la UMA con pacientes oncológicos demuestran que la actitud optimista de los pacientes y el hecho de ver los acontecimientos con una actitud positiva se relacionan con la calidad de vida. V. F.

Recientes estudios realizados por la UMA con pacientes oncológicos demuestran que los profesionales de la salud juegan un papel importante el relación al incremento de la calidad de vida. V. F.

Recientes estudios realizados por la UMA con pacientes oncológicos demuestran que el apoyo informacional de los médicos permite que los pacientes mejoren el funcionamiento de la enfermedad, así como la forma más adecuada de hacerle frente al mismo. V. F.

El optimismo disposicional consiste en esperar resultados positivos cuando te va bien, está relacionado con la calidad de vida. V. F.

Para Gottlieb, las intervenciones basadas en el apoyo social implican la interacción social con el entorno y obligan al profesional a optimizar los recursos de apoyo necesarios para satisfacer las necesidades de la gente. V. F.

El nivel individual del apoyo social en la intervención comunitaria pretende mejorar las habilidades y competencias individuales para solicitar ayuda de la red social cuando el sujeto lo necesite, y también se interviene para desarrollar competencias en la prestación de ayuda. V. F.

El nivel diádico del apoyo social en la intervención comunitaria tiene como objetivo crear o reconstruir un sistema de apoyo duradero y consistente con las necesidades del sujeto. V. F.

En el nivel diádico del apoyo social en la intervención comunitaria nos encontramos con programas de visitas al hogar para madres e hijos en situación de riesgo, programas abuelo-nieto, programas de alojamiento intergeneracional y programas de animales de compañía. V. F.

En el nivel comunitario del apoyo social en la intervención comunitaria nos encontramos con la introducción de cambios estructurales/organizacionales en el contexto social, con el objetivo de mejorar el apoyo social. V. F.

El apoyo social en el nivel comunitario es, por tanto, un constructo que exige un nivel de análisis distinto al del apoyo en el nivel de las relaciones íntimas y de confianza. V. F.

Tal y como indica Lin, el apoyo social en el nivel comunitario exige el mismo nivel comunitario de análisis al del apoyo en el nivel de las relaciones íntimas y de confianza. V. F.

Existen autores que han señalado que el hecho de participar y contribuir al desarrollo de una comunidad puede conllevar cambios en los sentimientos individuales acerca del Self. V. F.

Algunos autores señalan la importancia de la comunidad local o vencindarios de residencia con respecto al apoyo comunitario percibido, debido a que los recursos suelen distribuirse entre los vecindarios de una comunidad. V. F.

El apoyo comunitario y el apoyo social en las relaciones íntimas y de confianza son constructos independientes pero fuertemente relacionados y que el apoyo comunitario ejerce una influencia en el ajuste psicológico específica, más allá de que otros recursos psicosociales estén disponibles. V. F.

Las condiciones residentes adversas se relacionan positivamente con el apoyo que los residentes perciben en esas comunidades. V. F.

En sociedades más colectivistas, frente a las más individualistas, existirían redes sociales más interdependientes y recíprocas y se esperarían mayores niveles de participación comunitaria. V. F.

La crisis es un estado perpetuo de trastorno y desorganización que se caracteriza principalmente por la incapacidad para afrontar situaciones particulares mediante los métodos habituales de solución de problemas. V. F.

Los elementos que caracterizan la crisis son el trastorno emocional, el desequilibrio y el fracaso en solución de problemas. V. F.

El estado de crisis es limitado en el tiempo, y su resolución depende de recursos personales, recursos sociales y la gravedad del suceso. V. F.

Las crisis se clasifican en circunstanciales, que son aquellas que coinciden con el paso por las diferentes etapas a lo largo de la vida, y las crisis de desarrollo, que son accidentales e inesperadas. V. F.

La intervención en crisis va destinada a conseguir que las personas resuelvan adecuadamente las crisis accidentales y vitales. V. F.

Proporcionar apoyo y permitir la expresión de sentimientos es un objetivo específico de la intervención en crisis. V. F.

