Temario Tema 3 Derecho Romano Privado UNIR

¿Qué son los esponsales en el Derecho Romano?. Una promesa de futuro matrimonio. Un contrato de matrimonio ya celebrado. La disolución del vínculo matrimonial. La adopción de un hijo.

¿Cuál era la principal característica del matrimonio romano en sus inicios?. Se basaba únicamente en el consentimiento mutuo. Era un contrato estrictamente legal sin connotaciones religiosas. Requería la presencia de al menos cinco testigos. Se sostenía por la affectio maritalis y la convivencia.

¿Qué impedía el parentesco de sangre en el matrimonio romano?. Permitía el matrimonio solo en ciertos grados. Impedía el matrimonio en todos los grados. Solo impedía el matrimonio entre hermanos. No tenía ninguna influencia en la capacidad matrimonial.

¿Qué era la 'conventio in manum'?. El divorcio unilateral. La entrega de la dote al marido. El poder del marido sobre la esposa al contraer matrimonio. La legitimación de un hijo natural.

¿Cuáles eran las formas de realizar la 'conventio in manum'?. Solo mediante la 'coemptio'. A través de la 'confarreatio', 'coemptio' y 'usus'. Exclusivamente por la 'confarreatio'. Mediante 'divorcio' y 'repudio'.

En los matrimonios 'sine manu' (libres), ¿quién mantenía la patria potestad sobre la esposa?. El marido. El paterfamilias del marido. Su paterfamilias de origen. La propia esposa.

¿Qué era la dote?. Un regalo del marido a la esposa después del matrimonio. Los bienes que la esposa aportaba al matrimonio para ayudar a las cargas. La herencia que dejaba el padre a su hija. El conjunto de bienes del esclavo.

¿Qué eran los bienes parafernales?. Los bienes que el marido aportaba a la dote. Los bienes propiedad de la esposa que no estaban incluidos en la dote. Los bienes adquiridos por los hijos durante el matrimonio. Los bienes del esclavo.

¿Estaban permitidas las donaciones entre cónyuges en el Derecho Romano?. Sí, sin ninguna limitación. No, estaban prohibidas salvo excepciones. Solo si eran regalos muy caros. Únicamente si se realizaban después de la disolución del matrimonio.

¿Cuál era una causa de disolución del matrimonio en la época republicana y clásica?. El mutuo acuerdo de los cónyuges. La muerte de uno de los cónyuges. La simple decisión unilateral del marido. El deseo de la mujer de divorciarse.

¿Qué intentaron los emperadores cristianos en la época postclásica respecto al divorcio?. Facilitar el divorcio por cualquier motivo. Reducir los supuestos del divorcio y establecer penas. Abolir completamente el divorcio. Permitir el divorcio solo a las mujeres.

¿Cómo definía el Derecho Romano el 'concubinato'?. Una unión matrimonial reconocida legalmente. Una unión estable entre personas libres sin 'affectio maritalis'. El matrimonio entre esclavos. La promesa de futuro matrimonio.

¿Qué era el 'contubernium'?. El matrimonio religioso. La unión entre personas libres y esclavos a los que no se reconocía el 'ius conubii'. La disolución del matrimonio. La patria potestad.

¿Qué poder ostentaba el 'paterfamilias' sobre sus hijos en la 'patria potestas'?. Solo el poder de alimentación. El poder de decidir sobre la vida y la muerte, venderlos, exponerlos, etc. El poder de administrar sus bienes sin ninguna limitación. El poder de representarlos legalmente solo en juicios.

¿Cuál de los siguientes derechos NO formaba parte de la 'patria potestad'?. Ius vitae et necis. Ius vendendi. Ius protegendi. Ius exponendi.

¿Cómo se adquiría la 'patria potestad' en las 'justas nupcias'?. Por un acto de adopción. Mediante la 'conventio in manum'. Los hijos la adquirían del padre si el matrimonio era legítimo. Por la entrada del hijo en el sacerdocio.

¿Qué era la 'arrogación'?. La adopción de un infante. La legitimación de un hijo natural. Una ceremonia donde un 'paterfamilias' se sometía a la potestad de otro. La emancipación de un hijo.

¿Qué implicaba la 'emancipación' de un hijo?. Que el hijo pasaba a la potestad del marido. Que el hijo se convertía en 'sui iuris' (legalmente independiente). Que el hijo era entregado en adopción. Que el padre perdía la patria potestad por sanción penal.

