TEORIA DE LA EDUCACIÓN

La educación entendida como “acción intencional perfectiva” excluye que el proceso sea: Sistemático. Teleológico. Neutral o indiferente al valor. Interpersonal.

El carácter normativo del saber educativo implica que: Describe hechos exclusivamente. Prescribe orientaciones de acción. Mide resultados estadísticos. Elimina juicios de valor.

Cuando se afirma que la educación es “praxis”, se subraya su dimensión: Contemplativa. Especulativa. Práctica-transformadora. Técnica automática.

La relación entre fines y medios en educación debe ser: Arbitraria. Independiente. Coherente y subordinada. Espontánea.

El conocimiento técnico del saber educativo responde a la pregunta: ¿Por qué educar?. ¿Para qué educar?. ¿Qué es educar?. ¿Cómo educar?.

El conocimiento especulativo se centra prioritariamente en: Normas jurídicas. Fundamentación teórica. Recursos materiales. Procedimientos didácticos.

El contenido orientador de la acción educativa pretende: Transmitir datos. Dirigir la conducta mediante valores y actitudes. Evaluar resultados. Clasificar alumnado.

El valor posee contenido objetivo porque: Depende del gusto personal. Es convencional. Tiene consistencia propia independiente del sujeto. Es mutable arbitrariamente.

El contenido subjetivo del valor hace referencia a: Universalidad. Capacidad personal de apreciarlo. Inmutabilidad. Carácter absoluto.

Educar “en” valores supone principalmente: Imponer normas. Transmitir sanciones. Propiciar experiencias significativas. Memorizar códigos.

El aprendizaje moral se fortalece especialmente mediante: Castigo. Repetición mecánica. Imitación de modelos. Exámenes.

El carácter histórico de la educación significa que: Es inmutable. Es atemporal. Se configura según contextos socioculturales. Es biológicamente fija.

La educación como hecho universal implica que: Solo se da en sociedades avanzadas. Está presente en toda cultura humana. Es exclusiva de la escuela. Es reciente históricamente.

La educación como institución supone: Espontaneidad. Ausencia de normas. Organización estructurada. Improvisación.

La sistematización de aprendizajes se logra mediante: Azar. Intuición. Planificación y secuenciación. Repetición casual.

El educador como mediador actúa entre: Alumno y examen. Sociedad y legislación. Cultura y sujeto. Teoría y economía.

La socialización primaria se produce preferentemente en: Universidad. Empresa. Familia. Administración.

Los llamados educadores informales clásicos son: Redes sociales. Medios digitales. Familia y entorno próximo. Plataformas virtuales.

El concepto de heteroeducación implica: Autoformación. Educación recibida de otros. Educación espontánea. Educación tecnológica.

La autoeducación presupone principalmente: Dependencia total. Coacción externa. Autonomía y autorregulación. Control institucional.