El desastre es un desastre masivo con consecuencias con mayor extensión e implican la puesta en marcha de numerosos recursos personales, sociales y económicos, mientras que la catástrofe es un suceso relativamente imprevisible que afecta profundamente a la comunidad poniendo en peligro vidas humanas, alterando el orden social y la conducta habitual de las personas. V. F.

Un terremoto es un ejemplo de desastre. V. F.

Una guerra de larga duración se considera una catástrofe. V. F.

La probabilidad de que un desastre se convierta en catástrofe depende de la amenaza y la vulnerabilidad. V. F.

Los recursos económicos forman parte de la capacidad de afrontamiento ante un desastre. V. F.

Martínez-Taboada y Arnoso nos comentan que hay cuatro tipos de dimensiones de comportamiento en crisis y desastres: dimensión personal, grupal, intragrupal y cultural. V. F.

Los estudios de riesgo y programas de prevención corresponden con la fase pre-catástrofe. V. F.

Los familiares y amigos de un sujeto que ha estado involucrado en una situación de crisis corresponderían con víctimas de tercer grado. V. F.

Las fases de la intervención psicosocial en desastres son las siguientes: impacto (0-48h), recuperación (0-1 semana), rescate (1-4 semanas) y regreso a la vida (2 semanas-2 años). V. F.

Asegurar la supervivencia y buscar la comunicación correspondería a la fase de rescate. V. F.

Acompañar el duelo, control de pensamientos y afrontamiento correspondería a la fase de recuperación. V. F.

Retomar la vida correspondería a la fase de regreso a la vida. V. F.

El protocolo de atención ACERCARSE tiene como objetivo facilitar la labor del psicólogo en la fase de impacto. V. F.

El modelo ecológico de respuesta ante desastres naturales dice que hay que abarcar tanto los aspectos individuales como los del contexto. V. F.

El modelo de la respuesta adaptativa/desadaptativa de los individuos depende de la interacción de los elementos sociales e individuales. V. F.

Como técnicas de comunicación verbal nos encontramos con la escucha activa, resumir o reformular, empatizar, reflejo, dar información útil y ayudar a pensar. V. F.

En relación al protocolo de malas noticias, no hace falta la preparación de la comunicación. V. F.

En relación a primeros auxilios, el primer paso es valorar el nivel de consciencia, y el segundo paso corresponde a asegurar que todas las personas a las que ayuda, como víctimas u otros testigos, están a salvo. V. F.

El atragantamiento es la tercera causa de muerte en España. V. F.

La familia se concibe como un sistema abierto, los miembros están íntimamente relacionados entre sí, por lo que la conducta de cada uno influirá en la de los demás. V. F.

En la actualidad, hay una creciente multiplicidad de formas de familia y convivencia. V. F.

La investigación muestra que la mayoría de los cambios en la estructura familiar son graduales y se ven afectados por el contexto ambiental. V. F.

Hay dos tipos de estresores en el funcionamiento familiar, y son los normativos o esperados y los no normativos. V. F.

Un ejemplo de estresor no normativo es el nacimiento de un hijo. V. F.

Un estresor normativo es aquel que suele ocurrir en la mayoría de las familias, mientras que un estresor no normativo ocurre de manera inesperada y es infrecuente. V. F.

Los estresores no normativos pueden tener una duración breve o convertirse en estresores crónicos, mientras que ambos estresores, tanto normativos como no normativos, obligan a la familia a introducir algún cambio en el funcionamiento. V. F.

Según Olson, hay dos dimensiones del funcionamiento familiar: cohesión y vinculación emocional de los miembros de la familia y adaptabilidad o flexibilidad de la familia para introducir cambios. V. F.

El modelo de adaptación familiar al estrés considera que cuanto mayor es el número de situaciones difíciles y estresantes que tenga que afrontar la familia, es más probable que surjan dificultades en su funcionamiento. V. F.

En relación al modelo de adaptación familiar al estrés de Musitu, se potenciarán los recursos como la comunicación, el grado de apoyo mutuo, la capacidad de cambiar roles, reglas y estructuras de poder. V. F.