¿Cuál era la regla general sobre la capacidad patrimonial de los miembros de la familia romana sometidos?. Tenían plena capacidad para adquirir bienes. No podían tener bienes propios y sus adquisiciones revertían al pater o dominus. Podían administrar sus propios peculios sin restricciones. Sus bienes eran independientes de los del paterfamilias.

¿Qué era el 'peculio profecticio'?. Los bienes adquiridos por el hijo en el ejército. Los bienes que el pater dejaba al hijo o esclavo para administrar. Los bienes maternos heredados por el hijo. Los bienes adquiridos por el hijo trabajando para el Estado.

¿Qué característica principal tenía el 'peculio castrense'?. Solo podía ser administrado por el paterfamilias. Se refería a los bienes adquiridos por el hijo en el servicio militar. Pasaba automáticamente a la madre al morir el hijo. No otorgaba al hijo facultad de disposición testamentaria.

¿Qué significó el desarrollo del 'peculio adventicio'?. La confirmación de que los bienes maternos revertían al padre. Un retroceso en la capacidad patrimonial de los hijos. El reconocimiento de un patrimonio propio para el hijo, especialmente con bienes maternos. La abolición del peculio en el Derecho Romano.

¿Qué derecho tenía el padre en la 'patria potestad' respecto a los delitos cometidos por sus hijos?. Debía pagar una multa. Era responsable y podía entregar el cuerpo del hijo al perjudicado ('ius noxae dandi'). El hijo era directamente responsable sin intervención del padre. El padre solo respondía si el delito era grave.

¿Qué implicaba el 'ius vendendi' de la 'patria potestad'?. El derecho a vender los bienes del hijo. La posibilidad de vender al propio hijo. El derecho a vender la esposa. El derecho a vender las propiedades familiares.

¿Qué implicaba el matrimonio 'cum manu' para la esposa?. Mantenía su independencia legal. Pasaba a la potestad del marido o de su paterfamilias. Conservaba la patria potestad sobre sus propios hijos. Adquiría derechos sucesorios sobre los bienes de su familia de origen.

¿Cuál de estas opciones NO era un impedimento matrimonial?. Parentesco de sangre. Ser un esclavo sin 'ius conubii'. Tener más de 60 años. Ser gobernador de provincia y pretender casarse con una mujer de esa provincia.

¿Qué era la 'actio rei uxoria'?. Una acción para reclamar la dote. Una acción para divorciarse. Una acción para reclamar el peculio. Una acción para impugnar la patria potestad.

¿Cómo se consideraba la unión de hecho entre personas libres sin 'affectio maritalis' en la época imperial?. Ilegal y sancionada penalmente. Un concubinato, considerado una unión lícita. Un matrimonio de segunda clase. Un acto de adulterio.

¿Por qué motivo se difundió el concubinato en la época imperial según el texto?. Por la prohibición de matrimonios con personas de rango social inferior. Por ser más económico que el matrimonio. Por la influencia de la religión. Por la falta de interés en el matrimonio.

¿Qué derecho específico tenía el 'paterfamilias' en la 'patria potestad' sobre exponer o abandonar a un recién nacido?. Ius vitae et necis. Ius noxae dandi. Ius exponendi. Ius vendendi.

¿Qué implicaba la 'legitimación' de los hijos naturales?. Que perdían todos sus derechos. Que adquirían los mismos derechos que los hijos nacidos en justas nupcias. Que pasaban a ser esclavos. Que la patria potestad se extinguía automáticamente.

¿Cuál de las siguientes NO es una causa de pérdida de la patria potestad según el esquema?. Muerte del hijo. Emancipación. Entrada del hijo en el sacerdocio. Adopción del hijo por parte de otro paterfamilias.

¿Qué era el 'divortium sine causa' según Justiniano?. Un divorcio lícito y sin sanciones. Un divorcio motivado por una causa justa. Un divorcio no lícito pero válido, con sanciones personales y económicas. El divorcio por mutuo consentimiento.

¿Qué requisito se introdujo en la época postclásica para formalizar el divorcio?. La presencia de solo dos testigos. La redacción de un documento o una declaración oral/escrita ante siete testigos. No se introdujo ningún requisito formal. La autorización del emperador.