El modelo de adaptación familiar al estrés analiza 4 factores: el tipo de estresores y el grado en que se dan; el sistema familiar y su capacidad para obstruir o potenciar el desarrollo de sus miembros; percepción de estrés que tienen los miembros de la familia; y recursos personales y sociales de los miembros de la familia. V. F.

La familia baja en funcionamiento familiar puede cambiar su estructura fácilmente según la situación y tienen gran vinculación emocional. V. F.

Según el modelo de adaptación familiar al estrés, hay 4 tipos de familias: I. familias obstructoras: obstruyen el desarrollo, tienen todo bajo (baja comunicación y bajo funcionamiento) II y III. familias parcialmente potenciadoras. El tipo II tiene baja vinculación pero buena comunicación, y el tipo III tiene baja comunicación y buena vinculación IV. familia potenciadora: alta vinculación y comunicación. V. F.

Los recursos que se tienen en cuenta en los miembros de las familias son la autoestima, afrontamiento y apoyo. V. F.

En relación a las familias multiproblemáticas, se pueden dar cuatro características: polisintomatología y crisis recurrentes; desorganización; abandono de funciones parentales; y aislamiento. V. F.

En relación a las familias multiproblemáticas, la desorganización nos indica que no presentan un síntoma particular, sino un conjunto de problemas y factores de estrés. V. F.

En relación a las familias multiproblemáticas, el abandono de funciones parentales se refiere a un alto nivel de incompetencia que puede acompañarse de maltrato infantil e inhabilitación legal. V. F.

En relación a las familias multiproblemáticas, el aislamiento se refiere a distanciamiento físico y emocional, y escasa red de apoyo social. V. F.

La ley define las situaciones de riesgo como aquellas en las que existen carencias o dificultades en la atención de las necesidades básicas que los menores precisan para su correcto desarrollo físico, psíquico y social, y que no requieran su separación del medio familiar. V. F.

La acogida familiar o acogimiento residencial se refiere a situación de desamparo, en la cual separan al niño de su familia. V. F.

En relación con la intervención social en familias de riesgo, las situaciones de riesgo se encienten domo incumplimiento o inadecuado ejercicio de deberes de protección del menor, mientras que las situaciones de desamparo no son tan importantes los problemas como para separar al niño de su familia. V. F.

En relación a la intervención social con familias de riesgo, cuando se dan situaciones de desamparo, se suele hacer la guarda administrativa, que es que el acogimiento se da en familias, abuelos..., y si no se puede dar esto, se pasa al residencial. V. F.

En la guarda administrativa afecta la patria protestad de la tutela, es decir, que los padres no volverán a tener a los menores. V. F.

En la tutela sí se suspende la patria potestad, aunque se supere el problema, hasta que la administración no vea conveniente devolvértela, no la tienes. V. F.

En relación al tratamiento psicoeducativo con familias en riesgo, el análisis de desajuste y búsquedas de respuesta corresponde con el tratamiento educativo. V. F.

En relación al tratamiento psicoeducativo con familias en riesgo, evitar la institucionalización y promover redes sociales formales correspondería con el tratamiento social. V. F.

Las familias monomarentales tienen muchas características para ser familias de riesgo, además este tipo se da cada vez con más frecuencia. V. F.

Las familias monomarentales son consideradas familias en situación de riesgo, que acaban convirtiéndose en multiproblemáticas. V. F.

Los hombres suelen proporcionar más apoyo social a la mujer que la mujer al hombre. V. F.

La mayoría de los cuidados se dan por un cónyuge femenino o por las hijas. V. F.

El matrimonio siempre se asocia con mayor salud y menos depresión. V. F.

Las redes de apoyo de las mujeres son significativamente mayores que las de los hombres. V. F.

El apoyo social es un predictor importante del bienestar psicológico de los niños y jóvenes. V. F.

En la infancia, los padres son considerados por los jóvenes como la principal fuente de apoyo. V. F.

En la edad avanzada el deseo de contacto con amigos disminuye. V. F.

Los adolescentes que perciben mayor apoyo de sus padres usan estrategias de afrontamiento más efectivas. V. F.

Madres suelen proporcionar más apoyo emocional, después instrumental y luego informacional. V. F.