¿Qué se entendía por 'affectio maritalis'?. La capacidad legal para casarse. La voluntad y conciencia de ambos cónyuges de vivir como marido y mujer. El acto de consumación del matrimonio. El consentimiento del paterfamilias.

¿Qué derecho tenía el padre en la 'patria potestad' respecto a la vida y muerte de sus hijos en la época más antigua?. Solo podía imponer castigos leves. No tenía ningún derecho sobre la vida de sus hijos. Tenía el 'ius vitae et necis', aunque con algunas limitaciones posteriores. Solo podía decidir sobre la muerte en casos de extrema necesidad.

¿Qué ocurría con los bienes de un 'filius familias' o esclavo que moría sin testamento y poseía un peculio 'adventicio'?. Revertían automáticamente al paterfamilias. Se convertían en propiedad del Estado. Eran objeto de sucesión testamentaria o abintestato según la ley. Pasaban a ser propiedad de la mujer del paterfamilias.

¿Qué eran las 'arras esponsalicias'?. La promesa formal de matrimonio. Un donativo que el esposo entregaba a la esposa, a devolver si no había matrimonio. La dote obligatoria. El contrato de concubinato.

¿Qué significaba que el marido adquiría la 'manus' por 'usus'?. Mediante una ceremonia religiosa. Por la posesión continuada de la esposa durante un año ininterrumpido en el domicilio conyugal. Mediante una compraventa ficticia. Por el simple consentimiento verbal.

¿Qué ley abolió el impedimento para que patricios y plebeyos se casaran?. La Lex Canuleia. La Lex Julia. La Lex Papia Poppaea. Las XII Tablas.

¿Qué eran los 'peculios'?. Los derechos del paterfamilias sobre sus hijos. Un conjunto de bienes sobre los cuales se reconocían facultades a filiifamilias y esclavos. Las deudas contraídas por la familia. Los bienes heredados por la esposa.

¿Cuál era la finalidad principal de la 'dote'?. Enriquecer a la familia del marido. Asegurar el futuro económico de la esposa. Ayudar a las cargas económicas de la sociedad conyugal. Servir como garantía en caso de divorcio.

¿Qué prohibía la 'Lex Julia' en materia matrimonial?. El matrimonio entre esclavos. Las donaciones entre cónyuges. El divorcio sin causa justificada. La 'conventio in manum'.

¿Qué implicaba el 'divortium ex iusta causa' para la mujer en caso de adulterio del marido?. Era siempre causa de divorcio. No constituía justa causa, salvo que el marido tuviera relaciones extramatrimoniales en el domicilio común. Solo era causa de divorcio si la mujer lo solicitaba. Era causa de divorcio solo si había pena de muerte para el marido.

¿Quiénes no podían contraer matrimonio válido según el texto?. Los extranjeros sin 'ius conubii'. Las mujeres menores de 12 años. Los hombres menores de 14 años. Todos los anteriores.

¿Qué derecho permitía al 'paterfamilias' liberar a un hijo para hacerlo 'sui iuris'?. Emancipación. Adopción. Arrogación. Legitimación.

¿Qué eran los 'impersonae' en el contexto de impedimentos matrimoniales?. Personas de diferente estatus social. Personas que ocupaban cargos públicos o religiosos específicos. Personas sin capacidad de procrear. Extranjeros.

¿Cuál era el objetivo del 'divortium bona gratia'?. Permitir el divorcio por cualquier motivo sin sanción. Proporcionar una salida para casos especiales como el voto de castidad o cautividad de guerra. Facilitar el divorcio por mutuo acuerdo. Castigar al cónyuge infiel.

¿Qué ocurría si el hijo o esclavo con peculio 'profecticio' moría?. Los bienes pasaban a sus herederos. Los bienes revertían al patrimonio del pater o dominus. Los bienes se dividían entre la familia del hijo y el pater. Los bienes se vendían y el dinero se repartía.

¿Cómo se protegía la restitución de la dote en la República?. Mediante una acción penal contra el marido. Con una hipoteca legal privilegiada sobre los bienes del esposo. A través de testigos. Mediante un acuerdo verbal.

¿Qué derecho permitía al padre ser responsable por los delitos de sus hijos y liberarse entregando al hijo?. Ius exponendi. Ius vendendi. Ius vitae et necis. Ius noxae dandi.