El apoyo proporcionado por el padre no presenta diferencias según el género, al igual que el de la madre. V. F.

Los padres principalmente proporcionan apoyo emocional e instrumental, los amigos emocional e informacional y los profesores informacional. V. F.

La participación social es el proceso de reflexión (motivo), acción (otros) e influencia (visión). V. F.

En relación a la participación social y voluntariado, cuando se habla de participación individual, se refiere a conductas de ayuda no planificadas, como, por ejemplo, hacerle la compra a un vecino que no puede. V. F.

En relación a la participación social y voluntariado, cuando se habla de participación en asociaciones es una pertenencia estable, es decir, participación estable conforme a intereses comunes. V. F.

En relación a la participación social y voluntariado, cuando se habla de participación en movimientos sociales, al acción colectiva puede ser resolver un problema social y lograr un cambio, es decir, su objetivo es la transformación social. V. F.

En relación a la participación social y voluntariado, cuando se habla de participación en voluntariado, se trata de una participación planificada en instituciones de carácter público o privado. V. F.

El voluntariado es una conducta de ayuda planificada. V. F.

Una persona puede realizar un voluntariado recibiendo una prestación económica o material. V. F.

La conducta de ayuda planificada implica que la relación es anónima y momentánea, no se espera recompensa. V. F.

En relación a la conducta de ayuda en el voluntariado, la relación se inicia entre desconocidos. V. F.

En relación a la conducta de ayuda en el voluntariado, la conducta de ayuda es una reacción a una situación de emergencia. V. F.

Los jóvenes son los que suelen hacer más voluntariado, pero fluctúan mucho. V. F.

En relación a las conductas de voluntariado, las personas mayores tienen un alto grado de implicación y disponibilidad de tiempo. V. F.

En relación a la conducta de ayuda en el voluntariado, las mujeres hacen actividades de cierto riesgo, mientras que los hombres ayudan más a colectivos específicos. V. F.

En relación a las personas mayores que realizan conductas de voluntariado, son personas que anteriormente han participado en la sociedad de alguna forma, implicándose con un nivel de independencia medio-alto. V. F.

Las variables predictoras de la permanencia en la organización son: formación del voluntario, definición de las tareas, refuerzos positivos por parte de la organización, atención a las necesidades de los voluntarios, la orientación y la supervisión de las tareas y la percepción de apoyo social. V. F.

La teoría de la acción razonada dice que si la persona percibe que tiene el control de esa conducta de ayuda, tendrá una actitud más positiva, mientras que la teoría de la acción planificada dice que nuestras creencias determinan nuestras actitudes y normas subjetivas, aunque de manera indirecta determina nuestras intenciones y conductas. V. F.

En relación a las variables motivacionales del voluntariado nos encontramos con la función de expresión de valores, función adaptativa o instrumental, función normativa y función de defensa del yo. V. F.

El modelo de las tres etapas del voluntariado de Chacón, Vecina y Dávila nos dice que en un primer momento es necesario que el voluntario se comprometa y los motivos se vayan haciendo más internos; en un segundo momento el predictor de la permanencia sería la satisfacción de necesidades y afectos positivos; mientras que en un tercer momento, para predecir niveles de participación y permanencia muy altos se debe producir la identidad de rol. V. F.

A corto plazo, para que la persona se mantenga tiene que haber efectos positivos y satisfacción de necesidades; a medio-largo plazo, motivación interna y compromiso con la organización; mientras que, a largo plazo, tiene que haber un autoconcepto de voluntario, que se desarrolle esa identidad. V. F.

En un voluntariado se deben de hacer estrategias reactivas ante conflictos. V. F.

En el voluntariado, se debe de prestar atención a los primeros meses, ya que aquí se producen las principales tasas de abandono o los motivos que les hacen abandonar luego. V. F.

La aculturación es el proceso por el que grupos culturalmente distintos entren en contacto y va a producir un conjunto de consecuencias que variarán en función de las condiciones de dicha interacción. V. F.

Graves define la aculturación psicológica como el aprendizaje de un repertorio conductual apropiado al nuevo contexto que se entremezcla con otros previos que no son adecuados en el país de acogida. V. F.

La asimilación es el deseo de abandonar la identidad de origen, adoptando la cultura del país de acogida, acepta totalmente la nueva cultura y abandona su antigua. V. F.

La segregación o separación es la pérdida de interés por mantener la propia cultura, así como la cultura del país de acogida. V. F.

La integración es el mantenimiento de la propia cultura al tiempo que se produce un interés y acercamiento hacia la sociedad y cultura del país de acogida. V. F.

Según Oberg, el resultado principal del contacto intercultural es el choque cultural o estrés intercultural. V. F.

Cuanto más diferentes sean las culturas, mayor será el choque. V. F.

Cuando alguien lleva un tiempo considerable en otro país y se adapta, se produce el síndrome de Ulises o síndrome de estrés crónico del inmigrante. V. F.

La competencia cultural es el conjunto de conocimientos y conductas que se dan en una persona o institución que la capacitan para trabajar o convivir con eficacia en contextos interculturales. V. F.

El modelo del Convoy social hace referencia al proceso dinámico en el que las redes sociales naturales de personas inmigrantes influyen sobre el ajuste de bienestar personal. V. F.

Las intervenciones con mujeres migrantes están destinadas a cambiar la desigualdad. V. F.

La intervención con mujeres se hace realiza una perspectiva sistémica. V. F.

Todas las intervenciones tienen que aumentar la competencia cultural para eliminar la desigualdad. V. F.

La intervención en mujeres migrantes, en el ámbito formativo de profesionales, ha de proporcionar intérpretes en casos en los que se domina el idioma. V. F.

En relación a la intervención en mujeres migrantes, se ha de tener en cuenta factores de riesgo como que se pueda producir xenofobia. V. F.

En relación a la intervención en mujeres migrantes, se ha de tener conocimientos de los indicadores de vulneración o maltrato. V. F.

En relación a la intervención en mujeres migrantes, se han de tener en cuenta las actuaciones dirigidas a mujeres inmigrantes, como fomentar el asociacionismo (punto de encuentro de experiencias y canalización hacia actuaciones con el resto de población). V. F.

Se entiende como pareja mixta o intercultural aquella unión entre individuos que pertenecen a contextos culturales, nacionales o religiosos diferentes. V. F.

Las parejas interculturales también son un ejemplo de resolución de conflictos y negación. V. F.

Según Gozzoni y Regalia, las fases de la pareja intercultural siguen el siguiente orden: fase de constitución de la relación, fase de idealización y fase de concienciación. V. F.

Según Gozzoni y Regalia, la fase más crítica es la de concienciación. V. F.

Según Ghiringelli, los posibles niveles de conflicto de la pareja mixta son el interindividual, es decir, las interacciones con las distintas comunidades de origen; el intercomunitario, la interacción entre los miembros de la pareja y posible conflicto debido a la distancia cultural y al tipo de socialización que cada uno ha recibido; y el interestatal, que son las leyes entre distintos países, como la falta de acuerdos jurídicos en la regulación del matrimonio. V. F.

Según Bertolani, la asimilación es cuando la persona infravalora todos los aspectos culturales suyos y acepta los de la pareja, de modo acrítico. V. F.

Las parejas interculturales reciben menos apoyo por parte de sus familias. V. F.

Los hombres que están en una relación intercultural tienen relaciones positivas entre apoyo familiar y satisfacción marital. V. F.

Las mujeres que están en una relación intercultural tienen relaciones positivas entre el apoyo familiar y de las amistades. V. F.

En general, en las mujeres había una relación positiva entre apoyo de la familia y satisfacción marital; y en los hombres, además de esta también estaba el apoyo de los amigos y la satisfacción marital. V. F.

Los hombres extranjeros perciben más apoyo emocional por parte de su pareja española y experimentan más satisfacción. V. F.

El apoyo emocional influye en la satisfacción con la relación. V. F.

En una pareja mixta, cuando la mujer es la extranjera, esta recibe más apoyo por parte del hombre, más que en el caso contrario. V. F.

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